한국(韓國)의 문화(文化) : 동,서양 이상적 인간상의 가치규범: 충서(忠恕)와 Noblesse oblige 비교연구

정수현 ( Su Hyun Jung ),정경조 ( Kyeong Jo Jeong ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.68 No.-

어느 나라나 그 나라가 추구하는 이상적 인간형이 있다. 이러한 이상적 인간형은 그 나라의 전통적인 도덕관을 실천한 사람으로, 그들이 사라진 현대사회에서도 이런 인간형의 역할과 그들의 행동을 규율 했던 가치와 규범은 그 나라의 정신적 근간이 되었다. 그렇다면 한국의 전통문화와 가치관을 대변할 수 있는 인간형은 누구일까? 한국인들 대부분은 ‘선비’를 떠올릴 것이다. 선비는 누구나 될 수 있는 것이 아니라 양반계급만으로 한정된다는 점에서 노블레스가 의미하는 ‘귀족계급’에 상응한다. 따라서 노블레스 오블리주와 선비의 도덕관인 충서(忠恕)사상을 비교하는 것은 동서양 문화의 근본적 차이점을 이끌어 내는 중요한 실마리가 될 수 있을 뿐더러, 이를 구조적으로 비교한다면 각 문화의 특수한 성격 또한 밝힐 수 있을 것이다. ‘사회적 지위에 상응하는 도덕적 의무’ 를 뜻하는 노블레스 오블리주란 프랑스나 서양의 선진국에만 있었던 것은 아니다. 우리에게는 선비들이 실천해왔던 충서정신이 있다. 선비정신은 단순히 학문을 갈고 닦는 것에서 끝나는 것이 아니라 배운 지식을 통해 자신의 욕망을 절제하며 약자를 돕고 배려하는 정신이었다. 이는 우리 민족 고유정신이자 대대로 내려온 삶의 철학이다. 계급이 사라지고 평등을 지향하는 현대사회는 모든 사회구성원들에게 요구되는 도덕적 의무와 책임이 있다. 현대인들이 물질문명이 지나치게 강조되는 사회에서 그 의무를 다하기 위해서는 먼저 정신문명을 복원해야하며, 그 시작은 노블레스 오블리주처럼 시혜적 차원의 기부가 아니라, 충서 정신에 담겨는 타인과 공감하기 위한 정성이 담긴 배려와 나눔이 되어야 할 것이다. 현대 한국사회가 겪는 각종 사회적 갈등과 격렬한 대립의 분위기를 바꿔 새로운 미래 지향적인 공동체 문화를 가꾸어 가기 위해서는 나눔과 배려 그리고 상호공경과 보살핌의 정신인 충서를 복원해야 할 필요가 있다. All the countries have their ideal humans who have practiced their traditional morality and nowadays they have gone but the value and norm that have ruled their roles and behaviors have become the mental basis. Who can be Mr. Rights that represent Korean traditional culture and morality? Most Korean must believe that they are ``Seonbi``. Even though they are bygones these days, they may live in Koreans` consciousness and subconsciousness. In that everyone can`t be ``Seonbi`` and they are from Yangban, Korean nobility, they are Noblesse. If we compare Noblesse oblige with Chungseo, Seonbi`s moral standard, we can find out the basic difference between eastern and western culture and also the uniqueness of each culture. Noblesse oblige, the moral duty corresponding to social position, can`t be only in French and other western countries. We Koreans have had very practicable Chungseo. It can not only be studying something but also controlling the desire and helping the weak. It is our nations` peculiar spirit and the philosophy of life. The modern societies that have no classes and pursue the equality have moral duty and responsibility. We tend to overemphasize the materialism, so we first recover the spiritualism to do our duties. The first step is not the dispensation and donation of Noblesse oblige but the consideration and sharing of Chungseo. To build up the future-oriented community by solving social conflict, we should restore Chungseo that is the spirit of sharing, consideration, and inter-respect.

DBP/PLGA 신경유도관과 슈반씨세포, 후각초성세포 및 골수간엽줄기세포를 이용한 조직공학적 척수신경재생

정수현 ( Su Hyun Jung ),김순희 ( Soon Hee Kim ),김초민 ( Cho Min Kim ),홍현혜 ( Hyun Hye Hong ),전나리 ( Na Ri Jeon ),김원 ( Won Kim ),이동원 ( Dong Won Lee ),이종문 ( John M Rhee ),강길선 ( Gil Son Khang ) 한국조직공학·재생의학회 2009 조직공학과 재생의학 Vol.6 No.4

Nervous tissue engineering in combination with other therapeutic strategies is an emerging trend for the treatment of different CNS disorders and injuries. We proposed to use poly(L-lactide-co-glycolide)(PLGA) nerve channel impregnated demineralized bone particle(DBP) using tissue-engineering principles for the repair of spinal cord injury. We prepared DBP/PLGA nerve channel using ice particle-freeze drying method. Schwann cells(SCs), olfactory ensheathing cells(OECs) and bone marrow stromal cells(BMSCs) were seeded on DBP/PLGA nerve channel. The spinal cord was completely transected horizontally at two levels(T7 and T8), and DBP/PLGA nerve channel seeded cells was implanted in the lesion. For histological evaluation, the implants were removed after 2, 4 and 8 weeks and stained hematoxylin and eosin staining. Motor functional outcome measurements using the BBB scoring, sensory test and motor functional recovery test performed every week for 8 weeks post injury. It was observed that the effects of the DBP/PLGA nerve channel with cells(SCs, OECs and BMSCs), specially seeded SC on neuroinduction are stronger that DBP/PLGA nerve channel without cells and Blank control. In conclusion, these results suggest that SCs and DBP/PLGA nerve channel may have an important role for spinal cord regeneration of tissue engineering area.

율피의 생리활성 및 미백효과를 이용한 화장품신소재에 관한 연구

정수현 ( Su Hyun Jung ),조우아 ( Woo A Jo ),손준호 ( Jun Ho Son ),박찬익 ( Chan Ik Park ),이인철 ( In Chul Lee ),안봉전 ( Bong Jeon An ),손애량 ( Ae Ryang Son ),김세기 ( Sae Ki Kim ),김영선 ( Young Sun Kim ),정연숙 ( Yeon Suk Jung 대한본초학회 2005 大韓本草學會誌 Vol.20 No.2

청소년을 대상으로 한 표준화 요구사항 분석

정수현(Su-Hyun Jung),정혜정(Hye-Jung Jung) 표준인증안전학회 2016 표준인증안전학회지 Vol.6 No.1

본 연구는 고등학생들에게 가장 필요한 표준화 부분에 대해서 확인하기 위해 설문조사를 통해서 고등학생들이 가장 바라고 있는 표준화 영역에 대한 조사를 실시하였다. 고등학생들은 대학에 진학하기 위해서 다양한 서류를 준비하고 이런 서류를 기반으로 대학에 진학하게 되어지므로, 학교 생활을 통해서 전국에 있는 고등학교에 표준화가 선행되어져야하는 것은 무엇인지를 파악하기 위해서 고등학생, 대학생, 학교 교사를 중심으로 설문조사를 실시하여 요구사항을 파악하였으며, 이번 연구를 위해서 조사된 요구사항이 정책에 반영할 수 있도록 제안한 연구이다. This research explains the most important standardization of future areas that high school students are interested in. High school students prepare various type of documents for their application into universities. I made a survey about students suggestions and their opinions about standardization requirement. This research is a proposal for policy approval.

유화동결건조법으로 제조된 HA/PLGA 지지체를 이용한 연골 재생

정수현 ( Su Hyun Jung ),장지욱 ( Ji Wook Jang ),김순희 ( Soon Hee Kim ),홍현혜 ( Hyun Hye Hong ),오아영 ( A Young Oh ),이종문 ( John M. Rhee ),강영선 ( Young Sun Kang ),강길선 ( Gil Son Khang ) 한국조직공학·재생의학회 2008 조직공학과 재생의학 Vol.5 No.4

Adult articular cartilage tissue has poor capability of self-repair. Therefore, a variety of tissue engineering approaches are motivated by the clinical need for articular repair. PLGA and hyaluronic acid(HA) has been widely used as biocompatible scaffolds materials to regenerate tissue. HA loaded PLGA scaffolds were prepared by a emulsion freeze-drying method. The chondrocytes were seeded on the HA-PLGA scaffolds and measured by MTT assay. Morphological observation, histology, biological assay for collagen and sGAG, and PCR were performed. In MTT assay result, scaffolds containing HA were higher cell viability then only PLGA scaffolds. Although collagen, sGAG, mRNA and collagen type II were greater than HA-PLGA scaffolds and collagen type I was less than HA/ PLGA scaffolds. When we cultured cartilage cell of rabbit in vitro, we observed better to keep the characteristic of cartilage cell in the HA-PLGA scaffolds than that PLGA scaffolds. This study suggests that HA/PLGA scaffold may serve as a potential cell delivery vehicle and a structural basis for in vitro tissue engineered articular cartilage.

방한 중국 관광객의 한국관광 후 만족도에 관한 연구 -패키지 상품 이용고객을 중심으로-

정수현 ( Su Hyun Jung ),조강필 ( Kang Pil Cho ),범소묘 ( Xiao Miao Fan ) 한중사회과학학회 2011 한중사회과학연구 Vol.9 No.2

The Tourism Industry is becoming and will continue to be the leading industry in the 21st Century. China`s annual GDP growth has grown at an average of 8% over the past thirty years. This has resulted in not only an increase in the income and the leisure and entertainment time of Chinese people, but also an increase in the number of Chinese people wanting to travel abroad. Because of its close location to China, and due to the influence of Han-Liu, a large number of Chinese tourists visit Korea. This study will focus mainly on the experiences of Chinese people who have been on package holidays to Korea. The objectives of this study are to evaluate the satisfaction of Chinese package tourists on travel motivations, South Korea`s national image, tourism commodity attributes and the travel satisfaction by the survey after having visited Korea. The objectives of this study are as follows; Firstly, conducting a survey on general satisfaction of Chinese package tourists who have finished their tour courses; Secondly, analysing the motives behind Chinese people taking these trips, national images, tourist production attributes and their impact on the Chinese tourists satisfaction; Thirdly, providing some policy implications to the Korean tourist industry to develop new tour production to match the demands of Chinese package tourists, and then enhance the satisfaction of Chinese package tourists to the Korean tour industry.

개나리꽃의 항산화효과 및 화장품소재에 관한 연구

정수현 ( Su-Hyun Jung ),조우아 ( Woo-A Jo ),손준호 ( Jun-Ho Son ),최은영 ( Eun-Young Choi ),박찬익 ( Chan Ik Park ),이인철 ( In-Chul Lee ),안봉전 ( Bong-Jeun An ),손애량 ( Ae-Ryang Son ),김세기 ( Sae-Ki Kim ),김영선 ( Young-Sun Ki 대한본초학회 2005 大韓本草學會誌 Vol.20 No.2

조직공학적 연골재생을 위한 In Vivo 환경에서의 케라틴/PLGA 지지체의 효과

정수현 ( Su Hyun Jung ),김순희 ( Soon Hee Kim ),양재찬 ( Jae Chan Yang ),홍현혜 ( Hyun Hye Hong ),김혜린 ( Hye Lin Kim ),김원 ( Won Kim ),손영숙 ( Young Sook Son ),( Sang Jin Lee ),( Mark Van Dyke ),( James J Yoo ),이종문 ( 한국조직공학·재생의학회 2009 조직공학과 재생의학 Vol.6 No.1

Articular cartilage that is difficult to recovery when damaged needs to tissue engineering. keratin are the intermediate filament proteins that form a dense meshwork of filaments throughout the of cells and generally expressed in particular pairs of type I and type II keratin proteins in a-specific and cellular differentiation-specific manner. In this study, we are developing an alternative approach that consists of generating chondrocytes anchored to poly(L-lactide-co-glycolide)(PLGA) scaffolds impregnated keratin(keratin/PLGA) using tissue-engineering principles. We prepared PLGA and keratin/PLGA scaffolds using solvent casting/salt leaching method. Chondrocytes were isolated from the articular cartilage of New Zealand white rabbit and cultured With DMEM/Ham`s F-12 supplemented with 10 % FBS, 1 % penicillin streptomycin, 200 mM L-glutamin, 50 ?g/ml of ascorbic acid and 15 mM HEPES buffer 1M. After 2weeks of cell seeding, we implanted keratin /PLGA scaffolds on the back of nude mice. Morphological observation, histology, biological assay for collagen and sGAG, and PCR were performed at each time point 1, 2, 3 and 6 weeks. The cell viability and the quantity of collagen and sGAG were better keratin/PLGA scaffolds than PLGA scaffolds. Specific mRNA, type II and type I collagen, for chondrocyte expressed significantly highly in keratin/PLGA scaffold. keratin/PLGA scaffold promotes in vivo chondrocyte of rabbit articular chondrocytes. This study suggests that keratin/PLGA scaffold may serve as a potential cell delivery vehicle and a structural basis for in vivo tissue engineered articular cartilage.

국내 백화점 실내디자인 이미지유형 및 구성요소 분석 연구

정수현(Jung, Su-Hyun),최상헌(Choi, Sang-Hun) 한국실내디자인학회 2000 한국실내디자인학회논문집 Vol.- No.22

한국(韓國)의 문화(文化) : 동서양 사랑시를 통해 본 사랑의 개념 차이 연구

정수현 ( Su Hyun Jung ),정경조 ( Kyeong Jo Jeong ) 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.72 No.-

사랑은 인류보편의 정서지만 그것을 이해하고 해석하고 풀어내는 감각은 사회마다 다르다. 사랑은 시간과 공간, 문화를 초월하는 인간의 보편적 욕망을 담고 있지만 각 시대의 삶의 조건이나 지배 이념, 가치관에 영향을 받는 역사적인 것이어서 사랑주제는 한 시대의 정신적 문화적 양식을 보여줄 수 있는 중요 척도로 사용될 수 있다. 그러나 한국 문화사에서 사랑은 사적(私的) 영역으로 치부되거나 여성의 일로 폄하된 채, 진지한 학문적 탐색 대상이 되지 못했고 다른 주제의 일부분으로 다룬 정도에 불과하였다. 본 연구의 분석대상이 되는 주요 자료는 시대마다 양산된 사랑 표현의 결정체라고 할 수 있는 문학, 그 중에서도 사랑시를 그 대상으로 삼으려 한다. 사랑은 보편적이고 근원적인 인간문제로서 문학의 주요주제 중 하나이다. 사랑에 있어서의 그 정조나 색조가 사람됨에 따라 또한 시대 변동의 조건에 따라, 한 집단의 공동체적 경험에 따라 다양하지만, 동서고금을 가릴 것 없이 특히 남녀 간의 사랑에 대한 문학적인 표현은 엄연히 주류로서 항상 존재해 왔다. 비록 시대가 변하고 예술의 형식이 변했을 지라도 사랑을 향한 인간의 욕구는 변하지 않았기 때문에, 문학속의 사랑은 언제나 새로 태어나면서 이어져 왔다. 동서양의 사랑관의 가장 뚜렷한 특징 또는 차이점은 ‘자기실현’과 ‘타자실현’, ‘개인 중심’과 ‘사회 중심’으로 요약할 수 있다. 자기실현과 개인중심은 자신의 궁핍한 욕망을 채우려는 이기심(利己心)이 항상 주는 만큼 받으려는 상호성을 전제로 하고 있다는 것이고, 타자실현과 사회중심의 사랑관은 개인이 속한 사회 전체를 유기체로 보고 그 안에서 개인의 욕망실현을 고려하는 지극히 이타주의적인 사고를 말하는 것이다. 따라서 서양식 사랑관에서의 사회적 질서나 관습은 극복과 투쟁의 대상이었지만 동양식 사랑관에서는 순응과 수용의 대상이었기 때문에 인간의 본성인 사랑의 감정도 사회의 통제를 피할 수 없었던 것이다. ‘한국인의 사랑’은 시대에 따라 그 모습을 달리했으나 한국인의 사랑 개념을 주로 형성한 것은 유교의 질서이다. 유교는 자손의 번영을 전제로 하는 부부사이의 화합을 용인하고 또 그것을 찬미한다. 하지만 미혼남녀의 교제는 결코 인정하지 않았으며 결혼 전에 발생하는 사랑의 감정은 철저하게 억압당했다. 한국 전통서사에서는 남녀의 성 또는 사랑을 단순히 인간의 본능이나 쾌락의 차원에서만 생각하지 않았다. 그것에 윤리적 가치를 부여하기도 하고 숭고한 마음을 담기도 했으며 주술적 종교적 믿음을 바치기도 했던 것이다. 한 작가가 시 창작을 할 때 시적 화자를 선택하는 일은 작가 자신의 고유한 창작 방법에 의해 결정되기도 하지만 전통과 같은 제도에 영향을 받기 때문에 한국의 애정시가는 대부분 작가의 성별과 무관하게 여성 화자를 내세워 임에 대한 사랑과 그리움을 표현한다. 한국인들이 이처럼 애정표현을 억제하는 이유는 크게 두 가지로 생각해 볼 수 있다. 우선 감정은 억제할수록 순수하고 강해진다는 생각에서 비롯된다. 그래서 한국 전통사회에서는 적극적이고 노골적인 자기표현보다는 공유된 경험과 분위기를 통해 말없이 은근슬쩍 속내를 내비치는 무언의 커뮤니케이션이 발달했다. 두 번째는 자기보다는 상대방에 대한 배려를 먼저 해야 한다는 가치관 때문이다. 사랑하면서도 사랑한다고 말하면 행여 임에게 부담이 될까 봐 마음의 아픔을 억제하면서 차라리 사랑하지 않는다고 말하는 것이 한국인이다. The emotion of Love is universal but each society has each way to understand and interpret it. Though love has general desire beyond time, space and culture, it is a historical thing affected by life condition, ruling ideology, and viewpoint of each era and the theme of love can be the critical criterion of spiritual and cultural ways. But, in Korean culture history, love was degraded as private section or women``s affairs , couldn``t an academic subject, and was regarded as the part of theme. The analysis object of this thesis is the literature, essence of love expression, especially love poems. Love is universal and essential problem and one of main themes in literature. Although it can vary in personal characteristics, conditions and communities experiences, it has existed in all ages and cultures. It has been reborn in spite of the changes of era and art convention because of the lasting desire of love. The distinct difference of Oriental and Occidental love is self-actualization and others-realization, egocentrism and altruism. Self-actualization and egocentrism is that the selfish desire is based upon the premise of reciprocality and others-realization and altruism is that love is oriented to organic communities. To put it in another way, social order or custom can be the object of conflict in Occident but the object of obedience in Orient. Therefore, it must be ruled by social control. The ‘Korean Love’ is different in each era, but it must be molded primarily by Confucian order. Confucius recommends praises the harmony of husband and wife but disdains and oppresses the love of unmarried couples. In Korean traditional narration, the love between men and women had not been thought of as instinct or pleasure but moral value and religious belief. Most of Korean love poems have made the poetic narrator heroine and expressed the love and longing for her beloved regardless of their authors sex because when an author chooses a poetic narrator, it can be affected by his unique type of creation and traditional system. There are two reason to stifle this lovely emotion in Korea. First of all, they think that the more oppressed, the more innocent and strong. Secondly, that``s because they put the solicitude of others before themselves.