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        입체복합공간 개발사업의 프로그램 성과관리 체계 구축

        이강욱,홍화욱,박희대,한승헌,Lee, Kang-Wook,Hong, Hwa-Uk,Park, Hee-Dae,Han, Seung-Heon 한국건설관리학회 2011 한국건설관리학회 논문집 Vol.12 No.1

        도시재생사업의 시장 규모는 꾸준히 증가하고 있으며, 도시재생 사업에서 큰 비중을 차지하는 입체복합공간 개발사업 역시 증가하는 추세를 보이고 있다. 하지만 기존의 도시재생 관련 연구는 국내외 사례의 비교분석에 기반한 시사점 및 제도의 개선방안 도출이 주를 이루어왔으며, 사업성패여부와 관련 깊은 사업관리 분야의 연구, 특히 사업관리의 기초를 제공하는 성과관리에 대한 연구는 상대적으로 미비한 실정이다. 본 연구는 입체복합공간 개발사업의 성공적인 추진을 위해 공공발주자 관점의 프로그램 성과관리 체계를 구축하는데 목적을 두고 진행되었다. 이를 위해 기존 문헌분석, 전문가 인터뷰 등을 실시하였으며, 입체복합공간 개발사업의 시설물 유형별 성과지표 및 리스크 연계 성과지표를 도출하고, 프로그램 성과점수 통합방법을 제안하였다. 본 연구에서 제안한 성과관리 체계는 기본계획 수립단계에서부터 유지관리단계까지 전 생애주기를 고려하고 있으며, 시설물 유형별 성과를 실시간으로 파악 및 평가가 가능한 구조를 갖추고 있다. 또한 리스크 연계 성과관리 체계는 주요 리스크요인별 대응주체 및 대응방안을 제공함으로써 리스크가 높은 성과지표의 지속적인 추적 및 통제를 가능하게 하였다. 본 연구는 도시재생사업의 전 생애주기에 걸친 성과관리 기술 향상을 통해 해당 분야의 효율성 제고에 기여할 것으로 기대되며, 향후 데이터웨어하우스 기반의 웹기반 성과관리시스템의 기본구조로 활용될 것이다. The market volume of urban regeneration projects has steadily increased, thereby mixed-use development also shows significant market growth. However, previous researches on urban regeneration mainly deduced suggestions and plans for institution improvement based on comparison between projects implemented the inside and outside of the country. Whereas, researches on project management closely related to project success were limited, particularly in performance management. Accordingly, this research aims at developing a program performance management framework for public clients so as to succeed mixed-use development projects. Through extensive literature review and expert interview, this research developed performance indices for diverse facilities, risk management framework and integrating method of program performance score. The proposed framework is able to consider total life cycle from basic planning to maintenance phase and to check real-time performance level. Moreover, risk management framework can periodically assess and control the level of inherent risks within performance indices. The results can contribute to improve existing performance management practices and be basis for a web-based system developed in future.

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        곤륜(崑崙).소부(少府) 침자(鍼刺)가 하장간막신경(下腸間膜神經) 활성(活性)과 혈압(血壓) 및 심박수(心搏數)에 미치는 영향(影響)

        이강욱,윤여충,김정상,나창수,Lee Kang-Uk,Yun Yeo-Chung,Kim Jeong-Sang,Na Chang-Su 경락경혈학회 2002 Korean Journal of Acupuncture Vol.19 No.2

        Objectives : The aim of the present study is to observe effects of acupuncture related with the nerve system, Inferior mesenteric nerve activity(IMNA) was examined on BL60 acupuncture closely connected with the bladder and HT8 with little tied. Materials and methods : Acupunctures were performed during 100 seconds after stabilization. IMNA was measured by micromanipulator, preamplifier, mean arterial pressure(MAP) and heart rate were observed by blood pressure transducer, 4-channel transducer amplifier in anesthetized rat. Results : On BL60 acupuncture, the heart rate was not significantly decreased but IMNA, MAP were significantly decreased and Maximum peak of IMNA was increased during inserted acupuncture, decreased after ejected acupuncture respectively. On HT8 acupuncture, IMNA was decreased during acupuncture than before acupuncture but the others did not showed signigicant difference. Conclusions : Our results demonstrated a meridian interaction between BL60 acupoint in the bladder channel and Inferior mesenteric sympathetic nerve related to the bladder. This fact suggest that BL60 acupuncture have effect on the bladder through the nerve system. Meanwhile, IMNA was decreased during HT8 acupuncture. This result is supposed HT8 to have not meridian function but acupoint function by another mechanism. It needs to be closely examined other meridians and nerve by the optimal approaching method.

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        대간(臺諫) 계사(啓辭)에 대한 고찰(考察)

        이강욱 ( Kang Uk Lee ) 한국고문서학회 2014 古文書硏究 Vol.45 No.-

        대간계사(臺諫啓辭)는 사헌부와 사간원에서 국왕에게 올리는 계사(啓辭)를 가리킨다. 승정원일기 에는 거의 매일 같이 臺諫啓辭가 기록되어 있고, 현재 문서로 남아있는 대간 계사는 초본과 정본이 일부 있다. 본고에서는 현재 문서로 남아 있는 대간 계사와 승정원일기 에 기록된 대간 계사를 중심으로, 대간 계사의 작성, 대간 계사의 분류, 대간 계사의 전달로 나누어 살펴보았다. 臺諫啓辭는 草本을 작성하고 이를 바탕으로 正本을 작성하여 국왕에게 올렸다. 대간 계사의 초본은 중에서도 臺諫문서의 출납을 담당하는 성상소(城上所)가 초초본(初草本)을 먼저 작성하여 동료 대간들과의 합의를 거친 뒤에 정초본(正草本)을 작성하였다. 작성이 완료된 대간 계사의 초본은 城上所가 承旨와 주서(注書)에게 대청(臺廳)으로 나오도록 청하여 전달하였다. 대간 계사의 정본은 대간으로부터 초본을 전달받은 주서가 승정원에서 작성하였다. 다만 대간 계사의 내용이 승지와 관련이 있어서 승지가 대청(臺廳)에 나아갈 수 없는 경우에는 주서만 대청(臺廳)에 나아가되, 정본은 대간이 대청에서 직접 작성하여 승전색(承傳色)에게 전달하였다. 그 외에 양사(兩司)나 삼사(三司)의 合啓는 주서가 臺廳에서 정본을 작성하였고, 三司의 복합계사(伏閤啓辭)는 승지가 작성하였다. 대간 계사의 정본이 작성되면 사헌부의 계사(啓辭)와 사간원의 啓辭는 신시(申時)까지, 兩司의 合啓와 三司의 합계(合啓)는 3경(更)까지 승전색을 통해 입계(入啓)하였다. 대간 계사는 그 내용에 따라 논핵계사(論劾啓辭), 피혐계사(避嫌啓辭), 처치계사(處置啓辭), 하유계사(下諭啓辭)로 나눌 수가 있다. 論劾啓辭란 대간이 국왕의 시책에 대해 간쟁(諫諍)하거나 관원의 처신에 대해 탄핵(彈劾)하는 내용의 계사를 가리킨다. 論劾啓辭는 사헌부나 사간원이 단독으로 올리는 독계(獨啓)와 兩司나 三司가 합동으로 올리는 合啓로 나눌 수가 있고, 새로운 사안으로 올리는 新啓와 이전에 올린 사안을 계속해서 올리는 전계(前啓)또는 구계(舊啓)로 나눌 수가 있다. 論劾啓辭를 올리기 시작할 때에는 동료 대간(臺諫)들에게 간통(簡通)을 보내 동의를 구하여 서로 합의가 이루어진 뒤에 발계(發啓)하였고, 한번 발계(發啓)한 論劾啓辭는 국왕의 윤허를 받지 못하면 연계(連啓)할지 停啓할지를 대간들의 합의로 정해야 하였다. 避嫌啓辭란 대간이 다른 관원의 탄핵을 받았거나 국왕의 질책을 받았을 경우에 대간의 직무를 맡을 수 없다며 遞差해주기를 청하는 내용으로 올리는 계사를 가리킨다. 대간들은 避嫌해야 할 사유가 있을 경우에 避嫌啓辭를 올려 자신이 대간의 직무를 계속 수행해도 되는지의 여부에 대해 공론(公論)에 의한 심판을 받은 뒤에 거취를 정하였다. 處置啓辭란 避嫌한 대간에 대해 정당성 여부를 판정하여 출사(出仕)하도록 청하거나 체차(遞差)하도록 청하는 내용으로 올리는 계사를 가리킨다. 처치(處置)는 정상적으로 공무를 행하는 대간이나 옥당(玉堂)이 대간의 피혐계사에 근거해서 행하였다. 피혐(避嫌)한 대간에 대해 出仕시킬 것을 청하는 處置啓辭를 올려 국왕의 허락을 받고 나면, 승정원이 해당 피혐한 대간을 패초(牌招)한 뒤에 승지가 대청(臺廳)에 나아가서 해당 대간에게 취직(就職)하도록 통보하였다. 下諭啓辭란 지방에 있는 대간에게 속히 올라오도록 하유(下諭)할 것을 청하는 계사(啓辭)를 가리킨다. 새로 제수된 대간이 지방에 있거나 휴가를 받아 지방에 내려갔거나 왕명을 수행하기 위해 지방에 내려간 대간에게 속히 올라오라고 지시할 때에는 兩司에서 啓辭를 올려 국왕의 허락을 받은 뒤에 이들에게 속히 올라오라고 下諭하였다. 지방에 있는 대간에게 下諭할 때에는 승정원에서 그 내용을 有旨로 작성하여 내려 보냈다. 兩司는 각각 매일 傳啓할 의무가 있었는데, 양사가 전계하는 방식은 詣臺傳啓와 入侍傳啓로 나눌 수가 있다. 詣臺傳啓란 양사의 대간이 궐 안의 臺廳에 나아가서 대간 계사를 국왕에게 올리기 위해 승지와 주서 및 승전색에게 전하는 것을 가리키며, 臺廳傳啓라고도 하였다. 예대 전계는 국왕이 재계하는 기간이나 기간 국휼(國恤)등 시사(視事)하지 않는 시기를 제외하고 정상적으로 국무를 수행하는 때에 매일 대청(臺廳)에서 행하였다. 다만 대간이 入侍할 일이 있을 경우에는 入侍하여 전계(傳啓)하였다. 入侍傳啓는 君臣의 모임이 있어서 대간들도 함께 입시할 경우에 대간 계사를 榻前에서 국왕에게 직접 읽어 전하는 것을 가리키며, 榻前傳啓라고도 하였다. 입시 전계는 국왕이 대신(大臣)과 비국당상(備局堂上)을 인견(引見)하는 차대(次對), 군신(君臣)이 모여 경전(經傳)등을 강론하는 경연(經筵)과 소대(召對)등을 행할 때에 행하였으며, 그 외에도 신하가 정전(正殿)의 정문에서 국왕에게 사배례(四拜禮)를 행하는 조참(朝參)이 거행되거나 국왕의 명이 있을 경우에는 대간이 입시하여 전계하였다. 입시 전계를 행할 때에는 대간 계사를 홀기(笏記)에 적어서 이를 보고 아뢰되, 홀기(笏記)를 노출시키거나 펴놓고 읽는 것은 물론이고 홀기를 서로 주고받는 행위도 금지하였다. Daegan gyesa refer to gyesa to be submitted to a sovereign from Saheonbu and Saganwon. Daegan gyesa is recorded in SeungJeongWonIlGi almost everyday. Daegan gyesa remaining in the document is a part of the drafts and the original copy. In this study, focused on Daegan gyesa remaining in the document and Daegan gyesa recorded in SeungJeongWonIlGi were looked into by writing, classification and delivery of gyesa. Daegan gyesa was submitted to a sovereign that writing the drafts and then writing the original copy based on the drafts. The drafts of Daegan gyesa was written by Seongsangso who take charge of incomings and outgoings document from Daegan. Seongsanso wrote the first drafts in advance and came to terms with the colleague Daegan. Then Seongsanso wrote the final drafts. Seongsanso delivered completed the drafts of Daegan gyesa to Seungji and Joseo asking to come to Daechung. Joseo who deliverd the drafts from Daegan wrote the original copy of Daegan gyesa at Seungjeongwon. If Seungji couldn``t go out to Daechung because the contents of Gyesa were related to Seungji, only Joseo went out to Daechung, Daegan wrote the drafts in person and deliverd to Seungjeonsaek. Except for that, in the case of the joint gyesa of Yangsa and Samsa, Joseo wrote the original copy at Daechung and Seungji wrote Bokhab gyesa of Samsa. When the original copy of Daegan gyesa was written, gyesa of Saheonbu and Saganwon were submitted by Sinsi and the joint gyesa of Yangsa and Samsa were submitted by 3Kyung through Seungjeonsaek. Daegan gyesa can be classifed as Nonhack gyesa, Pihyeom gyesa, Chuchi gyesa, Hayu gyesa according to contents. Nonhack gyesa refer to Gyesa that Daegan remonstrate a sovereign``s policy or impeach government official``s behavior. Nonhack gyesa can be classifed as the solo gyesa by Saheonbu or Saganwon, the joint gyesa by Yangsa or Samsa, the gyesa of fresh issue, the previous gyesa and the the former gyesa. At the start of the submitting Gyesa, serve notice on colleague Daegan and ask for assent. After consultation and went into delivering gyesa. If once proposed Nonhack gyesa couldn`t get a sovereign`s permission, decide to whether continue submitting gyesa or quit submitting gyesa by Daegan`s consent. Pihyeom gyesa means a request to replace a public official someone who ins`t eligible for Daegan because he was impeached by another government official or was reproved by a sovereign. If Daegan has a reason of Pihyeom, he submits Pihyeom gyesa and then be judged if he can do the duty of Daegan or not by public opinion. Chuchi gyesa means a gyesa which determines justification about impeached Daegan and requests attendance or replaces a public official. Chuchi was taken by Daegan or Oakdang who normally exercise a public function based on Pihyeom gyesa of Daegan. Chuchi gyesa which requests entering government service about impeached Daegan submitted and got a sovereign`s permission, Seungjeongwon called relevant impeached Daegan. And then Seungji went to Daechung and informed relevant Daegan of returning to work. Hayu gyesa means a gyesa which order a local Daegan to come up quickly. When ordering Daegan who was in local part for being appointed, vacation or following the royal command to come up quickly, Yangsa submitted gyesa and got a sovereign`s permission. At this time, Seungjeongwon wrote and sent Yooji to Daegan at local. Yangsa were in duty to delivering gyesa everyday, the way of delivering gyesa can be classified ``the going out to Daechung and delivering gyesa`` and ``the having an audience and delivering gyesa``. ``The going out to Daechung and delivering gyesa`` means Daegan of Yangsa going to Daechung and delivering Daegan gyesa to Seungji and Joseo for submitting to a sovereign. It was also called the Daechung delivering gyesa. ``The going out to Daechung and delivering gyesa`` was conducted everyday when state affairs normally performing except for do not conducting state affairs period such as a sovereign`s purification or royal mourning duration. When Daegan ought to having an audience, he had an audience and did delivering gyesa. ``The having an audience and delivering gyesa`` means reading Daegan gyesa to a sovereign in royal presence in person when a sovereign and subjects get together and Deagan have an audience as well. It was also called the Royal presence delivering gyesa. They did the having an audience and delivering gyesa when Chadae that a sovereign receive Daeshin and Bibyunsa Dangsang, a sovereign and subjects come together and preach scriptures and the royal lecture and Sodae. Also, when they hold Jocham that a liege subject do the 4times salutations at the entrance of Jungjeon or a sovereign make an order, Daegan did the having an audience and delivering gyesa. During did the having an audience and delivering gyesa, subjects reported Daegan gyesa after writing it to Holgi, but they were banned from exposing, reading with opening and even exchanging Holgi.

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        『承政院日記』를 통해 본 草記의 전면적 考察

        李康旭(Lee,Kang-uk) 한국고전번역원 2010 民族文化 Vol.- No.34

        草記는 원래 都提調가 있는 衙門에서 임금에게 上達할 일이 있을 때 사용하던 문서로, 地方官府에서는 사용할 수 없고 中央官府에서만 사용하던 문서였다. 草記는 신하가 임금에게 구두로 아뢰던 방식에서 문서로 아뢰는 방식으로 전환하면서 생겨났으며, 시기적으로는 빠르면 明宗代, 늦어도 宣祖代에는 사용되기 시작하였다고 할 수 있다. 草記에 대한 기존의 연구는 草記의 개념이나 書式에 대해 언급하는 수준에 머물렀으며, 일정한 연구 성과가 있었음에도 불구하고 오류와 한계가 있었다. 이와 같은 오류와 한계를 극복하기 위해서는 古文書로서의 草記와 책으로 편찬된 草記를 동시에 연구할 필요가 있다. 官署志와 元文書 등에 나타난 草記의 문서 형식을 정리하면 다음과 같다. 첫째 草記의 序頭는 官司名으로 작성하는 방식과 官職名으로 작성하는 방식이 있다. 둘째, 草記의 말미는 보고하는 형식, 요청하는 형식, 문의하는 형식 등 세 가지로 마무리하였다. 셋째, 草記의 말단에는 연월일과 官銜을 기록하지 않고 인장도 찍지 않았다. 넷째, 草記는 반장의 壯紙에 기록하고 周帖으로 만들어 올렸다. 『承政院日記』에 나타난 草記의 기록 형식을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 각 官司의 草記 앞에는 草記를 入啓한 承旨의 이름이 기록되어 있다. 둘째, 草記를 올린 주체가 官司名이나 官職名으로 기록되어 있다. 셋째, 草記를 올린 주체의 말[言]이나 뜻[意]을 承旨가 아뢰는 형식으로 기록되어 있다. 넷째, 草記의 말미는 임금에게 보고하는 내용이면 ‘之意敢啓’, 청하는 내용이면 ‘請’이나 ‘何如’, 묻는 내용이면 ‘何以爲之(敢棄)’ 등으로 마무리하였다. 다섯째, 草記에 대한 비답은 傳敎 형식으로 기록되어 있다. 『승정원일기』에 나타난 草記는 형식에 따라 분류할 수도 있겠으나, 『승정원일기』에 기록된 草記는 古文書로서의 성격을 잃어버렸으므로 형식에 따라 분류하기가 어렵다. 또 『승정원일기』에 나타난 草記는 내용에 따라 분류할 수도 있겠으나, 草記를 올리는 해당 아문의 성격에 따라 그 내용도 달라지므로 내용에 따라 분류하기도 어렵다. 따라서 草記는 이를 올리는 아문에 따라 분류하는 것이 합당하다고 할 수 있다. 草記를 올리는 아문에 따라 분류해 보면, 都提調衙門의 草記, 提調衙門의 草記, 非提調衙門의 草記, 權設 衙門의 草記로 나눌 수가 있다. 草記는 원래 都提調가 있는 아문에서 사용하던 문서였으나, 시간이 갈수록 사용하는 아문이 점차 확대되어 都提調가 없는 아문에서도 사용하였다. 『승정원일기』에 기록된 草記를 분석해보면, 都提調가 있는 아문에서 올린 草記보다 都提調나 提調가 없는 非提調衙門의 草記가 더 많은 양을 차지한다. 이처럼 草記의 사용이 확대되었던 이유는 啓本이나 啓目처럼 엄격한 격식을 갖추어야 하는 문서에 비해 草記가 매우 자유롭고 간편하게 작성할 수가 있어 신하가 긴급한 사안을 임금에게 상달할 때 유용하였기 때문으로 보인다. 君臣 사이에 주고받는 문서는 승정원을 통해 出納이 이루어졌다. 따라서 草記도 승정원을 통해 임금에게 올리고 승정원을 통해 각 문에 통보되었다. 각 문에서 草記를 작성하여 승정원에 전달하면, 승정원에서는 入啓, 留院, 還給 중 하나의 처분을 내렸다. 또 승정원에서 草記를 임금에게 올리면, 임금은 裁決, 留中, 還給 중 하나의 처분을 내렸다. 임금의 裁決을 받은 草記에 대해서는 승정원에서 각 官司의 郞廳을 불러 草記에 대한 처리 결과를 분부하거나, 批答의 내용과 함께 關文으로 작성하여 해당 지방에 통지하였다. 각 官司에서 올린 草記는 승정원에서 원본의 내용을 『승정원일기』에 기록한 뒤 草記軸으로 만들어 보관하였으며, 각 官司에서는 필요할 경우에 奇別書吏를 시켜 승정원에 나가서 이 草記軸을 베껴오도록 하여 참고하였다. 草記의 내용 중 朝報에 실어야 할 사안일 경우 에는 兩司의 奇別書吏가 이를 베껴서 朝報에 실었다. Originally Cho-Gi was the document which was used to report to a sovereign by a government office where Do-Je-Jo was,it couldn’t be used by a government office in the provences but only used by a government office in capital. Cho-Gi was occurred when the method of report was switching over from verbal messages to documents, and for the period, it can be defined to be used from the period of Myung-Jong,at the earliest or the period of Sun-Jo, at the lastest. The existing researches of Cho-Gi is limited to mention of the concept or form of Cho-Gi, so there were errors and limits even there was a certain outcome of researches. In order to correct these errors and limits, it is necessary to study the paleography of Cho-Gi and the complied book of Cho-Gi at the same time. The summary of the document form of Cho-Gi which was used in a compiled book for a government office and a original document is as below. First, for the beginning of Cho-Gi, there is method to use the name of government office or the name of official post. Second, for the ending of Cho-Gi, it is finished with the form of report, request or inquiry. Third, there is no information of date,name of official post and stamping of a seal in the end of Cho-Gi. Fourth, Cho-Gi is written in half the Jang-Ji and submitted after folding it up in fixed interval and winding from the rear. The summary of the document form of Cho-Gi in Seung-Jeong-Wori-Il-Gi is as following. First, it is written the name of Seung-Ji who reports the Cho-Gi in the beginning of Cho-Gi of a government office. Second, it is written the name of a government office or an official post as the reporter of Cho-Gi. Third, it is written as the form that Seung-Ji informs the remark and opinion of the reporter of Cho-Gi. Fourth,it is finished with the sentense of ending of the Cho-Gi as Have the honor to report ~’ for reporting to a sovereign, Have the honor to request ~ for request and Have the honor to ask ~ for asking,‘Have the honor to be adviced for beging advice. Fifth, it is written as the form of Jeon-Gyo for the Bi-Dab of the Cho-Gi. The Cho-Gi in Seurtg-Jeong-Wort-II-Gi can be classifed by the form but the Cho-Gi which is written in Seung-Jeong- Won~Il~ Gi lost the character of a paleograph so it is difficult to classify by the form. The Cho-Gi in Seung-Jeong- Won~Il~ Gi also can be consider to be classifed by the contents but it is changed by a government office so it is also difficult to do it. Therefore it is reasonable to classify the Cho-Gi by a government office which reports it. To classify the Cho-Gi by a government office, it can be divided as the Cho-Gi of a government office which Do-Je-Jo is the head, the Cho-Gi of a government office which Je-Jo is the head,the Cho-Gi of a government office without JEJO and the Cho-Gi of a temporary government office which is founded for special tasks. The Cho-Gi was the document which was used by a government office where Do-Je-Jo was but the number of government office had increased as times goes on and a government office where Do-Je-Jo wasnt also became to use it. To analyze the Cho-Gi in Seung-Jeong-Won-Il~Gi, the number of Cho-Gi which was reported by a government office where Do-Je-Jo or Je-Jo wasnt is more than the number of Cho-Gi which was reported by a government office where Do-Je-Jo was. The reason why the usage of Cho-Gi was expanded like this is because it is expected that the Cho-Gi could be maden very freely and simply unlike the document of Gye-Bon or Gye-Mok which had strick form so it was useful to report an urgent issue to a sovereign by a subject. The process of the document incomings and outgoings between a sovereign and a subject was done by Seung-Jeong-Won. So,the Cho-Gi was also reported to a sovereign through the Seung-Jeong-Won and informed to each government offices through the Seung-Jeong-Won. If each government offices made Cho-Gi and delivered it to the Seung-Je

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        한국 노인에서 광역시도별 자살률과 의료급여의 상관성

        이종민(Jong Min Lee),이상아(Sang Ah Lee),이강욱(Kang Uk Lee),박종익(Jong Ik Park),이자영(Ja Young Lee),최민경(Min Gyeong Choe),주진형(Jin Hyeong Jhoo) 대한노인정신의학회 2011 노인정신의학 Vol.15 No.1

        Objectives:We aimed to find out the relationship between the regional suicide rates and the percentages of medical aid in the elderly in Korea. Methods:Suicide rates of the elderly in 16 upper-level local governments from 2007 to 2009 were calculated using ‘Cause of Death Statistics’ and ‘Annual Report on Live Births and Deaths Statistics’ from Korea National Statistical Office. The percentages of medical aid persons among the elderly in 16 upper-level local governments were calculated using ‘National Health Insurance Statistical Yearbook’ from Health Insurance Review Agency and National Health Insurance Corporation. The correlation between the suicide rates and the percentages of medical aid in the elderly was measured. Results:There was no significant correlation between the suicide rates and the percentage of medical aid in the elderly in 16 upper-level local governments. But significant negative correlation was found when only the old-elderly or the old women were analyzed. And the significant negative correlation was also found when only 8 local governments except the major cities and the national capital area were included for analysis. Conclusion:Medical aid system could be helpful to reduce the suicide rate in the old-elderly or the old women in Korea. And this effect might be intensified in non-metropolitan and non-capital area.

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