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- 저자 : 임광국 ( Gwang Guk Yim ) (검색결과 6 건)
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K. Popper의 상상력 개념 고찰과 그 교육적 함의
임광국 ( Gwang Guk Yim ),조상식 ( Sang Sik Cho ) 한국교육철학학회 2015 교육철학연구 Vol.37 No.3
논문에서는 K. Popper의 상상력의 개념에 대한 교육적 의미를 고찰한다. 상상력 개념 자체는 이미 상당히 모호하고 그에 대한 다양한 정의가 난립하고 있다. 이에 논문은 철학사적 맥락에서 그 개념에 대한 명확한 구분을 시도한 후, 상상력과 창의력의 관계에 대한 현대적 논의를 개관한다. 실제 교육학에서 사용되는 상상력의 개념은 창의력 개념과 혼동되어 사용되는 경향이 있으며, 상상력의 의미 자체도 모호하다. 이에 대한 개념적 접근을 바탕으로 Popper에게서 ‘상상력’의 의미와 Bachelard의 상상력 연구와의 관련성을 논의하였다. Popper는 이론적 가설을 산출하는 핵심적 동력으로서 ‘추측’을 꼽는다. 추측 개념은 그의 인식론적 오류가능주의의 관점에서 과학의 진보를 이끄는 정당한 과학적 방법의 지위를 갖으며, 이는 Bachelard가 제시하는 ‘상상력’의 의미와 연결된다. 결론적으로 Popper의 상상력에 대한 재정립은 창의력 교육에 대한 담론에서 중요한 이론적 기여를 할 수 있으며, 교육 현장의 독단성을 극복하고 과학적 탐구 성과를 교육에 적용할 수 있는 단초를 제공한다.
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일제 강점기 공민과 도입시기 전후 조선의 `공민교육(公民敎育)` 의미 변용에 관한 개념사 연구
임광국 ( Yim Gwang Guk ),김빛나 ( Kim Binna ),하스이케시게요 ( Hasuike Shigeyo ) 한국교육철학학회(구 교육철학회) 2017 교육철학연구 Vol.39 No.3
본 연구는 메이지 유신 이후 성립된 일본의 `공민교육`이 식민지 조선으로 이식되는 과정에서 발생한 개념적 의미 변용과 식민지 조선으로 이식된 공민교육 개념이 시대적·정치적 변화에 따라 어떠한 양상을 보이는지에 대하여 라인하르트 코젤렉의 개념사 연구방법론과 롤프 라이하르트의 의미장을 활용한 개념사 연구이다. 근·현대한국의 공민교육은 일제 강점기에 이식된 근대적 공민교육을 시작으로 하여 현재의 시민교육으로 이어진다. 공민교육의 규범적 의미는 국민주권론에 기반 한 민주적 공민 양성에 있지만, 실제적으로는 국가의 정치적·사회적 이념에 합당한 국민을 구현해 내는 것에 더욱 비중을 둔다. 이렇듯 공민교육은 시대적 환경에서 추구했던 사회적 가치를 반영하기 때문에 시대와 장소에 따라 개념적 함의가 다를 수밖에 없고, 한국의 공민교육 역시 근·현대 사회의 정치사적 변천을 반영하여 시대와 장소에 따른 유의미한 의미 변용을 보인다. 특히 다이쇼데모크라시의 영향을 받은 일본 본토의 공민교육은 자유주의적 공민의 의미가 상당부분 수용되어 있던 반면에 식민지 조선으로 이식된 공민교육은 식민지 정책의 의도가 고스란히 반영된 사실을 확인할 수 있다. 그러나 이러한 와중에서도 공민의 이상적 의미를 토대로 공민교육의 미래적 의미를 자생적으로 선취하여 개념의 `시간화` 양상을 보인다는 점, 그리고 자생적으로 구성된 공민교육의 의미들이 제도권 공민교육과 일정한 대립을 유지하며 개념의 `이념화` 양상을 보인다는 점에서 식민지 조선의 내부에서는 식민지 통치의 의도와는 다른 반의적 의미의 공민교육이 국민주권의 이상적 개념을 토대로 이루어졌다는 점에 주목할 필요가 있다. This is conceptual history research on the transformation of the meanings of the concept of `civic education` as `Japanese civic education` established after the Meiji Restoration was transplanted to the colonial Joseon dynasty, and on the changes of the concept of civic education in the political conditions of Joeson dynasty. For this, the research methodology of Reinhart Koselleck and the semantic field of Rolf Lehrhart are used. Current civic education of Korea began with the modern education that was transplanted in the Japanese colonial period. The normative meaning of civic education lies in the development of democratic citizens based on the doctrine of the national sovereignty, but in reality it places greater emphasis on cultivating the citizens loyal to the political and social ideology of the nation. In this way, the civic education reflects the social values pursued in the varying political environments, and the civic education of Korea also has seen the significant modification of its meanings with the political conditions of the modern society. Especially, the education of citizens in the mainland of Japan, which was affected by the Taisho Democracy, largely accepted the notion of libertarian citizens, while civic education transplanted to the colonial Joseon dynasty reflected the colonial policy. However, attention should be paid to the fact that in the civic education of the colonial Joseon was found the ideal concept of national sovereignty, unlike the intention of the colonial rule. The concept of civic education of the time had both the aspect of `time-shaping` by way of autonomously anticipating the future meaning of civic education on the basis of the ideal meaning of citizens, and the aspect of `idealization` that autonomously structured civic education stood in conflict with the institutional civic education.
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임광국(Yim, Gwang Guk) 한독교육학회 2019 교육의 이론과 실천 Vol.24 No.1
본 연구는 가족이데올로기의 이율배반적 성격과 벡의 개인화 개념을 통해 한국사회의 저출산 현상과 교육의 변화에 대한 새로운 관점을 제시하고자 하였다. 이를 위해 우리사회의 저출산 현상과 가족의 변화양상에 대해 가족이데올 로기의 이율배반을 중심으로 논의하고, 제도화된 개인의 관점에서 저출산 현상의 다양한 사회적 원인들에 대하여 논의했다. 또한 우리사회의 개인화와 가족의 변화, 그리고 이에 연유하는 교육의 질적 변화에 대해서도 검토했다. 한국사회가 통상적으로 전제하는 정상가족의 형태는 근대 서구 시민사회의 가족형태, 그리고 이를 이념적으로 뒷받침 하는 가족이데올로기에 의해 구성되고 정당화되는 것이다. 가족 내에서 남녀 간의 불평등한 관계를 규정하는 가족이데올로기의 이율배반적 성격은 근대의 자기파괴 동인으로서 ‘성찰적 근대화’를 진전시킨다. 여성들의 사회 참여와 생산기술의 비약적 발달은 노동시장을 근본적으로 재편하기 시작했고, 자본들은 과거보다 유연하고 탈계급화된 노동력을 요구하게 되었다. 탈계급, 탈가족화된 개인은 전통적 관계성을 상실한 채로 사회에서의 자립을 위해서 ‘시장화된 개인’으로 변화할 수밖에 없었다. 이렇게 타율적인 개인화가 이루어지는 과정을 벡은 ‘제도적 개인화’로 개념화한다. 오늘날의 자녀는 부모에게 일종의 ‘심리적 효용성’으로서 그들의 정서적 욕구와 긴밀히 연결되어 있다. 그에 따라 자녀교육은 그 전시대의 가족들이 기대했던 가족의 사회적⋅경제적 지위를 보장과 더불어 미래의 보상을 위한 투자의 개념이 아니라 자녀들이 미래에 직면할지도 모를 여러 사회적 위험에 대응하기 위한 전략의 기획이자 ‘제도적 개인’으로서 부모가 할 수 있는 자녀에 대한 강렬한 애정의 의미를 갖는다고 볼수 있다. 따라서 오늘날 한국사회의 교육열은 현존하는 위험사회로부터 자녀를 보호하기 위한 부모의 정서적 동기에 근거하는 바가 크다. 이러한 관점을 놓고 볼 때 한국의 저출산 현상은 가족유형의 변화와 더불어 촉발된 부모-자녀 관계의 급진적 심리화가 중대한 원인을 제공한 것으로 파악할 수 있을 것이다. This study aims to present a new perspective on the problem of low fertility in Korean society through the contradiction of family ideology and Ulrich Beck s personalization concept. For this purpose, we discussed the paradox of the family ideology about the problem of low fertility in our society and the change of family, and discussed the various social causes of the low fertility problem from the viewpoint of the institutionalized individual. And personalization of Korean society, and the quality of education due to family changes. The normal family that Korean society presupposes is justified by the family ideology of modern Europe. The paradox of family ideology that defines unequal relations between men and women in the family advances Reflective Modernization . The social participation of women and the development of production technology have changed the labor market, and companies have demanded a more flexible and de-classified labor force in the past. The de-classified, de-familyized individuals lost their traditional relationships and were forced to change into ultimate market players for self-reliance in society. The degenerate and degenerated individuals lost their traditional relationships and were forced to change into marketed individuals for self - reliance in society. Beck conceptualizes the process of heteronomic personalization as Institutional Personalization . Today s children are closely connected to their emotional needs as a kind of psychological utility to their parents. Accordingly, education for children is not a concept of investment for future compensation as well as guaranteeing the social and economic status of the family expected by the family in the exhibition hall. It is a strategic plan for personalized parents to respond to the dangers of their children and is a strong expression of affection for their children. Today, the heat of education in Korean society is based on parents emotional motivation to protect their children from the existing dangerous society. From this point of view, Korea s low birth rate problem is a major cause of the radical psychologicalization of parent - child relationship with the change of family type.
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