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“통일 목회”의 당위성, 그리고 이를 위한 “조선족”의 가치와 역할에 관한 연구
신동욱(Shen, Dongxu),양현표(Yang, Peter Hyunphyo) 신학지남사 2020 신학지남 Vol.87 No.2
한민족이 70여 년 동안 분단 된 것은 아픈 역사이다. 그렇기에 분단된 한반도의 통일은 한민족 모두의 소원이다. 그렇기에 지금은 통일을 열망하는 시대라 할 수 있으며, 이 시대의 교회의 중요한 목회가 “통일 목회”라 할 수 있다. 필자는 이 논문에서 한국 교회가 지향해야만 하는 통일 목회에 대한 정의와 통일 목회의 당위성, 그리고 통일 목회에 있어서 “조선족”의 가치와 역할이 무엇인지를 연구했다. “통일 목회”에 대한 명확한 정의가 아직 확립되어 있지 않다. 통일 목회에 대한 전문가들의 정의가 하나로 수렴되지 않았기 때문이다. 따라서 필자는 몇몇 전문가들의 통일 목회에 대한 개별적 정의를 살펴보고 그것들의 약점을 분석했다. 그리고 개혁주의 신학에 기초한 통일 목회의 정의를 시도하였다. 필자는 “왜 한국 교회는 통일 목회 사역을 수행해야 하는가? 하나님께서는 통일을 어떻게 보시는가? 성경은 통일에 대해 무엇이라고 말하고 있는가? 통일 목회 사역이 어떻게 교회의 필수적인 사명과 관련이 있는가?” 등의 질문에 답함으로 통일 목회 사역의 당위성을 찾았다. 또한, 필자는 통일 목회를 위해 조선족의 가치와 역할은 무엇인지를 연구했다. 통일 목회의 대상에는 남북한 주민 8천만과 재외동포 700만이 포함된다. 이 재외동포에는 조선족이 포함되어 있다. 조선족이 특별한 통일 목회 대상이자 한반도 통일과 북한 선교를 위한 도구가 되는 이유는 조선족의 정체성과 그들의 역사 그리고 그들만의 독특한 선교자원 때문이다. 많은 한국 교회들이 통일 목회 사역을 하나님의 부르심으로 깨닫고, 그것을 시대의 사명으로 받아들여야 한다. 또한, 입양 아동과도 같은 “조선족”이야말로 한반도 통일을 위해 준비된 자원임을 인식하여 이들을 위해 사역하고 이들과 협력한다면 북한 선교와 한반도 통일 선교에 크게 유익할 것이다. Unification of the Korean Peninsula is the hope of all Koreans. It has been a heartbreaking history for over 70 years since the division of the nation and the nation. If there is the most important issue in the history of division, it is probably “unification”. Therefore, it is not wrong to say that the Korean Peninsula, which has walked to this day with a wish for unification, lives in the era of unification. And the Korean church pastoring in this era of unification is doing unification pastoral ministry. Today, the Korean church should pay attention to unification pastoral ministry. As a “Joseonjog,” I hope the South and the North Korea will be unified. At the same time, as a pastor, I hope to minister to the unification of the Korean Peninsula. So I began to study the definition of the “unification pastoral ministry,” the justification of unification pastoral ministry, and what the value and role of “Joseonjog” in unification pastoral ministry is. Unfortunately, there is no unified definition of the “unification pastoral ministry.” This seems to be because experts’ definition of unification pastoral ministry has not converged into one. As a result of analyzing the various definitions of several experts on the unification pastoral ministry, I found that there are some weaknesses in the areas of ministry and the essential mission of the church. Therefore, based on Reformed theology, I intend to unify and define aspects such as God’s sovereignty, the essential mission of the church, the realization of the kingdom of God, and the orientation to world mission with NK mission. And, why should the Korean church conduct the unification pastoral ministry? This can be obtained in part from the definition of the unification pastoral ministry, but it is not enough. Therefore, it is necessary to examine whether there is a biblical basis for discussing the justification of the unification pastoral ministry. “How does God view unification?” and “What does the Bible say about unification?” proves how the unification pastoral ministry is related to the essential mission of the church. Furthermore, it will show what the current situation on the Korean Peninsula is and how North Korea is making changes. Through this, it is expected that the Korean church will accept the unification pastoral mission. In addition, through the unification pastoral ministry, I would like to share what the value and role of the “Joseonjog” is, thinking about “what important role will the ”Joseonjog“ play in North and South Korea.” In the unification pastoral ministry, 80 million Koreans living in South and North must be the main target for the ministry. And we must not forget that all 7 million overseas compatriots wish for unification of the two Koreas. However, if you look at the reason why the “Joseonjog” is the object of a special unification ministry here, it is because the identity and history of “Joseonjog,” and their own mission resources have unique characteristics that no other oversea Koreans have. Through this paper, I hope that more Korean churches can realize the unification pastoral ministry as God’s calling and accept it as the mission of the times. In addition, I hope that the “Joseonjog,” such as an adopted child, will be recognized as a resource for unification pastoral ministry and North Korean mission that God has prepared for unification of the Korean Peninsula. I believe that if we mission to these people, minister to them, and cooperate with them, we will glorify God through North Korean mission and the unification of the Korean Peninsula.
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Qiao Peitong,Mei Xianghan,Li Ruixiang,Zhao Qiaoling,Xia Dingguo,Qiu Zhiyong,Shen Dongxu 한국응용곤충학회 2022 Journal of Asia-Pacific Entomology Vol.25 No.4
Peptidoglycan recognition proteins (PGRPs) discriminate and bind peptidoglycans by acting as pattern recog nition receptors (PRRs) in insects, and function pivotal roles in innate immune response. In the present study, we cloned a full-length PGRP gene designed as OfPGRP8 from the Asian corn borer, Ostrinia furnacalis (Guenée). Its mRNA exhibited the highest abundance in fat body, and its expression level upregulated dramatically after bacterial challenges. Purified recombinant OfPGRP8 exhibited intensive binding capacity to peptidoglycans from Staphylococcus aureus and Micrococcus luteus. Additionally, recombinant OfPGRP8 could inhibit the growth of S. aureus, M. luteus. However, recombinant OfPGRP8 could not cause agglutination of S. aureus, M. luteus or Escherichia coli. Furthermore, we also demonstrated that OfPGRP8 may be involved in modulating the signaling pathway of antimicrobial peptides (AMPs) synthesis. In sum, our results provided evidence that OfPGRP8 dis criminates peptidoglycans from microbes and acts as a PRR to initiate downstream immune signaling pathways.
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