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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    ⅰ ⅱ ⅲ ⅳ ⅴ ⅵ ⅶ ⅷ ⅸ ⅹ Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ
    ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن ه و ی
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    난임여성의 심신 프로그램 참여 체험 연구 = Hermeneutic Phenomenological Understanding on Lived Experiences of Infertile Women Participating in Mind-Body Program

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    https://www.riss.kr/link?id=T13068172

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

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    한국어
    Infertility is a continuous traumatic circumstance that causes women with infertility to lose their quality of life and endanger their reason of being. Not only that, through continuous medical infertility treatment, they have to go through hope and despair causing them unbearable level of psychological stress. The stress that women with infertility have to experience has raised the awareness of the needs of psychological intervention for such cases. However the reality is, not only they do not understand their distress, but is not even enough study done to even try.
    The purpose of this study was to provide understanding of the meaning of lived experiences of participating in the Mind-Body Program as part of the psychological intervention. This study used Van Manen’s hermeneutic phenomenological method. The participants of this study were chosen from women who were medically diagnosed with infertility, from which 9 people have agreed to the program and this study. The data collected between March of 2012 and July of 2012, and were collected by face-to-face personal interviews. The contents of interviews were MP3-recorded with the participant’s consent.
    The essential themes led to reflecting and analyzing of the participants experiences. The essential themes were follows: ‘Have participated with a hint of hope’, ‘Putting down the burdens of my heart’, ‘Be the subject of both thinking and emotion’, ‘Embracing my once resented body’, ‘Escaping from the cycle of infertility and to re-focus on me’, ‘Together with my husband, both past and future’, and ‘Hoping again during infertility’.
    The participants did not know exactly how the Mind-Body program was carried out, but they all had hopes that this program will change their life, and that hope led them to participate in the program altogether. They wanted to escape from their both hard and suffocating situation of infertility, and to reclaim their old self back. Also they hope to achieve the positive psychological effect so to succeed in pregnancy.
    The Mind-Body Program led the participants to talk about their long turmoil, something they have never done before. It was difficult at first to open up to a total stranger about their personal situation, but as they started to open their heart and mind, they were relieved somewhat from their turmoil. Sharing about their personal emotions and thoughts brought much relief to their mind and body.
    The woman with infertility tends to excuse their negative thought and certain emotional behaviors as the result of their difficult situation. However through the Mind-Body Program, the participants realizes that these negative thoughts and emotions were conjured up themselves, and only through practiced self-control and self-restraint will lead to controlling themselves again. With this in mind, they applied it to their lives and experienced gaining back the rein of control once again.
    Through the Mind-Body Program, the participants were able to resolve with themselves of their once resentful bodies. They started to realize not only that they are the one in control of their mind and body, but by accepting their bodies, they are accepting themselves.
    At first the participants felt that infertility was what they were defined as, and a restraint they could not escape from. However as the participants in the Mind-Body Program set themselves apart from infertility, they found that underneath all layers their old self still remained and that they need look for other factors to increase their value of life.
    As the participants participated in the Mind-Body Program, they rechecked their relationships with their husband when they realized that their husbands too, dealt with the pain.
    For the participants, infertility was a still on-going difficulty and through Mind-Body Program, they just started to make small changes in the lives. To continue to apply changes to their lives, it will take time and effort. The participants acknowledged this small sacrifice, and they hoped to start a way in which they can cope and manage through Body-Mind Program.

    This study is about the participants that participated in one of the psychological intervention, Body-Mind Program. It’s a trial to understand their experiences they got through the program. The importance of the psychological intervention to the women with infertility was shown from the study. Along with the comprehending truth about the specialty in which women with infertility requires, and the need of other psychological intervention and studies needed in the area.
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    Infertility is a continuous traumatic circumstance that causes women with infertility to lose their quality of life and endanger their reason of being. Not only that, through continuous medical infertility treatment, they have to go through hope and d...

    Infertility is a continuous traumatic circumstance that causes women with infertility to lose their quality of life and endanger their reason of being. Not only that, through continuous medical infertility treatment, they have to go through hope and despair causing them unbearable level of psychological stress. The stress that women with infertility have to experience has raised the awareness of the needs of psychological intervention for such cases. However the reality is, not only they do not understand their distress, but is not even enough study done to even try.
    The purpose of this study was to provide understanding of the meaning of lived experiences of participating in the Mind-Body Program as part of the psychological intervention. This study used Van Manen’s hermeneutic phenomenological method. The participants of this study were chosen from women who were medically diagnosed with infertility, from which 9 people have agreed to the program and this study. The data collected between March of 2012 and July of 2012, and were collected by face-to-face personal interviews. The contents of interviews were MP3-recorded with the participant’s consent.
    The essential themes led to reflecting and analyzing of the participants experiences. The essential themes were follows: ‘Have participated with a hint of hope’, ‘Putting down the burdens of my heart’, ‘Be the subject of both thinking and emotion’, ‘Embracing my once resented body’, ‘Escaping from the cycle of infertility and to re-focus on me’, ‘Together with my husband, both past and future’, and ‘Hoping again during infertility’.
    The participants did not know exactly how the Mind-Body program was carried out, but they all had hopes that this program will change their life, and that hope led them to participate in the program altogether. They wanted to escape from their both hard and suffocating situation of infertility, and to reclaim their old self back. Also they hope to achieve the positive psychological effect so to succeed in pregnancy.
    The Mind-Body Program led the participants to talk about their long turmoil, something they have never done before. It was difficult at first to open up to a total stranger about their personal situation, but as they started to open their heart and mind, they were relieved somewhat from their turmoil. Sharing about their personal emotions and thoughts brought much relief to their mind and body.
    The woman with infertility tends to excuse their negative thought and certain emotional behaviors as the result of their difficult situation. However through the Mind-Body Program, the participants realizes that these negative thoughts and emotions were conjured up themselves, and only through practiced self-control and self-restraint will lead to controlling themselves again. With this in mind, they applied it to their lives and experienced gaining back the rein of control once again.
    Through the Mind-Body Program, the participants were able to resolve with themselves of their once resentful bodies. They started to realize not only that they are the one in control of their mind and body, but by accepting their bodies, they are accepting themselves.
    At first the participants felt that infertility was what they were defined as, and a restraint they could not escape from. However as the participants in the Mind-Body Program set themselves apart from infertility, they found that underneath all layers their old self still remained and that they need look for other factors to increase their value of life.
    As the participants participated in the Mind-Body Program, they rechecked their relationships with their husband when they realized that their husbands too, dealt with the pain.
    For the participants, infertility was a still on-going difficulty and through Mind-Body Program, they just started to make small changes in the lives. To continue to apply changes to their lives, it will take time and effort. The participants acknowledged this small sacrifice, and they hoped to start a way in which they can cope and manage through Body-Mind Program.

    This study is about the participants that participated in one of the psychological intervention, Body-Mind Program. It’s a trial to understand their experiences they got through the program. The importance of the psychological intervention to the women with infertility was shown from the study. Along with the comprehending truth about the specialty in which women with infertility requires, and the need of other psychological intervention and studies needed in the area.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

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    난임은 여성에게 있어 지속적인 외상적 사건으로 작용하여 삶의 질을 떨어뜨리고 그 존재의 근거를 상실하는 위기를 경험하게 한다. 또한 난임에 대한 의학적인 치료과정 자체도 반복되는 기대와 절망 속에서 난임여성에게 상당한 수준의 심리적 불안정성을 야기한다. 난임여성이 경험하는 이러한 심리적 고통은 난임여성에 대한 심리치료적 개입의 필요성을 제기하고 있지만 실제로 난임여성에 대한 심리치료적 개입을 이해하려는 노력과 연구는 부족한 실정이다.
    이에 본 연구는 van Manen의 해석학적 현상학 연구방법을 적용하여 난임여성을 위한 심리치료 개입의 하나인 심신 프로그램(Mind-Body Program)에 참여한 난임여성들의 체험을 심층적으로 이해하고자 이루어졌다. 연구 참여자는 난임 진단기준에 부합된 난임여성들로 5회기 프로그램으로 이루어진 심신 프로그램에 참여한 9명으로 선정되었다. 자료수집은 2012년 3월부터 7월까지 이루어졌으며 면대면 개별 면담을 통하여 수집하였다. 면담 내용은 참여자의 동의하에 녹음하였고 반성적 사고를 통해 본질적인 주제를 이끌어냈다.
    연구 참여자가 체험한 심신 프로그램 참여 체험의 본질적인 주제는 ‘막연한 기대감으로 참여함’, ‘가슴 속 응어리를 끄집어냄’, ‘생각과 감정을 통제하는 주체가 되어봄’, ‘원망스러웠던 내 몸을 보듬어줌’, ‘난임의 굴레에서 벗어나 나를 재조명함’, ‘예전에도, 앞으로도 남편과 함께함’, ‘여전한 난임의 일상에서 새로운 대처를 기대함’으로 총 7개의 주제가 도출되었다.
    참여자들은 심신 프로그램의 과정이 어떻게 이루어질지 명확히 알지는 못하였지만 이것이 어떤 변화의 계기가 되기를 바라는 기대감을 가지고 있었고, 그 기대감이 심신 프로그램에 참여하게 되는 동기가 되었다. 막막하고 공유되기 어려운 난임의 상황이 주는 답답함에서 벗어나고 이전과 다르게 변해버린 자신의 모습을 되찾기 원하며, 궁극적으로는 자신의 마음이 편해져 임신을 위한 긍정적인 효과를 얻게 되는 것 등이 그 기대감을 이루고 있었다.
    심신 프로그램은 참여자들에게 밑바닥에 담아두었지만 차마 누구한테도 속 시원하게 꺼내놓지 못했던 이야기를 쏟아놓은 경험이었다. 낯선 사람에게 자신의 속 이야기를 하는 것이 처음에는 불편하기도 했지만 차츰 이야기를 털어놓게 되면서 자신만의 문제로 껴안고 가슴 깊이 다져놓았던 응어리가 조금씩 풀려나게 되었다. 이는 자신의 생각과 감정을 누구와도 공유하지 못함으로 단절되었던 스스로가 갇혀 있던 곳에서 나온 듯한 시원함과 후련함의 경험이었다.
    참여자들은 난임의 기간이 이어지면서 부정적인 생각과 감정들에 휩싸일 때가 많았고, 이는 상황이 만들어낸 어쩔 수 없는 것으로 여기곤 하였다. 심신 프로그램에서 참여자들은 생각과 감정이라는 것이 스스로가 만들어낸 산물이며 그렇기에 조절과 통제 또한 가능하다는 것을 알게 되고, 그것을 실제 삶에서 적용하여 변화를 일으킴으로 자신에 대한 주체성을 경험하게 되었다.
    심신 프로그램에서 참여자들은 제 기능을 못하는 것으로 원망했던 몸을 자신의 몸으로 수용하며 몸 스스로가 자신의 마음을 그대로 드러내며 세상과 소통하는 주체임을 인식하는 경험을 하였고, 자신의 몸을 수용하는 것이 곧 자신 스스로를 수용하는 것임을 알게 되었다.
    난임이란 참여자들에게 벗어날 수 없는 굴레로 자신을 설명하는 모든 것이라 여겨졌지만 심신 프로그램에서 참여자들은 난임과 거리를 두어 바라보는 경험을 하였고, 난임에서 벗어나 여전히 예전의 모습을 유지하고 있는 스스로를 발견하고 자신의 가치를 설명할 수 있는 다른 요인들에 눈을 돌리는 경험을 하였다.
    참여자들은 심신 프로그램 참여하면서 남편과 이어져 있는 연결 고리를 재확인하였고, 자신 혼자만 감당하고 있는 어려움이라 여기며 고립감을 느꼈던 것에서 남편 역시 나름의 진지한 노력을 함께하고 있었음을 발견하는 경험을 하였다.
    참여자들에게 난임은 여전히 계속되고 있는 어려움이었고, 심신 프로그램을 통해 일어난 작은 변화들이 체화되어 지속되기 위해서는 노력과 시간이 요구되는 것이었다. 참여자들은 이러한 사실을 인정하며 그럼에도 변화를 이끌 수 있는 방법들을 알았다는 것에 의미를 두었고, 심신 프로그램을 새로운 대처를 위한 시작점으로 경험하였다.

    본 연구는 심리치료적 개입의 하나인 심신 프로그램에 참여한 난임여성의 체험의 의미를 이해함으로써 난임여성을 위한 심리치료 개입의 중요성을 확인하였다. 난임여성의 특수성을 이해한 다양한 심리치료 개입이 확장되고 그에 대한 연구가 필요함을 제기하였다.
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    난임은 여성에게 있어 지속적인 외상적 사건으로 작용하여 삶의 질을 떨어뜨리고 그 존재의 근거를 상실하는 위기를 경험하게 한다. 또한 난임에 대한 의학적인 치료과정 자체도 반복되는 ...

    난임은 여성에게 있어 지속적인 외상적 사건으로 작용하여 삶의 질을 떨어뜨리고 그 존재의 근거를 상실하는 위기를 경험하게 한다. 또한 난임에 대한 의학적인 치료과정 자체도 반복되는 기대와 절망 속에서 난임여성에게 상당한 수준의 심리적 불안정성을 야기한다. 난임여성이 경험하는 이러한 심리적 고통은 난임여성에 대한 심리치료적 개입의 필요성을 제기하고 있지만 실제로 난임여성에 대한 심리치료적 개입을 이해하려는 노력과 연구는 부족한 실정이다.
    이에 본 연구는 van Manen의 해석학적 현상학 연구방법을 적용하여 난임여성을 위한 심리치료 개입의 하나인 심신 프로그램(Mind-Body Program)에 참여한 난임여성들의 체험을 심층적으로 이해하고자 이루어졌다. 연구 참여자는 난임 진단기준에 부합된 난임여성들로 5회기 프로그램으로 이루어진 심신 프로그램에 참여한 9명으로 선정되었다. 자료수집은 2012년 3월부터 7월까지 이루어졌으며 면대면 개별 면담을 통하여 수집하였다. 면담 내용은 참여자의 동의하에 녹음하였고 반성적 사고를 통해 본질적인 주제를 이끌어냈다.
    연구 참여자가 체험한 심신 프로그램 참여 체험의 본질적인 주제는 ‘막연한 기대감으로 참여함’, ‘가슴 속 응어리를 끄집어냄’, ‘생각과 감정을 통제하는 주체가 되어봄’, ‘원망스러웠던 내 몸을 보듬어줌’, ‘난임의 굴레에서 벗어나 나를 재조명함’, ‘예전에도, 앞으로도 남편과 함께함’, ‘여전한 난임의 일상에서 새로운 대처를 기대함’으로 총 7개의 주제가 도출되었다.
    참여자들은 심신 프로그램의 과정이 어떻게 이루어질지 명확히 알지는 못하였지만 이것이 어떤 변화의 계기가 되기를 바라는 기대감을 가지고 있었고, 그 기대감이 심신 프로그램에 참여하게 되는 동기가 되었다. 막막하고 공유되기 어려운 난임의 상황이 주는 답답함에서 벗어나고 이전과 다르게 변해버린 자신의 모습을 되찾기 원하며, 궁극적으로는 자신의 마음이 편해져 임신을 위한 긍정적인 효과를 얻게 되는 것 등이 그 기대감을 이루고 있었다.
    심신 프로그램은 참여자들에게 밑바닥에 담아두었지만 차마 누구한테도 속 시원하게 꺼내놓지 못했던 이야기를 쏟아놓은 경험이었다. 낯선 사람에게 자신의 속 이야기를 하는 것이 처음에는 불편하기도 했지만 차츰 이야기를 털어놓게 되면서 자신만의 문제로 껴안고 가슴 깊이 다져놓았던 응어리가 조금씩 풀려나게 되었다. 이는 자신의 생각과 감정을 누구와도 공유하지 못함으로 단절되었던 스스로가 갇혀 있던 곳에서 나온 듯한 시원함과 후련함의 경험이었다.
    참여자들은 난임의 기간이 이어지면서 부정적인 생각과 감정들에 휩싸일 때가 많았고, 이는 상황이 만들어낸 어쩔 수 없는 것으로 여기곤 하였다. 심신 프로그램에서 참여자들은 생각과 감정이라는 것이 스스로가 만들어낸 산물이며 그렇기에 조절과 통제 또한 가능하다는 것을 알게 되고, 그것을 실제 삶에서 적용하여 변화를 일으킴으로 자신에 대한 주체성을 경험하게 되었다.
    심신 프로그램에서 참여자들은 제 기능을 못하는 것으로 원망했던 몸을 자신의 몸으로 수용하며 몸 스스로가 자신의 마음을 그대로 드러내며 세상과 소통하는 주체임을 인식하는 경험을 하였고, 자신의 몸을 수용하는 것이 곧 자신 스스로를 수용하는 것임을 알게 되었다.
    난임이란 참여자들에게 벗어날 수 없는 굴레로 자신을 설명하는 모든 것이라 여겨졌지만 심신 프로그램에서 참여자들은 난임과 거리를 두어 바라보는 경험을 하였고, 난임에서 벗어나 여전히 예전의 모습을 유지하고 있는 스스로를 발견하고 자신의 가치를 설명할 수 있는 다른 요인들에 눈을 돌리는 경험을 하였다.
    참여자들은 심신 프로그램 참여하면서 남편과 이어져 있는 연결 고리를 재확인하였고, 자신 혼자만 감당하고 있는 어려움이라 여기며 고립감을 느꼈던 것에서 남편 역시 나름의 진지한 노력을 함께하고 있었음을 발견하는 경험을 하였다.
    참여자들에게 난임은 여전히 계속되고 있는 어려움이었고, 심신 프로그램을 통해 일어난 작은 변화들이 체화되어 지속되기 위해서는 노력과 시간이 요구되는 것이었다. 참여자들은 이러한 사실을 인정하며 그럼에도 변화를 이끌 수 있는 방법들을 알았다는 것에 의미를 두었고, 심신 프로그램을 새로운 대처를 위한 시작점으로 경험하였다.

    본 연구는 심리치료적 개입의 하나인 심신 프로그램에 참여한 난임여성의 체험의 의미를 이해함으로써 난임여성을 위한 심리치료 개입의 중요성을 확인하였다. 난임여성의 특수성을 이해한 다양한 심리치료 개입이 확장되고 그에 대한 연구가 필요함을 제기하였다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • Ⅰ. 서론 ---------------------------------------------- 1
    • 1. 연구의 필요성 및 목적 ------------------------------ 1
    • 목 차
    • Ⅰ. 서론 ---------------------------------------------- 1
    • 1. 연구의 필요성 및 목적 ------------------------------ 1
    • 2. 연구 문제 ----------------------------------------- 6
    • Ⅱ. 문헌 고찰 ----------------------------------------- 7
    • 1. 난임과 난임여성 ----------------------------------- 7
    • 2. 난임여성에 대한 심리적 개입 ----------------------- 14
    • 3. 난임여성과 심신 프로그램 ------------------------- 17
    • 4. 심신 프로그램 구성 및 내용 ------------------------ 21
    • Ⅲ. 연구 방법 및 절차 ---------------------------------- 24
    • 1. Max van Manen의 해석학적 현상학 ----------------- 24
    • 2. 체험의 본질에 집중 ------------------------------- 30
    • 1) 현상에 대한 지향 ------------------------------- 30
    • 2) 현상학적 질문 형성 ----------------------------- 31
    • 3) 연구자의 가정과 선 이해 ------------------------ 31
    • 3. 실존적 탐구 -------------------------------------- 33
    • 1) 연구 출발점으로서 연구자의 경험 ----------------- 33
    • 2) 어원 추적 -------------------------------------- 37
    • 3) 관용어구 추적 ---------------------------------- 39
    • 4) 문학과 예술작품으로부터의 경험적 묘사 ----------- 40
    • 5) 심신 프로그램 참여 경험에 대한 해외 참여자의 기술 58
    • 4. 연구 참여자 -------------------------------------- 60
    • 1) 연구 참여자 선정 ------------------------------- 60
    • 2) 연구 참여자에 대한 윤리적 고려 ------------------ 63
    • 5. 자료 수집 -------------------------------------- 66
    • 6. 자료 분석 -------------------------------------- 67
    • 7. 연구의 질 확보 --------------------------------- 68
    • Ⅳ. 연구 결과 ---------------------------------------- 70
    • 1. 난임여성의 심신 프로그램 참여 체험에 관한
    • 해석학적 현상학적 반성 -------------------------- 70
    • 2. 해석학적 현상학적 글쓰기 ----------------------- 105
    • Ⅴ. 결론 및 제언-------------------------------------- 122
    • 1. 요약 및 결론 ------------------------------------ 122
    • 2. 연구의 제한점 및 제언 --------------------------- 126
    • 참 고 문 헌 ------------------------------------------ 128
    • 부록 <연구 참여 동의서> ----------------------------- 141
    • Abstract -------------------------------------------- 142
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    참고문헌 (Reference)

    1. Ethnography, Atkinson, Hammessley, , 1995

    2. 불임의 시학, 정순진, , 1999

    3. 시간과 타자, 레비나스, 엠마누엘, 문예출판사, , 1996

    4. 아내의 상자, 은희경, , 1998

    5. 프리다 칼로, 우성주, , 2011

    6. 성역할과 여성, 임정빈, 신정, , 2000

    7. 현상학적 연구, 신경림, 현문사, , 2001

    8. 성 문화와 심리, 윤가현, 학지사, , 2006

    9. ConqueringInfertility, Domar, , 2002

    10. 우리말속담사전, 이종호, 대로교육, , 1994

    1. Ethnography, Atkinson, Hammessley, , 1995

    2. 불임의 시학, 정순진, , 1999

    3. 시간과 타자, 레비나스, 엠마누엘, 문예출판사, , 1996

    4. 아내의 상자, 은희경, , 1998

    5. 프리다 칼로, 우성주, , 2011

    6. 성역할과 여성, 임정빈, 신정, , 2000

    7. 현상학적 연구, 신경림, 현문사, , 2001

    8. 성 문화와 심리, 윤가현, 학지사, , 2006

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