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      • KCI등재

        온신학을 위한 온전한 복음 이해

        정형(KIM Jung-Hyung) 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2016 장신논단 Vol.48 No.1

        ‘온전한 복음’은 20세기 후반 많은 세계교회들이 기존의 편협한 복음 이해를 넘어서 복음에 대한 온전한 이해를 추구하는 과정에서 등장한 표현이다. 하지만 세계 복음주의 교회들과 세계 에큐메니칼 교회들은 ‘온전한 복음’이라는 동일한 문구를 사용하면서도 그 구체적인 내용에 대해서 여전히 서로 다른 이해를 갖고 있으며, 그로 인해서 삼위일체 하나님의 선교의 궁극적인 목적, 선교의 다양한 측면들 사이의 관계 및 우선순위, 복음전도의 내용과 방식 등에 있어서 서로 다른 주장을 펼치고 있다. 이러한 문제의식에서 출발하는 본 논문은 ‘온전한 복음’을 추구하고 있는 로잔운동과 세계교회협의회를 중심으로 최근 세계 복음주의 교회들과 세계 에큐메니칼 교회들의 복음 정의를 비판적으로 분석한다. 그러고 나서 ‘예수 그리스도의 복음’이 가지는 두 가지 의미에 대한 상호보완적인 해석과 예수 그리스도 사건에 대한 삼위일체론적 이해를 실마리로 삼아, 양 진영이 모두 공감할 수 있는 온전한 복음 이해를 위한 네 개의 명제를 기독론적 규범(“온전한 복음은 예수 그리스도의 복음이다”), 삼위일체론적 주체(“온전한 복음은 삼위일체 하나님의 복음이다”), 종말론적 내용(“온전한 복음은 하나님 나라의 복음이다”), 창조론적 지평(“온전한 복음은 온 세상의 풍성한 생명을 향한 복음이다”)의 관점에서 제안하고자 한다. 마지막 결론에서는 이상의 논의를 바탕으로 온전한 복음에 기초한 온신학이 앞으로 더욱 발전하기 위해서 예수 그리스도의 복음 이야기에 천착하는 신학, 삼위일체 하나님의 섭리와 뜻을 헤아리는 신학, 현실변혁적 하나님나라의 신학, 건강한 교회를 세우고 살리는 교회개혁적 신학이 되어야 한다는 점을 역설할 것이다. In the late 20<SUP>th</SUP> century a great number of both the world’s evangelical and ecumenical churches committed themselves to the motto of ‘the whole church, the whole world, the whole gospel,’ by which they attempted to overcome previous narrow concepts of the gospel. Still, there are significant divergences between the two groups—in my judgment, primarily due to their different definitions of ‘the whole gospel.’ For this reason evangelical and ecumenical churches have different ideas of the ultimate goal of the mission of the triune God, the priority among diverse aspects of mission including evangelism, and the content and ways of evangelism. With this situation in mind this article seeks to contribute to their deeper unity in a common understanding of the whole gospel. First, I critically analyze several definitions of the whole gospel in both evangelical and ecumenical churches as represented in their recent official documents. On the foundations of a fresh interpretation of the twofold meaning of ‘the gospel of Jesus Christ’ and a trinitarian understanding of the event of Jesus Christ, then, I propose four theses concerning the whole gospel: the whole gospel is the gospel of Jesus Christ (norm), the gospel of the triune God (subject), the gospel of the reign of God (content), and the gospel of the fullness of life for all living creatures (horizon). Finally, I suggest the future tasks of Ohn theology grounded upon the whole gospel.

      • KCI등재

        LIF와 컷오프탐침을 이용한 CF2 활성종 밀도와 플라즈마 변수의 진단 및 상관관계 분석

        정형,유용심,윤태호,정광화 한국물리학회 2004 새물리 Vol.48 No.5

        CF$_4$ 유도가열 플라즈마에서 CF$_2$ 활성종의 거동에 대하여 연구하였다. CF$_2$ 활성종을 레이저 유도 형광법(Laser-induced Fluorescence(LIF))으로 측정하였다. 새로 개발된 컷오프 탐침을 이용하여 플라즈마 전자의 절대값을 측정하였으며 CF$_2$ 활성종과 전자온도와의 관련성을 살펴보기 위하여 전자온도를 이중 탐침을 이용하여 측정하였다. CF$_2$ 활성종과 전자밀도의 관계를 규명하기 위하여 전자밀도변화의 주요인자인 RF 파워를 변화시키면서 CF$_2$ 활성종의 밀도와 전자밀도 및 전자온도를 측정하였다. 그리고 공정압력, 가스혼합비율 등이 CF$_2$ 활성종의 밀도에 미치는 영향을 보기 위하여 공정압력 및 가스첨가에 따른 측정을 수행하였다. RF power의 증가에 따라 CF$_2$ 활성종의 밀도는 전자밀도가 낮은 영역에서는 증가하다가 임계밀도를 넘어서 높은 전자밀도 영역에서는 감소하는 것을 실험적으로 확인하였으며 반응식을 고려하여 계산한 결과와도 잘 일치하였다. 압력이 증가함에 따라 CF$_2$ 활성종은 증가하는데 반하여 전자 밀도와 전자온도는 감소하는 경향을 보였다. Ar 가스 첨가에 따라 CF$_2$ 활성종은 천천히 감소하는데 비하여 O$_2$ 첨가에 따라서는 급격히 감소하여 O$_2$ 가스에는 민감하게 반응하는 것을 볼 수 있었다. 전자밀도를 정확하게 측정할 수 있는 컷오프 탐침을 이용함으로써 전자밀도와 CF$_2$ 활성종과의 관계를 실험적으로 조사할 수 있었으며 계산된 결과와도 잘 일치하는 것을 확인하였다. The behavior of CF$_2$ radicals in a CF$_4$ inductively coupled plasma was studied. To study the relation between the electron properties and the CF$_2$ radicals, We measured CF$_2$ radicals by using the laser-induced fluorescence method, the absolute electron density by using a newly developed cutoff probe. To examine the relation between elec-tron density and CF$_2$ radicals, the CF$_2$ radicals and the elec-tron density we measured by varying the RF power, which influences the electron density. We investigated the dependences of the behavior of the CF$_2$radicals on the pressure and the gas mixture ratio. The CF$_2$ radical density increased with the RF power in the range of low electron density and then decreased above the critical electron density. The calculated relation between the electron density and the CF$_2$ radical density was in good agreement with the experi-mental results. The CF$_2$ radical increased and the electron density and temperature decreased as the pressure. The CF$_2$ radicals slowly deceased with the Ar mixing ratio and rapidly decreased with the O$_2$ mixing ratio.

      • KCI등재

        종말의 시제로서 도래(Adventus): 위르겐 몰트만의 종말론적 미래 개념 연구

        정형 ( Jung Hyung Kim ) 한국조직신학회 2012 한국조직신학논총 Vol.34 No.-

        Jurgen Moltmann, one of the leading eschatological theologians of the 20th century, defines eschaton in terms of the coming God. Eschaton refers to the time when God comes to the history and the created world, and the time of God`s coming or eschaton cannot be understood in terms of any future time or the eternal now. Rather, God`s coming has a unique temporal structure. Moltmann refers to it as the advent-like future (Adventliche Zukunft) or advent (adventus), which he makes the starting point of his own eschatology of the coming God. In fact, Moltmann confesses that the concept of the advent-like future has been essential to his theological project from its epoch-making launching in Theology of Hope (1964) to its culmination in The Coming of God (1995). In this paper I endeavor to explore Moltmann`s concept of God`s future as adventus by engaging myself primarily with Moltmann`s own works in which he employs this concept. In the process I will investigate the concept of the advent-like future in terms of the new paradigm of transcendence, the origin and source of time in general, and the source of the eschato-logical novum. In the conclusion, I will celebrate that by developing the concept of the advent-like future Moltmann does not only provide us with a framework in which one can understand the three representative symbols of Christian hope-that is, the coming of God, the coming of God`s kingdom, and the parousia of Christ-in a coherent way, but also makes possible a more dynamic understanding of God by introducing the temporal consideration into our idea of God. Meanwhile, I will point out that Moltmann`s concept of the advent-like future fails to help us to understand the four different aspects of Christian eschatology-personal, historical, cosmic, and divine-in a unified way.

      • KCI등재

        Three-Dimensional Theological Thinking: Karl Barth and Jürgen Moltmann in Debate

        정형 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원 2012 장신논단 Vol.44 No.3

        This paper intends to explore Karl Barth’s three-dimensional thinking, one of the distinctive marks of his later theological project,and bring it into a critical dialogue with Jürgen Moltmann’s idea of the priority of the future. Beginning with a brief discussion of Barth’s advice to Moltmann in light of his own turn away from the earlier one-sided to the later three-dimensional thinking, I will investigate the characteristics of Barth’s three-dimensional thinking. Its clearest formulation is found in his concept of the threefold temporality of the eternal God. According to this concept, God’s eternity is both timeless and temporal,and the temporal aspect of divine eternity is described in terms of pre-temporality, supra-temporality, and post-temporality all of which remain in a perichoretic relationship. In his response to Barth’s advice,Moltmann betrays Barth’s expectation, yet adheres to his original commitment to the ontological priority of the eschatological future. Their confrontation demonstrates that one of the key questions in Christian eschatology has not found any proper answer yet: how can we understand the genuine eschatological tension, between time and eternity,or between already and not yet? In the final analysis, I will suggest that in order to answer this question we should re-examine the reality and meaning of the resurrection of Jesus Christ.

      • T2S(Text-To-Speech) 시스템 구축을 위한 분석 및 설계

        정형 ( Jung-hyung Kim ),이왕헌 ( Wang-hun Lee ),이현창 ( Hyun-chang Lee ) 한국정보처리학회 2006 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.13 No.2

        IT 정보 기술 발달로 관련 하드웨어와 소프트웨어의 보급이 일반화 되며, 그에 따라 신체적 장애를 겪고 있는 사람들에게 IT기술을 이용하여 신체적 결함을 극복할 수 있는 정보통신 응용제품은 필수적이다. 특히, 고령화 사회로 접어들면서 신체적 기능저하들 중에서 시각 기능 저하도 대표적인 부분이다. 이러한 시각장애를 겪고 있는 사람들을 위한 정보전달 수단으로 점자책등이 존재한다. 그러나 일반 서적에 비하면 이용 및 활용을 위한 제반 기술이 상당히 부족한 현실이다. 이에 본 연구에서는 시각 장애를 겪는 사람 및 장애자들에게 일반 책을 읽을 수 있도록 오픈 소스 기반에 소형 스캐너를 부착한 웨어러블(wearable) PC를 직접 제작하여 개발 완료시점에 있는 시스템 내용에 관한 분석 및 설계에 관한 내용이다. 이를 위해 본 연구에서 일반 스캐너 내부 구성을 살펴보며, 책 혹은 정자로 주어진 문서를 실시간으로 스캔닝을 통해서 글자를 추출하고, 추출된 글자를 음성으로 들려주는 휴대용 통합시스템(T2S:text-to-speech)의 개발 진행된 연구에 관하여 살펴본다.

      • KCI우수등재

        헬리콘 플라즈마에서 이온 에너지 분포 및 플라즈마 전위에 관한 연구

        정형(Jung-Hyung Kim),서상훈(Sang-Hun Seo),장홍영(Hong-Young Chang) 한국진공학회(ASCT) 1995 Applied Science and Convergence Technology Vol.4 No.2

        고밀도 helicon wave 플라즈마의 특성 및 이온 에너지 분포에 관하여 연구하였다. Helicon wave에 의하여 고밀도의 플라즈마를 형성시키는 helicon mode와 capacitive field가 지배적이어서 electrostatic 방전이 되어 저밀도의 플라즈마를 형성시키는 low mode가 존재하는 것을 관찰하였다. rf modulation된 플라즈마 전위가 이온 에너지 분석기를 통하여 얻어지는 이온 에너지 분포에 미치는 영향을 이론 및 실험적으로 관찰하였다. 이온 에너지 분포의 분석을 통하여 low mode에서는 플라즈마 전위가 rf 주파수로 V_(p-p)의 크기로 modulation되는 것을 확인하였다. Helicon mode에서는 inductive field가 capacitive field보다 우세하기 때문에 플라즈마 전위의 rf modulation은 일어나지 않았다. Characteristics of high density helicon wave plasma and ion energy distribution functions have been studied. There are a helicon mode which produces high density plasma by helicon wave and a low mode which produces low density plasma by capacitive electric field. We investigate theoretically and experimentally the influence of the rf modulated plasma potentials on the ion energy distribution functions monitored from the ion energy analyzer. We also investigate that the plasma potential is fluctuating with peak-to-peak voltage V_(p-p) in the low mode. The rf modulation to the plasma potential is weak in the helicon mode rather than in the inductive mode.

      • 주기도문의 신학에 대한 소고

        정형(Jung hyung Kim) 개혁주의이론실천학회 2014 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.6

        이 논문에서 필자는 마태복음 6장 9-13절과 누가복음 11장 2b-4절에 기록된 주기도문에 나타난 초기 제자공동체의 소망을 고찰하고자 한다. 논문은 크게 본문 분석, 신학적 주제 해설, 해석 및 적용의 세 부분으로 구성되어 있다. 논문의 첫 번째 부분은 마태복음과 누가복음에 언급된 주기도문 본문에 대한 주석적 연구이다. 이 연구는 문맥, 어휘, 구조의 관점에서 두 본문의 유사점과 차이점에 주목하여 두 본문 사이의 공통자료를 추출하고, 나아가 국제 Q 프로젝트의 연구결과를 바탕으로 예수말씀 Q 복음서 안으로 복원 가능한 범위를 확정지을 것이다. 또한 복원된 예수말씀과 마태복음, 마가복음의 본문의 변이들을 편집사적인 관점에서 해명하고자 한다. 본문에 대한 이러한 분석과 해명과정 중에 초기 공동체들―Q 공동체, 마태공동체, 누가공동체-의 각기 독특한 개성이 드러날 것이다. 논문의 두 번째 부분은 이 같은 본문 주석을 바탕으로 한 초기 제자공동체의 종말론적 비전에 대한 신학적 고찰을 시도한다. 통상적으로 어떤 한 공동체에 있어 공동기도문은 그 공동체의 자기이해와 소명(소망)이해를 가장 압축적으로 반영하고 있다고 볼 때, 우리는 주기도문 연구에서 초기 예수제자공동체의 핵심적인 자기 이해와 소망이해를 발견할 수 있다. 논문의 세 번째 부분은 이 같은 초기제자공동체의 종말론적 소망 이해에 기초로 한 오늘날 우리의 교회 현실에 대한 반성이다. 요컨대, 예수가 소망하였고 이어 제자들이 꿈꾸었던 하나님 나라 공동체의 모습이 주기도문에 녹아들어 있기 때문에, 우리는 주기도문에 녹아든 그 공동체의 이상적 모습 속에서 오늘 우리 교회공동체가 나아가야 할 방향을 확인하게 될 것이다. In this article I explore the early Christians' hope which is reflected in the Lord's prayer (Matthew 6:9-13; Luke 11:2b-4). The main body consists of three interrelated parts: exegetical analysis of the biblical text, exploration of its theological themes, and application to our present situation. The first part is an exegetical study of two versions of the Lord's prayer, one in the Gospel of Matthew and the other in the Gospel of Luke. In this study I explore them in terms of their similarities and differences in context, vocabulary, and structure. With a view to the conclusion of the International Q Project, furthermore, I attempt to restore the original version in the Gospel of Q. In addition, I examine the differences among the Gospels of Matthew, Luke, and Q from the perspective of the texts's editing history. In the process, I argue, the uniqueness of each community (Matthean, Lukan, and Q) in the early Christianity will be disclosed. In the second part of this article I discuss the theological themes embedded in the eschatological vision of Jesus' early disciples on the basis of the biblical exegesis. Given that in general a common prayer contains the community's understanding of its identity and mission in a dense form, one can find in the different versions of the Lord's prayer early Christians' self-understanding and hope. In the third part I reflect upon the current situation of our Christian churches in light of the eschatological hope of early Christians. Since in the Lord's prayer one discerns a picture of the ideal community which Jesus and his early disciples envisioned, this study of the Lord's prayer will shed light on the goal toward which our Christian churches should move.

      • KCI우수등재

        RF/DC 방전을 이용한 고 진공용SUS 용기세정에 관한 연구

        정형,임종연,서인용,정광화 한국진공학회 2001 Applied Science and Convergence Technology Vol.10 No.3

        초청정을 요구하는 진공용기의 내벽세정을 위한 RF 및 DC 방전세정장치를 제작하여 여러 가지 방전조건에 따라 세정효과를 조사하였다. Baking없이 방전세정만을 수행하였을 때는 baking만 진행했을 때와 비슷한 세정효과를 나타내었으며 세정후의 탈기체율은 반으로 줄어들었다. Baking과 방전세정을 동시에 진행하면 세정효과가 매우 증대되어 세정후의 탈기체율이 1/20으로 감소하였다. Baking과 방전세정을 동시에 수행 시 여러 방전조건에 따른 세정효과를 조사하였는데 이온이 진공용기 내벽에 부딪히며 세정을 할 때 이온에너지와 이온밀도가 중요한 역할을 하는 것으로 보였다. 진공용기를 세정함에 있어 RF방전세정이 DC 방전세정보다 효과적이라는 결과를 얻었다. Cleaning effect of RF/DC discharge to clean the surface of vacuum chamber was studied for various discharge conditions. Glow discharge cleaning without baking reduced the outgassing rate to 1/2, which was similar to that after the only baking treatment alone. Glow discharge cleaning treatment with baking improved the cleaning efficiency and then the outgassing rate was remarkably reduced to 1/20. It was found that the ion energy and the ion density were important factors in cleaning the surface. RF discharge cleaning was more effective than BC discharge cleaning.

      • KCI등재후보

        플라즈마 밀도 절대값 측정을 위한 컷오프 탐침 개발

        정형,신용현,정광화,최상철 한국물리학회 2003 새물리 Vol.47 No.6

        A new and simple method for precise measurements of the absolute electron density in a plasma by using a wave-cutoff method is described. This measurement method is constructed with a network analyzer, and radiating and detecting antennae. The plasma frequency is decided by measuring wave transmission from the radiating antenna through the plasma to the detecting antenna. The plasma frequency obtained using the detector gives directly the absolute electron density. It can also measure the spatial distribution of the electron density. This cutoff method is free of many difficulties often encountered when using a Langmuir probe, such as thin film deposition and plasma potential fluctuation. The measurement technique is theoretically analyzed and experimentally demonstrated in density measurements on an inductively coupled rf plasma, A comparison with the results of the double probe, plasma oscillation, and plasma absorption method is given. 전자기파가 플라즈마를 진행할 때 플라즈마주파수에서 전자기파가 컷오프(cutoff) 되는 현상을 이용하여 전자밀도의 절대값을 측정하는 방법을 개발했다. 이 측정 방법은 네트워크 분석기(network analyzer)와 송수신 안테나로 구성되어 있다. 송신 안테나에서 플라즈마를 통과해서 수신안테나로 검출되는 전자기파의 투과율을 측정함으로써 플라즈마 주파수를 측정할 수 있다. 플라즈마 주파수를 직접적으로 측정하기 때문에 플라즈마 밀도의 절대값을 측정할 수 있으며 구조가 탐침형태이기 때문에 스캔하여 공간분포를 측정할 수 있다. 식각 또는 증착 등의 공정 플라즈마에서 탐침이 오염되어도 전자기파 측정은 영향을 받지 않으므로 공정플라즈마에서도 사용이 가능하다. 이 컷오프 방법에 대하여 이론적으로 분석하고 유도가열 플라즈마의 밀도를 실험적으로 측정하여 랑뮈어 탐침(Langmuir probe), 플라즈마 진동 탐침(plasma oscillation probe)과 플라즈마 흡수 탐침(plasma absorption probe)의 측정결과와 비교하였다.

      • KCI등재

        몸의 현상학과 몸의 사회학을 통한 몸의 부활 교리의 현대적 재해석 가능성 탐구

        정형(Junghyung Kim) 한신대학교 신학사상연구소 2020 신학사상 Vol.0 No.189

        인간 실존의 근원적 형식으로서 몸이 가진 고유한 특징에 대한 최근의 현상학적, 사회학적 연구들로부터 우리는 신체화된 정체성 개념을 도출할 수 있다. 즉 모태에서부터 사람이 자신의 살아있는 몸으로 경험한 모든 삶의 관계가 그 사람의 고유한 몸과 정체성을 형성한다. 신체화된 정체성에 대한 최근의 이러한 인문 사회 과학적 통찰은 몸의 부활 교리에 대한 현대적 재해석의 단초를 제공하며, 부활의 몸이 우리 몸에 새겨진 모든 삶과 관계 곧 우리가 몸으로 산 삶 전체가 치유되고 구속되고 회복되어 영광스럽게 변형된 몸이 될 것이라는 최근의 신학적 주장에 힘을 실어줄 것이다. From recent phenomenological and sociological studies of the body as the fundamental form of human existence, we can derive the concept of the embodied identity. In other words, every life relationship that a person experiences through their living body from their mother’s womb forms their unique body and thus their unique identity. These recent humanities and sociological insights into the embodied identity enable a reinterpretation of the Christian doctrine of the resurrection of the body, and support recent theological claims that all the life relationships engraved in one’s body - that is, the whole life one has lived through the body - shall be healed, redeemed, restored, and gloriously transformed in the resurrection of one’s body.

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