의료 안전문화, 환자안전사고 및 간병인 처우 - 중국 동북지역과 한국의 비교 연구

예동근(Donggen Rui),최영진(Youngjin Choi) 한국아시아학회 2021 아시아연구 Vol.24 No.3

본 연구는 의료 환경과 환자안전사고 및 간병인 처우에 대하여 중국 동북지역과 한국 간의 비교를 시도하는 소고이다. 이 두 지역은 고령화의 급속한 진전으로 인해 요양환경과 복지비용의 투자가 늘어나는 장기요양문제가 심각해지고 있다. 이에 따라 해외 요양을 가거나, 해외이주의 간병인 수용을 통해 해결하는 경우가 자주 발생하고 있다. 중국 동북지역 출신이 한국에서 간병인으로 일하기도 하고, 중국 동북지역이 한국의 해외 요양산업 전진기지가 될 수 있는 만큼, 두 지역 비교를 통해 초국적 연대가 가능한지 탐색적 연구가 필요하다. 중국 동북지역은 한국의 환자안전사고의 초기 단계처럼 장기요양병원에서 ‘의사와 환자의 갈등’을 통해 발현되는 환자안전사고 문제가 대두하고 있다. 한국의 경우, 2016년 “환자안전법”이 통과하면서 사회적 관심을 커지고 법적보호와 안전장치를 통해 환전안전문제를 해결하려고 한다. 하지만, 간병인의 절대 부족과 처우환경이 열악하여 환자를 보호하는 ‘간병인’의 처우 개선 등 포함하는 간병서비스체계 개혁이 새로운 도전으로 다가오고 있다. 중국 동북지역에서는 환자안전사고를 줄이기 위해서는 의료진, 간병인 및 환자 간 의사소통의 중요성을 강조한다. 다른 한편, 한국의 경우, 코로나 시대에 간병인들에게 근무 여건 개선과 적절한 교육이 이루어지지 않아 간병인들은 더욱 취약한 위치에 있어 환자안전사고의 위험성에 처해 있다. This study attempts to compare the medical environment, patient safety incidents, and care-giver treatment between northeastern China and South Korea. Due to the rapid aging of the populations in both regions, the long-term care problem, which increases investment in the care environment and welfare costs, is critical. In many cases, it is solved by going recuperation overseas or by accommodating care-givers who emigrate abroad. An exploratory study is required to see whether the transnational connection between the two regions with the comparison is possible, as the Korean Chinese from the northeast region of China comes to work as caregivers in Korea and the Korean may go to the care-giving sites in the northeastern China in future. In the northeastern region of China, patient safety issues in the nursing hospital revealed through "conflict between doctors and patients" are emerging, as also occurred in the early stages of Korea"s patient safety incidents. In the case of Korea, the passage of the “Patient Safety Act” in 2016 meant that the patient safety issue came under the legal and institutional framework, growing social interest and trying to solve the patient safety issue through legal protection and safety means. However, the absolute shortage of care-givers and the poor treatment environment present a new challenge of improving the treatment of the care-givers who protect patients, which should lead to reform in the care-giving service system. In northeastern China, improved communication between medical staffs and patients seems to reduce patient safety incidents. On the other hand, in Korea, the poor work conditions and the lack of proper education for the care-givers in the era of Covid-19 seem to contribute to patient safety incidents.

居住方式对农民工群体性事件影响

예동근(Rui, Donggen),이춘수(Lee, Chunsu) 동북아시아문화학회 2020 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 Vol.2020 No.10

Based on the data regarding the survival and development of the floating population in China"s capital Beijing in 2013, this paper aims to explore the impact of different living patterns on migrant workers" mass accidents and its mechanism. According to the findings, the rental housing mode would increase the migrant workers" participation degree of mass accidents and the willingness to participate in mass accidents regarding interest loss, but reduce the willingness to participate in mass accidents without direct conflict of interest; dormitory living style would reduce the migrant workers" participation degree of mass accidents and the willingness to participate in mass accidents regarding interest loss, but increases the willingness to participate in mass accidents without direct conflict of interest. Self-housing has no impact on migrant workers" mass accidents . Regarding the impact of dormitory living mode on the willingness to participate mass accidents with interest loss, the migrant workers" social network is the important mediating . Hence, while further improving the rights and interests protection system of migrant workers in interest loss, the government could provide preferential housing policies for migrant workers, timely dredge the negative emotions in the social network of migrant workers, and reduce the risk of mass accidents.

초국적 이동과 중국동포청년이미지 변화연구

예동근(Rui DongGen) 부경대학교 인문사회과학연구소 2018 인문사회과학연구 Vol.19 No.3

본 논문은 중국동포청년 이미지는 어떻게 만들어졌으며, 연변을 넘어 한국 서울로 이동하여 가면서 중국동포청년이미지는 어떻게 변화되었는가를 추적한 글이다. 본 연구는 90년대부터 현재까지 4단계로 시계열로 연변의 쇠락과 청년들의 지역이탈을 담아 “청년디아스포라”에 초점을 맞추었다. 그리고 2000년대 대도시 정착을 대표한 사례로 <북경아가씨>노래로 유명한 가수가 된 중국동포청년의 사례를 소개하였고, 중국 연변을 넘어 한국 서울에서 창업에 성공한 청년기업가들의 사례를 소개하였다. 마지막으로 2010년부터 한국과 중국에서 모두 유명세를 탄 백청강의 성공사례를 집중적으로 밝히면서 동포청년들의 이미지변화가 “성공”으로 변화되어 가는 과정을 추적하였다. 전반적으로 본 논문은 국경을 넘어 서울로 이동하면서 형성되는 중국동포청년이미지, 그리고 현재의 중국동포청년이미지로 재구성하였다. 청년은 꿈이 있고, 문화적 추구가 강한 집단으로서 그들이 어떻게 미래를 생각하고 이동하는 대표적 사례를 통하여, 초국경이동을 청년의 이미지가 어떻게 변신하는가를 밝혀 보고자 한다. 결론적으로 중국동포청년들은 한국적시각에 고정화된 이미지에 맞추어 공간적 적응을 하는 것이 아니라, 친족, 사회연결망을 통하여 종족성, 다문화성, 사회성을 포함한 다양한 관계를 생성시키면서 내적 의미를 변화시키고 있다. 그리고 그들의 관계에 의해 만들어지는 비즈니스, 사회관계는 독특한 문화를 만들어내면서 “동포”, “중국”, “다문화”, “초국가적” 차원에서 관계를 생성시킨다는 점에 주목할 필요가 있다. 그리고 중국동포청년들에 있어서 서울은 장소적 서울이기보다 “가족”의 확장의 서울이며, “연변”의 연속으로 서울이다. 그들에게 있어서 “가족”, “가족”의 확장으로서 “조선족”공동체는 여전히 유효하며 새로운 공간에서 탈바꿈하면서 변화를 하지만, 내적인 문화적 요인들은 여전히 존재한다는 점을 발견할 수 있다. This paper traces how the image of young Korean Chinese was made and how it changed as they traveled across the border from their hometown Yanbian China to Seoul Korea. The study focused on the Youth Diaspora in four stages from the 1990s to the present, including the decline of hometown Yanbian China and the exodus of young people. In addition, as a representative example of the establishment of a large city in the 2000s, it introduced the case of a young Korean Chinese man who became famous for her song, Beijing lady and the young entrepreneurs who succeeded in starting a business in Seoul Korea from Yanbian China. Lastly, it traced the process of the image changing of young Korean Chinese to ‘success’ by focusing on the success stories of Baek Cheong-gang, who has gained fame in both Korea and China since 2010. Overall, this paper was reconstructed with the image of young Korean Chinese, when they across board from China to Seoul Korea and the current image of young Korean Chinese. It wants to discover how moving across boarder can change image of youth by focusing on typical examples of youth who think and move. Because youth has dreams, and youth is a group with strong cultural pursuit. In conclusion, Korean Chinese youths do not adapt themselves to the fixed image from the Korean perspective, but rather change inside meaning by making various relationship including racial, multicultural, and social relations through relatives and social networks. Additionally, it focuses on the point that their business, social relations are created by their relationship and the aspects of terms including “brotherhood , China , multicultural and transnational . Furthermore, for the young Korean Chinese, Seoul is the extension of “family” and the succession of “Yanbian China” rather than the “place”. We can find that for young Korean Chinese, the community of Korean Chinese still valid as “family” and the extension of “family”. Although the community changes in new place, the inner cultural factors still exist.

中国防疫与市民社会变化 ― 以上海市为例

芮?根(Rui DongGen) 동서대학교(동아시아연구원) 2022 동아시아와 시민 Vol.2 No.-

The theory of civil society has great theoretical significance for Chinese civil society. In recent years, “new collectivism” and “survival wisdom model” are the most representative paradigms of interpretation of Chinese civil society, especially in public health emergencies. In the early days of the epidemic, Shanghai residents showed a lot of dissatisfaction and resistance, specifically in the following aspects: Firstly, the loss of personal security, accompanied by the awakening of individual rights awareness and individualistic tendencies; Secondly, the antiforeignism is enhanced and rooted in the living fields of local and non-local residents; Thirdly, the overall differentiation of the local society, and The relationship between local governments and residents is strained or broken. This is the presentation of the “survival wisdom model” of Shanghais civil society, which to a certain extent shows the differentiated characteristics of civil society.

Risk Perception of Chinese Urban Residents: An Institutional Theory Perspective

Wenbin Wang,Donggen Rui,Minghao Huang 서울대학교 사회발전연구소 2021 Journal of Asian Sociology Vol.50 No.4

Understanding Hallyu in North Korea

Jung Eun Song,DongGen Rui 지역사회학회 2019 지역사회학 Vol.20 No.2

Regardless of how Hallyu came to be diffused into North Korean society, some experts have anticipated that the impact of Hallyu on changing perceptions of South Korea. Similar to the case of East and West Germany in 1990s, some believes the possibility of reunification of the Korean peninsula. This research considers the impact of Hallyu as a form of soft power based on the way of the North Korea state has dealt with the influences. This research aims to explore the meanings of encountering Hallyu in North Korea by using a literature reviews and a focus group interview at Dandong, China. Due to the limit of accessibility to various materials about North Korea, this research uses newspaper articles and video clips from both Youtube and TV programs in South Korea. Hallyu visual media has let the certain North Koreans to admire South Korea and images of South Korean society. In particular, the generation of Jangmadang and the middle-upper classes have highly consumed on the cultural products and imitated lifestyles of South Koreans. This condition can ignite interests and promote the attractive image of South Korea. However, the familiarity with Hallyu is not a panacea. In order to consider the future of Hallyu in North Korea, this research may recommend South Korean media in terms of recognizing the North Korean identity in transition and of increasing opportunities for sharing historical and cultural content between South Korea and North Korea.

互联网时代中国独立音乐的破圈 —以《乐队的夏天》为中心

XINPEI ZHANG,LIU QIUXIU,RUI DONGGEN 한국아시아학회 2023 아시아연구 Vol.26 No.4

Independent music, originating from the punk movement, advocates for creating music independently and self-sufficiently. These musicians are characterized by living within their own means, taking responsibility for themselves rather than relying on others. Independent music is fundamentally a niche form of music, as opposed to singing for a mainstream audience. After the era of portable music media, such as records and CD, music transitioned into the internet age. In the internet era, dissemination of information accelerates and spreads widely. It also becomes more fragmented. In this context, independent music frequently appears on online variety shows and short video platforms. Based on this background, this paper employs participant observation, on-site investigation, and literature research methods, focusing on the show "乐队的夏天" (The Big Band), to study the "breaking boundaries" in Chinese independent music during the internet era. The aim is to identify the music development system proposed by Jacques Attali that corresponds to the development of independent music in China in the new media era. It analyzes the influencing factors during this period and highlights the challenges and risks that Chinese independent music faces within this model. The paper concludes by summarizing the future development path for Chinese independent music. As a result, this research provides a direction for overcoming the challenges faced by Chinese independent music in the internet era.

중국 반부패운동의 곤경과 새로운 전략에 대한 연구

Dong Qiang,Song Yanhe,Rui Donggen 한국부패학회 2015 한국부패학회보 Vol.20 No.2

시진핑정권 출범 후, 중국의 반부패운동은 18기 공산당중앙회를 거쳐 더 강화되고 있다. 많은 연구자들은 중국의 반부패운동이 일시적일 수도 있으며, 정권을 공고화하기 위한 수단으로 보여주기 정책이라고 하였다. 하지만 본 논문은 중국의 반부패운동이 한번의 일시적인 이벤트에 거치는 것이 아니라 시진핑정권 전반에 걸쳐 장기적인 통치수단으로 작용할 것으로 보고 있다. 본 논문에서 구체적으로 18기 중국공산당회의 이후 “호랑이”와 “파리”를 모두 잡는 반부패운동의 특징을 보여 주려고 구체적인 사건과 반부패의 ‘전형적 인물’들을 중심으로 반부패의 특징과 성격을 밝혀내고자 하였으며, 반부패운동이 지속될 것이라는 추이를 내놓았다. Since the 18th CPC National Congress, Chinese Communist Party Central Committee has been improving the Party’s style of work and strengthening the building of a clean government while a campaign in order to combat corruption is being carried out firmly, strongly and boldly to severely punish corruption , fighting both “tigers” and “flies” perseveringly, which reveals the confidence and determination of CPC to combat corruption and build a clean government. In this article, based on how to view the corruption in China under the new situation, the current corruption is analyzed objectively, furthermore, the current moves, achievements and features in combating corruption are taken apart profoundly, the coming difficulties of China in combating corruption are faced straightly, in the end, the routing of combating corruption and building a clean government in the future of China is thought rationally and penetratingly.

“一體分身”:華人宗敎文化網絡的構建

왕함장 ( Wang Hanzhang ),예동근 ( Donggen Rui ) 한국접경지역통일학회 2018 접경지역통일연구 Vol.2 No.1

2018년 4월 27일 개최된 남북정상회담 당시 북한 김정은 위원장은 ‘하나의 핏줄과 역사, 하나의 문화와 언어’를 언급한 바 있다. 그런데 남북관계를 이해하는 새로운 창을 고려할 수 있다. 즉, ‘하나의 신앙’이다. 일반적으로 접경지역은 정치, 경제적으로 분단되어 있지만 교류와 협력이 확대되는 경우에는 국경을 경계로 분리된 종교, 조상숭배 현상들이 ‘하나’로 통합되는 경향을 보인다. 이런 현상들은 남·북 접경을 축으로 조상숭배를 비롯한 다양한 종교교류에도 동일한 현상이 나타날 것으로 기대된다. 본 연구는 중국접경지역에 거주하는 화교들이 초국경 이주를 하면서도 전통적 ‘신령’에 대한 숭배 정신을 그대로 유지하는 현상을 검토한다. 이를 통해 ‘국경을 넘은 신령’의 신분 분화, 독립, 분묘(分廟)등의 과정과 특징적 기능들을 살피고자 한다. On 27^th April 2018, the Inter-Korean summit was held in South Korea. At that summit, the Supreme Leader of North Korea Kim Jong-un gave an important speech, in which he emphasized that the north and south Korean sharing the same blood and history, having the same culture and language. Besides that, there is another element cannot be ignored when we discuss the network of one culture in different political divisions in Asia. That is to say, folk belief. In China, because of the worship of ancestors and deities, there is a religious reciprocate movement between the hometown of overseas Chinese and their residence places abroad. Through this reciprocate movement, Chinese Religion constructs a cultural network between the two places which have a close relationship with the Ethnic Chinese. This paper states the role of the incarnation of Gods in the construction of cultural network in Chinese Religion, and we also hope this situation in Chinese culture would be a hint for us to understand the same cultural dynamics in Korean peninsula.

정부 주도의 문화예술형 도시재생의 공공성 연구 - 부산 오페라하우스 사례를 중심으로

조아약(Yaruo Chao),예동근(Donggen Rui) 한국아시아학회 2022 아시아연구 Vol.25 No.4

본 연구는 정부 주도 하의 문화예술형 도시재생의 공공성을 살펴본다. 2000년 전까지만 하여도 모든 것을 철폐하고 재건축하는 것이 시장영역뿐만 아니라 공공영역에서의 주된 방식이었다. 하지만 2000년 이후 부산은 산복도로 르네상스라는 도시재생을 통하여 지역의 인프라 개선뿐만 아니라 문화예술자원을 투입하여 지역을 활성화하고자 했다. 문화예술자원을 투입한 도시재생사업은 깡깡이마을, 감천문화마을 등 여러 곳에서 부분적인 성공을 거두었고 일부 지역은 전국적인 관광명소로 발돋움했다. 하지만 부산시와 일부 예술인들의 숙원사업인 부산 오페라하우스는 10년 넘게 논쟁을 이어가고 있다. 2021년에 겨우 시공 사업에 들어갔지만 그 과정에도 설계도 변경 등 다양한 갈등과 논쟁들이 여전히 존재한다. 부산 오페라하우스는 감천문화마을형 도시재생과 다른 성격을 갖고 있으며, 세계적인 문화예술명소로 발돋움하려는 정부의 의지를 강하게 담고 있다. 하지만 기초생활도 보장받지 못하는 많은 예술인과 예술단체들은 이 돈으로 “작은 문화예술형 도시재생”과 같은 실질적인 도움을 받고 싶어 하기에 반대 기류도 심상치 않다. 부산 오페라하우스는 거대 자본이 들어가고 유지비도 많이 든다. 그럼에도 부산시는 북항 재개발과 함께 시드니 오페라하우스를 벤치마킹하는 건설을 강행하면서 부산의 민간 예술인단체들과 갈등을 겪고 있다. 본 연구는 부르디외의 문화장과 예술장 실천 이론으로 오페라하우스를 둘러싼 문화권력과 문화자본이 어떻게 움직이고 있는가를 관찰하고자 했다. 결론적으로 부산 오페라하우스를 둘러싼 논쟁의 각 주체들은 부산 오페라하우스 건립의 필요성, 부산 오페라하우스의 기능 포지셔닝, 사업 재원과 토지사용의 내원 등 방면에서 다양한 갈등을 노출했다. 하지만 역설적으로 이런 다양한 주체들의 갈등의 부각과 이 문제를 해결하는 과정에서 공공성 특징이 더 잘 재현되고 있었다는 것이다. 이 연구는 중국의 베이징, 상하이에서 지은 오페라하우스와의 비교를 통하여 중국 대도시의 문화발전과 공공성의 관계를 연구하는데 기초를 마련했다. 나아가서 부산 오페라하우스의 공공성, 시민성 연구는 발전과정에 있는 동남아국가들이 자신들의 위상을 과시하고 현대화 성공의 상징으로 오페라하우스를 지을 때에도 좋은 자료가 되어 더 빛을 발휘할 것으로 기대한다. This study examines the publicness of government-led cultural and artistic urban regeneration. Until 2000, the abolition and reconstruction of everything was the main method in the public domain as well as the market domain. However, since 2000, the Busan government has tried to revitalize the region by investing cultural and artistic resources as well as improving infrastructures in the region through the urban regeneration termed Mountain Side Road Renaissance. The urban regeneration projects as such that invested cultural and artistic resources achieved partial success in various places such as Kkankangi Village and Gamcheon Culture Village, and some areas emerged as national tourist attractions. However, the Busan Opera House, a long-cherished project of Busan City and some artists, began to be constructed only in 2021 after controversies for over 10 years but diverse conflicts and disputes that changed the design drawing existed in the process. The Busan Opera House has a nature different from that of the Gamcheon Culture Village-type urban regeneration, and the governments will to develop it into a world-class cultural and artistic attraction acted strongly. However, many artists and art organizations, who are not even guaranteed a basic livelihood, use the money for Busan Opera House to support artists practically and actually and create many cultural and artistic programs, which have different natures from “small cultural and artistic urban regeneration”. The Busan Opera House requires huge capitals and extensive maintenance costs. Nevertheless, the Busan government bench-marked the Sydney Opera House along with the development of the North Port New Town to push ahead the construction and faced conflicts with private artists groups in Busan. This study was intended to observe how cultural powers and cultural capitals surrounding the Busan Opera House move with Bourdieus theory of cultural field and art field practice. In conclusion, various parties to the controversy surrounding the Busan Opera House exposed various conflicts in areas such as the necessity to build the Busan Opera House, the positioning of the Busan Opera Houses functions, and the project finance, and finance for land use and wanted to make their cultural field using various cultural resources. However, paradoxically, the emergence of conflicts among various parties as such and the process of resolving this problem reproduced the characteristics of publicness better. This study has already laid the groundwork for studying the relationship between cultural development and publicness in large Chinese cities in comparison with opera houses built in Beijing and Shanghai, China. Furthermore, it is expected that the meaning of the study on the publicness and citizenship of the Busan Opera House will emit more light when Southeast Asian countries in the process of development try to show off their status and build an Opera House as a symbol of success in modernization.