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- 저자 : 李炯日 (검색결과 5,132 건)
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이형성(李炯性) 한국양명학회 2002 陽明學 Vol.- No.8
본 논문은 한국 근대 전환기에 경북 성주에서 학술활동을 전개한 李震相의 성리철학 가운데 心卽理에 대한 이론을 다루었다. 이진상은 44세에 「心卽理說」을 저술하여 자신의 심즉리사상을 주장하였다. 이진상에 의하면 심즉리 이론은 朱熹가 만년에 理의 주재성과 心의 주재성을 주장한 점에 입각하여 전개한 것이다. 그의 심즉리 이론은 당시 학계에 많은 논란을 불러 일으켰는데, 특히 안동을 중심으로 한 退溪學派는 이진상의 심즉리 이론을 이황의 心說에 어긋난다고 하여 심히 비난하였다. 하지만 후에 그의 이론은 이황의 사상을 심화ㆍ발전시킨 것으로 인정을 받기에 이른다. 한 사상가의 사상 전체를 이해하기 위해서는 먼저 부분적인 사상을 정확히 분석하고 이해하여야 가능할 것이다. 따라서 본 논문은 이진상의 심즉리 이론에 대한 문제중심이 어디에 있었는지를 밝혔다. 즉 이진상이 주장한 심즉리 이론의 궁극적 의도는 리의 주재성을 통한 심의 주재성을 보다 강력히 주장하기 위한 것이며, 또한 인간 자신이 心의 주체적이고 능동적인 주재성으로서 仁義道理를 구현하도록 하는 사상이 잠재하였다고 볼 수 있다.
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이형성(李炯性) 한국국학진흥원 2009 국학연구 Vol.15 No.-
조선은 세도정치로 인한 삼정三政이 문란하여 내부적으로는 정치적 혼란이 야기되고, 외부적으로는 서구의 개항 요구와 일본의 침략을 당하며 내우외환內憂外患을 겪는다. 지식인들은 자신들이 처한 시대를 인지하고 사회현상을 냉철하게 주시하며 자신의 사상을 구축하고자 하였다. 이 글은 한주寒洲 이진상李震相과 그 학문을 계승한 한주학파寒洲學派의 지역적 전개양상과 사상적 특성을 살펴본 것이다. 이진상은 16세기의 사단칠정론四端七情論, 18세기의 예론禮論ㆍ인물성동이론人物性同異論 등의 철학적 논쟁을 치밀하게 분석하면서 주희朱熹의 만년정론晩年定論에 입각하여 리理와 심心을 주재성主宰性의 차원에서 일치시켜 심즉리설心卽理說을 주장하고, 심의 주재적 측면의 주체성을 강조하여 국가의 위기상황을 타개하려고 노력하였다. 하지만 그가 주장한 심즉리설은 중국의 양명학자 왕수인王守仁이 언표한 ‘심즉리설’과 동일하여 언뜻 보기에는 사상적 차이를 감지할 수가 없었다. 그리하여 영남의 퇴계학파는 심합리기적心合理氣的 사고 체계에서, 그리고 호남의 간재학파艮齋學派는 이이李珥의 심시기적心是氣的 사고 체계에서 심즉리설을 비판하였다. 이진상 사후, 그의 학문을 계승한 한주학파는 심즉리설을 옹호하고 변론하는데 치력한다. 그 중심에 있는 인물은 이승희李承熙ㆍ곽종석郭鍾錫ㆍ허유許愈ㆍ이정모李正模ㆍ이두훈李斗勳ㆍq윤주하尹?夏ㆍ김진호金鎭祜ㆍ장석영張錫英 등이다. 세간에서는 이들을 주문팔현洲門八賢이라 일컫는다. 주문팔현은 향촌사회에서 스승 이진상의 심즉리설을 변론하면서 학문적 활동을 전개하였다. 특히, 곽종석은 스승의 학설이 문제가 있다면 도산陶山에서 문제를 삼을 것이 아니라 천하의 모든 사람들에게 보여 객관적인 평가를 받고자 하였다. 호남의 전우田愚가 ‘성사심제性師心弟’라는 명제를 들어 심즉리설을 비판하자, 장석영과 이두훈 등은 심의 주재성을 거론하여 심이 리이고 기氣가 아님을 강력히 주장하였다. 이진상을 비롯한 한주학파가 중시하는 심의 주재성은 원칙(=리)에 의한 공도公道를 주체적으로 드러내 인간의 사사로운 욕구나 생각을 주재ㆍ극복ㆍ배제하여 참된 주체성 확립과 도덕사회의 완성을 추구하였다. 이진상의 재전제자들은 유교의 연원을 정리 및 체계화하거나 새로운 사상을 수용하여 유교와의 절충을 통해 근대적 학문발전을 모색하였다. This thesis said how Hanju(寒洲) Lee Jin-sang(李震相) and Hanju-school who succeeded to him developed regionally and were characterized ideologically. Lee jin sang analyzed thoroughly Sadanchiljunglon(四端七情論) in 16C, Yelon(禮論) and Inmulsungdongilon(人物性同異論) in 18C which were philosophical controversy. Based on Ju Hui(朱熹)’ Mannyunjunglon(晩年定論) according with the superintendent dimension of Li(理)and Sim(心), he asserted Simjeuklisul(心卽理說). By emphasizing the subjectivity of 심 superintendence did he try to overcome national crisis. However, it was difficult to distinguish Simjeuklisul mentioned by him from ‘Simjeuklisul’ mentioned by 왕수인, the scholar of Wang Yangming school. Therefore, Simjeuklisul was criticized by Toegye-school in Young-nam in the aspect of Simhabligi(心合理氣) system and also criticized by Jeon Uh(田愚) in Ho-nam in the aspect of Simsigi(心是氣) system. Hanju-school succeeding to Lee jin sang tried to advocate Simjeuklisul after his death. The important characters were Lee Seung-hee(李承熙), Kwak Jong-seok(郭鍾錫), Heu Yu(許愈), Lee Jung-mo(李正模), Lee Do-hun(李斗勳), Yun Ju-ha(尹?夏), Kim Jin-ho (金鎭祜), Jang Seok-young(張錫英). They were called Jumunpalhyun(洲門八賢) among the contemporary people. Jumunpalhyun advocated Lee jin sang' Simjeuklisul, developing his theory. Especially, Kwak jong seok said if Lee' theory had had the problem, it should have not been examined so much by Dosanseowon(陶山書院) as objectively by all the scholars concerned. While Jeon uh(田愚) in Ho-nam criticized Simjeuklisul by referring to ‘Sungsasimjei(性師心弟)’, Jang seok young and Lee do hun suggested that ‘Sim’ should not be so much ‘Gi’ as ‘Li’ strongly, referring to superintendence of ‘Sim’ Superintendence of ‘Sim’ thought much of by Han-ju school including Lee jin sang revealed 공도(公道) independently, excluding human private desire or interest, pursuing the accomplishment of moral society and the establishment of true subjectivity. Lee jin sang' disciples systematized the origin of Confucianism, accepting the new ideology, seeking to develop modern theory through compromise with Confucianism.
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백서에서의 동종이형의 심장이식후 Colchicine 변형 물질 투여군의 장기 생존
김영학,이형창,정원상,강정호,김혁,전순호,신성호 대한흉부외과학회 2005 Journal of Chest Surgery (J Chest Surg) Vol.38 No.9
Background: Colchicine with its immunosupressive properties has been used with beneficial effects in autoimmune disease, such as Gout, etc. Whether colchicine, by virtue of the above property, could attenuate the process of cardiac allograft rejection in the rats is investigated in this report. Material and Method: We compared the untreated group (Control, n=6), Cyclosporin A group (10 mg/kg, daily, n=20), and Colchicine derivative group (Colchicine 40μg/kg, n=20) of cardiac allografts in the rats. Result: In the untreated control group (n=6), all of 6 rats showed rejection within 3 weeks after cardiac allograft. In the cyclosporin A group (n=20), cyclosporin A (10 mg daily oral dose) was administered at a 10 mg daily oral dose and promoted long-term survival (over 100 days). The cyclosporin A group had one mortality at the 18th post-operative day due to infection. Furthermore, in the Colchicine derivatives group (n=20) with a daily IP (Intra Peritoneum) dose (40 ug/kg/day), we observed long- term survival.(>100 days), except for one rat that died of an anesthetic problem (respiratory failure) at the 9th post-operative day. Conclusion: Experiments have also been performed to evaluate whether the effect of colchicine derivatives allowed prolonged survival of cardiac allografts compared with the cyclosporin A administration group in the rats. 배경: 콜키신(Colchicine)은 면역 억제 작용을 갖고 있어 자가 면역 질환인 통풍(Gout) 등의 질환의 치료제로 이용되어 왔다. 본 연구는 콜키신을 동종이형의 심장이식된 백서에 투여하여 면역억제효과를 확인하고자 하였다. 대상 및 방법: 백서에서의 동종이형 심장이식 거부 반응에 대하여 면역억제제를 투여하지 않는 대조군(Control group)(n=6)과 사이클로스포린(Cyclosporin A) 투여군(n=20), 콜키신 변형물질 투여군(n=20)을 비교함으로써 콜키신의 면역 억제 효과를 비교 검토 하였다. 결과: 면역억제제를 투여하지 않은 대조군(n=6)에서는 모두 3주 이내에 거부반응을 보였고, 사이클로스포린(Cyclosporin A) 투여군(n=20)에서는 감염으로 추정되는 한 마리가 술 후 18일째 죽었고, 나머지 19마리는 100일 이상 생존하였다. 또한 콜키신 변형물질 투여군(n=20)에서도 술 후 9일 째에 마취 문제로 인한 호흡부전으로 한 마리가 사망한 외에 나머지는 100일 이상 생존하였다. 결론: 본 실험에서는 백서에서의 동종이형 심장 이식 후 현재 면역억제제로 널리 사용되고 있는 Cyclosporin A 투여군과 콜키신 변형물질 투여군을 비교하여 본 바 콜키신 변형 물질 투여군에서도 Cyclosporin A 투여군과 마찬가지로 장기 생존의 결과를 얻을 수 있어 면역 억제 효과가 있음을 알 수 있었다.
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