Mucormycosis에 의한 척추골수염 1예

오경환 ( Kyunghwan Oh ),권오찬 ( Oh Chan Kwon ),박형준 ( Hyung Jun Park ),이민기 ( Mingee Lee ),조상철 ( Sang-cheol Cho ),송준선 ( Joon Seon Song ),김성한 ( Sung-han Kim ) 대한내과학회 2017 대한내과학회지 Vol.92 No.1

털곰팡이에 의한 척추 골수염 증례보고가 국내에서는 아직 없었으며, 전 세계적으로도 매우 드물다. 저자들은 급성백혈병으로 3년 전 항암 치료를 받고 재발이 없는 상태로 지내던 환자에서 발생한 털곰팡이에 의한 척추 골수염을 조직형태학적 방법 및 면역조직화학염색 방법으로 진단하였기에 보고하는 바이다. Mucormycosis is a rare but fatal disease and usually affects the rhinocerebrum, lungs, traumatic wounds or surgical sites. Vertebral osteomyelitis due to mucormycosis is very rare, with only three cases caused by mucormycosis since 1970 being reported, and none in Korea. Here, we present a case of vertebral osteomyelitis caused by mucormycosis in a 67-year-old woman, having type 2 diabetes mellitus for 10 years, who was in complete remission from acute leukemia after chemotherapy 3 years previously. (Korean J Med 2017;92:84-88)

환경디자인의 공간연출방법에 관한 연구

오경환(Oh Kyunghwan),정수진(Chung Soojin) 한국디자인학회 2001 디자인학연구 Vol.- No.42

저출산의 정치경제학 : 프랑스 제3공화국 전반기의 인구위기와 〈프랑스 인구증가를 위한 국민연합〉

오경환(Kyunghwan Oh) 서울대학교 서양사연구회 2010 서양사연구 Vol.0 No.43

Population had been a significant category of the French political economy before the Revolution. With the advent of more industrialized and urbanized society, population, coupled with the problem of poverty, played an instrumental role in the French politico-economic imagination. During the early half of the Third Republic, the fear for the drastic population decline reoriented the politcal dynamic, reconfiguring the population increase as a central public issue. In this socio-political milieu, the Alliance Nationale pour L’Accroissement de la Population Fran?aise started as a think-tank for the population initiative across the political spectrum. With the increasing political influence, however, the organization became a para-political organization based on solid conservative political underpinnings. The population agenda became almost absolute political priority for the organization, to the extent that the state and society had to be reimagined by and hinged upon it. The family vote proposal that the Alliance pursued with fervor is the prime example of this new patriarchal political regime and evidences to the new political imagination born by the concerns for population increase.

발전경제학의 계보학 ―발전의 상상과 경제학의 기술정치

오경환(Kyunghwan Oh) 역사비평사 2020 역사비평 Vol.- No.132

The expansion of Neo-Liberalism marginalized development economics, once crown jewel of modern economics, driving it out of the mainstream economics. This article attempts to explain how this dramatic change came about in relations to the discursive contexts in and out of the academic discipline of economics. Born out of the desire to explain “change” in neoclassical model, development economics rose and fell with wartime economic management, interwar technocratic rationalization movement, the Cold War rearrangement of powerknowledge nexux, and the final and decisive triumph of neo-classical economics. This article chronically traces developmental paths of development economics. The first section deals with how cultural, political, and academic conditions problematized growth and development in the 1920s and 30s. The second section describes how the Cold War rearragement of knowledge production shaped development economics as an academic and policy discipline. The final section shows how the modernization theory appropriated-and the dependency theory challenged-development economics.

진보, 퇴보, 근대성 : 프랑스 제3공화국 퇴보 이론의 역사적 전개

오경환(Kyunghwan Oh) 서울대학교 서양사연구회 2010 서양사연구 Vol.0 No.42

The most characteristic imagery of the nineteenth century would be progress. Progress and perfectibility of human beings seems to or at least are perceived to be deciding factor of historical development. Keen observers of the fin-de-si?cle, however, also find a diametric opposite tendency: degeneration. the pan-European preoccupation with the idea of degeneration recast the Nineteenth century in different light. B?n?dict Augustin Morel introduced the concept of biological degeneration in France, while the defeat in the Franco-Prussian War and the ensuing rearticulation of the socio-political problems further developed a unique brand of the degeneration theory in the works of Valentine Magnan and Max Nordau. The degeneration theory functioned as an alternative to progress, producing new understanding of physical as well as social furture of mankind. Social pathology, that is, organic understanding of society in bifurcated categories of the normal and the pathological, flourished under its theoretical underpinnings, as evident in ?mile Durkheim’s works. the degeneration theory offers two-fold meanings vis-?-vis conceptions of modernity. On the one hand, it cast fundamental doubts about progress, the bedrock of the temporal understanding of modernity; on the other, it denoted an essentially modern approach to social problems, reverting back to the central tenet of modernity as an explanatory category, social malleability. Such historical unfolding of the degeneration theory offers an alternate imagery of the Nineteenth century and, in turn, suggests revisions to the conventional conceptualization of modernity as either temporal or explanatory category.

니콜라스 월터스토프와 미로슬라브 볼프의 공공신학의 함의 및 고찰: 정의와 샬롬 교육을 중심으로

오경환(Kyunghwan Oh) 한국기독교교육정보학회 2021 기독교교육정보 Vol.- No.69

본 논문은 공공 신학에 관한 정의와 샬롬의 교육을 주장한 니콜라스 월터스토프와 미로슬라브 볼프의 연구 및 주장을 고찰한다. 니콜라스 월터스토프는 개혁주의 전통에서 신학과 학문의 학제 간 연구 및 실천적 학문을 위해 힘써온 학자이다. 그는 샬롬의 비전은 하나님 나라의 핵심이며 정의를 통해 구현되고, 기독교의 제자도는 정의를 실천하여 공공선을 위해 봉사하는 사람을 길러내는 것이라고 주장한다. 또한 미로슬라브 볼프는 공공 신학을 대표하는 신학자이며, 십자가 신학으로부터 차용한 포용과 화해의 원리를 전제로 교회가 타자의 선을 위해 공적 영역에 참여할 것을 제안한다. 하나님이 십자가를 통해 인간을 온전히 포용하셨기에 그리스도인 역시 타자를 전적으로 포용해야 하며, 그것이 바로 사랑 안에 정의를 구현하며 진리를 추구하는 것이라고 주장한다. 두 학자의 공공 신학에 대한 관점 및 주장을 토대로 정의와 샬롬의 교육이 기독교 교육 내에서 어떻게 이루어져야 하며 실현되어야 할지에 대해 성경적 세계관을 토대로 연구 및 분석, 고찰하는 것이 본 논문의 목표이다. This paper seeks to explore justice and Shalom’s education through research and argumentation concerning the public theology of Nicholas Wolterstorff and Miroslav Volf. Wolterstorff is a prominent scholar regarding the interdisciplinary research and practical study of theology and discipline in the Reformed tradition. He argues that Shalom’s vision is the main core of the kingdom of God and is actualized through justice. Christian discipline cultivates people who practice justice and serve the public good. In addition, Volf states that because God fully embraced humans through the cross, Christians must also fully embrace others, claiming it is the realization of justice in love and the pursuit of truth. The aim of this thesis is to study, analyze, and examine how justice and Shalom"s education should be realized within Christian education based on the two scholars" viewpoints and arguments on public theology based on a biblical worldview.

대체 역사물과 역사 : 역사 밖 소설을 위하여

오경환(Kyunghwan Oh) 글로벌문화콘텐츠학회 2021 글로벌문화콘텐츠 Vol.- No.49

대체 역사물은 SF소설의 한 장르로 출발하여 이제는 한국의 대표적인 장르 소설이 되었다. 대체 역사물은 근본적으로 실증주의적 역사에 대한 거부에서 출발한 것이지만, 고증과 역사적 복원, 역사적 욕망의 현현이라는 방식으로 역사에 다시 포섭된다. 따라서 대체 역사물의 새로운 텍스트로서의 가능성을 탐구하기 위해서는 실증주의적 역사에 대한 반성이 필요하며 이는 반-사실적 가정의 역사적 활용이나 사변적 실재론의 철학적 탐색을 통해 가능할 수 있다. 이러한 반성은 대체 역사물을 학술적 글쓰기와 소설 양자의 형식을 넘어선 새로운 텍스트로의 지향의 가능성을 제시한다. Alternative history started as a genre in the SF and became a genre in Korean popular literature. While alternative history implies challenge to modern positivist hsitoriography, it is recaptured by history, because it cannot operate without historical reconstruction, historical resilience, and representation of historical desire recaptures. It is thus necessary to reflect on the legacy of modern positivist historiography through counterfactual history and philosophical investigation based on speculative realism, in order to elevate alternative history as a new type of text. This reflection also points at the possibility of alternative history as a new textual form beyond academic exposition as well as novel.

Comparing Existentialism asserted by Soren Kierkegaard and The Role of the Holy Spirit Regarding Epistemology in Christian Education

오경환 ( Kyunghwan Oh ) 한국교회교육·복지실천학회 2021 교회교육·복지실천 연구 Vol.3 No.2

본 연구는 실존주의를 주창한 철학자 쇠렌 키에르케고르의 실존주의를 고찰한다. 키에르케고르는 개인이 스스로 의미 있는 진리를 탐구하여 발견할 수 있다고 말한다. 또한, 개인의 자유와 선택, 인간성을 통해 진리를 스스로 구성하며 발견할 수 있다고 주장한다. 이 때 진리로서 주체성은 유신론적 실존주의의 핵심 철학적 사상이며, 주체의 개념은 추상적이지 않으며 자의식을 가지고 존재하는 개인으로서 구체적이라고 설명한다. 진리는 삶의 상황에서 구체적 개인으로부터 시작된다는 것이다. 또한, 주관적 진리와 열정적 내적 본질은 진정한 개인의 존재 양식에 필수적 수단이라고 주장한다. 그러나 이와 대조적으로 성경은 성령만이 참된 진리로 인도하고 가르친다고 주장한다. 본 연구에서는 기독교 교육에서의 성령의 역할과 성품, 적용점을 구체적으로 살펴보며 키에르케고르가 주장한 실존주의의 인식론적 오류를 성경적으로 비판하며 고찰한다. 또한 본 연구는 인식론적 관점에서 기독교 교육에서 성령의 본질적 역할이 실존주의의 근본적 사상과 모순된다고 주장하는데, 이는 성령의 역할이 상대적으로 무시되었던 기독교 교육의 역사 속에서 중요한 의의와 함의점이 있다고 볼 수 있다. This study investigates existentialism as suggested by Søren Kierkegaard who is a leading theist and advocate of existentialism. Kierkegaard maintains truth can find through an individual’s freedom, choice, and personality because individuals can explore meaningful truth. Subjectivity as truth is the core philosophical idea of theistic existentialism. According to Kierkegaard, the concept of a subject is not abstract but concrete as an individual who exists self-consciously. The truth is that it begins with a concrete individual in a life situation. Also, subjective truth and passionate inwardness are essential means to an authentic individual mode of existence. However, in contrast to this, the Bible claims that only the Holy Spirit leads and teaches true truth and knowledge. In this study, the role, character, and application of the Holy Spirit are examined in detail, and the epistemological failure claimed by Kierkegaard is biblically criticized and considered. In addition. This study argues the essential role of the Holy Spirit in Christian education from an epistemological point of view contradicts the fundamental idea of existentialism, and this has important significance and implication in the field of Christian education in which the role of the Holy Spirit has been relatively neglected.

Index guiding air silica holey fibers, their theoretical backgrounds, and applications

Kyunghwan Oh(오경환) 한국통신학회 2009 한국통신학회 기타 간행물 Vol.2009 No.12

다문화공간에서의 집단적 기억과 그 함의

오경환(Oh Kyunghwan) 한국슬라브유라시아학회 2008 슬라브학보 Vol.23 No.4

This article attempts to delineate complex collective memory shared in the multi-cultural space like wider Black Sea area. It first deals with the theoretical approaches by Maurice Halbwachs, Pierre Norra and Jean Assman, while striving for a theoretical approach that can excavate multiple layers of memory outside of unilateral nation-state paradigm. The article then turns to two mnemonic elements essential to the area, Osman/Muslim and Rusian/Soviet memories. Despite its fundamental religiosity, the Osman Turk Empire remained a secular state, resulting in the legacy of the mixture of religious, political and administrative memories. Further, the traumatic moments like Armenian Genocide confounded the identity formation based on collective memory in the region. The Russian memory functioned as a doublet, as the liberator and the oppressor of the nation. The socialist/Soviet modernization and ensuing socialist subject formation still wield dominating influence.