14인의 역사학자가 보낸 답변들_허영란

허영란 역사비평사 2012 역사비평 Vol.- No.100

공공역사로서의 구술사와 지역사

허영란 역사문제연구소 2022 역사비평 Vol.- No.139

This article examines the current status and meaning of oral history and local history in S.Korea from the point of view of public history. The author presented three concepts of public history in a Korean context. And it has been argued that the expansion of public history requires professional historians to change their roles. In Korea, as in the West, the public’s consumption of histories has expanded rapidly. It is not usually due to the direct involvement of the historian. It means that the public has emerged as a subject in the consumption of histories like in cultural democracy. Beyond the popularization of history led by experts, the public led the consumption of histories on their own and began to participate directly in writing histories. In particular, oral history is a very useful method of public history, and local history is becoming a concrete site in which it is implemented. Professional historians are required to train public historians to be active in the local community and to communicate with the public in various areas of public history. 이 논문은 공공역사 관점에서 한국의 구술사와 지역사의 현황과 의미를 제시했다. 한국 맥락에서 유동적이기는 하지만 공공역사라는 개념이 사용되는 세 가지 용례를 정리하고, 공공역사의 팽창으로 인해 전문적인 역사학자의 역할 변화가 요구된다고 주장했다. 서구와 마찬가지로 한국에서도 역사학자의 직접적 관여와는 별개로, 대중의 역사소비가 급격하게 확장되었다. 그것은 문화민주주의에서처럼 역사에 대해서도 대중이 주체로 등장하게 되었음을 의미한다. 전문가가 주도하는 역사대중화를 넘어, 일반 대중 스스로 역사소비를 주도하고 역사쓰기에 직접 참여하기 시작했다. 특히 구술사는 공공역사의 매우 유용한 방법이며, 지역사는 그것이 구현되는 구체적인 현장이 되고 있다. 전문 역사학자는 지역사회에서 활동할 수 있는 공공역사가를 양성하고 다양한 공공역사 영역에서 일반 대중과의 소통에 나설 것을 요구받고 있다.

특집논문: 문화연구의 비판적 성찰; 한국 근대사 연구의 “문화사적 전환" : 역사 대중화, 식민지 근대성, 경험세계의 역사화

허영란 고려대학교 민족문화연구원 2010 民族文化硏究 Vol.53 No.-

서구 역사학에서 신문화사(new cultural history)는 '문화적 영역'을 연구하는 전통적인 문화사와 거리를 두면서 문화적 '관점'에서 역사를 새롭게 해볼 것을 제안하며 등장했다. 그들의 연구를 통해 사회구조의 해명에 치중하느라 간과해온 생활세계의 의미망이나 그것을 전승하거나 재현하는 매체 및 형식 등 주관적 측면의 중요성이 새롭게 부각되었다. 1990년대 이후 한국에서도 '밑으로부터의 역사'에 대한 지향, 역사 대중화의 요구, 탈민족·탈근대의 역사학에 대한 모색 등 한국 근대역사학이 직면했던 현실적 고민들의 연장선에서 문화적 '관점'을 역사연구에 적용하려는 시도가 나타났으며, 그것은 한국 근대사 연구의 '문화사적 전환'을 추동했다. 이 글에서는 시기적인 계열화보다는 방향성에 따른 계열화를 통해 그러한 시도가 어떻게 이루어지고 있는지를 살펴보았는데, 그 내용을 요약해보면 다음과 같다. 1990년 이후 본격화된 한국 근대사의 '문화사적 전환'은 세 가지 내용으로 정리할 수 있다. 첫째는 역사 대중화를 추구하는 과정에서 이루어진 연구영역의 확장이다. 이 단계에서 개인이나 집단 주체의 미시적인 경험세계를 역사학의 연구대상으로 수용하기 시작했다. 둘째는 식민지 근대성 담론을 제기하면서 근대 민족주의 역사담론의 해체를 시도한 것이다. 이것은 거시적인 역사담론 차원에서 탈식민·탈민족의 역사학을 추구한 것이라고 할 수 있다. 셋째는 개별 주체의 경험과 정체성 문제 등 경험세계에 대한 역사화, 역사서술의 추구이다. 대상과 방법 등에서 한계가 많지만 이러한 시도는 점점 더 확대·심화되어 갈 것이다. 지금도 거시적인 역사담론을 둘러싼 논쟁이 문화사적 전환의 핵심에 놓여있다. 역사학은 과거의 사실로부터 진실을 추구하는 것이고 그것을 이야기로 구축하는 학문이다. 이러한 작업의 뼈대를 결정하는 역사담론은 당연히 중요하다. 그러나 과거를 어떻게 볼 것인가에 대한 논의를 넘어서서, 과거에 대한 구체적이고 실질적인 연구가 없이는, 비판적 역사담론 역시 힘을 발휘하기 어렵다. 역사서술은 과거에 실제로 일어난 사건을 근거로 이루어진다. 과거는 역사서술 이전에 혹은 그 바깥에 객관적으로 실존한다. 물론 과거 사실에 대한 객관적 인식의 한계를 인정하지 않을 수 없으며, 역사학은 분명 과거에 대한 텍스트이자 사실적 허구이다. 또한 역사학은 역사적 사실 그 자체가 아니라 역사서술의 동의어에 가깝다. 그러나 '궁극적으로 있었던 그대로의 사실을 알 수는 없다'는 것과 '역사적 사실이 존재하지 않는다'는 것은 구별되어야 하며, 역사학은 그러한 '사실'을 존재 근거로 삼는다. 따라서 한국 근대사 연구의 문화사적 전환은 거시적 역사담론, 기억과 표상의 해석을 넘어 경험세계로서의 '과거'와 직접 대면하고 그것을 역사화하기 위한 다양한 방법적 시도 속에서 새로운 내용성을 획득해 가야 할 것이다. In the studies of western history a new cultural history has emerged, proposing a new look at history from a cultural "perspective" with some distance from conventional cultural history that studied "cultural areas," and highlighted anew subjective aspects that had been neglected, being focused on explaining a social structure including the network of meaning of the world of life, and the media and formats to inherit and reproduce it. It was in the 1990s that Korea started to introduce a cultural "perspective" in historical science in the line of the realistic worries facing the studies of Korean history such as the pursuit of "history from the bottom," demand for the popularization of history, and search for post-national and post-modern historical science. A "cultural turn" in the early modern history of Korea can be reviewed in three aspects: first, there was the expansion of research areas in the process of pursuing the popularization of history. It is in this stage that the study of history began to accept the microscopic worlds of experience of individuals or groups; secondly, there was an attempt to deconstruct the historical discourse of early modern nationalism, raising discourse about colonial modernity. It was a pursuit of post-colonial and post-national historical science in the dimension of macroscopic historical study; finally, there was a pursuit of historicization and historical narration about the world of experience such as issues of individual subjects' experiences and identities. Even today controversy over macroscopic historical discourse stands at the center of a cultural historical turn. Historical science is a science to seek after truth in facts from the past and build a story based on it. Historical discourse determines a framework for such works and accordingly claims significance. However, it will not be able to exercise its power without concrete and practical research on the past beyond a discussion about how to look at the past. Historical narrations are based on actual events from the past, which claim their objective existence before them or outside them. Of course, one cannot help admitting to the limitations with objective perceptions of facts from the past, and historical science delivers texts and realistic fiction of the past. However, there should be a clear distinction between "There is no knowing of facts as they were ultimately" and "There is no such thing as historical facts." Thus a cultural historical turn in the studies of the early modern history of Korea should move in a direction of facing the past as the world of experience beyond macroscopic historical discourse and interpretations of memories and symbols.

일제시기 읍·면 협의회와 지역정치 - 1931년 읍•면제 실시를 중심으로 -

허영란 역사문제연구소 2014 역사문제연구 Vol.18 No.1

The purpose of this study was to investigate political changes brought about to the community by the revision of the local system implemented by the Japanese Government-General of Korea in the 1920s and 1930s to emphasize the realization of publicness and the expansion of autonomy. Part of the revision of the local system in 1920 was the introduction of an election system as proof that Korean people were ruled equally to Japanese people with no discrimination. The revision of 1930 was designed to entrust local public affairs to local self-government bodies for the realization of local autonomy true to the name. Raised by the Japanese Government-General of Korea in the process of revising the local system, "autonomy" did not mean the national self-awareness or political independence of Korean people. However, there was a need to induce active participation from local people in order to increase the efficiency of local administration. In the background was their confidence that they could make it sure that autonomy and independence they were emphasizing would not result in the national self-awareness of Korean people. The implementation of the new local system offered some space for active acts to the subjects of reality in spite of the weaknesses of the system itself and the limitations with its institutional authority. Local residents followed the political practice to make use of the limited system of Eup or Myeon Council as a resource of local politics. Eup or Myeon Council was a place where the ruling power of the colonial authorities was intersected with the autonomy of the community. It was also a venue where the traditional and emerging elites met face-to-face and a place of discussions and competition to deal with the public issues of the local community. It also partially revealed conflicts between the nation and community, confrontations between peoples, and internal collision of Korean people. There were negative opinions about discussing "local politics" in a colony characterized by the exclusion of suffrage, but there is no doubt that Eup or Myeon Council was a "political resource" in the lacal community. It is only natural that "politics" will unfold where there are conflicts surrounding the distribution of public resources and power. Local elites competed over public and private interest and community hegemony. Local residents also experienced politics at the level of linkage with community movements. The present study searched for methodology to make an approach toward political experiences that took place in the community through Eup or Myeon Council.

The Relationship between Body Mass Index (BMI), Adipocyte Size and Leptin and Angiotensin II Secretion in Human Adipose Tissue

허영란,Naima Moustaid-Moussa 대한지역사회영양학회 2006 Journal of community nutrition Vol.8 No.2

일제시기 생활사를 보는 관점과 민중

허영란 역사문제연구소 2008 역사문제연구 Vol.12 No.2

多義語の百科事典的意味記述

許永蘭 한국일본어학회 2009 한국일본어학회 학술발표회 Vol.2009 No.-

多義語の百科事典的意味記述 ―「割る」を事例に―

허영란 한국일본어학회 2009 日本語學硏究 Vol.0 No.25

本稿は、現代日本語における「分離」を表す動詞の中で、多義語である「割る」を考察対象とし、「意味表示は百科事典的である」という認知意味論の意味観に依拠して、意味記述を行った。多義語の意味記述に際し、複数の意味の認定と複数の意味の相互関係の明示という2つの課題の解決に取り組んだ。分析の結果、「割る」には大きく7つの別義が認定でき、別義間には、メタファーとシネクドキーの関係が成り立つことがわかった。そして、物理的意味を表す別義1には、すべての事例に当てはまる、十分な一般性を持つ意味は存在せず、2つの意味が一部の事例を共有しながら、1つの意味カテゴリーを形成することがわかった。さらに、意味拡張には、別義1の2つの意味をさらに特殊化したより一般性の低い意味が重要な役割を果たしていることがわかった。

광주·전남에 거주하는 일부 남성의 나트륨 저감화 행동변화단계에 따른 식행동 특성 및 나트륨 저감화 영양교육의 효과분석 연구

허영란,오현영,노희경,Heo, Young Ran,Oh, Hyun Young,Ro, Hee Kyong 한국영양학회 2017 Journal of Nutrition and Health Vol.50 No.5

Purpose: This study examined the dietary behavior and the effects of nutrition education according to the stages of behavioral changes in sodium reduction of healthy male adults (20~69 years) in Gwangju Chonnam Regions. Methods: The research subjects were 200 male adults. Results: A significantly higher mean age was observed in the stage of Action Maintenance (A M) than in the stage of Precontemplation (PC) and stage of Contemplation Preparation (C P). Significant differences in the frequency of exercise, eating out, and preference for salty food, intake frequency of Udon, Ramen and Sundae according to the stages of behavior change in sodium reduction were observed. The dietary behavior scores and intake frequency-related dietary behavior scores of A M were significantly higher than PC and C P. Nutrition education for sodium reduction improved the dietary behavior score significantly in PC and C P, as well as the rate of correct answers of sodium-related nutrition knowledge in all stages. After the nutrition education, PC decreased greatly, and A M increased. Conclusion: Subjects in PC and C P had an undesirable propensity in dietary behavior, and nutrition knowledge compared to A M, but the nutrition education for sodium reduction greatly improved their dietary behavior and nutrition knowledge. 본 연구는 광주광역시와 전라남도에 거주하는 건강한 성인 남성 200명을 대상으로 나트륨 저감화 행동변화단계에 따른 식행동 특성 및 영양교육의 효과를 분석하였으며 주요 결과는 다음과 같았다. 행동 유지단계 대상자의 연령은 고려전단계와 고려 준비단계 대상자에 비해 유의적으로 높았다. 운동과 외식의 빈도 및 짠 음식의 선호도에서 행동변화단계에 따른 유의한 차이가 있었다. 고나트륨 함유 식품의 섭취빈도는 우동, 라면 등 국물음식과 순대의 섭취에서 나트륨 저감화 행동변화 변화단계에 따른 유의적 차이가 있었다. 식행동 점수는 행동 유지 대상자가 고려전, 고려 준비 대상자에 비해 유의하게 높았으며, 나트륨 저감화 영양교육에 의해 고려전단계와 고려 준비단계의 식행동의 점수가 유의적으로 개선되었다. 섭취빈도 관련 식행동 점수에서 행동 유지 대상자는 고려전, 고려 준비 대상자에 비해 유의적으로 높았으나 영양교육에 의한 개선 효과는 없었다. 전체 대상자의 나트륨 관련 영양 지식은 나트륨 저감화 영양 교육 후 정답률이 모든 행동단계 대상자에서 유의적으로 향상되었으며, 대상자들의 행동단계가 고려전단계는 큰 폭으로 감소하고, 행동 유지단계는 증가하였다. 이상의 연구 결과를 종합해 보면 나트륨 저감화를 실천하는 대상자들에 비해 고려전, 고려 준비단계 대상자들은 식행동 및 영양지식이 바람직하지 않은 성향이었으나 나트륨 저감화 영양교육에 의해 식행동과 영양지식이 개선되었다. 본 연구는 단 1회의 나트륨 저감화 단기 교육에 의한 평가로, 그 결과를 일반화하기에 제한점이 있다. 따라서 나트륨 저감화 행동변화단계에 따른 영양교육의 효과를 다양하게 분석하기 위한 추후 연구가 필요할 것이다.

단순형과 혼합형 고콜레스테롤혈증 환자의 체위 및 혈장지질 특성

허영란,황금희,임현숙 대한지역사회영양학회 1999 대한지역사회영양학회지 Vol.4 No.2

Recent epidemiologic and clinical students have shown that plasma cholesterol and triglyceride levels are independent risk factors for coronary heart disease. However, there is not much data on the characteristics of anthropometry and lipid profiles of hypercholesterolemia patients with hypertiglyceridemia. In this study, 112 hypercholesterolemic subjects$(T.C{\ge}240mg/dl)$ were divided into two groups by their plasma triglyceride levels. We compared the anthropometric measurements and lipid profiles of the subjects between the two groups : the simples hypercholesterolemic group(SHC, TG<200mg/dl) and the combined hypercholesterolemic group$(CHC, TG{\ge}250mg/dl)$. The distribution of the subjects into the SHC and CHC groups was 36.6% and 47.3%, respectively. The frequency of the CHC patients decreased with age. The subjects in this group had higher weight, BMI, HWR, cricumferences of mid arm, waist, hip and thigh, and skinfold thicknesses of biceps and triceps than those of the SHC subjects. The difference of plasma total cholesterol level was mainly due to the difference of VLDL-C levels. These differences resulted in the CHC subjects having higher atherogenic indexes and T-C/HDL-C ratios than those of the SHC subjects. Also, the former had higher Apo-B and insulin levels than those the latter. However, blood pressure, fasting blood glucose and HDL-C levels were not significantly different between the two groups. These results suggest that hypercholesterolemic patients with hypertriglyceridemia have riskier lipid profiles for CHD than those of patients with normal triglyceridemia. They also indicate that CHC is closely associated with glucose resistance syndrome(obesity, hyperglycemia, hyperinsulinemia and hypertriglyceridemia), and more prevalent in young people.