1930年代모더니즘 論爭에 대한 -考察

진영백 부산외국어대학교 국어국문학과 1995 牛岩斯黎 Vol.5 No.-

1930년대에 들어서면서 일제의 문단 탄압이 극에 달하자 문단의 주 류를 이루었던 카프진영은 위축되어 쇠퇴기에 접어 들었다. 카프진영 은 새로운 문학 비평 방법론을 모색하였으나 문학비평을 더욱 위축시 키는 결과를 가져왔다. 이러한 와중에 시문학파, 모더니즘계열 등의 대항적 의미의 문학논의가 표면화 된다. 넓은 의미에서 김기림을 중심으로 한 이들은 주로 20년대 감상적 낭만주의 문학과 20년대 후기 계급문학의 편내용주의에 대한 반작용 으로 생겨난 것이었다. 그러나 전대문학의 시론을 부정하고 기술,기교 를 중시한 결과, 형식에 치중하는 과오를 노정하게 된다. 이러한 경향 으로 인해 기교주의로 몰리어 비판받게 되었고 기교주의 논쟁을 야기 시켰다. 이 논쟁에서 김기림은 기본적으로 문학을 이원론으로 보고, 형식우위의 논리에서 자신의 논리를 수정하여 시대정신(현실)과 기술 (기교)의 조화를 주장하는 전체시론으로 발전하게 된다. 임화 역시 내 용과 형식의 이원론에서 변증법적인 통일을 주장, 내용우위의 논리를 개진한다. 표면적으로는 이 두 논리가 많은 상이점을 가지고 있지만 내면적으로는 상호 절충적인 방향으로 나아간다. 이후 임화는 어느 정도 김기림에 대해 유보적인 입장을 취하게 되었다. 그 후 이상과 박태원의 소설을 중심으로 최재서, 김기림, 안회남- 백철, 임화, 한효 등의 모더니즘 논쟁이 있었다. 이 논쟁에 있어서의 문제점은 모더니즘에 대한 평가기준의 상이 함을 그대로 노출시킨 것이었다. 그것은 첫째, 현실에 대한 적극성 결 여, 둘째, 모랄의 결여, 셋째, 반영론적 원리에 입각한 이념부재 등이 다. 이러한 평가기준의 상이함은 당시 전형기적 문단의 특수한 상황 에도 있겠지만, 이 논쟁의 반대론자들이 리얼리즘계열이었기 때문에 그들의 논리에서 모더니즘 소설을 볼 때, 소설 형식이 보이는 의미론 적 구조가 자연 <리얼리즘>에 귀결될 수 밖에 없었을 것으로 생각된 다. 임화 등 카프계열 비평가들은 다음 해 다시 이 모더니즘 소설들의 의의를 재평가하는 집착과 의욕을 보여주는데, 여기서 그 문학들의 퇴폐성과 개인주의적 모습이 긍정되고 계승되어서는 안된다는 입장을 보인다. 그러나 임화의 이런 모더니즘 부정에도 불구하고 이 논쟁은 모더니즘 소설도 현실과 전혀 동떨어진 것이 아니라는, 모더니즘 소 설도 하나의 역사성을 갖는다는 사실을 인정받게 된 계기가 되었다. 위에서 논의된 리얼리즘과 모더니즘의 관계를 통해 볼 때 1930년대 문단은 리얼리즘/모더니즘의 대립구조로만 이루어져 있는 것이 아니 라 표면상 상호대립구조 속에서도 서로의 이론을 보완해 가며 일정한 문학적 성과들을 이루어 나간 시기라고 볼 수 있다.

김정한의 글쓰기 전략 고찰 : 해방 전 작품을 중심으로

진영백 부산외국어대학교 국어국문학과 1997 牛岩斯黎 Vol.7 No.-

본고는 요산 문학에서 나타나는 고발의 서사전략과 아울러 그의 리 얼리즘론의 성격을 밝히고자 하였다. 이상의 논의를 요약하면 다음과 같다. 1.요산의 현실 고발은 보여주기(showing)를 그 핵심적 서사전략으 로 한다. 왜곡된 현실을 보여주기 위한 방법으로 전통적인 것, 토속적 인 것을 강조한다. 이는 작품 속에 토속어 사용 및 민요 들려주기 형 식으로 나타난다. 2.현실의 지배 이데올로기와 피지배 이데올로기를 양립할 수 없는 관계로 설정, 갈등구조를 통해 양자를 첨예화시킨다. 이는 요산의 작 품에서 갈등의 양상이 개인간의 갈등이 아닌 집단간의 갈등이라는 전 략을 통해 표출된다. 3.2를 위해서 다음과 같은 부정적 모티브와 갈등의 수단을 통해 실 현된다. 첫째, 토지는 그의 전 작품에서 갈등의 중심모티브로 작용하 고 있다. 둘째, 사찰은 부정적 모티브의 주요한 요소가 된다. 이 사찰 은 지배 이데올로기의 알레고리적 의미로 제시된다. 알레고리 전략은 현실의 우회적 대응전략이라 할 수 있다. 셋째, 제 3자(갈등매개자)는 갈등을 더욱더 조장하는 인물로 모두 지배 이데올로기에 영합하는 인 물들이다. 이 인물들은 수탈강도를 높여주는 역할을 한다. 4.갈등의 해결 방식은 대부분 미해결이거나 갈등이 극한 상황에 갔 을 때, 이야기는 끝이 난다. 갈등의 근본적 해결은 불가능한 것으로 제 시한다. 이것이 현실고발의 표면적 전략이라면 모순된 현실에 대한 갈 등해결은 절대 불가능함을 보이면서 이 갈등은 결국 극복해야 하며, 해결되어야 한다는 역설성이 심층적 전략이다. 5.요산은 세계사적 계급적 모순보다는 민족 현실의 모순에 관심이 있었다. 이러한 모순을 고발이라는 서사전략을 통해 보여줌으로써 독 자로 하여금 비판의식을 갖도록 하고 대항이데올로기를 유도하는 효 과를 가진다.

백철 초기비평의 연구 : 일본 프롤레타리아 문학론을 중심으로

진영백 부산외국어대학교 국어국문학과 1999 牛岩斯黎 Vol.9 No.-

백철(白鐵 1908-1985)이 국내 문단에서 최초로 발표한 평문은 1931 년 조선일보에 연재했던 “농민문학문제”이다. 그의 국내 문단활동은 사실상 이 평문에서부터 출발된다 하겠다. 백철의 농민문학론에 대한 당시 문단의 반응은 그가 일본문단에서 갓 건너온 이유도 있겠지만 농 민문학론이 가지는 계급의식의 불 철저성, 혹은 이론상의 유연성 때문 에 많은 논자들의 공격 대상이 되었다. 30년대 국내문단에서 백철의 활동에 대한 연구는 많이 이루어져 왔다. 그러나 이른바 국내문단에서 발표한 백철비평을 설명하는 방식이 당시 우리문단의 상황논리 속에서 만 논의될 때, 이러한 비평담론이 가지는 의미를 단순화시키는 오류를 범할 우려가 있다고 생각된다. 본고는 30년대 백철비평이 있게 했던 전사라 할 수 있는 일본문단 시절의 문학론에 주목하고자 한다. 왜냐하면 프로문학 수업기라 할 수 있는 일본문단시절 백철 문학론의 성격이 밝혀질 때, 30년대 카프 문학 내에서 차지했던 백철비평의 유연성이라는 독특한 위상이 보다 명확하게 규명되리라 생각된다. 그의 초기비평이라 할 수 있는 일본 문단시절의 비평이 필연적으로 연구되어야 하는 이유는 이런 사실 때 문이다. 이를 위해 먼저 본고는 백철이 일본유학 이전에 생래적 토양에 먼저 주목하고자 한다. 왜냐하면 그가 동경고등사범학교 영문과에 입학한 나이가 20세라는 점을 감안한다면 기본적인 세계관은 형성되었다고 볼 수 있기 때문이다. 다음으로 그가 발표한 일련의 비평문과 시작품 의 성격을 상호 연관성 속에서 그 지향점을 검토할 것이다. 이것은 백 철이 당시 지향했던 프롤레타리아 문학운동을 위한 입법비평가로서의 모습과 또 그것을 실천하는 작가로서의 모습을 동시에 보이고 있다는 독특함 때문이다. 백철의 일본활동에 대한 연구는 단편적인 연구를 제외한다면 권영 민과 박경수에 의해 많은 부분이 밝혀진 바 있다. 먼저, 권영민은 백철의 일어 시를 위주로 번역과 아울러 문학사상에 두 차례에 걸쳐 소개한 바가 있다. 이 두편의 글은 백철의≪전위시 인≫, ≪프롤레타리아 시≫, ≪지상낙원≫에 실린 시작품을 대상 으로 하고 있다. 권영민의 첫 번째 글은≪전위시인≫, ≪프롤레타 리아 시≫에 실린 작품을 중심으로 백철의 시세계에 녹아있는 지향점 을 민족적 모순과 계급적 모순을 해결하기 위해 선택한 것이 바로 혁 명적 방법이라고 설명하고 있다. 두 번째 글은≪지상낙원≫에 실린 작품을 번역 소개하면서 백철의 일본행적을 소상히 설명하고 있다. 아 무튼 이 두편의 글은 백철의 일본문단시절 연구에 대한 초석을 마련해 주었다고 할 수 있다. 박경수는 ≪전위시인≫, ≪프롤레타리아시≫, ≪지상낙원≫ 에 발표된 백철의 시를 본격적으로 접근하여 분석하였다. 박경수는 이 글에서 시의 지향점과 그 변모양상을 중점적으로 살피고 있다. 백철의 시세계가 궁극적으로 추구하고 있는 것은 민족의 정체성 추구이며 결 국 백철은 관념론자라기 보다는 현실주의자로서의 면모를 보인다고 결 론 맺고 있다. 이런 점에서 박경수의 연구는 지금까지 행해져온 일본 시절의 백철연구가 작품의 소개적 차원이나 작가의 전기적 차원의 연 구라는 한계를 벗어난 최초의 것이라 할 수 있다. 한편 백철의 일어 시에 대한 연구는 위에서 언급한 대로 권영민과 박 경수에 의해 어느 정도 그 의미가 밝혀졌다 할 수 있지만 일어비평문에 대해서는 권영민의 경우≪지상낙원≫에 발표한 비평문만 간단히 언급 만하였고 박경수의 경우는 시에 비해 비평문은 비교적 개괄적으로 다루 었고, 작품과 비평문의 유기적 관련성에 관해서 소홀한 감이 없지 않다.

백철 비평 연구

진영백 부산외국어대학교 국어국문학과 2000 牛岩斯黎 Vol.10 No.-

본고에서는 60년대 백철비평이 지속적으로 지향한 일련의 민족문학 론, 전통론, 신비평론을 문학사에서의 연속성 회복이라는 하나의 문맥으 로 파악하고자 하였다. 또한 이를 위해 그의 세계관의 토대가 된 생래적 배경과 초기문단에서의 내면적 특질을 살펴보았다. 이를 통해 60년대 비 평담론속에 내재해 있는 비평원리를 밝히는 데 궁극적 목적을 두었다. 이상의 논의를 결론 삼아 요약하면 다음과 같다. 1.백철이 일본에서 나프활동을 하면서 천도교활동을 적극적으로 해 왔 다는 사실은 기본적으로 그가 일본의 문단활동의 근간이 되었던 계 급문학에 대한 인식 자체가 철저하지 않거나 그가 추구한 계급문학 이 세계주의가 아님을 보여준다. 2.백철이 천도교의 가풍속에 어머니, 형 세명을 통해 생래적으로 습득 된 민족의식은 종교의 논리라기보다는 오히려 자연스럽게 육화된 삶 의 구심점으로 작용하고 있었다고 보여진다. 귀국 후 지속적으로 그 의 비평담론의 중심논리로 작용했던 민족, 전통, 인간중심주의는 이 미 생래적으로 배태되어 있던 것이라 생각된다. 귀국 후 그의 문학론 이 상대적 유연성을 가질 수 있었던 이유도 이러한 세계관적 특성에 연유한다고 보았다. 3.전통론은 과거 우리문학사가 무분별한 모방에서 비롯되었다는 반성의 자리에서 우리의 전통성을 발견, 민족 정체성 회복이라는 지향점을 지닌다. 백철의 전통론과 민족문학론의 논리의 지향점은 동일하다는 것을 살펴보았다. 일련의 비평담론속에 전통론과 민족문학론을 변별 하지 않고 있는 데서도 알 수 있다. 4.백철은 전통을 연속성의 개념으로 파악하고 있다. 연속성 개념은 전 통론의 논리뿐만 아니라 문학사의 기술태도에서도 같은 모습을 보인 다. 연속성 개념은 단순한 연결의 개념이 아니라 성장 발전이라는 유 기성의 의미를 더하고 있다. 이러한 연속성의 개념은 신비평의 수용 논리와 직접적으로 맞닿아 있다. 5.백철의 신비평의 수용 논리는 크게 두 가지 의미를 지닌다. 표면상으 로 신비평이 가지는 기술비평적 테크닉을 수용하고자 했다면 내면적 으로는 신비평의 전통회귀논리가 작동하고 있는 것이다. 그러나 엘리 어트로 대표되는 서구의 전통논리를 그대로 받아들이고 있지는 않 다. 서구의 특수한 문화적 배경을 인식하면서 우리의 문화적 토대 내 에서 전통론을 고집하고 있는 점에서 그러하다. 6.백철이 전통론에서 보인 문학에 대한 이해의 태도는 유기적이라 할 수 있다. 그 이유는 그가 문학이나 문학사를 인식하는 사유체계가 첫 째, 작품 자체의 내적 유기성을 강조하고 있으며, 둘째, 작품의 내적 조건과 외부조건의 유기성을 인식하고 있고, 셋째, 문학사를 고전과 현대의 연속적, 유기개념으로 파악하고 있다는 점에서이다. 7.또한 이러한 유기적 사유체계내에서는 발견되는 특징 중에 주목되는 부분은 백철이 과거와 현실의 유기성을 말하면서 현재의 발전에 더 큰 비중을 두고 있다는 부분이다. 결국 이러한 유기적 사유체계 위에 놓여져 있는 전통론은 궁극적으로 현재의 발전을 위한 것, 현재의 정 체성을 확립하기 위한 것이다.

백철 문학론 연구 : 1930년대 비평담론을 중심으로

진영백 부산외국어대학교 국어국문학과 1997 牛岩斯黎 Vol.8 No.-

우리문학사의 많은 비평가들 중에 백철(1908-1985, 본명 白世哲)만 큼 전 생애를 통해 자유분방하면서도 정열적으로 비평활동을 해 왔다 고 할만한 사람은 드물다. 그는 거의 60년간(1931-1985)에 걸쳐 비평 활동을 해 왔으며, 그 기간만큼이나 방대한 양의 작품을 남겼다. 백철 은 문단데뷔 초기에는 시와 소설을 발표하기도 하였지만 양적인 면 에서 일부분에 지나지 않기 때문에 평단에 등단하여 사망할 때까지 거의 비평문학만 추구해 왔다고 할 수 있다. 그러나 백철의 문학적 업적에 비해 그에 대한 연구는 많은 진전을 보지 못한 편이다. 이렇 게 연구성과가 당시의 다른 비평가들에 비에 미진한 이유는 그가 남 긴 작품의 양이 방대하다는 점과 60년 동안 발표한 비평당론을 몇 가지 기준의 방법론으로는 해석이 어렵다는 점, 그리고 비교적 최근 사망했다는 점 등 작가적 특수성에서도 연유한다고도 볼 수 있다. 백철연구는 기본적으로 백철비평 목록상에서 시기별로 중심적 논 리로 작용하고 있는 문학론에 대한 집중연구가 선행되어야 백철문학 론의 총체적 의미와 평가를 담아낼 수 있으리라 본다. 백철의 30년대 비펑목록의 대부분은 인간형 탐구와 휴머니즘론과 관련된다. 30년대 백철의 휴머니즘론에 관한 연구는 여러 연구자들을 통해 연구되어 왔다. 이러한 연구는 공통적으로 휴머니즘론을 30년 대 전형기 문학론으로 한정한 가운데 휴머니즘론이 가지는 계급적 성격, 이식문학적 성격, 전형기의 주조탐색의 논리, 그리고 현실대응 논리에서 본 정신사척 추이에 관한 연구로 볼 수 있다. 이러한 기존 연구성과에 주목하면서 본고는 30년대 백철의 비평목록상에 나타난 인간탐구를 하나의 패러다임으로 보고 이들 계열화 과정과 의미를 추적하고자 한다. 궁극적으로 본고는 이러한 계열화의 방향에 내재한 당 시대의 보편적인 문제를 상징적으로 반영하는 이념의 총체인 세 계관과 그것의 산출에 관여한 메커니즘의 의미를 밝히고자 한다. 이 를 위해 본고는 30년대 백철의 휴머니즘 비평담론을 수용텍스트로 삼고 이를 추적, 분석하여 그 속에 담긴 인간탐구의 방향성이 가지는 의미를 밝히고자 한다. 이를 통해 부분적이긴 하지만 30년대 휴머니 즘론에 나타난 백철문학사상의 실체와 한계를 밝히는데 그 목적이 있다.

Calcium Oxide를 이용한 N_2O 분해에 관한 CO_2의 영향 연구

백진영,박영성,선도원,배달희 한국화학공학회 2002 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.40 No.6

석탄 연소기술에서 타 연소로에 비해서 유동층 연소는 황산화물과 질소산화물 배출을 줄이는 기술이다. 석회석의 소성으로 생성되는 CaO에 의한 황산화물의 제거와 저온 연소와 공기 다단계 주입에 의한 NO_χ를 줄일 수 있다는 것이 유동층 연소로의 큰 장점이지만, 상대적으로 N_2O의 배출은 매우 높다. N_2O는 지구온난화 가스일 뿐만 아니라 성층권내의 오존층을 파괴하는 물질이기도 하다. CaO는 N_2O 분해를 위한 촉매 물질로 알려져 있다. 본 연구는 CaO를 충진시킨 고정층 반응기에서 CaO에 의한 N_2O의 분해특성에 관하여 수행하였으며, 유동층 연소온도와 가스조성에서 온도변화에 대한 N_2O의 분해특성, CaO 충진량의 변화와 CO_2, NO, O_2 농도변화에 따른 N_2O 분해특성에 관하여 수행하였다. 또한 실험 결과로부터 CaO표면에서 N_2O분해반응에 대한 반응속도식을 나타낼 수 있었다. 결과로서 온도가 증가함에 따라 N_2O 분해반응이 증가하였으며, CO_2의 농도를 변화시킬 경우 CO_2 농도가 증가할수록 N_2O 분해반응이 감소하였다. NO 존재시와 비교하였을 때 N_2O의 분해반응이 감소함을 알 수 있었다. 반응속도론적으로 해석한 결과 CO_2 농도에 대한 N_2O 분해반응의 반응속도식을 다음과 같이 나타내었다. 본 연구 결과 CaO는 N_2O분해 반응에서 좋은 촉매 기능을 지니고 있음을 알 수 있었다. (d[N_2O])/dt=(3.86×10 exp(9)exp(-15841/R)K_(N_2O)[N_2O])/(1+K_(N_2O)[N_2O]+K_CO_2[CO_2]) Fluidized bed combustion is a coal combustion technology that can reduce both SO_x and NO_x emission; SO_x is removed by limestone that is fed into the combustion chamber and the NO_x is reduced by low temperature combustion in a fluidized bed combustor and air stepping, but N_2O generation is quite high. N_2O is not only a greenhouse gas but also an agent of ozone destruction in the stratosphere. The calcium oxide(CaO) is known to be a catalyst of N_2O decomposition. This study of N_2O decomposition reaction in fixed bed reactor packed over CaO bed has been conducted. Effects of parameters such as concentration of inlet N_2O gas, reaction temperature, CaO bed height and effect of CO_2, NO, O_2 gas on the decomposition reaction have been investigated. As a result of the experiment, it has been shown that N_2O decomposition reaction increased with the increasing fixed bed temperature. While conversion of the reaction was decreased with increasing CO_2 concentration. Also, under the present of NO, the conversion of N_2O decomposition is decreased. From the result of kinetic study gained the heterogeneous reaction rate on N_2O decomposition. In the case of N_2O decomposition over CaO, heterogeneous reaction rate is. (d[N_2O])/dt=(3.86×10 exp(9)exp(-15841/R)K_(N_2O)[N_2O])/(1+K_(N_2O)[N_2O]+K_CO_2[CO_2]) In this study, it is found that the calcium oxide is a good catalyst of N_2O decomposition.

Preparation of porous poly (3-hydroxybutyrate-co-3-hydroxyvalerate)/hy-droxyapatite nanocomposite for tissue engineering

백진영,강인규,싱즐챠이,채원표 한국고분자학회 2009 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.2009 No.10

연구논문 : “꿈에 투자하세요”: 학자금대출을 통해 본 대학생의 신용과 부채에 관한 연구

백진영 ( Jinyoung Baek ),오명석 ( Myung Seok Oh ) 한국문화인류학회 2015 韓國文化人類學 Vol.48 No.2

본 논문은 신용과 부채 개념을 중심으로 하여, 가치창출수단으로서 학자금대출의 가능성과 한계를 검토한다. 학자금대출을 받은 학생들의 신용 및 부채 인식은 거듭되는 도덕적 추론을 통해 형성되며 대출, 신용, 부채에 대한 지식과 경험의 축적에 따라 변화된다. 대출 초기 신용을 위험한 것으로 인식하지 않았던 학생들은 연체라는 위기의 경험을 통해 불안과 두려움 속에서 신용의 가변적·불확정적 특성을 인식하게 되며, 변동이 심한 신용평가체계 속에서 자신들이 매우 불안정한 위치에 놓여 있음을 깨닫는다. 낮은 신용, 극도의 불안정성은 신용이 힘, 능력이라기보다는 무력함으로 경험되게 하며 신용이 언제든 부정적인 가치로 변환될 수 있는 위험한 것임을 인식하게 한다. 신용은 늘 관리되어야 하는 것이었고 학생들은 신용을 관리하는 주체로서 경제생활을 스스로 꾸려 나가는 생활인으로 거듭나게 된다. 한편 부채에 대한 학생들의 인식은 채무자로서의 자기 인식과 맞물려 있으며 시간의 경과에 따라 중층적으로 형성·변화된다. 채무자가 되었다는 사실로 인해 의식적·무의식적으로 부정적인 자의식을 갖게 되었던 학생들은 학자금대출을 가치 있는 부채로 만듦으로써 부채 및 채무자에 대한 부정적인 이미지를 극복하려 한다. 사회적으로 큰 가치를 부여받는 공부와 대학이라는 학자금대출의 순수한-지극히 현실적인-목적은 학자금대출을‘떳떳한 부채’로 인식하도록 하며, 채무자가 아닌‘대학(원)생’으로서의 자아를 고수할 수 있게 한다. 학생들은 독립적인 성인의 자아를 구축하면서 부모와의 관계를 성인 대 성인의 관계로 전환시키고 학자금대출을 자신이 마땅히 책임져야 할 몫으로 규정하는데, 그 결과 학자금대출이 자립심과 자기희생의 의미가 부여되며 가치 있는 부채가 된다. 그러나 이러한 가치 있는 부채 만들기는 결국 좌절되며 재평가된다. 상환 시기가 다가오고 갚아야 할 금액이 늘어나는 등 부채의 무게가 현실화되면서 부채의 가치와 의미는 점차 약화된다. 부채를 진다는 것은 미래를 통째로 저당 잡히는 것이고 아무리 떳떳한 빚이라도 부채로 인한 압박과 불안은 떨칠 수 없었다. 부채는 차이와 불평등을 완화시키거나 없앨 기회를 주는 것이라기보다는 이를 강화시키고, 학생들이 존재의 시공간을 재편성하고 확대할 수 있는 시간, 선택의 기회를 오히려 축소시켰다. 이러한 경험 속에서 신용과 부채는 긍정적인 가치와 부정적인 가치를 동시에 지니는‘독이 든 선물’같은 것으로 인식되며 학자금대출은 부가가치의 창출이 극도로 제한된 일회적·한정적 가치창출수단으로 평가된다. In this article, we examine the possibilities and limitations of governmentsponsored student loans as a means of value creation, focusing on the concept of credit and debt. These concepts are perceived through continuous moral reasoning about the obligation to repay, and closely related with the self-perception of students. Their perception of credit and debt is altered as the knowledge and experience of having a student loan are accumulated. In the early stage of repayment, students think of credit and debt as not being bad and dangerous, but as good and beneficial. However, after experiencing a credit crisis, the student becomes aware of the unsafe and uncertain characteristics of credit; specifically, she or he experiences credit as injurious and causing a sense of powerlessness, because of having poor credit and being in the extremely volatile credit rating system. Consequently, the student becomes a passive subject of credit management, who avoids getting credit as far as possible to minimize the situation of instability. Meanwhile, students are aware that debt and student loans have valuable and positive possibilities and define themselves as innocent students. The social atmosphere that puts a high valuation on education and a university degree definitively affects this perception. In fact, it is a strategy mobilized by the students who want to avoid facing the truth of having become debtors. Furthermore, constructing themselves as responsible and independent adults who take all the economic responsibilities, students assume student loans under their own responsibility. As a result, the relationship between students and their parents is transformed from a onesided gift relationship to an inter-dependent and reciprocal gift relationship. Also the student loan is given a special meaning when portrayed as an instance of selfsacrifice. However, all these efforts to appreciate the student loan end in failure, as the pressure of the debt becomes heavier. In addition, considering the gap between students and their friends who do not get a loan, the limitations imposed by the student loan and the restriction imposed by the debt turn out to be specific. While debt increases and reinforces the difference of economic conditions and inequality of education, it decreases and deprives the opportunities to reconstruct and extend the space and time of existence. After all, credit and debt are perceived as a poisoned gift which has both positive and negative properties. The student loan is regarded as a temporal and limited means of value creation.

피부병변이 선행된 급성골수단구성백혈병 1예

백진영,홍기숙,김옥경,구혜수,한운섭,강호정,명기범 대한임상병리학회 1992 대한임상병리학회지 Vol.12 No.2

RGB 센서를 이용한 온도 변화량 추정 연구

백진영(Jin-Young Baek),김지선(Ji-Sun Kim),김아희(A-Hee Kim),김준식(Jun-Sik Kim),이은숙(Eun-Suk Lee),전재훈(Jae-Hun Jun) 대한전기학회 2016 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2016 No.7