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        『샘러씨의 행성』과 『어둠 속의 남자』에 나타난 죽음과 생존의 양상 비교

        조윤주(Yoonjoo Cho) 한국동서비교문학학회 2014 동서 비교문학저널 Vol.0 No.30

        The aim of this paper is to examine the theme about ‘death’ in terms of ‘existing’ of Levinas’ Existentialism in Saul Bellow’s Mr. Sammler’s Planet and Paul Auster’s Man in the Dark which I think play very important roles in human existing in the 20th and 21st century. According to Levinas, jewish Russian existentialist, existing is always grasped in the existent, and we human beings as the existent precsely express the fact that existing is always possessed by someone or the other. Bellow and Auster did not always argue that they are jewish nor were obsessed with the idea of revealing jewish spirituality to the world to disperse the conception of Hasidism nor they are existentialists. But Bellow had steadily looked for the value of existence to get some reasons for doing good to make the world morally pure. To Bellow, being moral means the way of existing in the world in order to keep the contract of God. On the other side, Auster seemed to be lost in a maze finding his way out in his early novels. In his so-called detective novels, he never gave any answers to solve the questions which the author had offered to readers, even to the detective himself. But in Man in the Dark Auster tries to find his answer to the question how to exist in this merciless America carrying on the second war against Iraq. With living his daughter and grand-daughter, the septuagenarian August Brill, the hero in Man in the Dark learns to understand the others who are trying to capture the concept of existence. Likewise, Mr. Sammler who is septuagenarian too, tries to understand the means of sanctification since to exist is to gather up the dispersion of the sacred in the profane in the morally ruined New York, the pocket edition of America. In the process of existing and getting the rights of man, it is we human beings that have the right to life and the right to survive with the other. Bellow and Auster just present two archetypes who feel sorry about depraved mind and society and are ready to stand bravely against death to come but finally these two heroes are willing to undertake the burden of existing giving their hands to the others who need explanation about living in this depraved world, America.

      • Ultrasonographic Findings of Medullary Thyroid Carcinoma: a Comparison with Papillary Thyroid Carcinoma : a Comparison with Papillary Thyroid Carcinoma

        YOONJOO CHO(조윤주),Eunju Ha(하은주) 대한초음파의료영상학회 2014 대한초음파의료영상학회지 Vol.5 No.1

        목적 : 갑상선 수질암은 드물지만 예후가 좋지 않고 치료방침이 달라 갑상선 유두암과는 분리되어야 하는 질환이 다. 본 연구에서는 갑상선 수질암의 초음파 소견을 유두암과 비교하여 분석하여 수술 전 진단에 도움을 받고자 하였다. 대상 및 방법 : 2000부터 2013년까지 수술로 확진된 135개의 수질암과 2013년에 진단된 163개의 유두암을 대상으로 하였다. 초음파 소견은 KSThR (Korean Society of Thyroid Radiology)의 진단 기준을 바탕으로 하였으며 이를 통해 각 결절을 악성의심결절, 불확정결절, 양성의심결절로 나누어 분류하였다. 통계는 SPSS Statistics를 이용하였으며 유두암의 초음파 소견과 수질암과의 상관관계는 카이제곱검정(chi-squared test)을 이용하였다. p <0.05 일 때 유의한 것으로 판정하였다. 결과 : 수질암의 초음파 소견은 고형성분 (123, 91.1%), 난원형/원형 모양(104, 77.0%), 저 에코(76, 56.3%), 분명한 경계(65, 48.1%), 석회화 (58, 43.0%)의 빈도로 높게 관찰되었다. 135개의 수질암 중 86개(63.7%)가 KSThR 진단기준을 바탕으로 악성의심결절로 분류되었다. 수질암의 평균 크기는 20.4±15.9mm, 유두암의 평균크기는 11.0±9.0mm 로 의미 있게 크게 측정되었다 (p<0.05). 유두암보다 수질암이 난원형 또는 원형(p<0.001)에 경계가 분명하였으며(p<0.001), 석회화 소견이 적게 관찰되었다 (p=0.002). 결론 : 본 연구는 현재까지 발표된 연구 중 가장 다수의 수질암을 대상으로 진행되었다. 수질암은 알려진 빈도보다 초음파 소견 상 악성의심결절로 진단되는 비율이 낮았으며, 유두암과는 크기, 모양, 경계, 석회화의 유무에서 차이가 있어 수술 전 진단 시 주의를 요한다. Purpose: The aim of this study was to evaluate whether sonography can diagnose medullary thyroid carcinoma(MTC) as a malignant lesion using widely accepted sonographic criteria and to compare findings for papillary thyroid carcinoma(PTC). Materials and Methods: The study included 135 cases of MTC that were surgically diagnosed between 2000 and 2013 and 163 cases of PTC that were diagnosed in 2013. The US findings were classified as recommended by the Thyroid Study Group of the Korean Society of Thyroid Radiology(KSThR), and each nodulewas identified as suspicious malignant, indeterminate or probably benign. The findings of medullary and papillary carcinomas were compared with use of the chi-squared test. Results: The common US findings for MTCs were solid internal content(123, 91.1%), an ovoid to round shape(104, 77.0%), hypoechogenicity(76, 56.3%), smooth(65, 48.1%) and calcifications(58, 43.0%). Among the 135cases of MTC nodules, 86 (63.7%) were classified as suspicious malignant nodules. The mean size of MTC nodules was 20.4 ± 15.9 mm and the mean size of PTC nodules was 11.0 ±9.0 mm(p < 0.05). An ovoid to round shape, and smooth margin were more prevalent for MTC lesions than for PTC lesions(p < 0.001, and p < 0.001, respectively). Calcifications were less common for MTC lesions than for PTC lesions(p =0.002) Conclusion: This study is published in the current study to the most number of medullary cancer was conducted. The US criteria for suspicious malignant nodules as recommended by the KSThR correspond to 63.7% of MTC cases. The US findings for MTC are different from PTC in size, shape, margin, and calcification. So, I think that recommend to consider before preoperative diagnosis.

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        적응 기제와 삶의 만족도에 관한 연구

        조윤주(Yoonjoo Cho) 한국인구학회 2014 한국인구학 Vol.37 No.2

        본 연구는 60세 이상의 남녀 자원봉사자 200명을 대상으로 봉사 활동에 대한 적응 기제가 이들의 삶의 질에 미치는 영향을 알아보고자 실시되었다. 구조화된 설문지를 통해 면접 조사하였으며, 수집된 자료는 t 검증과 Pearson의 적률 상관관계, 위계적 중다회귀 분석을 이용하여 분석하였다. 연구 결과, 첫째, 고령자의 귀인 양식 중 내적 귀인과 일차 전략 및 이차 전략은 비교적 높은 편이었으며 삶의 만족도는 중간 이상이었다. 반면 외적 귀인은 중간 점수에 다소 못 미쳤으며 타인 지향에서 통계적으로 유의한 성차가 나타나 여성이 남성보다 조금 더 높았다. 둘째, 남녀 모두 내적 귀인, 일차 전략과 이차 전략은 삶의 만족도와 모두 정적 상관을 보였다. 셋째, 고령자의 삶의 만족도에 대한 주요 변인들의 상대적인 영향력은 남성 노인은 일차 전략을 많이 이용할수록, 삶의 만족도가 높았으며, 여성 노인은 주관적인 경제 상태가 양호할수록, 내적 귀인의 성향이 많을수록, 삶의 만족도가 높은 것으로 나타났다. 연구 결과를 통해 고령이지만 본인의 책임과 통제력을 중시하는 내적 귀인의 중요성이 부각되었으며, 일차 전략과 같은 대처 전략을 처한 상황에 따라 유동적으로 구사함으로써 노년기 삶에도 적응 기제가 될 수 있음을 발견하였다. 끝으로 자원봉사 시 활용 방안에 대해 제언하였다. The purposes of this study were to explore the general tendencies of adjustment mechanism such as attribution style and coping strategy, life satisfaction to analyze the variables which give effects to their life satisfaction. The major results were firstly, senior citizen’s internal attribution, primary control, and secondary control showed high score. Life satisfaction were the average score. But external attribution were somewhat low. Secondly, the correlation of internal attribution, primary control, and secondary control were the same results in a regard positive relations. Finally, hierarchical multiple regression revealed that the variables explaining the life satisfaction were primary strategy for male group and subjective economic status, internal attribution for female group. Based on this results, it was reminded the importance of internal attribution. And it suggested the flexibility of coping strategy such as primary strategy could be adjustment mechanism.

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        봉산 사상좌춤의 춤사위 용어 연구

        조윤주 ( Cho Yoonjoo ) 무용역사기록학회 2016 무용역사기록학 Vol.42 No.-

        본 연구는 국가무형문화재 제17호로 지정된 봉산탈춤의 제1과장인 사상좌(四上佐)춤을 대상으로 한다. 봉산탈춤 사상좌춤은 대사 없이 춤으로만 연행되는 과장이다. 4명의 상좌가 관객의 안녕(安寧)과 복을 빌어줌과 동시에 놀이판을 정화하면서 사방신(四方神)에게 배례(拜禮)하는 양식이다. 즉 의식무(儀式舞)로서 벽사진경(闢邪進慶)의 성격을 지니고 있다. 봉산탈춤보존회 정기발표회는 2016년 현재 69년 동안 지속적으로 연행되어 왔다. 약 70년에 가까운 시간 동안 국가무형문화재로서의 다양한 활동을 펼쳐 왔음에도 불구하고, 그 제1과장인 사상좌춤에 대해서는 학술적 연구가 거의 이루어지지 않았다. 게다가 봉산 사상좌춤은 춤사위 용어가 정립되어 있지 않아서, 교육과정 시 언어적 소통이 원활하지 못한 불편함이 있다고 한다. 따라서 본 연구는 사상좌춤을 학술적으로 기록·정리하는데 목적을 두어, 무보를 제시하고 관련 춤사위의 용어를 정립함으로써 후학의 연구에 기반자료를 제공하고자 한다. 사상좌춤의 춤 전개에 따른 대형과 춤사위에 대한 용어는 『악학궤범(樂學軌範)』과 『정재무도홀기(呈才舞圖笏記)』를 기반으로 색인하여 정리하였다. 기존 연구에서는 민간전승의 탈춤과 같은 류에 대해 정재와는 무관한 것으로 여겨왔다. 그러나 본 구에서는 사상좌춤의 춤사위 전개와 대형을 무보로 작성하고, 이들의 해설에 정재 용어를 접목해본 결과, 정재용어는 한자 사용의 특성으로 인해 매우 함축적이며, 분명한 지시적·형상적 언어를 사용하고 있음을 발견할 수 있었다. 특히 봉산 사상좌춤의 대형과 춤사위를 설명하는 데에는 더욱 편리했는데, 이는 지방 권번 기녀들에 의해 전승된 전통 정재적인 특성이 사상좌춤에서 발견되기 때문이라고 생각 한다. 일제강점기에 사상좌춤은 기존 남성탈꾼을 대신하여 기녀들이 연행하였다. 그로 인하여 사상좌춤은 목중들의 활달한 춤과는 분명히 비교되는 지방 권번 기녀의 여성적 춤으로 변화한 양상을 드러내고 있다. 이상 봉산 사상좌춤의 춤사위 용어 연구는 무엇보다도 후학에게 춤의 언어적 교육 소통의 편리함을 제공하는데 목표를 두고 연구 하였다. The subject of this study was Sasangjwa dance, the first part of the Bongsan mask dance, which is designated as No. 17 of the National Intangible Cultural Properties. The Sasangjwa dance is composed of dances that have no lines. Four sangjwas pray for the audience`s well-being and fortune, and at the same time, purify the stage by bowing to the Four Symbols. The dance is ceremonial and has characteristics of Byeoksajingyeong(which means to defeat bad things and approach good things. The Bongsan Mask-dance Drama Preservation Society`s regular performance has occurred continually for the past 69 years. Although the National Intangible Cultural Properties` diverse activities have been performed for about 70 years, only a small amount of academic research on the first section of the Bongsan mask dance, the Sasangjwa dance, has been conducted. In addition, the terminology of the Bongsan Sasangjwa dance steps has not been established; therefore, linguistic communication is difficult in educational courses on the Sasangjwa dance. Accordingly, this study aims to record and arrange the Sasangjwa dance academically, present its dance scores, and establish terms for its dance steps, thereby providing a reference for future research. The terms for the dance steps of the Sasangjwa dance are indexed and arranged based on Akhakgwebeom and Jeongjaemudoholgi. Existing research has considered folklore mask dances to be irrelevant to Jeong-jae. However, this study considered the Sasangjwa dance according to its dance steps, formation, and scores and used Jeong-jae terminology to describe them. In the process, it was discovered that Jeong-jae terminology is implicative and uses referential and figurative language; this terminology was particularly convenient to explain the dance steps of the Sasangjwa dance, since the characteristics of traditional Jeong-jae were handed down to gisaengs, who adopted the Sasangjwa dance. During Japan`s colonial era, the Sasangjwa dance was performed by gisaengs at regional offices in place of the existing male mask dancers; as a result, the Sasangjwa dance was transformed into a feminine dance that was in obvious contrast with the Mokjoong dance. In this paper, the aim of establishing of dance step terminology for the Bongsan Sasangjwa dance was to facilitate the education of students and communication in general about the Sasangjwa dance.

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        바르트적 글쓰기로『M. 버터플라이』읽기

        조윤주(Yoonjoo Cho) 한국동서비교문학학회 2015 동서 비교문학저널 Vol.0 No.32

        The aim of this paper is to examine M. Butterfly by Chinese-American playwright David Henry Hwang focusing on the image of stereotyped Oriental woman as demure and submissive, on the basis of ‘myth’ of Roland Barthes who was a French literary theorist, critic, and semiotician. As a matter of fact, a lot of studies on imperialistic factors on M. Butterfly have been considered as the main themes of this major work of Hwang and as for me, I am not willing to deny the views of Edward Said’s critical-theory field of post-colonialism. As Hwang said, the main plot of this play was drawn from a notorious scandal involving a Chinese male spy and a French diplomat which indeed occurred during the Vietnamese War in the 1960s but came to the light in 1986. The author said that he wanted to break the back of the story and find some angles which compelled him to set make a new story twisting the Western fantasy about Eastern World as represented in Puccini’s opera Madame Butterfly. But this new story which I think supposes empty space forcing the readers and audiences to read and create new kinds of fantasies may offer us not only a new story but also a text that should be filled with other myths. As Barthes insisted, the text is merely the form of language which is formed by the effect of a simple need of writing and it is the role of the readers to write another text. In M. Butterfly, Hwang tries to persuade the readers and audiences to break the established fantasies which the Orient means just a woman submissive, modest and shy. In this process, Hwang did try “writing Degree Zero” which helped the readers and audiences write another text breaking Western alibi about submissive Eastern aspects and I guess this shrewd trick has produced some appreciable results.

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        손자녀를 양육하는 조부모의 우울에 관한 연구:

        조윤주(Cho, YoonJoo) 학습자중심교과교육학회 2017 학습자중심교과교육연구 Vol.17 No.21

        The aim of this study was to examine the differences of depression between a grandchild caregiver and a non-caregiver, investigating variables which account for grandchild caregivers’ depression, verifying the mediating effects that associate variables to grandparents’depression. Quantitative data from the Korean Retirement and Income Study was utilized. Research period was in 2013. The sample included 176 grandparents, and the data were analyzed by descriptive statistics, t test, Pearson’s correlation, hierarchical multiple regression, and Bootstrapping test. The main results of this quantitative study were as follows: Firstly, there was not group difference of depression between grandchild caregivers and non-caregivers. And generally, the level of grandchild caregivers’ depression was low. Secondly, the variables that explained depression of grandchild caregivers were physical health and family income. Grandchild caregivers reported higher levels of depression, when they were unhealthier and had the less amount of money. Thirdly, family income, caregiving hours per week, and quitting the job had a significant positive effect on caregiving conflict. Finally, a mediating significant effect on grandparents’ depression was caregiving hours per week. 본 연구는 손자녀 양육이 참여하는 조부모의 우울에 어떠한 영향을 미치는가를알아보기 위해 손자녀를 돌보는 조부모 176명을 대상으로 ABC-X 모델을 적용하여조사되었다. 수집된 자료의 조사 기간은 2013년 1월부터 12월까지였으며, 기술 통계 와 t 검증, Pearson의 상관관계, 위계적 중다회귀 분석, Bootstrapping 검증을 통해 분석되었다. 분석 결과, 첫째, 조부모의 우울은 양육 조부모 집단과 비양육 조부모 집단간에 통계적으로 유의한 차이가 없었고 비교적 낮은 수준이었다. 둘째, 손자녀 를 양육하는 조부모가 가진 자원인 인구사회학적 변수와 양육 상황 변수들이 우울에미치는 영향을 살펴본 결과, 신체 건강 상태와 월 가계 총 소득이 유의한 변수였다. 환언하면, 신체적으로 건강하지 않을수록, 월 가계 소득이 적을수록, 우울감이 높았다. 셋째, 상기한 자원 변수들 중 양육 갈등 지각에 영향을 미치는 것은 월 가계 총소득, 주당 돌봄 시간과 근로 활동 중단 및 감축 여부였다. 월 가계 소득이 적을수록, 주당 손자녀를 돌보는 시간이 길수록, 양육으로 인해 근로 활동을 중단하거나 감축하였을 경우, 조부모가 양육 갈등을 많이 느낀다고 할 수 있다. 넷째, 양육 갈등 지각의 매개 효과를 분석하였더니, 우울에 부정적인 매개 효과가 나타났다. 즉, 돌보는 시간이 길수록, 양육 갈등을 증가시키고, 이는 결과적으로 우울도 증가시킴이 발견되었다. 본 연구 결과를 근거로, 손자녀 양육 활동의 효과와 이를 활용한 삶의 질 고양 방안 등에 대해 이론적, 실천적 및 정책적 제언을 하였다.

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        일본 기혼여성들과 친정부모간의 세대관계

        김정석(Cheong-Seok Kim),조윤주(YoonJoo Cho) 한국인구학회 2012 한국인구학 Vol.35 No.2

        일본의 성인자녀와 노부모간 관계에 대한 연구에서 기혼여성과 이들의 친정부모간의 관계에 대한 연구는 충분히 축적되지 못한 실정이다. 이 연구는 세대간 동거여부와 대화빈도를 통해 이러한 세대관계를 접근하고 있다. 일본 기혼여성과 친정부모간 세대관계는 기혼여성들의 배우자, 자녀, 형제자매, 시부모 그리고 친정부모의 상황에 따라 차별적이라는 예측이 가능하다. 이를 위해 <일본 2003년도 제2회 전국가족조사>를 이용해 친정부모와 시부모 양가의 일원이 모두 생존해 있는 30~40대 기혼여성을 분석한 결과는 다음과 같다. 친정부모와 동거할 확률(시부모와의 동거를 통제한 상태)은 부인의 형제자매수가 많을수록 낮게 나타났다. 특히 남자형제가 있는 경우 친정부모와의 동거확률은 두드러지게 낮았다. 이와 함께 친정부모 모두가 생존한 경우보다는 친정아버지만 생존한 경우에 해당 동거확률이 높게 나타났다. 친정부모와의 대화빈도(친정부모와의 동거여부를 통제한 상태)는 시부모와 동거하는 경우에 낮았으며, 형제자매수가 많을수록 낮았다. 한편, 해당 대화빈도는 친정부모 중 한 분만 생존한 경우에 높게 나타났다. 또한, 남편보다 부인의 학력이 높거나 친정부모에 대한 남편의 태도에 만족하는 경우에 친정부모와의 대화빈도가 높게 나타났다. 형제자매수가 많으면 동거가능성도 낮아지지만 대화빈도도 낮아지는 결과는 형제자매간에 세대간 동거나 대화가 어느 정도 분담되고 있음을 의미한다. 한편, 홀로된 친정부모와의 동거가능성이 높고 대화빈도가 많은 점은 노부모에 대한 다양한 지원과 자녀로서의 마음쓰임을 보여준다. 친정부모와의 대화빈도가 시부모와의 동거여부 그리고 부부간 학력차이나 남편의 친정부모에 대한 태도 등에 따라 달라진다는 점은 기혼여성들이 시부모와 남편의 영향에서 자유롭지 못함을 시사한다. 이상의 결과들은 기혼여성들의 세대간 관계를 분석하는 작업에서 다양한 가족관계를 동시에 고찰하고 고민할 필요성을 제기한다. Few studies have done on the intergenerational relations of married women and their own parents in Japan. This study approaches the topic by examining coresidence and contact frequency between generations. The study expects the likelihood of living together (including living next door) and the extent of contact would differ by the characteristics of woman, her husband, children, her brothers and sisters, her own parents and parents-in-law. From the 2003 Survey for National Family Research in Japan, selected are 853 currently married women in their 30s and 40s whose parent and parents-in-law are alive. The analysis shows that the likelihood of living together with parents decreases as the number of brothers and sisters increases. In particular, the presence of brother substantially decreases the likelihood. Having father only alive (vs. having both parents alive) also increases the likelihood. The frequency of contact with parents is conditioned by the coresidence with parents-in-law. It also differs by the level of education and its gap between spouses. Subjective evaluation of husband"s attitude toward her parents is important. As in the case of living together, the number of brothers and sisters and the survival status of parents are significant in explaining the frequency of contact with her parents. The results indicate that number of brothers and sisters as well as widowhood of parents serves as its demographic condition. The findings that the frequency of contact with parent are affected by coresidene with parents-in-law, education gap between spouses and husband"s attitude toward her parents suggest that the relationship of married women with her own parents are conditioned by her husband and his parents.

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        유아교육기관에서 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계가 유아의 또래 적응에 미치는 영향

        한준아(Han, JunAh),김지현(Kim, JiHyun),조윤주(Cho, YoonJoo) 학습자중심교과교육학회 2017 학습자중심교과교육연구 Vol.17 No.16

        본 연구는 유아교육기관에서 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계와 또래 적응의 관계가 어떠한지, 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계가 유아의 또래 적응에 미치는 상대적 영향력을 파악하여, 유아의 또래 적응을 증진할 수 있는 요인을 탐색하고자 하였다. 본 연구는 서울시와 경기도에 소재한 어린이집과 유치원에 재원하는 3∼5세 유아 116명을 대상으로 2015년 5월부터 7월까지 실시되었다. 유아교육기관에서 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계, 또래 적응에 대한 평정은 교사 보고로 실시되었다. 자료 분석을 위해 내적 합치도, 각 변인에 대한 기술적 통계치, Pearson의 적률상관계수, 중다회귀분석을 사용하였다. 연구결과를 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 유아교육기관에서 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계 각각은 유아의 또래적응과 정적 상관을 보였다. 둘째, 유아교육기관에서 유아의 자아존중감, 정서조절능력, 유아-교사 친밀 관계가 유아의 또래 적응에 미치는 상대적 영향력을 살펴본 결과, 유아의 또래 적응에 가장 많은 영향을 미치는 변인은 유아의 자아존중감 중 ‘소속감’이었으며, 두 번째 변인은 자아존중감 중 ‘유능감’, 그리고 세 번째 변인은 정서조절능력으로 나타났다. 결론적으로 본 연구는 유아의 내적 특성인 소속감과 유능감에 대한 자아존중감과 정서조절능력이 유아교육기관에서 또래 적응에 영향을 미치는 중요한 변인임을 확인하였다. The purposes of this study were to explore the relationships of peer adjustment to child care center with preschool children’s self-esteem, emotional regulation, and intimacy in children-teacher relationships and to investigate the effects of preschool children’s self-esteem, emotional regulation, and intimacy in children-teacher relationships on preschooler s peer adjustment to child care center. The participants were 116 preschool children from four day care center and one kindergarten in Seoul and Gyeong-gi province. The data were collected from May 22nd to July 3rd, 2016. Teachers completed rating scales to measure preschool children’s peer adjustment to child care center, self-esteem, emotional regulation, and intimacy in children-teacher relationships. The data were analyzed using reliability analysis, descriptive statistics, correlations, and multiple regressions. The results were as follows: (1) Statistically significant relationships were found between peer adjustment to child care center and preschool children’s self-esteem, emotional regulation, and intimacy in children-teacher relationships. (2) The results of regression analyses revealed that preschool children’s self-esteem of belongingness, competence, and emotional regulation were found to be the significant predictor of peer adjustment to child care center.

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