복지사회구현을 위한 과총의 역할과 사명-과학기술진흥을 위한 기반조성

장세희,Jang, Se-Hui 한국과학기술단체총연합회 1988 과학과 기술 Vol.21 No.12

Studies on the Carotenoid Pigments in the Abdominal Skin of Bombina Orientalis (I). Occurrence of ${\beta}$-Crotene and 4-Hydroxy-echinenone in the Abdominal Skin of Bombina Orienialis

장세희,정의준,Jang, Se Hui,Jeong, Ui Jun Korean Chemical Society 1974 대한화학회지 Vol.18 No.4

Bombina Orientalis(무당개구리)의 복피로부터 암적색의 색소를 추출하여 TLC 및 column chromatography 로 10여종의 carotenoid를 분리하여 visible 및 IR-spectrum을 조사하였다. 물리, 화학적 성질, chromatomatographic 성질 visible 및 IR-spectral 특성을 이용하여 주색소는 ${\beta}$-carotene과 4-hydroxy-echinenone임을 확인하였다. More than ten cartenoid pigments were separated from the dark red extracts of abdominal skin of Bombina Orientalis by TLC, and column chromatography, and the visible and infrared spectrum of purified carotenoids were determined. Two major pigments were identified as ${\beta}$-carotene and 4-hydroxy-echinenone respectively through physical and chemical properties, chromatographic, visible and infrared spectral characteristics.

과학의 날에 생각한다

장세희,Jang, Se-Hui 한국과학기술단체총연합회 1992 과학과 기술 Vol.25 No.4

지이오갈피 (Acanthopanax Chiinensis) 의 성분연구(I) Sesamin의 분리와 확인

장세희,Jang, Se-Hui 대한화학회 1970 대한화학회지 Vol.14 No.3

과학기술 인력양성의 허와 실

장세희,Jang, Se-Hui 한국과학기술단체총연합회 1993 과학과 기술 Vol.26 No.12

무당개구리의 복피 Carotenoid 색소에 관한 연구 (제4보). Lutein 과 3,3'-Dihydroxy 3,4,3',4'-Bisdehydro-${\beta}$-Carotene 의 분리 및 확인

장세희,정의준,최일영,Jang Sae Hee,Chong Ui Chun,Choi Il Young 대한화학회 1976 대한화학회지 Vol.20 No.6

무당개구리의 복피 색소로부터 주 색소의 일부인 lutein과 3,3'-dihydroxy-3,4,3',4'-bis-dehydro-${\beta}$-carotene을 분리하여 물리 화학적 성질, 가시광선 및 적외선 스펙트럼 특성, 그리고 크로마토그래피적 성질을 이용하여 그들의 구조를 확인하였다. Two more major pigments, lutein and 3,3'-dihydroxy-3,4,3',4'-bisdehydro-${\beta}$-carotene, were isolated from the abdominal skin of Bombina Orientalis and their structures were established by physical and chemical properties, visible and IR spectral characteristics and chromatographic behaviors.

아동의 암묵적 기억의 발달

장세희(Se Hee Jang),최경숙(Kyoung Sook Choi) 한국아동학회 2004 아동학회지 Vol.25 No.6

The 60 subjects of this study were 3rd, and 6th grade elementary and undergraduate university students. The instrument of 44 items had two typical and two atypical exemplars from 11 semantic categories. Each subject was exposed individually to the word list and asked to categorize each item. At test, subjects generated five items that came to mind in each category. Data was analyzed by 2-way ANOVA, age (3) x category of typicality (2). All main effects and the interaction effect between age and typicality were significant. There were no significant differences among age groups on typical lists while significant differences between university and elementary school students (Grades 3 and 6) were found on atypical lists. Thus, the knowledge base might be an important factor in implicit memory.

『악장가사(樂章歌詞)』 「가사(歌詞)」 소재 악장의 사상적 지향

장세희 ( Sehui Jang ) 숙명여자대학교 한국어문화연구소 2022 한국어와 문화 Vol.32 No.-

이 글의 목적은 『악장가사』의 「가사」 소재 악장들을 중심으로 악장의 주제와 그와 관계된 조선 초의 사상적 지형을 살피는 것이다. 기존의 연구에서 악장의 내용에 대한 분석이 꾸준히 이루어져 소기의 성과를 거두었으나 아직 악장에 반영된 사상을 논하는 연구는 본격화되지 않았다. 이에 이 글에서는 『악장가사』의 「가사」에 실린 24곡이 궁중 제례 의식에 사용된 「아악가사」나 「속악가사」의 정형화된 노래들과 달리 다양한 감정과 사상을 표출하고 있다는 데 착안하여, 이 악장들에 반영된 조선 초기의 사상적 지향을 파악하고자 하였다. 이 노래들 중 3분의 1에 해당하는 9곡은 유교적 이념을 나타내는 노래이며, 8곡은 ‘고려가요’라고 불리는 것으로 일상적 정감을 표현하였다. 그리고 도교와 관련된 악장이 5곡, 불교와 깊은 관련이 있는 노래는 2곡이다. 선초 악장은 현실을 추구하는 지향성을 강하게 드러내면서도 초월적 세계에 대한 욕망도 반영되어있다. 우선 선초 악장에서 가장 많은 작품이 표방하고 있는 유교 사상은 규범적이면서 출세를 추구한다는 점에서 현실 지향적이다. 이 작품들에서는 유교 사상을 통하여 건국의 정당성을 표명하면서 유교적 교훈과 ‘신독(愼獨)’을 강조함으로써 왕조의 영속을 기원하였다. 일상적 감정을 다룬 작품이 두 번째로 많은 것도 이러한 성향을 보여주는데, 이성 및 이념의 영역과 대비되는 감성의 영역을 충족하기 위해 노래라는 수단을 활용한 것이다. 그런데 유교적 노래는 주로 왕을 송축하기 위한 목적에서 창작되었으며 규범적인 행동을 추구한다는 점에서 긍정적인 성격을 띠지만, 일상적 노래는 이별, 비애 등 좌절과 관련된다는 점에서 부정적 성격을 띤다. 한편 선초 악장에서는 도교와 불교를 통해 현실을 벗어난 초월적 세계를 추구하는 욕망을 드러낸다. 악장에서는 도교의 불로장생을 추구하는 신선사상을 왕의 장수와 왕조의 영속을 송도하기 위해 수용하였다. 이는 도교가 흥성했던 고려의 흔적이 남아있는 것인데 도교를 배척했던 조선에서도 영원을 추구하는 욕망을 감출 수 없었던 것이다. 악장에서 도교사상이 긍정적 세계를 추구하는 것과 관련 있다면, 불교사상은 부정적 세계를 극복하기 위해 활용되었다. 선초 악장에서는 불교의 주술적 기능을 수용하였는데, 정재의 힘으로 액을 물리치고자 하는 문화가 명맥을 이어간 것으로 볼 수 있다. 악장을 통해 볼 때 조선조 유학자들은 전반적으로 현실적·현세적 가치관을 지향하였으며, 그럼에도 초월적 세계에 대한 욕망도 품고 있었다. 악장에 나타난 사상적 구도를 살펴보면, 유교와 일상은 현실의 측면에서, 도교와 불교는 초월의 측면에서 긍정과 부정의 양 방향을 가리키고 있다. 이러한 구도의 발견은 악장 뿐 아니라 조선의 다른 장르의 시가들에 반영된 사상적 지향을 이해하는 데 기여할 것이다. The purpose of this article is to examine the theme of the Akjang and its related ideological topography in the early Joseon Dynasty, focusing on the Akjangs of 「Gasa」 of 「Akjanggasa」. Although the analysis of the contents of the Akjang has been consistently conducted in the previous studies and achieved the desired results, studies on the ideas reflected in the Akjang have not yet been fully developed. Therefore, this article focuses on the fact that the 24 songs in 「Lyrics」 of 「Akjanggasa」 express various emotions and thoughts, unlike the standardized songs of 「Aakgasa」 or 「Sokakgasa」 used in the royal ceremonial ceremonies, tried to understand the ideological orientation of the early Joseon Dynasty reflected in these Akjangs. Of these songs, 9 songs, corresponding to a third, represent Confucian ideology, and 8 songs are called ‘Goryeogayo’, which express everyday feelings. And there are 5 Akjangs related to Taoism, and 2 songs are deeply related to Buddhism. The early chosun dynasty Akjang strongly expresses the intention to pursue reality while reflecting the desire for the transcendent world. The Confucian ideology, which most of the works in the early chosun dynasty Akjang promotes, is normative and reality-oriented in that it seeks success. In these works, they prayed for the perpetuity of the dynasty by expressing the legitimacy of the founding of the nation through Confucian thought and emphasizing the Confucian teachings and ‘Shindok(愼獨)’. The second largest number of works dealing with everyday emotions also shows this tendency, and the means of song is used to satisfy the emotional realm that contrasts with the realm of reason and ideology. However, Confucian songs have a positive character in that they are mainly for the purpose of celebrating the king and pursue normative actions, whereas ordinary songs have a negative character in that they are related to the frustration such as parting and sorrow. On the other hand, the Akjang of early chosun dynasty reveals the desire to pursue a transcendent world beyond reality through Taoism and Buddhism. In the Akjang, the Taoist idea of immortality was embraced in order to pray for the longevity of the king and the perpetuity of the dynasty. The traces of Goryeo, where Taoism flourished, remain, and even in Joseon, where Taoism was rejected, the desire to pursue eternity could not be hidden. In the Akjang, if Taoist thought is related to the pursuit of a positive world, Buddhist thought is used to overcome the negative world. In the Akjang of early chosun dynasty, the magical function of Buddhism was accepted, and it can be seen that the culture of warding off evil with the power of Jeongjae has continued. Through the Akjang, the Joseon Dynasty Confucian scholars generally oriented realistic and temporal values, and nevertheless had their desire for a transcendent world. Looking at the ideological composition shown in the Akjang, Confucianism and daily life point to both positive and negative directions in terms of reality, and Taoism and Buddhism in terms of transcendence. The discovery of this composition will contribute to understanding the ideological orientation reflected not only in the Akjang but also in other genres of poetry in Joseon.

운동프로그램이 농촌여성노인의 악력, 균형 그리고 골밀도에 미치는 영향

장세희(See-Hee Jang),황병덕(Byung-Deog Hwang),윤희정(Hee-Jung Yoon),이성국(Sung-Kook Lee) 한국콘텐츠학회 2009 한국콘텐츠학회논문지 Vol.9 No.5

운동프로그램이 농촌지역의 여성노인의 악력, 균형 그리고 골밀도에 미치는 영향을 파악하기 위하여 실험군 56명과 대조군 38명을 선정한 후 실험군은 2005년 10월 3일부터 12월 29일까지 주2회, 1회 60분, 13주간 운동프로그램을 실시한 후 운동프로그램에 20회 이상 참석한 33명을 실험군으로, 그리고 대조군 중 2차 측정에 응한 23명이 최종 연구대상이 되어 신체기능 및 골밀도 검사를 실시하여 분석하였으며 그 결과는 다음과 같다. 운동 실시 후 실험군의 악력이 대조군보다 유의하게 향상되었으며(p<0.05), 동적평형성은 실험군이 대조군 보다 유의하게 증가되었고(p<0.01), 골밀도 역시 실험군이 대조군 보다 유의하게 향상되었다(p<0.01) 본 운동프로그램은 여성노인들의 근력, 평형성 및 골밀도 향상에 효과적임을 확인 할 수 있었다. In this study we investigated the impact of exercise program through the grip strength, the balance and the bone mineral density of elderly women in rural community. A total of number 56 elderly women were divided into two groups, the experimental group(n=33) and the control group(n=23). The experimental group participated exercise program during 13 weeks from 3 Oct to 29 Decem in 2005, twice a week 60 minutes per session. Among the experimental group, 33 people who participated over 20 times exercise program were chosen as the subjects of analysis. The results of this study were as follows: The grip strength was significantly increased in the experimental group compared with the control group(p<0.05). The Timed up and go test and Bone Mineral Density were significantly increased in the experimental group compared with the control group(p<0.01). In conclusion, there has been a substantial improvement in 13 weeks by exercise program is recommended to elderly women in aspect of increasing the grip strength, the balance and the bone mineral density.

효율적인 통합교육(Blended Learning) 운영전략에 관한 실증적 연구

장세희(Se-Hee Jang),김영식(Yung-Sik Kim) 한국멀티미디어학회 2003 한국멀티미디어학회 학술발표논문집 Vol.2003 No.2