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최세정 한국인권법학회 2021 인권이론과 실천 Vol.8 No.-
최근 지역에서 여성 구술사에 대한 관심이 제고되어 대구여성가족재단은 ‘의료’를 키워드로 한 구술사 채록을 위해 총 7 명의 여성을 선택하여 구술을 받았다. 이 글은 이들의 생애를 통해 대구 의료계의 풍경과 기독교와의 관계,여성이 겪은 젠더 불평등 등의 여성사를 살펴본다. 당시 여성 구술자들은 전문 영역에서 일하고 있음에도 여성으로서 젠더 불평등을 겪어야 했다. 일터와 가정이 물리적으로 구분되지 않았던 시대적 특성상 여성들은 직장일은 물론 육아를 비롯한 돌봄 노동, 가사 일까지 모두 도맡아 해야 했다. 또한 남성 위주의 사회 구조에서 여성이 배제되는 경향은 가정에까지 이어졌다. 또한 구술자의 구술을 통해 I960년대 전후 의료계 풍경을 살펴볼 수 있었다. 의약분업 이전 약국은 동네 사랑방 역할을 하였으며 가정 분만에서 의료 시설로 출산 과정이 변화하는 시점에서 출산에 임박한 여성들에 대한 왕진이 많았다. 직장 여성에게 출산 휴가는 공식적으로 존재하지 않았고,인구억제정책으로 인해 출산율을 낮추기 위한 대대적인 홍보가 보건소를 통해 이루어졌다. 구술 작업은 남성 중심적 사회에서 억압되어온 젠더 경험을 가시화하는 과정인 한편,여성들을 경험의 주체, 말하는 주체로 새롭게 위치지울 수 있는 가능성을 제공했다. 이러한 구술 채록 작업이 더욱 활발하게 이루어지고 또한 연구를 통하여 이들의 삶이 가지는 의미들을 해석해낼 때 그들의 삶은 새로운 의미로 다가오게 될 것이다.
최세정 동방한문학회 1983 東方漢文學 Vol.0 No.2
The Object of this manuscript is the following. I try to find out literary Peculiarity-which is hidden behind generall a mode of grudge, heart burning-in the field of poetry of each poetess, to observe difference in literary contens, transfiguration aspect caused by distinction of creation environment with disparity in social standing, to bring Ok-Bong(玉峯)'s poetry space into relief in the stream of woman literary of Yi Dynasty(李朝), and to define afresh the value woman literary that is apt to be treated carelessly. 1. A stern social standing sistem made the woman of the Yi Dynasty unfixed doubly not only personally but social, so endurance and self-scrifice were the only of their life. Therefor Korean regret lay deep in their heart. 2. Nan-Sul-Hun (蘭雪軒) is selected for a person of high-born, Mea-Chang (梅窓) for a keesaeng, and Ok-Bong for a concubine, so making literary feature is influnced much by the fact what class of people, with whom the woman associated, they were. 3. In poetry form, poetesses had a tendency to use most a short Chinese quatrain, and a quatrain with seven chinese characters in each line more than five. 4. The change aspect of the tone in poetry object is the following. Nan-Sul-Hun is on the stage of contemplation and a feeling of love in Nature→realistic regret and grudge stage→translation of affection to another person→subliming to fairy dimension pursuing of Ideal. Mea-Chang is on the stage of realistic grudge (parting, solitary, longing) →contemplation and resignation to nature→to fairy dimention. Ok-Bong is on the step of life within in the limit of husband→grudge from fitting herself to reality→calm contemplation to the nature. 5. The method of Tsuk-Gee (仄起) is somewhat superior in composition technics of chinese poetry. And they made favorite use of a quatrain with seven chinese characters in each line. An affix, seasonable language, and colorful language in poetic diction of the poetesses show me a fresh, tackful aspect in which is delicate sence. 6. Although they made a chinese poetry mainly expression way should be critisized as a model lyric poets of the Yi-Dynasty, who connected traditional literature of grudge, produced from ancient poetry, with modern.
Consumer Engagement in Online Anti-BrandCommunities
최세정 ( Ejung Marina Choi ),( Yongjun Sung ) 한국인터넷정보학회 2013 인터넷정보학회지 Vol.14 No.1
In a backlash against corporate branding and capitalism, a growing number of consumers are resisting current marketplace practices and big corporate brands. One particular form of this phenomenon is the emergence of anti-brand communities in social media. The current study, which surveyed a sample of 251 anti-brand community members on Facebook, provides a preliminary understanding of the characteristics and antecedents of anti-brand communities as a new platform for consumer empowerment and anti-brand activism. Findings suggest that consumers` engagement in online anti-brand communities, especially through social media, may be triggered by their negative experiences with employees, product quality, post-purchase service, and value/price. They are motivated, the results show, by seven primary factors: altruism, revenge, advice seeking, convenience, sympathy seeking, socialization, and the need to vent.