광복 직후 중국 동북 조선인사회의 동향-최국철의 장편소설 『광복의 후예들』 분석을 중심으로-

박춘란 ( 朴春蘭 ) 인하대학교 한국학연구소 2019 한국학연구 Vol.0 No.54

일제 패망 후 중국 동북지역은 새롭게 재편되는 국제질서의 중심이자 공산당과 국민당의 각축장이 된다. 게다가 소련군의 만행과 중국인들의 노골적인 보복으로 인해 중국에 이주해 있던 조선인들은 생존의 위협을 느끼게 되면서 귀환과 정주의 문제에 직면하게 된다. 신분을 막론하고 80여 만 명이 선택한 조선반도로의 귀환의 배경에는 조국과 민족, 고향 의식 외에도 국민당의 韓僑귀환정책, 동북의 복잡한 정세와 공산당의 이념에 위배되는 신분과 성향으로 인해 우려될 수밖에 없는 생존 및 이데올로기 문제와 직결되어 있었다. 반면 당시 동북에 거주 중이던 과반수이상의 조선인들이 중국정주를 선택한 이유는 삶을 영위하기 위한 현실적인 선택에서 기인되었다. 『광복의 후예들』에서 정주를 선택한 조선인들은 고향이라는 정신적인 존재감보다는 생존기반이 확보된 땅과 집이 있는 곳에 제2의 고향을 건설하고자 했다. 그리고 중국 땅에서 태어나 ‘민족’과 ‘국민’사이에서 정체성의 혼란을 심하게 겪으면서 성장한 조선인 2세대들은 모국에 거리감을 느끼는 대신 나서 자란 중국 땅에 더 애착을 가지게 되었고 선조들이 개척해 놓은 땅을 지키려는 의지도 강했다. 소설에는 반영되지 않았지만 당시 북한의 영향력, 한반도내에서 좌우의 충돌과 분단, 동북 현지에 있던 민족지도자들의 영향도 당시 조선인들의 선택에 영향을 미쳤다. 정주를 선택한 중국 동북지역의 조선인들은 공산당의 토지개혁공작대에 포섭되면서 계급 의식이 싹트고 공작대의 동원 하에 마을의 지주들을 모두 청산하여 땅을 분배받고 땅의 새로운 주인이 된다. 그 과정에 조선인들은 계급문제에 대한 인식의 전환을 겪으면서 전통적인 관념의 벽에 부딪혀 갈등하기도 하지만 사회적 신분의 재편을 거치면서 봉건적인 계급인식에서 완전히 벗어나 공산당의 계급관념을 온전히 받아들일 수 있었다. 땅이라는 생존기반을 보장 받고 신분과 지위가 상승하면서 주인공 의식이 생기게 된 조선인들은 선조들이 개척한 땅을 지키고 중국 땅에 더 깊숙이 뿌리를 내리기 위해 중국의 국내 해방전쟁에 참전하여 중화인민공화국의 건국에 기여함으로써 이 땅의 당당한 주인 될 권리를 획득하게 되었다. 日帝敗亡後, 中國東北地區成為重建的國際秩序的中心以及共產黨和國民黨的角逐場。再加上蘇軍的暴行和中國人露骨的報復, 移居在中國的朝鮮人感到生存受到威脅的同時, 也開始面臨著歸國還是定居的問題。不論身份, 有80多萬人選擇歸還朝鮮半島, 除了祖國、民族和故鄉意識之外, 這一事實也與由國民黨的韓僑歸國政策、東北的複雜形勢、以及與共產黨理念背離的身份和傾向等因素造成的令人憂慮的生存和意識形態問題息息相關。另一方面, 當時居住在東北的過半數朝鮮人選擇定居中國的理由也是基於為了生活的現實選擇。比起故鄉這種精神上的存在, 『光復的後裔』中選擇定居中國的朝鮮人更願意在提供生存基礎的土地和家園所在之處建設第二故鄉。出生並成長於中國, 經受着民族和國民之間主體性嚴重混亂的第二代朝鮮人, 在感到和母國之間距離的同時, 卻深深地愛上了燦爛的中國大地, 想要守住祖先開拓的土地。小說中未曾反映, 但當時北韓的影響力、韓半島內部左右兩派的衝突和分裂, 以及東北當地指導者的影響等都對朝鮮人的選擇施加了影響。 選擇定居下來的中國東北地區的朝鮮人被共產黨土改工作隊所招攬, 開始產生了階級意識, 他們在工作隊的動員下, 全部清算了鄉村的地主階層並分配了他們的土地, 成為了土地新的主人。在此過程中, 朝鮮人雖然經歷了階級問題意識的轉換以及和傳統觀念之間的碰撞矛盾, 但是通過再建社會身份, 他們完全擺脫了封建階級意識並接受了共產黨的階級觀念。 保有土地這一生存根基, 伴隨身份和地位上升產生了主人公意識的朝鮮人, 為了堅守祖先開拓的土地並在中國大地上落地生根, 通過參加中國國內解放戰爭和在中華人民共和國的建國中貢獻力量, 獲得了成為這片土地堂堂正正主人的權利。

《訓世評話》點校本比較

유춘란 한국외국어대학교 중국연구소 2010 中國硏究 Vol.48 No.-

Early Korean Chinese textbook “XunShiPingHua” get noticed in the 1990s, three proofreading versions appeared since then, however, there existed more or less such-and-such problems and aspects which need to be reconsidered among these three versions. Based on the comparisons of them, this paper considers and puts into practice the principles, theories and methods during rearrangement of ancients books, and maintains that the principle to hold to the original version during the arrangement is very important, only in this way, can we preserve the true features of ancient books, guarantee the reality and objectivity of the arrangement of ancient books, and provide more capacity and possibility for our investigation on ancient documents, which brings rich diversity.

조선조 중후기 歐陽修 散文의 수용과 영향

金春蘭 열상고전연구회 2015 열상고전연구 Vol.44 No.-

歐陽脩의 글은 韓愈․蘇軾․曾鞏의 고문과 함께 ‘韓歐’, ‘歐蘇’, ‘歐曾’ 등으로 불리여 당대나 후세의 중국 문인들에 게뿐 아니라 한국문인들의 문학관과 글쓰기의 전범으로 되여 한문학의 발전을 크게 추진하였다. 조선조 중후기 문인들은 歐蘇手簡 의 서정성을 발견하고 ‘情’, ‘情懷’, ‘情致’ 등 용어로 글에서 사용하였는 데, 이는 歐蘇手簡 이 尺牘문학의 단서로 되었음을 말해준다. 한문사대가 張維는 歐陽修의 문학관을 ‘花實 兼備’로 새롭게 표현하였으며, 歐陽修의 刻意潭思하는 창작태도에 동감을 표했다. 金昌協은 歐陽脩 散文의 예 술적 효과로 되는 ‘陰柔’와 ‘風神’ 요인을 분석했으며, 歐陽修 碑誌文의 편장구조와 서사기법을 탐색수용하여 碑誌文이 실용성으로부터 문예성으로 전변하는데 크게 기여하였다. 文體는 세상의 汚隆과 관계가 있다는 전통적 관념과 ‘意順’과 ‘辭達’의 문장관을 갖고 있는 正祖는 文體反正을 일으켜 공고한 통치체제를 이루고자 하였으며 문체 혁신을 하여 문풍을 바로 잡은 歐陽修 같은 인물을 갈망하 였다. 문체반정의 결과 歐陽修의 글은 洪奭周, 金邁淳 등 관각문인을 중심으로 하여 문장작법의 準的인 기준이 되었다. 이들은 ‘骨骼’과 ‘風韻’이 뛰어난 글을 지어야 한다고 주장하는데, 이와 같은 글을 짓자면 반드시 마음 수양을 닦아 도에 가까워지는 것이 관건임을 지적함과 아울러 도의 진실한 내용과 마음의 형상화, 즉 꾸밈이 통일되어 “文道合一”을 이루어야 한다고 보았다. 이 글에서는 문장학의 독자성을 인정하는 의식의 대두와 散文이 시와 대립되는 하나의 장르로 부상하는 시기 를 둘러싸고 조선조 문인들이 歐陽脩 散文의 어떤 요소를 어떻게 수용하여 자기의 것으로 만들었는지를 알아 보는 것을 그 목적으로 한다. The prose and poems of ancient poet Ou-Yang Hsiu(歐陽修), together with the literary works of ancient poets HAN Yu(韓愈), Su Shi(蘇軾), Zeng Gong (曾鞏), whose works are known as “HANOU”, “OUSU”, “OUZENG” in short, have been models in terms of literary outlook and literary writing for not only contemporary and later Chinese scholars but also for Korean scholars, this phenomenon has greatly promoted the development of Korean literature. In The Florilegium of the Letters Ou-Yang Hsiu (歐陽修)and Su Shi(蘇軾), the Scholars of the Middle and Latter Joseon Dynasty discovered the lyricism and then started to use words such as “Sentiment (情)”, “Feelings (情懷)”, “Temperament(情致)” in their literary works, which indicates the Florilegium of the Letters Ou-Yang Hsiu (歐陽修)and Su Shi(蘇軾) was the beginning of Epistolary Literature. Jang Yu(張維), of the Joseon Dynasty, one of the four greatest Joseon Scholars in Han Chinese Literature, with a novel look, indicated that the literary outlook of Ou-Yang Hsiu (歐陽修)was expressed in “the representation of both Flowers and Their Fruits”, and expressed his identification with Ou-Yang Hsiu’s composition spirit in the profound contemplation. Kim Changhyeob(金昌協), of the Joseon Dynasty, gave analyses over the artful effect of “Feminine Delicacy (陰柔)” and “Literary Grace (風神)” in the prose of Ou-Yang Hsiu (歐陽修). He studied and took in textual structure and narrative techniques of the epitaphs of Ou-Yang Hsiu (歐陽修), and made significant contribution in converting the practicality of epitaphs into the literariness of epitaphs. Cheong-cho (正祖)in whose traditional thoughts literary style was considered to have much to do with rise and fall of a regime, and in whose literary concept “Coherent Expression(意順)” and “Accurate Wording(辭達)” were given much attention, longed for a character like Ou-Yang Hsiu (歐陽修) who could rectify literary style, in order to realize literary reformation and to establish a solid control system. Literary style rectification has made the prose of Ou-Yang Hsiu (歐陽修) a standard of writing for the Gwangak literary men such as Hong Shijoo (洪奭周)and Kim Maesun(金邁淳). They advocated that words should reflect “Literary Structure(骨骼)” and “Literary Style(風韻) through constant cultivating moral values and achieving Taoism, and through “Fusion of Literature & Taoism” where there is representation of true content and mindset visualization. In acknowledging the rising consciousness of independency in the article study, focusing on the period when prose and poem began to appear in contradictory style in Joseon Dynasty, this study is to explore how the literary men of Joseon Dynasty took in what element from the prose of Ou-Yang Hsiu (歐陽修)for their own utilization.

2009~2010년 미용회보에 나타난 여성 헤어스타일 분석 -커트 유형에 따른 질감을 중심으로-

박춘란 ( Choon Ran Park ),김서희 ( Seo Heui Kim ) 대한미용학회(구 대한미용과학회) 2013 대한미용학회지 Vol.9 No.1

The purpose of this study is to find out the trend of women`s hair styles that were shown in the recent year according to focus on the texture quality to improve the ability of creating hair design depending on the expression of texture by analyzing the characteristics when the hair design are planned. For this study, 155 photos of women`s hair styles were collected from the beauty bulletin published by Korean Society for Beauticians from January 2009 to December 2010, and an analysis for the empirical and objective verification by a group of experts was conducted. Statistical analyses of frequency, crosstabs and correspondence were performed to know the change of texture quality by year, by nation, and by season. The frequency order of texture quality was combinative, inactivated, and activated both by nation and season. In the case of inside of Korea and F/W (fall and winter), texture quality had inactivated property. In the case of outside of Korea, texture quality had activated property regardless of season. In the case of inside of Korea and S/S (spring and summer), texture quality had combinative property. Texture quality showed a relationship with nation and season.

음성학에 기반을 둔 한·중 단모음 유형적 특성 연구

서춘란 ( Xu Chun Lan ) 연세대학교 언어연구교육원 한국어학당 2019 외국어로서의 한국어교육 Vol.53 No.-

This paper will take the vowel of Korean and Chinese as the research object, through the method of experimental phonetics, make a comparative analysis of the vowel distribution map, and observe the commonness and characteristics vowel of Korean and Chinese from the perspective of typology. In Korean education or Chinese education, the two languages have different unit sounds, and there are pronunciation errors. That is, it is difficult to learn the sounds of the target language that are not present in the mother tongue, and it is easy to learn the sounds of the target language that are present in the mother tongue. However, in actual educational scenarios, students using different languages make the same mistakes. For example, the Chinese vowel /y/ is not only a mistake made by Korean students, but also by Japanese students, Russian students and Mongolian students. Despite the influence of mother tongue, if the generality and characteristics of natural language are used to analyze, teachers in the field of education can easily predict the mistakes of learners in many countries. To this end, this paper will investigate the type characteristics of Korean and Chinese vowels, and analyze the causes of vowels errors in foreign language education in connection with the universality and characteristics of natural language. (Yanbian University)

박선석 소설연구 - 장편소설에 대한 대중적 호응의 양상과 의의를 중심으로 -

박춘란 한중인문학회 2013 한중인문학연구 Vol.39 No.-

박선석은 중국 조선족문학사상 매우 특징적인 작가의 한 사람이다. 그는 1980년에 등단하 여 지금까지 30여 년간 조선족 문단에서 가장 지속적으로 꾸준하게 글을 써 온 몇 안 되는 다산작가중의 한 사람이다. 박선석은 대중의 시각으로 당대 중국사회의 정치변동에 대한 날카로운 비판과 조선족 농 촌공동체의 역사적 변천과 농민들의 삶에 대한 진지한 성찰을 소설 속에 담아냈다. 때문에 수 많은 독자들의 열광적인 호응을 얻었다. 본 논문은 지금까지 박선석 문학에 대한 편향된 인식과 이해를 문제 삼고 1990년대에 들어 중국이 후기 자본주의 사회에 진입할 때 조선족 사회에서 나타난 ‘박선석 현상’에 주목하여 개혁개방이후 조선족 사회에서 대중들로부터 가장 많은 사랑을 받은 소설인 박선석의 대표작 -<쓴웃음>, <재해>에 대한 대중적 호응의 양상과 의의에 대해 고찰했다. Park Seonseok is one of the distinguished features in the history of Korean Chinese minority(chaoxianzu) literature. started in 1980s, he is the one who consistently has been writing novels in the field over the thirty years. From the perspective of ordinary people, he severly criticized on the political change of contemporary Chinese society and also reflected of the life of farmers on the effect of the historical change of Korean Chinese rural community on his novels. Therefore, his novels obtained enthusiastic responses from enormous readers. Hitherto, rarely has the biased recognition and comprehension on his literature been problematized, the purpose of this paper is to examine his most beloved two novels, Sseun-us-eum and Jaehae, on the basis of how to read and analyze Park Seonseok Syndrome when Korean Chinese society entered the late capitalist society during 1990s since China's reform and opening up(gaige kaifang) era. In addition to the process, I investigate the mass psychology of the Korean Chinese community in a transition from fluctuation of Chinese modern and contemporary history to the era of reform and opening up.

문장성분가리기에서의 몇가지 문제

김춘란(Kim Choonran) 길림성민족사무위원회 2009 중국조선어문 Vol.162 No.-

문화대혁명과 조선족 농촌사회의 문학적 형상화 - 박선석의 <쓴웃음>을 중심으로 -

박춘란 한중인문학회 2015 한중인문학연구 Vol.46 No.-

<쓴 웃음>은 문화대혁명이 끝난 뒤 전반 중국 조선족 문단이 그 후유증에 시달리면서 ‘눈치 보기’ 창작을 할 때 큰 용기를 내어 창작한 장편소설로서 조선족 농민의 시각으로 바라본문화대혁명에 대한 기록이라는 면에서 의미가 크다. 박선석의 <쓴 웃음>에서 중앙에서 발동한 문혁은 조선족 농촌사회에서는 성질을 달리하여정치 적 투쟁이라기보다는 정치변동을 이용한 개인적인 욕망과 복수심으로 인한 지극히 사적인 것으로부터 출발한 갈등이 주선을 이루며 서로 물고 물리는 파벌 싸움으로 표현된다. 조선족사회에서의 ‘문화대혁명’을 해석함에 있어서 민족주의에 대한 탄압은 빼놓을 수 없는 것이지만 박선석의 <쓴 웃음>을 비롯한 조선족작가들의 작품 에서는 이와 관련된 민감한기억들은 거의 은폐되어 있다. 그럼에도 불구하고 박선석의 문혁서사를 정직하지 못하다고 평가절하 할 수 없는 것은 박선석은 중국에서 중국 사회의 일부분인 소수 민족으로 정착해 가면서 조 선족농민들이 직면해야 했던 제 문제를 체계적으로 발화될 수 없었던 소수자들의 목소리에 대한 복원을 통하 여 그 시기에는 뛰어 넘을 수 없었던 절대적인 기준과 가치관에 대해독자들로 하여금 부정하고 비판하고 질의 를 하게 만듦으로서 조선족농민들이 당시 마주해야했던 문제의식을 늦게나마 사회적 역사적 지평으로 확대 심 화시켰다고 본다. The full-length <the bitter smile> is firstly written when the entireKorean-Chinese literary circle suffered from the aftermath of the CultureRevolution and tried to read the political countenance. Therefore, it is fair tosay that <the bitter smile> is a significant record from a peasant’s perspectiveto observe the fluctuant periods of the Culture Revolution. In his work, Park sunseuk differentiated the impact of the CultureRevolution in Korea-Chinese rural society from other social groups. He depictedthe Culture Revolution which was initiated from the central authorities, notas a political revolution, but as a conflict that originated from a private fielddue to personal desire and a factional strife to criticize and denounce againsteach other. In terms of depicting the impact Culture Revolution in Korean-Chinesesociety, the suppression against nationalism is one important point that can’tbe forgotten. However, in almost all Korean-Chinese literary works such as<the bitter smile>, sensitive memories are carefully concealed byKorean-Chinese writers. Moreover, the reason why Park sunseuk’s works can’tbe underestimated is because he, as a member of the minorities in China,reproposed the issues that the Korean-Chinese had to be confronted with andrevitalized the underrepresented opinions that had been neglected for longperiods of time. Meanwhile, he provided unique opportunity for readers to holdindependent analysis to challenge absolute and internal values and standardsof the truth. Hence, he raised the necessity to solve the issues thatKorean-Chinese peasants had to encounter and eventually developed theseissues to a new social and historical level.

美國社會에서의 保守와 進步 : 제퍼슨的 民主主義

李春蘭 梨花女子大學校 史學硏究所 1990 梨花史學硏究 Vol.19 No.-

Aaron Burr 의 음모 , 1806 년

이춘란(Choon Nan Lee) 이화여자대학교 사학회 1989 梨大史苑 Vol.24-25 No.-

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