신채호의 서사문학 연구

국문 초록 (Abstract)

국문초록
신채호의 서사문학 연구


본 논문은 신채호의 서사작품들을 대상으로 하여 그가 어떤 방식으로 서사 내에서 작가의식을 구현하고 그만의 독특한 소설세계를 구축했는지에 대하여 논의하였다. 신채호의 문학은 근대 변혁기의 한국이 당면한 정치적 현실과 관련하여 출발한 시대적 산물이라 할 수 있다. 그는 현실 위기를 타개할 극복방안으로서 소설을 선택하였으며 이를 읽는 대상을 국민독자로 지정하였다. 신채호가 상정한 국민독자란 일반 개념의 독자와 달리, 국가위기를 극복할 가능성을 지닌 대상이라 할 수 있다. 이러한 이유 때문에 그의 소설은 작가의식을 서사화한 정치적·목적 문학이라 할 수 있다. 신채호가 서사에 배치한 작중인물들이 상징적 체계하에 움직이고 작가가 의도한 의미를 전달하기 때문에 이들은 근대적 개인이라기보다는 식민지 체제하의 ‘我’에 해당되는 인물들이라 할 수 있다. 서사인물들은 크게 역사적 인물과 현재적 인물로 나뉠 수 있다. 역사적 인물은 그 대상이 지닌 의미를 더 부각시키거나 새로운 인식을 독자에게 부여하기 위해 호명되었다. 창작 인물의 경우는 현실개혁과 밀접하게 관련된 인물들로 구성되어 있다. 역사관련 서사와 창작서사는 ‘재구성’과 ‘형상화’에 의해 주조되었는데, ‘재구성’은 독자의 인식전환이 우선시된 것으로 고정되었던 인물이나 사건의 재인식을 도모한 것이다. 성립요건은 독자가 알고 있다는 전제하에 구성될 수 있다. ‘형상화’는 어떤 인물과 사건을 새로운 스토리로 주조하는 것을 말한다. 역사적 인물·사건 등이 서사의 재료로 활용되기는 하지만 그 외의 것은 전적으로 작가의 의도 하에 의해 채워진다. 창작의 영역에서 신채호 는 그가 지각한 현실을 상징적으로 형상화하였다. 따라서 신채호의 서사적 인물과 공간의 영역은 의미를 낳는 은유와 그 의미가 끊임없이 자리를 바꾸는 상징적 체계 하에 구성된 영역이라 할 수 있다. 작중인물은 그가 의도한 창작의 영역에서 담화로 배치된 발화행위를 통해 독자에게 작가의식을 전달한다. 형상화의 영역은 계몽의 영역이라 할 수 있지만 여기서 ‘계몽’은 재고할 필요가 있는 용어이다. 그의 서사문학은 독자의 새로운 인식전환이 서사목적이라 할 수 있다. 의도한 대상에 대한 새로운 영역은 일종의 정보와 같다. 정보 전달은 일종의 공유의 개념으로 이해될 수 있다. 이는 신채호가 국민을 민중혁명의 주체로서 인식한 데서 추정할 수 있다.
이러한 인식을 바탕으로 그의 작품들을 세 계열로 분류하여 논의 하였다. 제1계열은 역사 전기류로서 역사기록을 바탕으로 서사화한 한 인물에 대해 작가가 어떤 방식으로 서사를 전개하였는지 논의하였다. 애국 계몽기에 저술된 이들 작품은 시대의식에 부응하여 직접적이고 논평적인 서술방식을 취했다. 그러나 점차 인물의 내면묘사에까지 이르면서 소설적 면모를 획득하는 과정을 논의하였다. 본론 제2장에서는 제2계열에서의 작품들에 대하여 논의하였다. 이들은 역사 전기류와 창작 소설을 매개하는 작품들이라 할 수 있다.‘조선고대신화’로 명명되어진 이 계열의 작품들에 언급된 소재들이 창작 소설에서 그 비중과 의미가 확대되어 등장하는 것도 주목하였다. 제2계열의 서사인물들은 일어난 사건을 더 부각시키는 인물들로 창출되었기 때문에 작가가 제시한 사건과 인물의 분석을 통해 작가의 의도를 검토하였다. 제3계열의 작품들은 작가가 의도한 소설의 목적이 가장 잘 드러나는 작품들이었다. 작품구조 안에서 행위 하는 인물의 속성을 밝혀 이를 의도한 작가의식에 주목하였다.

주제어: 신채호, 국민독자, 민중, 민중의식, 작가의식, 창작인물, 창작서사, 창작영역, 작중인물, 담화, 담화주체, 서사구조, 은유적 인물, 지각 공간, 시간성

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• I. 서론 1
• 1. 문제 제기 및 연구 목적 1
• 2. 연구사 검토 11
• 3. 연구방법 및 대상 18
• II. 서사인물에 적용된 의미와 서사의 전개방식 –역사전기작품류 23
• 1. 서사인물의 서술방식과 그 의미 25
• 1) 논평에 의한 서사인물의 직접서술-｢大東四千載第一大偉人 乙支文德｣ 25
• 2) 사건에 의한 서사인물의 간접묘사-｢水軍第一偉人 李舜臣｣ 32
• 3) 상징에 의한 서사인물의 확대-｢東國巨傑 崔都統傳｣ 38
• (1) ‘부여족’의 의미 38
• (2) 내적 독백과 담화의 확대 42
• 4) 신화적 인물의 역사화와 허구적 인물의 강화 –류화전(柳花專) 45
• 2. 서사인물에 적용된 大我와 小我의 의미 53
• 1) 대비방식의 서사적 한계 53
• 2) 영웅적 인물에 내재된 ‘大我’의식의 역사적 배경 57
• III. 서사적 사건의 규정과 신화의 역사화-사화(史話)·신화(神話) 작품류 61
• 1. 서사사건의 규정과 인물의 재인식 61
• 1) 역사적 사건의 재인식-｢리괄｣,｢ㅇㅇㅇ부원군으로 견자(犬子)｣ 63
• 2) 역사적 인물의 재인식-｢박상희｣ 67
• 2. 신화적 요소의 역사화 –조선 고대신화(神話) 69
• 1) 민족 본질의 규정 -｢철마코를 내리치다｣ 70
• 2) 무궁화의 상징적 역사화 -｢구미호와 오제｣ 72
• 3. 역사적 인물의 서사적 의미 75
• IV. 창작서사의 특성과 서사적 민중혁명의 의미-창작서사류 79
• 1. 창작영역의 의도와 은유화의 의미 79
• 1) 창작인물의 서사적 규정-｢익모초｣ 81
• 2) 창작에 내포된 각성의 의미와 전망-｢꿈하늘｣,｢一目大王의 鐵椎｣,｢百歲老僧의 美談｣87
• 3) 은유적 인물과 작화의 의미-｢一耳僧｣,｢一目大王의 鐵椎｣ 92
• 4) 은유적 공간과 현실적 시간의 의미-｢꿈하늘｣ 98
• 2. 민중혁명의 서사화-｢용과 용의 대격전｣ 101
• 1) 서사적 민중의 상징성과 담화전개의 의미 102
• 2) ‘의식’의 서사화와 민중의식 109
• 3) 신채호의 ‘창작영역’에 내포된 의미 117
• 4) 크로포트킨과 신채호의 아나키즘 121
• V. 결론 130
• ■참고문헌 134

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