욥의 집-성서의 욥기와 바빌로니안 욥(Ludlul bēl nēmeqi, “내가 지혜의 주를 찬양하리라.”)에 나타난 고난과 축복의 장소로서의 집에 대한 비교 연구

정영아(Young-A Jung) 한국신학정보연구원 2009 Canon&Culture Vol.7 No.1

욥기 에필로그에서 “욥의 집”은 한 때 완전히 망했던 장소에서 다시 회복이 이루어진 장소로 등장한다. 하나님과 욥 사이 대화가 결정적인 변화 요인으로 보이며, 하나님께서는 ‘욥의 얼굴을 드신다.’ 그러자 그의 전 생애가 바뀌는 역사가 일어나게 된다. 욥기 전체를 통해서 욥의 집은 그가 받은 고난과 축복의 구체적인 장소가 된다. 이곳에서 욥은 하나님의 놀라운 역사를 경험하고 또한 그의 회복이 이루어지는 장소적 배경이 된다. 그의 집에서 탄식이 극복되었고, 그곳에서 하나님의 행사가 모두에게 드러났고 그가 아는 모든 이들이 와서 위로를 해준다. 수메르어 ‘에’(E)와 같이 아카드어 ‘비투’[b?tu(m)]는 다양한 의미를 지니고 있다. “집, 거하는 곳, 처소, 부동산, 무덤, 지역, 가족, 가계 등”. 히브리어에서 집(???)은 고대 근동의 그것과 같은 어근을 가지고 있다. 고대 메소포타미아에서 그리고 특별히 구약에서 당시 사람들은 사람과 그의 집 사이에 밀접한 관계가 있다고 믿었다. 예를 들어 어떤 사람이 죄를 지으면 신의 심판이 그의 모든 집에 임하였다. 욥은 그의 탄식 가운데 자신의 집이 무덤(???)과 같이 되었다고 탄식하고 있다(욥17:13-14). 메소포타미아 우르 제3 왕조 이래 문학작품에서는 ‘고난 받는 의인’ 에 대한 문제를 다루고 있는데, “한 사람과 그의 신”이란 소위 “수메르 욥”이라 일컫는 작품과 “바빌로니안 욥”이라 불리우는 “루들룰 벨 네메끼”(ludlul b?l n?meqi, 내가 지혜의 주를 찬양하리라)에서 우리는 욥기를 이해하는 데 중요한 몇 가지 정보들을 얻는다. 다른 누구도 아닌 하나님 자신이 그를 고난당하게 하신다. 자신의 탄식의 절정에서 욥은 “그의 손이 내 신음 위에 무겁도다(??? ???? ???????)”(욥 23:2b)라고 말한다. 바빌로니안 욥에서도 이와 같은 표현을 찾아 볼 수 있다. “그의 손이 내 위에 무거우니, 내가 견딜 수 없도다”(kab-ta-at q?t-su ul a-li-‘-I na-?a-?a, in ludlul b?l n?meqi Tablet III Zeile 1). 욥기 전체에서 언급되는 ‘욥의 집’ 연구로 더 나아가 메소포타미아의 문학작품들과 비교하여 우리는 욥기 내에서 한 사람의 집과 연관되어 이루어지는 하나님의 역사하심을 재발견하게 된다. 죽음에서 생명으로 옮겨지는 큰 변화의 장소인 욥의 집, 전에 무덤과 같던 욥의 집이 이제는 하나님의 행사를 알리는 축제의 장소로 바뀌게 된다. In the epilogue of the Book Job, the “House of Job” which was once completely desolated place appears as a restored place. The communication between God and Job is the decisive factor in the whole story. God “raised Job’s face” and changed his whole life. Along the whole book of Job, the House of Job reflects the concrete shape of blessing and suffering of Job. In this place, Job experienced a tremendous touch of God, and His restoration and blessing as well. There, Job overcomes his lamentation; in there, God’s doing is revealed and a public consolation from all his acquaintances took place. Like the sumerian E, the akkadian b?tu(m) has variolous meanings: “house, dwelling place, shelter, estate, tomb, place, area, region, household, family etc.” The hebrew word for ‘house (???)’ has the same etymology. In ancient Mesopotamia and especially in the Old Testament, they believed that there’s a solidarity between a person and his house: If a man commits a sin, there must be a divine punishment upon his whole house. In his lamentation, Job described his house as a tomb(???)(Job 17:14). Even though Job constantly claimed his innocence, he knew God allowed him such sufferings. Since the Ur III dynasty in mesopotamia, in literature they raised questions about the problem of the “righteous sufferer.” So-called “Sumerian Job” which is entitled “a man and his god” and “Babylonian Theodicy” or “Babylonian Job”(it’s original title is “ludlul b?l n?meqi”) offer some important information for understanding the book of Job. Nobody but God Himself lets him suffer. In the climax of the lamentation, Job said that “His hand is heavy upon my groaning, ??? ???? ??????? ”(Job 23:2b) and we found same attitude in Babylonian Job when we read the verse, “His hand was heavy upon me, I could not bear it, kab-ta-at q?t-su ul a-li-‘-I na-?a-?a”(ludlul b?l n?meqi Tablet III Zeile 1). When God “lifted Job’s head up”(Job 42:8-9), there was a dramatic transformation. From “death” to “life,” God changed Job’s lot and Job’s house represents a dramatic transformation of this process through the whole book of Job.

한국 영화 수용양식을 통해서 본 미국 대학생의 한국문화 인지태도

정영아(Jung Young A) 고려대학교 한국학연구소 2011 한국학연구 Vol.36 No.-

이 글은 한국 대중문화의 영향력이 비아시권 미국 대학생들 사이에서 한국어와 한국학에 대한 동기부여의 측면에서 작용하고 있음을 증명하는 하나의 사례분석이자 한국 대중문화의 미국 대학내 수용양상을 통해서 본 문화간 대화방식의 한 고찰이다. 이 글에서 시도하는 문화간 대화방식의 한 고찰은, 교실에서 외국어 교육의 일환으로 전달되는 문화형태, 혹은 문화적 생산물이 학습자의 가치체계나 신념체계와 어떤 지점에서 충돌하고 갈등을 빚어내는지에 주목하여 타문화권 학습자의 상이한 가치체계를 분명히 드러내고, 새로운 가치체계나 문화형태를 접한 학습자의 저항에서 수용 사이의 다양한 스펙트럼을 수용이론에 기대어 분석하는 방식이다. 문화간 대화방식의 한 사례로 살펴본 미국 대학생 한국어 학습자들의 한국 대중문화 수용태도는 타문화권의 한국어 혹은 한국학 교육 현장에서 한국 문화가 소개될 때 발생하는 여러가지 문제점에 관해 시사하는 바가 크다. 일회적이거나 간헐적인 문화간 만남에 비하여 타문화권의 문화적 생산물을 감상하는 시간은 총체적이고도 유기적인 문화간 충돌이다. 수용이론의 독자/수용자/감상자/청중의 적극적 개념을 도입하여 이 문화적 생산물을 감상하는 미국 대학생 학습자에게 적용할 경우, 이들이 해석하고 재구성하는 내용은 그대로 한 편의 역동적인 문화간 대화가 된다. 이 과정에서 감상자는 자신이 속한 사회에서 학습하고 터득한 가치체계와 특정 장르에 대한 기대감, 신념체계를 드러내고 이는 곧 문화적 생산물에서 재현된 타문화권의 철학과 사고방식 등과도 충돌을 일으킨다. 한국어와 한국학 교수법은 사회역사적 맥락과 문화적 조건, 사고방식과 철학의 차이를 체험할 수 있는 문화적 생산물을 활용할 필요가 있다. 문화간 대화방식 교육이 지향하는 교육철학이 문화간 차이의 확인뿐만 아니라 새로운 인식의 가능성을 염두에 두는 것이라면 사고방식과 철학, 미학의 차이가 드러나고 충돌하게 하는 맥락적 문화 소개가 요구된다. This paper is a case analysisillustrating the Korean pop culture influences on the non-Asian American college students’motivation of studying Korean language and Korean Studies. This paper also investigates an intercultural communication through the reception of Korean pop culture in the UScollege class setting. This kind of intercultural communicative investigation is an analytical method based on the reception theory revealing a range of spectrum from resisting to accepting of multicultural learners by paying attention to the conflicting points of a learner's value and belief systems. The US college students’receptive attitude examined by a case of intercultural communication suggests critical issues in the field of education of Korean as a second language and Korean Studies. Learners reveal their value and belief systems in the middle of appreciating cultural products of the target language and this exposure conflicts with the philosophy and the way of thinking of a different culture represented as cultural products. The pedagogics of Korean language and Korean Studies need to apply cultural products making learners experience socio-historical contexts, cultural conditions, and the different ways of thinking and philosophies.

기술과 문학교육

정영아 ( Jung Young-a ) 우리어문학회 2017 우리어문연구 Vol.59 No.-

전통적인 문학 교실에서는 문학 작품 선집 편집자가 선택한 시대별 대표 작가와 대표작을 망라하여 읽는 문학사 수업이 대개의 풍경을 구성한다면, 21세기 문학 수업에서는 학생들 스스로 정전을 발견하여 재구성하며 의미 있는 문학사 결절의 시공간을 미디어 테크놀로지를 사용하여 문화역사지로 재창조하기도 한다. 이 글은 미디어 문식력과 미디어 테크놀로지를 활용하는 교육이 문학교육의 장 안에서 창조적으로 융화되는 선례를 제공함으로써 학제간 대화를 시도하는 동시에 미래 문학교육의 한 방향성을 제시한다. 미래의 문학 수업에서는 정전의 해체와 다양화, 매체 사용의 다양화, 비판적 미디어 문식성 계발이 이루어질 것이나, “스토리텔링의 자기관련화”라는 문학교육의 전통적인 덕목은 첨단 기술 혁명의 시대에도 지속될 것이다. Traditional literature classes used to focus on literary histories consisting of reading representative writers and their representative works, which are selected by anthology editors. The scenes of the 21st century literature classes are different; Students select their own literary canons and reconstruct cultural historiography using media technology. This essay presents exemplary scenes of the 21st century literature classes and suggests an interdisciplinary dialogue by offering creative ways of educational methods which utilize media literacy and media technology in the field of literature education. The 21st century literature education will be characterized by deconstruction and diversification of literary canons, diversification of media usage, and de velopment of critical media literacy. One characteristic of the future literature education that will maintain its virtue value is self-referentiality of story telling.

ISO 국제표준의 비교 연구를 통한 의료기기 임상시험 기반구축 방안에 대한 연구

정영아 ( Young A Jung ),김영진 ( Young Jin Kim ) 한국품질경영학회 2015 한국품질경영학회 학술대회 Vol.2015 No.1

ISO 국제표준의 비교 연구를 통한 국내 의료기기 GMP 제도의 효과적인 운영 방안

정영아 ( Jung Young A ),김영진 ( Kim Young Jin ) 한국품질경영학회 2018 품질경영학회지 Vol.46 No.2

Purpose: It can easily be understood that more rules and regulations need to be imposed on the medical device industry due to its impact on public health and hygiene. Domestic medical device manufacturers are thus required to comply with the requirements specified in the good manufacturing practice (GMP) system, and it is essential to abide by the international standards as well to sustain their global competitiveness. The main purpose of this study is to review the guidelines of the medical device GMP system in Korea and propose future directions for further enhancement of the GMP system. Methods: Specific requirements prescribed in international standards, such as ISO 9001:2015, ISO 13485:2016, ISO 14971:2012, and ISO 14155:2011, are analyzed and compared with the domestic GMP system. Results: It has been observed that the generic international standard related to quality management system, ISO 9001:2015, lays out the foundations for the development of quality management system relevant to medical device industry, ISO 13485:2003, with which the domestic GMP system is fully compatible. Further, several important aspects of risk management and clinical trials of medical devices are also recognized and included in the domestic medical device GMP system. Conclusion: Even though specific requirements of individual ISO standards are slightly different from each other, their overall structure and framework may contribute to the development and enhancement of globally competitive GMP system of the domestic medical device industry.

Project-based Learning through Film Making Tasks

신혜영 ( Hye Young Shin ),정영아 ( Young A Jung ) 국제한국어교육학회 2017 국제한국어교육학회 학술대회논문집 Vol.2017 No.-

원피스드레스형 임부복의 형태구성요인의 조합에 따른 시각효과

정영아,김옥진 한국가정과학회 1999 한국가정과학회지 Vol.2 No.2

The purpose of this study is to evaluate the combination of details on the maternity clothes of one-piece type through visual evaluation which helps compensating pregnant women's body defects for their more attractive fashion styles. The data evaluated by a multiple ranking test were analyzed by mean. paired t-test, general linear models procedure and Duncan's multiple ranged test. The result are as follows 1) The pregnant woman wearing the one-piece dress with notched collar, pleats and whole button looks longer in lower part of bodies, smaller in upper body, slimmer, have less appeared bust and abdomen, more balanced as a Whole than when wearing others. And also, it makes a pregnant woman be seen more refined and simple. 2) In case of a pregnant woman, a one-piece dress with notched collar. tuck and whole button makes her look longer in neck, narrower in shoulder, and more active than when wearing others. 3) With roll collar, pleats and whole button, it looks taller and more graceful than when wearing others.

중년층 비만여성에 적합한 오우버 블라우스 디자인에 관한 연구

정영아,김옥진 全南大學校家政科學硏究所 1993 生活科學硏究 Vol.3 No.-

The aim of this study is to investigate overblouse design, which could conceal defects for physical characteristics and body types of fatty middle-aged women by the functional evaluation test for body type analysis and experimental design. Anthropometric measurement data for 296 women aged from 40 to 50, contained in ‘National Anthropometric Survey of Korea’published by korea Research Institute of Standard and science in 1992, were used to analyze body types of middle aged women. The scope of experimental design, with overblouse in the center, was classified by cloth form without respective to color and material and resulted in six types. Therefore, the design representing individual type and suitable to a fatty woman was selected one by one, and the kind of experimental design could be determinded by six collectively. The results obstained in this study are as follows: 1. Visual effect of upper arm revealed that upper arm looks most thick in type Ⅵ but Ⅵ but looks most thin in type Ⅲ. 2. The visual effect of bust revealed that bust looks small in type Ⅰ being in the form of letter 'H' but looks big in types Ⅴ and Ⅵ. 3. The visual effect of waist revealed that waist looks thin in types Ⅱ and Ⅲ and looks thick in type Ⅳ. 4. The visual effect of abdomen also revealed that abdomen looks big in types Ⅴ and Ⅵ having excess extra space in the part of abdomen and looks small in types Ⅱ and Ⅲ having rather small extra space in that of abdomen. 5. The visual effect of status revealed that the status looks short in the design contains stressed volume and horizontal cut-line. 6. The visual effects of fatness, silhouette and body proportion revealed that type Ⅱ had an major effect and type Ⅵ shaped letter 'A' had an minor effect.