홀리스틱 교육과 청소년 수련ㆍ체험활동의 융합 연구

이은승,이성철,임미옥 한국홀리스틱융합교육학회 2013 홀리스틱융합교육연구 Vol.17 No.3

21세기 대안적 패러다임으로 인식되고 있는 홀리스틱 교육은 창의성과 인성을 동시에 기르는 융합교육의 가장 중요한 이론적, 방법론적 교육으로 자리매김 되고 있다. 이 연구에서는 홀리스틱 교육이념인 창의성과 인성에 초점을 맞추어 청소년 수련ㆍ체험활동에 적합한 홀리스틱 교육의 융합 요소를 찾고자 하였다. 또한 삶의 경험을 중요시하는 홀리스틱 교육관에서 개인과 자연과의 연계, 역동적이고 다감각적인 체험을 통해 상호 접촉하는 홀리스틱 패러다임(holistic paradigm)의 변화를 연구하였다. 첫째, 홀리스틱 교육과 청소년 수련⦁체험활동 관련 자료와 문헌을 고찰 하고, 홀리스틱 교육의 본질이념과 융합한 정책적 과제를 모색하는 목적이 있다. 둘째, 홀리스틱 교육 요소를 바탕으로 청소년 수련ㆍ체험활동을 분석하고, 홀리스틱 교육과 융합을 확인하고 구축하였다. 셋째, 홀리스틱 교육의 변화의 필요성과 청소년 수련⦁체험활동 사업 속에서 새로운 홀리스틱 융합교육의 실행방안을 제안하였다. Holistic education, which is now considered as an alternative approach to modernistic education, is emerging as theoretical and methodological education for convergence education. The objective of this study is to find convergence factor of holistic education for youth training experiential activities which is focused on creative humanity. The concrete aims of this study are as follows. First, this study makes clear the concept and goals of holistic education by literature review associated youth training experiential activities. Second, we discussed change of holistic paradigm through mutual contact by connection with natural environment, dynamic and multi-sensuous experience. Third, We analyse youth training experiential activities through holistic education factor and suggest action plan of holistic convergence education in those activities.

다문화시대, 초등학교에서의 한국적 홀리스틱 교육의 실천

권성아 한국홀리스틱융합교육학회 2014 홀리스틱융합교육연구 Vol.18 No.3

이 연구는 다문화시대에 교육적 흡수력과 탄력성이 가장 큰 초등학생들을 대상으로 하여, 다문화가정의 자녀와 일반학생들이 함께 어울려 다문화교육을 받으면서 친구가 되는 인격의 통합을 이루어, 미래의 한국사회에 함께 주류문화를 형성하고 세계평화를 주도적으로 전개할 수 있는 한국적 홀리스틱 교육과정을 마련하는 데 그 궁극적 목적이 있다. 이에 이 연구에서는 C. I. Bennett이 제안한 다문화 교육과정 내용 개발모형을, 한국이라는 역사적 맥락과 홍익인간이라는 교육이념에 적용하였다. 그리하여 “인간을 널리 이롭게 한다는 홍익인간의 자부심으로 다른 민족과 문화를 포용한다”는 핵심 가치를 이루기 위하여 “나와 다른 사람이 하나 되어, 모두가 더불어 행복한 세상을 함께 만들어 간다”는 한국적 홀리스틱 다문화교육의 목적을 달성하고자 하였다. 그래서 초등학교에서의 학년군별 교육과정을 인격교육→열린 민족교육→세계시민교육에 중점을 두고, 여기에 Bennett의 각 단계별 목표를 두 단계씩 배열하여, 홍익인간교육의 개인 차원의 감성교육→국가 차원의 지성교육→세계 차원의 영성교육으로 수준을 높여 가도록 구성하였다. This research was focused on multi-cultural elementary pupils who were more absorptive and flexible than the other grades of education, and tried to make Korean holistic curriculum for integrating their characters, forming their future mainstream of culture, and unfolding the peace of the world more subjective. To lay out Korean holistic curriculum, I have applied C. I. Bennett’s multi-cultural development model of education to the historical context of Korea and the educational ideology of Hongikinghan. Therefore, I extracted the core value: “With the self-esteem of Hongihinghan which makes human beings more beneficial, we must tolerate another nation and culture.” And to accomplish this core value, Korean holistic multi-cultural education must set the goal at “Be integrated in one, I and other people will make happy together the world, in there we feel sympathy.” According to these focuses, I have constructed Korean holistic multi-cultural curricula for elementary pupils by the level of their grades. By the level of their grades, the aims of the curricula are concentrated on character building → opened national → world citizenship education. And following these concentrations, I have arranged two by two goals of Bennett’s multi- cultural development model of education. Thus, ultimately, I want to realize the world of Hongikinghan by upgrading the level of education: emotion education in individual dimension → wisdom education in a nation dimension → spirit education in world dimension.

홀리스틱교육에 기초한 다문화캠퍼스에서 외국인 학생들의 교육 및 생활 실태분석과 효과적인 지원방안 연구: 서울 K대학을 중심으로

오재연,남민우 한국홀리스틱융합교육학회 2009 홀리스틱융합교육연구 Vol.13 No.3

이 연구는 21세기 대안적 교육패러다임인 홀리스틱교육의 시각에서 외국인 학생들의 교육․생활 실태와 문제점, 애로사항 등을 진단해 보고, 교육 및 생활적인 만족도 등을 분석하여 효과적인 지원방안을 도출하였다. 이 연구에서의 주요 연구결과를 살펴보면 외국인 학생들은 유학생활 초기에 안정적인 정착을 위해 기숙사 입주를 선호하였으며, 한국친구와의 대인관계는 매우 부족한 것으로 분석되었고, 유학생활에 필요한 정보는 먼저 유학 온 친구나 선후배들에 의해 필요한 정보를 수집하고 있거나, 홈페이지 또는 가이드북 등의 정보채널을 주로 이용하는 것으로 분석되었다. 또한 외국인 학생들이 유학생활 중 느끼는 애로사항은 한국어 부족으로 인한 의사소통의 어려움이나 공부에 대한 어려움 또는 중압감, 한국 음식문화에 대한 부적응 등의 일부 사례에서 다소 애로사항을 느끼고 있었으며, 유학생활 중 주요 상황별 도움 필요도는 유학형태별로 학부 유학생은 학업 과정상의 도움이, 학부 교환학생은 한국어 습득에 관한 도움이 보다 절실한 것으로 분석되었다. 외국인 학생들의 유학생활 만족도에서 언어교육원 연수생은 의료생활 영역에서, 학부 교환학생은 음식문화 측면에서, 학부 유학생은 수업 및 학업성취 영역에서, 대학원 유학생은 여가생활 부분 등에서 다소 낮게 나타났고, 전반적으로 한국 학생들과의 친목 교류 프로그램, 한국 문화체험, 외국인 학생을 위한 아르바이트 및 취업 정보 서비스 등의 요구도가 높은 것으로 분석되었다. This study aims to identify the effective ways to support the foreign students in multicultural campus based on holistic education gradually changed by the effort for globalization of colleges by examining the status, problems and difficulties in life and learning of foreign students and analyzing their satisfaction on learning and living. The major results of the study are described below. First, the foreign students preferred to live in a dormitory for stable settlement at the beginning when they started learning in Korea. The interpersonal relations with Korean friends are not sufficient. Second, the foreign students got the necessary information for learning in Korea from the friends in the similar situations who started learning in Korea earlier than them. In addition, the main channels to get information includes homepages or guidebooks. Third, the foreign students in Korea felt the most serious difficult in communication due to the insufficient Korean language. Some of students felt difficulty in learning, a sense of oppression and in adapting themselves to the Korean food. Fourth, for the demands of help by major situation during learning in Korea, the urgent demand of foreign undergraduates was the help for learning program and that of exchange students was the help for learning Korean language. Fifth, in the analysis on satisfaction of foreign students on learning in Korea, the students in language institutes showed lower satisfaction on medical service, the exchange students in colleges on food culture, the students in colleges on class and academic achievement and the students in graduate schools on the leisure activity. Finally, the foreign students had the high demand in friendship programs with Korean students, Korean culture experience and part-time jobs or employment information service for foreign students.

홀리스틱 영성의 관점에서 본 팀 게임의 두려움 정서 극복 방안

조한무(Cho Han Moo) 한국홀리스틱융합교육학회 2017 홀리스틱융합교육연구 Vol.21 No.3

이 연구는 홀리스틱 영성 관점에서 팀 게임에서 두려움 정서 극복 방안을 탐색하는 데 목적이 있다. 연구문제는 홀리스틱 영성 측면에서 두려움에 대한 이해, 두려움에 대한 치료, 두려움에 대한 극복 환경 조성이다. 홀리스틱 영성 이해 측면에서 두려움 정서의 긍정적인 면과 부정적인 면이 있다. 긍정적인 면은 생명의 위험으로부터 안전을 유지하게 하는 메커니즘과 부정적인 면은 비실제적인 두려움에 빠지면 건전한 사고력 창조력이 마비되고 무력감에 빠지게 됨으로 치료가 요구된다. 홀리스틱 영성 지원측면에서 체육수업에서 경험하는 두려움 정서의 중용은 ‘용기’이며 ‘과도: 악덕’은 ‘무모함’과 ‘부족의 악덕’으로는 ‘비겁함’이다. 학생의 자기 내에 도사리고 있는 두려움 대신 중용의 ‘용기’ 수준으로 정서 조절의 가능성을 뇌 과학을 통해 입증이 되었다. 홀리스틱 영성 안내 측면에서 팀 게임에서 두려움 극복 환경 조성으로 첫째, 팀 게임에서의 부족을 선언하고 최선을 다하는 용기있는 학생을 기르기 위해서 교사는 학생의 부족을 이해하는 역량을 갖춘 교사가 요구되며, 자존감을 가지고 최선을 다할 수 있는 용기 있는 학생을 기르기 위한 수업환경으로는 하나로 수업이 요구되며, 타인에 대한 이해와 존중을 표현할 수 있는 용기 있는 학생으로 기르기 위해서는 인성형 게임이 요구된다. The purpose of the study was to explore alternatives to overcome the fear emotion in team game setting from the holistic psychogenic standpoint. The study problems were 1) to understand the fear from the holistic psychogenic standpoint, 2) to cure the fear, and 3) to establish environments to overcome the fear. There are positive and negative aspects in understanding holistic psychogenic standpoints. The positive aspect is the mechanism that maintains safety against the risk of life, and negative aspect is that one is required a treatment after being numbness from the sound thinking and creativeness when falling in the practical fear. From the holistic psychogenic supportive aspect, moderation of fear emotion in physical education classes is ‘braveness,’ ‘excessiveness: immorality’ is ‘hairlessness’ and ‘immorality of lack’ is ‘poltroonery.’ Through the brain science, it was found that students with fear can change their fear into braveness using emotion control. From the holistic psychogenic aspect, the environments to overcome the fear in team games and to generate brave behavior are as follow. First, to teach students who declare their lack and do their best in team games, teachers should understood students’ lack. Second, to teach students who can do their best with self-esteem and braveness, establishing ‘Hanaro’ class model. Third, to teach students to understand others and express respects, personality-game is required.

한국의 열린 교육과 홀리스틱 교육의 연관

김현재 한국홀리스틱융합교육학회 1997 홀리스틱융합교육연구 Vol.1 No.2

생명ㆍ생태교육, 영성교육을 통한 홀리스틱 융합인재 육성

송민영 한국홀리스틱융합교육학회 2017 한국홀리스틱융합교육학회 학술발표대회논문집 Vol.2017 No.11

홀리스틱 교육과 융합적 사고 육성 방안 모색

박제윤 한국홀리스틱융합교육학회 2017 한국홀리스틱융합교육학회 학술발표대회논문집 Vol.2017 No.-

이 연구의 목적은 홀리스틱 교육(WholisticEducation)의 철학적 기초를 비판적으로 검토하며,그 검토에 근거하여 홀리스틱 교육이 추구하는 학생들의 융합적 사고 육성을 위한 방안을 모색하려는 데에 있다.선행 연구자들에 따르면,홀리스틱 교육의 교과과정은 기계론적 환원주의와 객관적 실증주의에 반대하며,통섭의 교과과정을 지지한다.그러나 GATE총회에서 발표한 “EDUCATION 2000/홀리스틱 교육 비전”의 제3원칙은 객관적 실증주의의 입장을 지지하는 것처럼 보인다.이 연구는 그렇게 모순적으로 보이는 홀리스틱 교육의 철학의 기초와 비전이 어떻게 철학적으로 정당화 될지를 검토하며,동시에 통섭과 실증주의 사이의 관계를 비판적으로 검토한다.나아가서 논리실증주의(logical positivism)는 창의적 과학방법을 모색하려는 의도에서 출현했으며,통섭의 주장 역시 창의적 방법으로 제시되었다.따라서 이 연구는 홀리스틱 교육이 창의적 교육 방안이 되려면 무엇을 고려해야 할지를 최근 등장한 신경철학(neurophilosophy)의 관점에서 모색한다.결국 이 연구는 홀리스틱 교육자들이 창의적 교육을 위하여 새로운 어떤 역할을 어떻게 해야 할지를 찾아본다.

홀리스틱적 관점에서 본 치유의 의미 및 관계 해석

이승범 한국홀리스틱융합교육학회 2017 홀리스틱융합교육연구 Vol.21 No.4

“인간이란 곧 몸이며, 몸은 영혼과 육체 혹은 정신과 육체로 구별할 수 없는 하나의 선천적인 통 합체”라고 보며, 이 점에서 홀리스틱 교육이 추구하는 전인교육을 위한 사상적 토대와 뜻을 같이하 는 것이라 볼 수 있다. 홀리스틱 건강과 의학은 마음과 몸을 별개로 생각하는 사고 체계의 문제점 을 인식하고, 그에 대한 해결의 모색과정에서 창안된 것으로 치유를 목적으로 한다. 홀리스틱 의학 적 관점에서 치유에 대한 연구들은 다음과 같다. Andrew(2008)는 홀리스틱 치유의 근본은 환자의 몸 과 마음과 영혼을 치료하는 것으로, 인간의 정서적·정신적·육체적·영적 균형을 이루려는 노력이다. 또한 증상을 치료하는 것이 아니라 원인을 해결하는 것을 목표로 하고 있다. 또한 홀리스틱 치유는 통합의학의 일부로 알려져 있으며, 신체뿐만 아니라 마음을 치유하는 것으로 자기 자신 안에 있는 치유 속성을 발견할 것을 권장하고 있다(Johnson & Growick, 2008). 홀리스틱적 관점에서의 치유의 최종 목표는 몸과 마음의 상호작용을 이해하고, '마음’을 통해서 ‘건강한 마음’이 '건강한 몸‘이 되도 록 하는 데 있다. This study examines the meaning of mind and body medicine that emphasizes the relationship between body and mind and explores the possibility of healing based on holistic ideas. Although the body and mind exist in different dimensions, they exhibit characteristics that move in unison as though they are different. In other words, the mind affects the body, but on the contrary there is a correlation that also affects the mind. The body does not unilaterally determine the mind, and the mind can not dominate the body unilaterally. It can be seen through the Placebo effect and the stress response that it proves that the mind and body interact. The basis of holistic healing is to treat the body, mind, and soul of the patient, an effort to achieve emotional, mental, physical, and spiritual balance in humans. It also aims to solve the cause, not the symptom. In addition, holistic healing is known as part of alternative medicine, and it is recommended that you discover the healing properties within yourself by healing your mind as well as your body. In this way, human beings need to understand and approach interaction as an integral body and mind. The fundamental goal of healing is to try to make ‘healthy mind' a ‘healthy body' through ’mind'.

홀리스틱 교육 통합교육과정의 교수-학습 모델 개발 - 자연·환경·생태계의 오염문제를 중심으로

명지원,김현수 한국홀리스틱융합교육학회 2000 홀리스틱융합교육연구 Vol.4 No.2

기존 통합교육과정의 한계와 그 극복으로서 홀리스틱 통합교육과정

명지원(Myung Ji-Won) 한국홀리스틱융합교육학회 2006 홀리스틱융합교육연구 Vol.10 No.1

  본 논문은 홀리스틱 시각에서 모더니즘의 한계 극복과 기존 교육의 한계 극복을 위한 홀리스틱 교육의 접근으로서의 통합교육과정에 대해 탐구한다. 우선 기존의 통합이론과 실제를 통해 통합이론의 실제를 파악하고, 어떠한 유형의 통합교육과정이 있었는지와 그 한계를 밝힌 후, 그 한계의 극복으로서의 홀리스틱 교육과정 통합 방향을 논한다. <BR>  ‘홀리스틱 통합교육과정’은 ‘홀리스틱’이라는 용어 자체가 ‘통합교육과정’을 전제하기에 통합교육과정의 논의는 핵심적인 논의이다. "큰그림(big picture)"은 교육과정 설계의 기본인 통합과 맥락의 개념이며, 귀납과 연역의 상호보완적인 나선형적 교육과정이다.<BR>  홀리스틱 통합교육과정의 단계는 전달(transmission), 교호(transaction), 변용(transformation) 단계에서 통합의 수준을 고려하고 있다. 학문의 통합과는 전달 단계는 다학문적(multidisciplinary) 접근, 교호작용단계는 간학문적(interdisciplinary) 접근, 변용 단계는 탈학문적, 다시 말해, 학문을 초월한(transdisciplinary) 접근을 통해 교실과 그 밖의 세계 사이의 틈을 연결하고, 학습자의 흥미와 질문을 반영하는 상황 구체적인 접근을 통해 생명의 네트워크를 강조한다.   The purpose of this study is to investigate characteristics, similarities and differences of holistic education for a new curriculum paradigm and design. Also, this study suggests an integrated curriculum model from a perspective of holistic education.<BR>  This study indicates that the future curriculum will be a transformation model, characterized as balance, inclusion and connection. The new transformation model concentrates on encountering between the student and the teacher, intrinsic self and the creative talent. In particular, it permits the flexibility of curriculum paradigm.<BR>  The post-modern perspective involves the restoration of meaning and the demolition of modern paradigm that separates bricks of truth and values and facts, and curriculum. The fundamental pursuit is the search for meaning. The post-modern education emphasizes the deconstruction of grand narrative of modern education. The post-modern paradigm of curriculum seeks to restore wholeness of human. The phenomenological curriculum approach focuses the wholeness of humanity and emphasizes interconnection of body and mind.