K-WISC-IV에 나타난 과학학습 부진아, 일반아, 과학학습 우수아의 인지 특성 비교 연구

정애진 ( Aejin Jeong ),이길재 ( Kil Jae Lee ) 경북대학교 과학교육연구소 2015 科學敎育硏究誌 Vol.39 No.3

이 연구는 과학학습 부진을 겪는 중학교 2학년 학생들의 인지적 특성을 한국 웩슬러 아동지능검사-4판(K-WISC-Ⅳ)을 이용하여 심층적으로 분석하고 이를 과학학습 우수아집단 및 일반아 집단과 어떠한 차이를 보이는지 규명하고자 하였다. 과학학습 우수 집단의 FSIQ 는 통계적으로 일반집단, 과학학습 부진아 집단 보다 높게 나타났다. 언어이해 지표(VCI)에서는 과학학습 우수 집단과 일반 집단이 과학학습 부진 집단보다 높은 것으로 나타났다. 특히, 하위 요인인 공통성(SI)에서는 과학학습 부진아 집단이 다른 두 집단에 저조한 수행을 보였는데, 이는 과학학습 부진아 집단의 낮은 수준의 추상화 능력은 과학적 추론 능력이 부족한 것에 기인한다고 할 수 있다. 따라서 공통성 소검사는 과학학습 부진아 집단을 가려낼 수 있는 변별력 높은 소검사라고 판단되며, 낮은 수준의 언어 이해 능력, 추상화 능력 및 추론 능력은 과학학습 부진의 가장 큰 요인으로 작용한다고 볼 수 있다. 작업기억 지표(WMI)에서 과학학습 우수 집단이 일반집단, 과학학습 부진 집단보다 높게 나타났다. 작업기억은 과학의 유추 문제의 해결 과정의 원활한 수행에 깊이 관여하여 과학 학업 성취에 매우 중요한 역할을 하는 것으로 생각된다. 이에 대한 교육학적 함의를 논의하였다. In this study, we investigated the cognitive characteristics of low science achieving middle school students in K-WISC-Ⅳ, and compared the results with high science achieving and achieving students. The results showed us that high science achieving students scored higher than counterparts in FSIQ. Low science achieving students scored lower than high science achieving and achieving students in VCI. Especially low science achieving students scored lower than two groups in subtest SI. The low level of abstraction in low science achieving students is due to the lack of scientific reasoning ability. Therefore subtest SI is considered as highly discriminating test for low science achieving group. Low levels in verbal comprehension, abstraction and reasoning ability are the major factors in poor school performance. High science achieving students scored more than achieving and low achieving students in WMI. Because the working memory is involved in scientific reasoning problem solving process, it is believed to play an important role in science achieved.

문학과 미술 융합 교육을 위한 인터랙티브 체험형 애플리케이션 개발

정애진(Jeong Aejin),임한빛(Im Hanbit),서현오(Seo Hyuno) 학습자중심교과교육학회 2022 학습자중심교과교육연구 Vol.22 No.5

목적 본 연구는 문학과 미술 융합 교육을 위한 인터랙티브 체험형 애플리케이션 개발을 통해 융합 교육의 효과성을 극대화하고 학습자의 학업성취도를 높일 수 있는 긍정적인 방향성을 제시하는 것을 목적으로 한다. 방법 두 영역의 공통분모로 ‘회화성’과 ‘초현실주의’를 도출하고, 구체적인 작품을 활용하여 교육 자료를 제작하였다. 이를 바탕으로 개발한 애플리케이션은 문학과 미술에 나타나는 회화적 요소를 직접 체험해볼 수 있는 활동을 제시함으로써 학습자의 이해도와 흥미를 충분히 끌어올릴 수 있다. 또한 형식상 유사성을 보이는 이상의 시와 마그리트의 회화를 함께 제시하여 문학과 미술 영역의 상호보완적 효과를 극대화하고, 다소 생소할 수 있는 ‘초현실주의’의 개념을 쉽게 익힐 수 있게 했다. 결과 시각적 표현과 더불어 AR 요소를 접목한 다양한 학습활동, 학습자들의 학습을 용이하게 하는 내레이션을 적용하여 애플리케이션이 개발되었다. 또한 전자 교과서 형태로 구성된 본 애플리케이션은 태블릿 PC의 보급이 활발한 현대 흐름에 맞게 화면 크기와 배치를 설정하여 학습자와 교수자 모두에게 활용이 가능하게 하였고, 스마트폰과의 호환성도 함께 고려하여 개발하였다. 결론 인터랙티브 체험형 애플리케이션은 학습자의 흥미를 고취시키고 적극적인 활동을 유도할 수 있는 방향으로 개발되었으며, 애플리케이션의 적절한 활용을 통해 융합적 교육 방법의 질적 향상을 기대할 수 있을 것이다. Objectives This study develops an interactive experiential application for literature and art convergence education. The purpose is to present a positive direction to maximize the effectiveness of convergence education and increase learners academic achievement. Methods Conversation and Surrealism were derived as common denominators of the two areas, and educational materials were produced using specific works. The application developed based on this can sufficiently enhance learners understanding and interest by presenting activities to directly experience the pictorial elements that appear in literature and art. In addition, by presenting poems and Magritte s paintings showing formal similarity together, it is possible to maximize the complementary effect of literature and art, and to easily learn the concept of “surrealism.” Results The application was developed by applying various learning activities incorporating AR elements in addition to visual expression, and narration that facilitates learners learning. In addition, this application, which is in the form of an electronic textbook, has been developed by setting the screen size and layout in line with the modern trend of active tablet PC distribution, enabling both learners and instructors to utilize it, and compatibility with smartphones as well. Conclusions Interactive experiential applications have been developed in the direction of inspiring learners interest and inducing active activities. It is expected that the quality of convergent education methods can be improved through proper use of applications.

[서평] 인류의 미래: ‘적응’과 ‘회복’의 시대를 향해

정애진(Aejin Jeong) 한국리터러시학회 2023 리터러시 연구 Vol.14 No.5

박인환 시 연구 : ‘희망’과 ‘불안’의 두 세계를 중심으로

정애진(Jeong Aejin) 한국문화융합학회 2021 문화와 융합 Vol.43 No.11

이 논문은 박인환의 초기 시와 중기시를 ‘희망’과 ‘불안’의 두 키워드로 살펴봄으로써 세계를 대하는 시적 주체의 고뇌와 의식 세계를 보다 면밀히 관찰하는 데 그 목적이 있다. ‘일제강점기’, ‘해방 정국’, ‘6.25 전쟁’ 등의 역사적 격변을 경험했던 박인환은 ‘시 쓰기’를 통해 험난한 사회와 싸우고자 했다. 시인이 선시집 <후기>에서 밝히고있듯, 그의 시작(詩作) 활동은 ‘시대와 싸우며 가장 의지할 수 있었던 것’으로 요약될 수 있는 것이다. 박인환의 초기 시는 해방 후 혼란한 사회에 대한 시인의 현실 인식을 잘 반영하고 있다. 박인환은 공동체 의식, 즉 ‘연대’를통해 낙관적인 미래로 나아갈 수 있다는 ‘희망’을 견지했다. 그러나 동인 활동의 실패, 남로당 사건 등의 개인적고난을 겪으면서 ‘희망’의 시선에서 밝은 미래의 가능성을 엿보고자 했던 그의 세계 인식은 점차 ‘불안’으로 이행하게 된다. 1950년, 한국 전쟁을 기점으로 박인환의 시는 완전한 ‘불안’의 세계를 담지하게 된다. 그러나 그의 시에서 나타나는 ‘불안’은 전쟁이라는 특정 상황이 아닌, 개인의 ‘실존’의 문제와 맞닿아 있다. ‘공포’가 두려움을 야기하는 특정한 상황 속에서 나타나는 감정이라면, ‘불안’은 자기가 불안해하는 그것이 무엇인지 알 수 없는, 즉 대상이 불확실한 감정이다. 박인환의 경우, 시적 주체의 ‘불안’을 야기하는 것은 자기 존재에 대한 근원적인 물음에서부터 기인한다. ‘불안’의 세계는 ‘나’라는 존재에 대한 끊임없는 고민을 유발하며, ‘불안’의 기분 속에서 세계는 그 의미를 상실한다. 박인환의 시에서 나타나는 ‘신의 부재’는 무의미의 세계를 표상하는 독특한 지점을 내포한다. 신의 전능한힘이 인간의 삶을 구원해주지 못하는 세계에서, 개인의 유한한 삶은 오로지 개인의 몫이 되고 만다. 이로써 시적주체는 ‘죽음’과 더 가까워지고, ‘죽음’과 직면함으로써 자기 고유의 존재 가능성을 획득하게 된다. 박인환 시에 나타나는 ‘희망’과 ‘불안’의 두 세계는 시대를 극복하고자 한 고뇌의 산물이라는 점에서 그의 시의 한계점으로 회자되어온 ‘허무주의’와 ‘감상성’의 문제를 극복할 수 있는 가능성을 보여준다. The purpose of this paper is to more closely observe the world of agony and consciousnessof the poetic subject dealing with the world by examining Park In-hwan’s early and mid-term poemsas two keywords: hope and anxiety. Park In-hwan, who experienced historical upheaval such asJapanese colonial era, Liberation Jungkook, and the 6.25 War, tried to fight a tough society throughPoetry Writing. As the poet reveals in “The Collection of Poetry” and “The Later”, his beginningactivities can be summarized as “what he was able to rely on the most while fighting the times.”His writing activities can be summarized as “Park In-hwan’s early poems reflect the poet’sperception of the reality of a chaotic society after liberation. Park In-hwan maintained his “hope”that he could move toward an optimistic future through a sense of community, that is, solidarity. However, the possibility of a bright future from the perspective of “hope” through personal hardshipssuch as the failure of the driver’s activities and the Namrodang incident. Starting with the Korean War in 1950, Park In-hwan’s poems contained a complete world of“anxiety.” However, the “anxiety” that appears in his poem is not related to a specific situationcalled war, but to the problem of individual existence. If “fear” is an emotion that appears in aspecific situation that causes fear, “anxiety” is an emotion in which you do not know what it isthat you are anxious about, that is, an uncertain object. In the case of Park In-hwan, causing the‘anxiety’ of the poetic subject stems from the fundamental question of one’s existence. The worldof ‘anxiety’ causes constant concern about the existence of ‘me’, and in the mood of ‘anxiety’,the world loses its meaning. The absence of God in Park In-hwan’s poem implies a unique pointrepresenting the world of meaning. In a world where God’s almighty power cannot save humanlife, an individual s finite life is solely up to the individual. As a result, the poetic subject becomescloser to ‘death’ and acquires its own possibility of existence by facing ‘death’. The two worlds of“hope” and “anxiety,” which appear in Park In-hwan’s poem, show the possibility of overcoming theproblems of “nihilism” and “sensitivity,” which have been talked about as limitations of his poems.