성경적 상담을 적용한 비행 청소년 회복 프로그램 연구 = A study on the healing of juvenile according to Biblical counseling

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The following research has a purpose of looking through the factors of the problems of students who are in the stage of their lives where they react in such a sensitive way, therefore leading their lives into misconduct, and finding a biblical solution. The government, in terms of the growing misconduct in students, set up national organs such as reformatories and youth alternative schools, in order to restore the students and make sure that they do not commit crime again. In reformatories, they use the name 0000 school, and through professional development training, life guidance, special activities, counselling and treatment, they are attempting to defend the misconduct and crime of students. They installed youth alternative schools, and to the subject students, they give professional education 33 hours a week in order to sublimate mentality, and to teach patience and teamwork. However, after this, the rates of crime and misconduct had risen, bringing up a discussion about education in worldly communities. If you look at the results of youth rehabilitation centres held in a small number of Christian groups(5-10 people), the rate of crime rapidly dropped, and especially in overseas private Christian prisons, the crime rate dropped to under 10%, and we can see the importance of biblical counselling in students.
The bible, being the word of God, shows that biblical counselling (where the bible is the foundation), can have a remarkable effect to counselling youth. In this research, we can see that through biblical counselling, the love of Jesus is planted, new values are set through holding hands with the Lord, and there is healing. Therefore, through this, students restore the ‘image of God’ and they see the importance of our one-and-only life – a life that does not return, through a Christian perspective.
We can see that rather than the directions of education the world teaches - which does not grant the true purpose and meaning of life and in fact encourages a self-centred life, is that what students who perform misconduct really need is to find the true purpose and meaning of life in the bible, and for them to find their identity through the bible.
ay E. Adams says the following about the values of the humanistic world, which are not the values of God.

Humanistic means cannot be employed in achieving Christian maturity. Freud knew nothing of means that would lead to Christlike-ness. Rogerian methodology does not bring holiness. Skinnerian manipulation does not produce the fruit of the spirit precisely because it is His fruit; the Holy Spirit's methods of fruit growing must be sought, found and used. And these can be found only in the Spirit's Book, the Bible.

Through biblical counselling, we must be able to change the ‘human-centred worldview’ into a ‘God-centred worldview’. As disciples of God, we must take the light, salt and awareness of our callings in our lives, bear fruit that God pleases in and live a life committed in him. This land’s Christian young men and women must take care of their neighbours, brothers and sisters in Christ and live a life spreading the love of Christ while dealing with ministry.
In order to have biblical values in life, we must have serious biblical counselling, and we must have a background understanding of the formation-of-self the bible teaches. This bible counselling must be pure physically and spiritually, by being able to provide an understanding of identity and an essential answer of the question of ‘who am I?’ in a dimension that psychology cannot approach.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구 방법 및 범위 4
• 3. 선행 연구 7
• Ⅱ. 성경적 상담 이해 12
• 1. 성경적 상담의 이론 12
• 1) 성경적 상담의 개념 13
• 2) 성경적 상담의 역사적 고찰 30
• 3) 성경적 상담의 내용 37
• 2. 성경적 상담의 제 학설 43
• 1) 아담스의 성경적 상담 44
• 2) 크랩의 성경적 상담 52
• 3) 트립의 성경적 상담 59
• Ⅲ. 비행 청소년에 대한 성경적 이해 64
• 1. 비행 청소년에 대한 성경적 관점 64
• 1) 비행의 개념 64
• 2) 비행의 동기 65
• 3) 비행의 내용 68
• 2. 비행 청소년에 대한 성경적 적용 70
• 1) 자각의 형성 70
• 2) 부모의 영향 72
• 3) 상담자의 지도 74
• Ⅳ. 비행 청소년의 회복을 위한 접근 84
• 1. 비행 청소년의 회복을 위한 전제 84
• 1) 비행 청소년의 실태와 현황 85
• 2) 비행 청소년에 대한 이론 89
• 3) 비행 청소년의 회복에 영향을 주는 요인 93
• 2. 비행 청소년의 회복을 위한 방안 105
• 1) 비행 청소년의 회복을 위한 대책 105
• 2) 비행 청소년의 회복을 위한 기구 110
• 3) 비행 청소년의 회복을 위한 실제 123
• Ⅴ. 연구방법 및 결과 126
• 1. 연구대상 126
• 2. 연구절차 127
• 3. 연구측정도구 131
• 1) 자아정체감 척도 132
• 2) 자아존중감 척도 132
• 4. 집단 상담 프로그램의 실제 133
• 1) 프로그램 실제 Ⅰ133
• 2) 프로그램 실제 Ⅱ138
• 5. 자료처리 139
• 6. 연구결과 분석 140
• 1) 프로그램 측정도구 분석 결과 140
• 2) 프로그램 질적 분석 결과 143
• 3) 성경적 상담 프로그램 효과 만족도 분석 결과 149
• 4) 참여자 개인별 프로그램 진행과 분석 결과 150
• 5) 참여자들의 1～8 회기별 태도 변화 156
• 6) 결과 분석 159
• Ⅵ. 결론 163
• 1. 요약 및 결론 163
• 2. 제언 165
• 참고문헌 170
• 부록 1. 성경적 집단상담 프로그램 180
• 부록 2. 그림문서 199
• 부록 3. 설문지 206
• ABSTRACT 212

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81. 비행 청소년의 사회복귀를 위한 단기 임파워먼트 프로그램효과에 관한 연구: 소년원 가퇴원 청소년을 대상으로, 국영희, 서남대 대학원 박사학위논문, , 2008

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