Synthesis of LiNi_0.5Mn_1.5O₄ via carbon combustion method and its application in high power LiNi_0.5Mn_1.5O₄/Li₄Ti5O₁₂ for lithium ion battery

채지수,박선민,윤원섭,노광철 한국공업화학회 2013 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2013 No.1

Kinetic favorability of Ru-doped LiNi0.5Mn1.5O4 for high-power lithium-ion batteries

채지수,조미루,김용일,한동욱,박선민,강용묵,노광철 한국공업화학회 2015 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.21 No.1

Pristine and Ru-doped LiNi0.5Mn1.5O4 samples were synthesized using a simple carbon combustionmethod. Crystallographic analyses combining X-ray diffraction and Rietveld refinement confirmed thatformation of the LixNi1 xO-like impurity phase is prevented and that the lattice parameter increases as aresult of Ru doping. Furthermore, its structure is partially changed to the more disordered spinel phase(Fd3m). Both this structural change and the disappearance of the impurity phase greatly enhance the ratecapability and cyclic retention of LiNi0.5Mn1.5O4.

인왕산 세심대, 정조가 주도한 새로운 인문공간의 형성 - 『洗心臺賡載軸』 소재 작품의 문학적 형상화 고찰 -

채지수 서울시립대학교 서울학연구소 2023 서울학연구 Vol.- No.93

세심대는 한양 도성의 인왕산 언덕에 위치한 조선시대 명소였다. 세심대는 임진왜 란 이전부터 한양에 거주하는 문인들의 거처이자 유람처로 애호되었다. 그러다 영조 연간 한성부 북부 순화방 일대에 왕실 사묘 건립이 활성화되면서 세심대 일대는 왕위 정통성을 상징하는 지역으로 부상하게 되었다. 특히 사도세자의 초기 사당이 세심대 밑에 건립되었다가, 동부로 이전하게 된 사건을 계기로 정조는 즉위 후 1791년 봄부터 1795년 봄까지 지속적으로 세심대를 찾았다. 이 시기는 정조가 사도세자의 명예회복 을 위해 다양한 사업을 활발하게 추진하던 시기로, 정조의 세심대 행차 역시 이러한 그 의 의도와 밀접한 연관을 지닌다. 정조는 먼저 세 차례의 세심대 연회에서 이루어진 갱 재시축을 통해 봄 꽃 경관이 찬란한 인왕산과 도성의 경관을 묘사함으로써 태평성세의 기운을 형상화하였다. 그리고 을묘년의 화성 행차와 혜경궁 홍씨의 회갑연 직후 세심 대에서 본격적으로 사도세자를 추모하는 분위기를 형성하였다. 사도세자가 탄생한 옛 을묘년에 인왕산에서 朴文秀가 읊어 성세의 기쁨을 표출하였다는 시에 차운함으로써, 비운의 인물인 사도세자의 이미지를 쇄신하고 명예를 회복하려는 시도가 이루어졌다. 또 정조의 숙원이었던 갑자년의 구상을 세심대에서 신료들 앞에 언급함으로써, 사도세 자 추숭을 향한 방향성을 알린 의미 있는 장소가 되었다. 그러나 정조의 사망으로 그의 꿈은 실현되지 못했고, 세심대에 부쳤던 그의 바람은 점차 희미해졌다. 세심대는 인왕 산의 다른 명소에 비해 현대까지도 옛 경관을 유지하고 있는 전통성을 지닌 장소이다. 앞으로 세심대를 명소로 지정하여 보존하려는 노력이 이루어져야 할 것이다. Seshimdae (洗心臺) is located at the foot of Inwang Mountain, one of the mountains surrounding Hanyang (漢陽) capital (都城), old Seoul. This study revealed that the place- ness of Seshimdae changed, starting from this period, by highlighting records for the regular visits of King Jeongjo (正祖) of Joseon to Seshimdae from 1791 to 1795, and Gaengjae_ poems (responding poems; 賡載詩) created collectively with officials at the time. In the early Joseon period, Seshimdae was loved as a residence and resting place for generations of the literati living in Hanyang. This study representatively introduced the traces that the Park Yun-won (朴胤源) clan and the Jangdong Kim_family (壯洞 金氏) clan continuing from Kim Sang-heon (金尙憲) to Kim Chang-eop (金昌業) had lived in Seshimdae. However, during the king Yeongjo (英祖) Reign, when the construction of shrines for royal relatives in this area became active, the Seshimdae area emerged as an area symbolizing royal authority. The shrine of Crown Prince Sado (思悼世子), who met an unfortunate death, was originally built under Seshimdae, but was moved to another location. The period from 1791 to 1795, when Jeongjo consistently visited Seshimdae, was a time when he was actively pursu- ing various projects to restore the honor of his biological father, Crown Prince Sado. In the end, Jeongjo’s procession to Seshimdae was also closely related to his political intentions. In the poems (詩) written by the king and his subjects at the three Seshimdae banquets, the spirit of peace and prosperity was symbolized by describing the scenery of Inwang mountain and the capital with its splendid spring flower scenery. In particular, in 1795, the 60th anniversary of Crown Prince Sado’s birth, he visited Seshimdae after visiting Suwon Hwaseong and led the way to commemorate Crown Prince Sado in earnest. An attempt was made to create a similar work modeled after a poem written by the bureaucrat Park Mun- su (朴文秀) at Inwang Mountain 60 years ago when Crown Prince Sado was born, praising the Great Peaceful Era. These literary creative activities can be seen as an attempt to renew the image and restore the honor of Crown Prince Sado, an ill-fated figure. Additionally, Jeongjo mentioned his long-standing wish to crown Prince Sado as king in front of the of- ficials at Seshimdae. Therefore, Seshimdae holds important significance as the place where king Jeongjo revealed his direction to commend crown Prince Sado as king. However, due to Jeongjo’s death, his plan was ultimately not realized, and his wishes he had bestowed on Seshimdae gradually faded. Compared to other attractions in Inwang mountain, Seshimdae is a traditional place that has maintained its old scenery even to modern times. In future, ef- forts should be made to preserve Seshimdae by designating it as a famous landmark.

Kinetic favorability of Ru-doped LiNi0.5Mn1.5O4 for high-power lithium-ion batteries

채지수,김주연,박선민,노광철 한국공업화학회 2015 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.0

Pristine and Ru-doped LiNi0.5Mn1.5O4 samples were synthesized using a simple carbon combustion method. Crystallographic analyses combining X-ray diffraction and Rietveld refinement confirmed that formation of the LixNi1-xO-like impurity phase is prevented and that the lattice parameter increases as a result of Ru doping. Furthermore, its structure is partially changed to the more disordered spinel phase (Fd3m). Both this structural change and the disappearance of the impurity phase greatly enhance the rate capability and cyclic retention of LiNi0.5Mn1.5O4.

<<東省校餘集>>을 통해 본19세기 초 館閣詩의 양상-花卉ㆍ園藝 취미와 墨戱를 중심으로-

채지수 한국한문학회 2023 韓國漢文學硏究 Vol.- No.88

東省校餘集 은 1813∼1814년 정조의 어제 편찬을 담당한 규장각 관료들이 함께 수창한 시를 수록한 시집이다. 수록된 시들의 창작 정황을 살펴보면, 19세기 문인들의 문예 취향이 반영된 요소들이 다수 포착된다. 그중에서도 연꽃 花柄과 盆池 완상, 그리고 화훼를 매개로 한 墨戱는 19세기 발달한 원예 취미를 업무 공간에서 틈틈이 향유하며 심미적 욕구를 해소한 대표적인 사례이다. 화병 속 연꽃과 墨竹은 이들에게 최상의 淸淨과 剛直을 지닌 존재로 묘사되며 이들이 지향하는 高雅의 미감에 가장 부합한 소재였다. 나아가 이상적인 관직자의 표상이자 규장각 관료로서 집단의식을 상징하는 이미지로 지속적으로 활용되었다. 분지를 완상한 시에서는 궁궐의 냇물을 담아 더욱 청량하고 신성한 연못의 이미지를 형성하였고, 그 안에서 헤엄치는 붕어의 모습을 세밀하게 묘사하였다. 이 과정에서 다수의 문인이 물길을 거슬러 뛰어오르는 잉어의 포부와 큰 바다를 날아가는 붕새의 이미지를 연상하였다. 이와 같은 높고 씩씩한 기상의 시풍은 조정과 왕실의 治化로 태평성세를 이루리란 축원이 담겨있다. 동성교여집 의 연꽃 화병과 분지 시는 19세기 문예 취향과 관각적 특성이 결합하여 규장각 신료들의 기상을 높이고 조정쇄신의 분위기를 형성하고 있다. 이는 홍경래의 난이 진압된 직후 조정 분위기의 쇄신이 필요했던 정치적 상황과 연관이 있다. 이후 헌종대에 순조와 익종의 어제를 정리ㆍ편찬하던 관각문인들도 동성교여집 에 차운하고 이들의 풍류를 계승하려는 의지를 보인 점에서, 동성교여집 은 19세기 관각문인의 전통을 계승하는 상징성이 담긴 시집이었다. “Dongseonggyoyeo-jip(東聖校餘集)” is a collection of poems written by Gyujanggak(奎章閣) bureaucrats who were in charge of compiling the anthology of King Jeongjo(正祖) in 1813-1814. Looking at the creation situation of the included poems, many elements that reflect the literary taste of 19th century writers are captured. They put a lotus flower in a vase and enjoyed watching it, and unwrapped a strange-shaped stone and carp in a water vase to enjoy viewing it. And they enjoyed a brief break from work while drawing lotus, pine tree, and bamboo in ink and writing poetry. These activities are a representative example of intermittently enjoying the hobby of gardening, which was popular in the 19th century, in a work space and solving aesthetic needs. The lotus flower in the vase and the bamboo painted with ink are portrayed as beings with the highest level of purity(淸淨) and strength(剛直), and they were the material most suitable for the noble and elegant aesthetic sense that is distinguished from the secular. Furthermore, they were continuously used as an image symbolizing the collective consciousness as a symbol of an ideal official and a Gyujanggak bureaucrat. In the poem that perfected bowl Pond, the image of a more refreshing and sacred pond was formed by containing the stream of the palace, and the appearance of the crucian carp swimming in it was described in detail. At this time, in many of the works, the aspirations of a carp that jumps up the waterway through a crucian carp and an imaginary bird that flies across the great sea were reminded. The poetic style of such a high and courageous spirit contains the expectation that age of great peace and plenty will be achieved through benevolent politics of the court and royal family. “Dongseonggyoyeo-jip”’s lotus vase and fish bowl poems combine the 19th-century taste in literature with the characteristics of bureaucratic literature to contribute to the high spirits of the Gyujanggak cabinet and the atmosphere of adjustment and renewal of the court. The idea of poetry as such is related to the political situation that required a change in the mood of the court immediately after the suppression of the Hong Gyeong- rae rebellion. Also, in that the Gwangak literati who organized and compiled the royal records of king Sunjo and prince Ikjong in the king Heonjong era, borrowed and followed letter-rhymes from “Dongseonggyoyeo- jip”, showing their will to inherit the contemporary arts, “Dongseonggyoyeo- jip” was a collection of poems containing symbolism that inherited the tradition of bureaucratic literature in the 19th century.

白湖 尹鑴의 〈東征賦〉에 담긴 시대 인식 - 금강산 봉우리 묘사를 중심으로 -

채지수 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 2023 장서각 Vol.- No.49

This paper focuses on the contrasting composition and extensive use of Chinese historical references in Yoon Hyu (尹鑴)’s travelogue, “Dongjungbu (東征 賦),” which was based on his journey to Mount Geumgang (金剛山). The political situation in 17th-century Joseon was marked by factional disputes such as the Yesong (禮訟) Debate, which Yoon criticized as a chaotic time. In “Dongjeongbu,” Yoon depicts the landscape above Mount Geumgang by placing icons of respected Confucian scholars, virtuous officials, and loyal subjects, while the landscape below features the punished figures such as treacherous and rebellious officials. The dynamic portrayal of China’s historical events from the Northern peoples’ invasions during the Six Dynasties period to the end of the Ming dynasty highlights a moment when the order of “Hwa-Yi (華夷)” was threatened. This is also linked to the “Byeongja horan (丙子胡亂)” that Joseon experienced and leads to reflections on peace negotiations with the Qing dynasty. These descriptions were aligned with Yoon’s political views of advocating for the active implementation of the “Bukbeol (北伐)” policy. Finally, Yoon views the rise and fall of the Han dynasty (漢族) of China through the concept of ying (陰) and yang (陽). He argues that gunja (君子) must restrain soin (小人), and identifies king (君王) as a person who should fulfill the role of gunja. Ultimately, “Dongjeongbu” applies the Eastern worldview of the universe to the space of Mount Geumgang, which leads to the creation of a literary work that contains Yoon’s political opinions. 이 논문은 白湖 尹鑴의 金剛山 紀行賦인 〈東征賦〉가 지니는 독특한 구성과 표현 방식에 주목하고, 그 안에 담긴 작자의 의도와 작품의 주제 의식을 밝히고자 하였다. 윤휴는 正陽寺에 이르러 금강산의 일만이천 봉우리를 조망하는 대목에서 각양각색의 형상을 장대한 중국 역사상의 인물과 사건 및 관련 사물에 비유하였다. 그리고 이는 上·下의 시선 이동을 따라 善과 惡이라는 二元的 대치를 이루게 된다. 윤휴가 〈동정부〉에서 이원적 대치 구도를 형성한 의도는 그의 현실 인식과 밀접한 관련이 있다. 그는 禮訟論爭 등 黨爭이 만연했던 17세기 정치 현실을 혼돈의 시기로 바라보고 비판하였다. 금강산 상반부 묘사에 존경받는 儒學者와 賢人·名宰相·忠臣의 아이콘(icon)들을 배치하고, 하반부 묘사에 奸臣과 逆臣 등 부정적 인간 군상을 형벌을 받는 끔찍한 형상으로 등장시킨 것은 이러한 그의 현실비판의식이 투영된 것이다. 또 〈동정부〉에서는 六朝時代부터 明末에 이르기까지 중국 역사상 이민족의 침략을 받았던 사건들을 역동적으로 묘사하여, 華夷의 질서가 위협받는 일련의 과정을보여주고 있다. 이는 곧 ‘丙子胡亂’이라는 조선이 겪은 시련과 동일시되며, 淸과의 和 議에 대한 성찰로 이어진다. 이는 평생에 걸쳐 적극적인 北伐의 추진을 주장했던 윤휴의 정치사상과 일맥상통한다. 끝으로 윤휴는 〈동정부〉에서 금강산을 통해 중국 歷代興亡治亂의 과정을 한 편의 파노라마로 보여준 뒤, 이를 陰과 陽의 운행으로 이해하고 받아들인다. 더하여 그는 금강산 기행문인 「楓岳錄」에서도 현실 문제의 대응 방안을 제시하였다. 음과 양의 공존 가운데 양에 해당하는 君子(君王)가 그 지위를 확고히 하여 음에 해당하는 小人을 제재한다는 내용이다. 결국 윤휴의 〈동정부〉는 동양의 우주관을 금강산이라는 공간에 적용하고, 이를 바탕으로 자신의 정치적 의론을 담아 의도적으로 구성한 문학 창작물이라는 점에서 의의가 있다.

Development of an implantable electronic medical device driven by body fluids

채지수,이후민,노광철,허윤석 한국공업화학회 2021 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2021 No.1

Non-aqueous quasi-solid electrolyte for use in supercapacitors

채지수,권하나,윤원섭,노광철 한국공업화학회 2018 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.59 No.-

Gel electrolytes have attracted increasing attention for use in supercapacitors. An ideal gel electrolyte usually solves several problems, including electrolyte leakage, corrosion of the liquid electrolyte, and electrolyte packing. In this study, to address these issues, tetraethylammonium tetrafluoroborate in propylene carbonate was integrated into a poly(ethylene glycol) dimethacrylate polymer matrix with azobisisobutyronitrile as a thermal initiator. The specific capacitance of this quasi-solid electrolyte was 22% higher than that of the corresponding liquid-based electrolyte at 1 mA cm−2. Further, a supercapacitor wrapped with the quasi-solid electrolyte exhibited energy and power densities of 39 Wh kg−1 and 2.5 kW kg−1, respectively. Notably, the quasi-solid-electrolyte-based supercapacitor was very stable when cycled at a high current density (5 mA cm−2), with only 31% of its initial capacitance lost after 10,000 cycles. Wrapping the supercapacitor with the non-aqueous quasi-solid electrolyte provided a solidified surface, which reduced contact with moisture and oxygen in the air, thereby solving the evaporation problem encountered with liquid electrolytes.

인지 과제를 적용한 고유수용성 운동이 만성 발목 불안정성 성인의 균형과 발목 기능에 미치는 영향

채지수 ( Ji-su Chae ),최유원 ( Yu-won Choe ),김명권 ( Myoung-kwon Kim ) 대한물리의학회 2020 대한물리의학회지 Vol.15 No.1

PURPOSE: The purpose of this study were to determine an intervention that involves proprioceptive exercises combined with cognitive task completion for adults with chronic ankle instability and to investigate the effects of the exercises on the static balance, dynamic balance, and ankle function of such individuals. METHODS: A total of 30 adults suffering from the aforementioned condition were randomly divided into experimental (n=15) and control (n=15) groups. The experimental group performed proprioceptive exercises in combination with cognitive tasks for 15 minutes in each session that was held three times a week for four 4 weeks, whereas the control group carried out only proprioceptive exercises. A Wii Balance Board, which enables examining the fluctuation area distance, and speed, was used to determine static balance; a Y-balance test kit was employed to measure dynamic balance; and the side hop, figure-of-8 hop, and square hop tests were conducted to ascertain ankle function. RESULTS: The results showed that the static balance, dynamic balance, and ankle function of both the experimental and control groups significantly improved. The participants were instructed to perform one-leg postural exercises with and without vision blocking for the affected leg. The experimental group showed more significant improvement than did the controls in terms of the fluctuation distance, speed, and area of static balance. CONCLUSION: In conclusion, although combined proprioceptive exercises and cognitive tasks were insufficient to enhance all types of balance among the subjects, it effectively reinforced their static balance.

논문(論文) : 이경석(李景奭)의 「풍악록(楓嶽錄)」삽입시의 두 가지 양상

채지수 ( Jee Soo Chae ) 한국한문고전학회(구 성신한문학회) 2011 漢文古典硏究 Vol.23 No.1

白軒 李景奭은 조선 선조 28년(1595)에서 현종 12년(1671)까지 살았던 문인으로, 국가가 두 차례의 전란을 겪는 과정에 관리로서 ``삼전도비문``의 찬술과 중국 백마산성 유배 등의 고난을 경험해야 했던 인물이다. 그는 중국에의 억류에서 풀려난 1651년 9월에 약 10일 동안 금강산을 유람하고 「楓嶽錄」을 남겼다. 「풍악록」 은 산문과 52수의 시가 함께 있는 작품으로, 유람 여정에 따른 산문 서술 중간 중간에 시를 삽입한 시와 산문의 복합적 형태로 이루어져 있다는 점이 주목할 만하다. 본고는 이경석의 「풍악록」 을 중심으로 하여 그 성격을 검토하고, 본격적으로 작자가 금강산 기행문 안에서 한시를 어떻게 활용하고 있으며, 이것이 산문 서술과 함께 어우러짐으로써 어떤 효과를 지니게 되는지 밝히는 것을 목적으로 삼았다. 「풍악록」 은 이경석의 문집인 『백헌집』 권10의 ``詩稿``에 실려 있는데, 기존연구에서는 이를 금강산 유람시가 중심이 되고, 시마다 산문의 시서를 부기한 형태로 보는 경우가 있다. 그러나 내용적인 면에서 「풍악록」의 산문은 독립적인 ``유기``라고 할 수 있을 만큼 유람의 여정과 견문을 유기적으로 서술하였다. 그러므로 전체적인 내용을 이끌어간다는 측면에서 이를 시서로 보는 것보다는 오히려 산문이 주가 되는 가운데 중간 중간 시를 삽입한 ``시삽입형``의 ``산주운종``의 형태로 보아야 한다. 「풍악록」 의 산문 서술은 비교적 간결하면서도 객관적인 성격을 유지하고 있어 다른 유산기들이 보여주는 서술방식과 공유되는 부분이 많다. 그리고 산문 서술 중반에 서술을 잠시 멈추고 한시를 통해 금강산 유람 도중 경험했던 특정 상황에 대한 기쁨과 아쉬움·교유의 정 등을 표출하였다. 이는 산문을 통해 미처 이야기하지 못한 작자의 감정을 한시라는 장치를 통해 보다 효과적으로 독자에게 전달한다. 한편, 이경석은 「풍악록」 에서 ``상상력을 통한 낭만적 묘사``의 성격을 지닌 시를 다수 삽입하여, 금강산의 경물과 그 속에서 느낀 자신의 흥취를 환상적인 시구를 통해 표현하였다. 이는 사실적이고 객관적인 「풍악록」 의 산문 서술과 매우 대조적이다. 즉, 「풍악록」 에서는 산문과 삽입시가 각각 ``객관적 정보``·``환상적 분위기와 흥취``의 제공이라는 구별된 기능을 맡은 채 상호보완을 이루고 있다고 볼 수 있다. 결론적으로 「풍악록」 은 시와 산문을 한 작품 안에 함께 수록함으로써, 각각의 장르가 지니는 저마다의 특성을 상보적으로 활용하고 있는 금강산 기행작품이라고 할 수 있다. Baekheon Lee, Kyeong-seok was a writer who lived during the reigns of the Joseon period king Seonjo and Hyeonjong(1595-1671)(Seonjo 28-Hyeonjong 12). As a statesman who served the state during two wars, he compiled the "Samjeondobimun" and suffered banishment to Baekmasan Fort in China. For about ten days after his release from exile in China in the ninth month of 1651, he traveled to the Keumgang Mountains and wrote "Pungakrok". The work includes prose and 52 verses inserted into the prose text devoted to expressing his sentiments on the journey. It is noteworthy that at the end is included a long prose-poem work of 150 rhymes and 5 syllables. This paper examines the nature of "Pungakrok" to see how the author used poetry in Chinese in his travel writing and the effects of the poetry as viewed in combination with the prose narrative. "Pungakrok" is contained in the Shigo (詩稿) section in vol. 10 of Lee, Kyeong-seok`s Collected Works entitled "Baekheon jip". The work is centered on the author`s trip to the Keumgang Mountains with verses added to the prose. But in terms of content the prose sections of the work relate the author`s sentiments and experiences and may therefore be seen as an organically independent "travel record[遊記]". So it is in the main a prose work with verses intermittently added. (詩揷入型散主韻從). The prose narrative in the work is fairly concise and objective in nature, and shows many similarities with other similar prose narratives. But it also pauses in places within the prose and inserts a Chinese poetry to express his joys, sadnesses and empathy with respect to the special situations of the author`s experiences during his journey to the Keumgang Mountains. Chinese poetry is used as a device to impart to the reader whose emotions not easily conveyed through prose. In addition, the inserted Chinese poems in Pungakrok are often "romantic descriptions based in the authorial imagination", and express what the author saw and experienced through fantastic poetry, as well as what fascinated him. These Chinese poems stand in sharp contrast to the objective prose narratives in the work. In other words, "Pungakrok" may be said to offer two distinctive functions: "objective information" and "fantastic environment and fascination" which mutually supplement each other. In conclusion, "Pungakrok" contains both poetry and prose in a single work, a Keumgang Mountain travel record in which both components are used to complement each other`s special characteristics.