증례보고 : 특발성 과호산구 증후군 환자의 마취경험 -증례보고-

조혜란 ( Hye Ran Cho ),한상지 ( Sang Ji Han ),권영은 ( Young Eun Kwon ),이준학 ( Jun Hak Lee ) 대한마취과학회 2007 Korean Journal of Anesthesiology Vol.52 No.6

Idiopathic hypereosinophilic syndrome is characterized by prolonged markedly elevated peripheral blood eosinophil count and eosinophil-related tissue damage to variable organs without an identifiable underlying cause. Eosinophilopoiesis is related with T-lymphocyte activation and cytokine cascade controlling eosinophilic production. It shows tissue infiltration in many organs including endomyocardium, lung, liver, gastrointestinal tract. Here we report a case of idiopathic hypereosinophilic syndrome presenting ruptured rectus sheath hematoma due to coagulopathy involving the liver. Severe postoperative complications were developed after general anesthesia. The patient suffered from life-threatening acute respiratory distress syndrome (ARDS). This case suggest that, in patients with marked eosinophilia requiring general anesthesia, perioperative steroid cover is advisable. This may reduce or prevent serious lung damage and other complications. (Korean J Anesthesiol 2007; 52: 728~32)

정서조절에 어려움을 보이는 시설아동의 놀이치료 사례

조혜란 ( Hye-lan Cho ) 한국영유아아동정신건강학회 2015 영유아아동정신건강연구 Vol.8 No.1

본 사례 연구는 출생 직후부터 현재까지 보육시설에서 생활하고 있는 초등학교 3학년 남아에게 총 32회기의 놀이치료를 실시한 사례이다. 아동의 주호소는 충동적이고 공격적인 행동으로 인해보육원에서 단체생활이 어렵운 상황이다. 놀이치료 회기 중 기관의 특성상 아동의 상담지원 지속성의 여부를 파악하기 위해 종합심리검사를 실시하였다. 치료의 목표는 보육시설에서 생활하고 있는 아동의 발달적 어려움을 극복하기 위해 아동이 수용되고 이해받는 경험 안에서 신뢰로운 관계를 형성하는 것을 가장 중요한 목표로 하였다. 상담자는 아동의 발달적·환경적 특성을 이해하며 만나기 위해 치료중 수퍼비젼을 받으며 진행하였다. 아동은 상담자를 신뢰하는데 많은 시간을 보냈으며, 신뢰가 쌓인 이후에는 자신의 어려움을 함께 나누려 노력했으며, 상담자와 갈등상황에서도 스스로 조율하려는 모습을 보였다. This study is a case study of play therapy administered for 32 sessions to a nine-year-old boy living in an orphanage since his birth. He was referred to the therapy for impulsive aggression which made it difficult for him to live with other children at the orphanage. Full Battery was conducted to determine whether to continue counselling. The major objective of the therapy was to address development difficulties of the child and build a new strong relationship based on the experience of understanding. The counselor received supervision during the sessions to understand the developmental and environmental needs of the child. After spending a long time with the counselor, he started to share and open his mind and showed regulatory behaviors even when he struggled with the counselor.

여성, 전쟁, 기억 그리고 〈박씨전〉

조혜란 ( Hae Ran Cho ) 한국고전여성문학회 2004 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.9

<유효공선행록>에 나타난 효제(孝悌) 수행이 부부 관계에 미치는 영향 -유연과 정소저 부부를 중심으로

조혜란 ( Haeran Cho ) 한국고소설학회 2015 古小說 硏究 Vol.39 No.-

본고는 <유효공선행록>의 유연, 정소저 부부 관계의 변화 양상을 추적하고 이 부부 관계가 작품의 부자 갈등이나 주인공의 효우 문제 등과 어떻게 관련되는가를 살피고자 하였다. 그리고 이를 통해 전후반부 주인공에 대한 서술이 지니는 비일관성의 문제, 결말이 주는 미진한 느낌 등의 문제에 대해 답을 찾을 수 있는지를 살폈다. 이를 위해 본고는 이 작품을 전후반부로 대별하여 살피는 방식을 취하였다. 전, 후반부를 나누어 비교 검토하는 것이 이 작품에 나타나는 가족 갈등 양상을 살피기에 적절한 서사 분절이기 때문이다. 이때 중요한 변수가 되는 것이 주인공이 내세우는 효제 수행의 문제이다. 검토 결과 전반부의 효제 수행은 우순 효행담과 구조와 지향 면에서 상동적인 성격을 보인 반면, 후반부의 효제는 실천 대상으로서의 가치나 이념의 성격이 아니라 가문의 위상 회복과 번영을 위한 도구적 대상으로 사용되고 있음을 밝혔다. 그리고 효제에 대한 유연의 이 같은 태도 변화로 인해 전, 후반부 주인공의 인물 형상이 달라지게 되었으며, 이는 정소저가 유연을 바라보는 시선의 변화나 부부 관계가 수단적 관계로 바뀌는 것과도 맞물려 있음을 알 수 있었다. 또 이 작품 후반부에서 보여주는 폭력적이고 경직된 유연의 모습은 영, 정조 시대에 들어 강화된 가장권이 반영되었을 가능성이 있음을 밝혔다. 또 하나 주목할 지점은 이 작품이 성공 서사로 마무리됨에도 불구하고 주인공의 내면은 피폐화되었고, 독자 역시 행복한 결말이 주는 충족감을 느끼기 어렵다는 점이다. 국문장편소설의 계보 중 비교적 이른 시기에 창작된 것으로 추정되는 이 작품은 자신이 내면화했던 가치를 스스로 도구화하는 가운데 발생하는 괴리 속에서, 목표했던 가문의 번영이 이루어진다 해도 그것이 곧 개인의 행복이나 가족 구성원들의 행복을 보장하지는 않는다는 사실을 보여주었다는 점에서 진지한 문제의식을 내포한 문제적 작품이라 하겠다. This paper traces the changes in the conjugal relation of Yu Yeon and Jeong Sojeo of Yuhyogongseonhaengnok(柳孝公善行錄) and explores how it is related to the conflict between father and son and the main character`s issue concerning ‘Hyoje(孝悌: filial piety and fraternal duty)’. By doing so, this paper tries to look for answers as regard to the inconsistency of the description about the main character entails in the first and latter parts of the work, and also the issue of the uncomfortable feeling the end presents. Yuhyogongseonhaengnok`s first and latter parts have been analyzed separately, because it is an appropriate methodology to compare the aspect of family conflict presented in this work. What becomes a significant variable here is the issue of the practice of Hyoje insisted by the main character. As a result of the examination, it has been revealed that the practice of Hyoje in the first half of the work shows a stereotyped characteristic in terms of its structural and directional similarity to the story of King Shun(舜)`s filial piety. On the other hand, Hyoje in the latter half is used as a tool for restoring the family’s status and prosperity rather than as a value or ideology of an object of practice. Such change in Yu Yeon’s attitude toward Hyoje causes the main character’s changes in the first and latter parts, also engaging with the changes in the way Jeong Sojeo looks at Yu Yeon and how the conjugal relation transforms into an instrumental relation. In addition, Yu Yeon’s violent and inflexible figure reveals that it might be reflecting the patriarchal rights enhanced in the era of King Yeongjo(英祖) and Jeongjo(正祖). Another aspect worthy of notice is how the inner self of the main character is exhausted and the reader cannot get the feeling of satisfaction a happy ending provides, despite the fact that this work ends with a successful narrative. Presumed to be written in the relatively early stage among the classical Korean family saga written in Hangul, this work shows the fact that in the midst of a disjunction that occurs as one instumentalizes the values he or she once internalized, achieving the goal of prosperity of the family does not necessarily guarantee the happiness of the family members. In that light, this work is considered to be a problematic work that embeds a serious critical mind.

고소설에 나타난 남성 섹슈얼리티의 재현 양상

조혜란 ( Hae Ran Cho ) 한국고소설학회 2005 古小說 硏究 Vol.20 No.-

일반논문 : 악행(惡行)의 서사화 방식과 진지성의 문제 -<현몽쌍룡기>를 중심으로-

조혜란 ( Hae Ran Cho ) 한국고전연구학회 2011 한국고전연구 Vol.0 No.23

이 논문은 <현몽쌍룡기>의 악인형 인물들의 악행이 작품의 문제의식과 어떻게 연관되는지를 따져보기 위해 시도되었다. <현몽쌍룡기>는 반동인물로 악인형 인물들이 등장하는데 그들이 저지르는 악행이 서사 분량에서 차지하는 비중이 크며 그 종류가 다른 작품들에 비해 매우 충격적이고 자극적이기 때문이다. 이 작품에 등장하는 악행의 가장 특징적인 점은 부자간의 강상 윤리를 거스르는 범죄들이 설정되어 있다는 것이다. 이 작품에는 자식이 부모를 향해 칼을 들거나 혹은 아들이 아버지를 죽이기 위해 자객을 고용하며 또 다른 아버지는 자기를 죽이려던 자객으로 아들을 지목한다는 점이다. 뿐만 아니라 아들의 패륜으로 인해 가문 유지가 어려워질 것 같자 아버지가 자기 아들을 호적에서 제하고 손자를 친아들로 삼는 것을 허락해 달라고 상소를 올리는 사건도 있다. <현몽쌍룡기>의 악행은 광해군의 인목대비 폐위나 영조가 사도세자를 죽이고 정조에게 왕위를 물려준 역사적 사건을 환기시킨다. 이 작품의 악행은 심각하고 진지한 문제를 던진 것일 수도 있다. 그러므로 이 작품에서 악행이 서사화되는 방식을 고찰하면 이 작품이 문제적인 작품에 가까울지 아니면 오락을 원하는 독자의 취향에 맞춘 통속적 서사에 가까울지가 판단 가능할 것으로 보인다. 가문 서사를 다루는 국문장편소설은 이제 전반적으로 연구사가 어느 정도 축적되었으며, <현몽쌍룡기> 역시 작품의 기본적인 성격은 이해 가능할 정도로 연구사가 쌓였다. 연구사의 단계에서 볼 때 이제는 국문장편소설도 개별 작품의 작품성에 대한 논의가 필요한 시점이 되었다고 본다. 본고는 이런 문제의식에 입각하여 <현몽쌍룡기>의 악행을 고찰하였으며 그 결과 이 작품은 문제적인 작품에는 못 미치며, 웰메이드플레이(well-made-play)처럼 단지 잘 만들어진 서사에 가까움을 알 수 있었다. This study attempted to examine how the evil thoughts and conducts in villain characters in Hyunmongssangryonggi (現夢雙龍記) reflect the writer`s consciousness of his times. This work is remarkable in presenting lots of wicked practices by villain characters in a very shocking and sensational way. The most notable improper act in this work is crimes against the fundamental ethical codes in a fatherson relationship. In this work we can find the kind of son who tried to kill his own father either by himself or by an assassin whom he himself had employed. We can find also the kind of father who assures his own son as an assassin who tried to take away his own life. Besides, there is another father who petitioned to the king to allow his attempts to remove his son`s name from the family register and to replace it with his grandson`s name for the sake of his family`s prosperity because he had thought his son was very improper. These kinds of practices between fathers and sons are rarely seen in the narrative conventions in classic novels and in the everyday life of a real world. But within the palace in Chosun dynasty, similar things happened. It was the dethroning of Queen Inmok by King Kwanhye, and the murder of the prince in a cruel way and the replacement of its place with his grandson by King Youngjo. In this sense, this work reminds us of this historical event. Given this contextual understanding, the evil practices of this work is worth analysing. For the analysis of how the evil acts are narrated in this work will show whether this work show the deep consciousness of the problems of his contemporary or it just tries to reflect the popular tastes. Generally the previous studies on the family saga of classic novels have been accumulated to some degrees, and Hyunmongssangryonggi also has been studied to help to understand its fundamental characteristics and contexts. Based on these previous studies, I think, it is time to try to evaluate the quality of an individual work. With this kind of consciousness, I analysed the villain characters` improper conducts of this work and came to conclude that this work is short of serious awareness to see the problems of his times and rather it tries to meet the popular taste like a well-made-play.

유배서사로서의 〈기우도(奇遇圖)〉 연구

조혜란(Cho Has-ran) 한국학중앙연구원 2005 한국학 Vol.28 No.4

고전소설에 나타난 군자형(君子型) 인물에 대한 고찰

조혜란(Cho, Hae-ran) 한국고전연구학회 2016 한국고전연구 Vol.0 No.33

유교 경전에서 가장 바람직한 인물형으로 거론하는 것은 군자이다. 공자 이래 군자는 학문과 수양을 통해 자기 인격의 완성을 도모하고 실천하는 지식인들을 가리키는데, 조선조 현실에서 군자는 주로 신분을 지칭하는 단어로도 사용되었다. 본 고는 고전소설에 나타난 군자형 인물에 대해 고찰하고 그 의미를 살피는 것이 목표이다. 이를 위해 우선 군자의 개념에 대해 살피고, 조선에서 군자에 비견할 만한 단어로는 ‘선비, 은사, 처사’가 이에 해당함을 밝혔다. 군자 주인공의 등장으로는 17 세기 국문장편소설 <소현성록>의 소현성을 들 수 있다. 그런데 주인공 유형은 군자에서 곧 영웅호걸형으로 바뀌어 갔다. 이는 조선조 소설이 인격 도야와 실천에 주력하는 군자보다는 욕망에 충실한 인물형을 선택한 데서 비롯하는 결과로 보인 다. 또 여성의 경우는 조선조 현실에서는 지덕(知德)을 겸비하여 여중군자라 불리던 여성들이 있었던 데 비해 소설에서는 그런 여성인물을 찾아보기는 어려웠다. 이는 소설 속 여성 인물들의 행동이 도덕적 자발성에 의한 선택이라기보다는 유교적 이념에 따른 순응이나 훈육의 결과일 가능성 때문임을 논하였다. Confucian sacred texts had presented the Confucian gentleman(君子,jun zi) as the most exemplary person. In the period of Ha-eun-ju(夏殷周),), the word ‘君子’ had been used to indicate the nobleman. Since Confucius, Confucian gentleman referred to the intellectuals who tried to attain the perfection of their personality and to practice their ideals in reality through study and self-discipline. This paper aims to examine how the Confucian gentleman type characters were represented in the classical novels of Chosun dynasty and interpret the meaning of it. For this purpose, firstly the concepts of the Confucian gentleman were explored. In Chosun dynasty, those words such as seonbi(선비) which means a man of virtue, eunsa(隱士) which means a retired scholar, and chuhsa(處士) which means a retired scholar were similarly used to refer to the Confucian gentleman. The Confucian gentleman type character appeared in Sohyunseongrok, a long piece novel written in Korean in the 17th century. It is notable that in the novels of Chosun dynasty, the Confucian gentleman type characters became to turn into the hero characters. This remarkable change might be caused by the tendency that Chosun dynasty preferred the characters who were loyal to their own desires to the Confucian gentleman characters who focussed on cultivation of their personality and the commitment in reality. For women, it is worth noting that while those females called the Confucian gentlewoman(女中君子) who had attained both knowledge and virtue really existed in Chosun dynasty, novels did not represent those kind of women. This absence of the Confucian gentlewoman character in the novels of those times might result from the tendency that female characters acted not through fulfilling their own ethical choice but through the obedience to the Confucian ideals and their discipline.

〈포의교집(布衣交集)〉 여성주인공 초옥에 대한 연구

조혜란 ( Hae Ran Cho ) 한국고전여성문학회 2001 한국고전여성문학연구 Vol.- No.3

조선의 여협(女俠), 검녀(劒女)

조혜란(Cho Hae ran) 한국고전여성문학회 2006 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.12

오늘날의 문화산업을 살펴보면 TV 드라마, 시나리오, 만화 스토리 등 다양한 문화콘텐츠 분야의 작가들이 우리의 고전에서 창작에 필요한 정보를 참고하려는 시도를 하고 있음을 알 수 있다. 그런데 그 시도들은 단순 소재 차용의 경우가 대부분이며 간혹 패러디를 시도하더라도 고전 작품에 대한 재해석의 정도가 약해 결과물의 작품성이나 주제의 깊이 등을 기대하기 어려운 경우가 눈에 띈다. 고전문학이 새로운 문화콘텐츠로 재해석된다면 이는 우리나라의 고전문학과 문화콘텐츠 두 영역에 모두 긍정적인 영향을 가져오는 결과를 낳게 될 것이다. 왜냐하면 박제화되기 쉬운 고전문학은 오늘날의 문화 속에서 생동하는 작품으로 유통될 것이며, 해당 콘텐츠는 고전문학이라는 원천소스의 고유함으로 인해 여타의 콘텐츠들과 차별화될 가능성이 높아질 것이기 때문이다. 2005년도 한국문화콘텐츠진흥원의 보고에 의하면 우리나라 문화산업에서 유망한 분야 중 하나로 캐릭터를 꼽고 있다. 이 연구는 고전문학의 연구 결과가 새로운 문화콘텐츠를 창작하게 하는 원천소스로 활용 가능하게 되기를 바라면서, 우선 캐릭터와 관련한 작업을 진행한 것이다. 기존의 콘텐츠에서 많이 다루어지지 않은 인물이면서 주제 면에서 보편적인 가치와 더불어 현대적인 가치로 재해석될 만한 인물을 모색한 결과, 본고는 논의 대상으로 '여성 검객'을 선택하였다. 고전문학의 캐릭터 연구가 문화콘텐츠 창작의 원천으로 사용 가능하려면 고전문학과 거리가 먼 문화콘텐츠 창작자들이 그 연구를 읽고 영감을 얻을 수 있도록 서술할 필요가 있다. 그렇게 되기 위해 연구가 반드시 갖추어야 하는 필수적인 요소들이 있는데, 개별 인물들의 개인사, 그 인물들을 시각적으로 표현할 때 반드시 필요한 정보들 그리고 무엇보다도 캐릭터에 대한 심도 있는 재해석 작업이 그것이다. 본고는 조선시대 한문 단편인 <검녀>라는 작품을 대상으로 하여 '조선시대 여성 검객'이라는 캐릭터를 구축하였다. 그 과정에서 <검녀>의 하위 서사라 할 수 있는 복수의 서사, 수사의 서사, 탐색의 서사를 통해 검녀의 과거사를 구축 가능하게 했으며, 작품의 서술을 통해 시각적인 정보들을 추출하였고, 마지막으로 한 남성을 선택했다가 절해공산으로 다시 떠나는 과정을 주체성과 섹슈얼리티라는 측면에서 포착하여 그녀를 조선시대의 이데올로기를 넘어서는 여성 인물로 재해석해 내었다. 조선시대 하층 여성이면서 검술에 능한 무협의 서사는 오늘날의 문화 산업에서도 충분히 매력적인 인물이 될 것이다. This research was attempted to examine the possibility of using the study of Korean classic literature as creative source of cultural contents. The suitable characters as the characters of cultural contents might be those who are less known in the existing cultural contents and at the same time who are thought to have both the universal and modern values. In search for those characters, female swordmen are noticeable in the sense that they are relatively unknown and have extraordinary attractions as outsiders in their society. In order to give inspiration to the creation of cultural contents of these days, the study of characters of classic literature should be led by the profound reinterpretation of those characters based on the thorough study of their personal history and detailed informations of their appearances which are necessary for the visual effects. This study tried to explore the character of a female swordman in the Chosun dynasty from Female Swordmen, one of short stories written in Chinese characters. This character has special attraction for the cultural industry nowadays.