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      • KCI등재

        나노미터 MOSFET 파워 게이팅 구조의 노화 현상 분석

        이진경,김경기,Lee, Jinkyung,Kim, Kyung Ki 한국센서학회 2017 센서학회지 Vol.26 No.4

        It has become ever harder to design reliable circuits with each nanometer technology node under normal operation conditions, a transistor device can be affected by various aging effects resulting in performance degradation and eventually design failure. The reliability (aging) effect has traditionally been the area of process engineers. However, in the future, even the smallest of variations can slow down a transistor's switching speed, and an aging device may not perform adequately at a very low voltage. Because of such dilemmas, the transistor aging is emerging as a circuit designer's problem. Therefore, in this paper, the impact of aging effects on the delay and power dissipation of digital circuits by using nanomneter MOSFET power gating structure has been analyzed.. Based on this analyzed aging models, a reliable digital circuits can be designed.

      • 문자열 비교 기법을 이용한 악성코드 탐지 및 분류 연구

        이진경 ( Jinkyung Lee ),임채태 ( Chaetae Im ),정현철 ( Hyuncheol Jeong ) 한국정보처리학회 2010 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.17 No.2

        최근 급격하게 증가하고 있는 악성코드에 비해 이들을 분석하기 위한 전문 인력은 매우 부족하다. 다행히 양산되는 악성코드의 대부분은 기존의 것을 수정한 변종이기 때문에 이들에 대해서는 자동분석 시스템을 활용해서 분석하는 것이 효율적이다. 악성코드 자동분석에는 동적 분석과 정적 분석 모두가 사용되지만 정적 분석은 여러 가지 한계점 때문에 아직까지도 개선된 연구를 필요로 한다. 본 논문은 문자열 비교를 통해 두 실행파일에 대한 유사도를 측정함으로써 악성코드 판별 및 분류를 도와주는 정적 분석기법을 제안한다. 제안된 방법은 비교 문자열의 수와 종류에 따라 그 성능이 결정되기 때문에 문자열들을 정제하는 과정이 선행된다. 또한 유사도 측정에 있어서 악성코드가 가지는 문자열들의 특성을 고려한 개선된 비교방법을 보인다.

      • KCI등재후보

        교양과목으로서의 기독교개론 과목 운영의 의의와 실천

        이진경(Lee, Jinkyung) 협성대학교 교양학연구소 2015 교양학연구 Vol.2 No.1

        기독교개론 과목은 대부분의 기독교대학에서 교양필수과목으로 지정하여 운영하는 과목이다. 종교과목이라는 것에 대한 부정적인 인식에도 불구하고 기독교개론 과목은 대학의 교양과목이라는 테두리 안에서 잘 운영만 된다면 학교의 정체성을 지키는 효과적인 수단이 될 수 있다. 나아가 이 과목은 서양의 문화와 사상적 뿌리가 되는 기독교에 대한 개괄적 이해를 통하여 학생들의 일반적 교양을 함양시킬 뿐 아니라, 모든종교가 다루는 초월적 분야에 대한 사고를 통하여 학생들의 정신적, 영적 수양을 도모할 수도 있다. 본 논문은 ‘신념 있는 시민교양’을 위한 기독교개론 과목의 의의를 살펴보고, 그 실제적 운영의 예를 토대로 교과목의 특성과 운영에 있어서의 실제적 어려움 들을 고찰한 후, 보다 효과적인 과목 운영을 위한 개선방안을 제시하는 것을 그 목표로 삼는다. The subject, <Understanding of Christianity> is a required course in most Christian universities. Despite negative criticism about the religious subject, <Understanding of Christianity> can be effective in promoting a positive school identity, especially if this subject is well-operated within the frame of a Liberal Arts education. This course not only cultivates the students’ general culture through a general understanding of Christianity, which has been the cultural and ideological root in the West, but also promotes the mental and spiritual disciplines of students through the teachings of a transcendental field, which all religion deals with. The goal of this paper is to examine the meaning of the subject, <Understanding of Christianity> for the convicted civility and to suggest an improvement plan for a more effective management of the subject, while considering the practical difficulties in the subject’s character and the subject’s operation based on some instances of it’s actual performance.

      • 농업용저수지 오염퇴적물의 유형 특성

        이진경 ( Jinkyung Lee ),도효석 ( Hyo Seok Do ),김재연 ( Jaeyeon Kim ),예한희 ( Hanhee Ye ),이태호 ( Taeho Lee ) 한국농공학회 2015 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.2015 No.-

        수질을 오염시키는 많은 물질은 입자상태의 물질에 흡착되어 수체의 바닥에 퇴적되었다가 수층의 환경변화나 퇴적물 내의 물리·화학적 변화에 따라 다시 수층으로 이동하기 때문에 오염물질의 유입을 중지한 후에도 수질 개선이 쉽게 나타나지 않는다. 오염퇴적물 관리는 오염퇴적물로 인해 발생할 수 있는 악영향을 예방 또는 최소화하기 위한 전반적 활동으로 오염퇴적물의 분포 및 특성을 정확히 파악하고, 수질 및 인간을 포함한 생물에 미치는 영향분석, 오염퇴적물에 대한 용출 제어나 퇴적물 내 오염물질 제거 등의 적합한 정화방법 및 기술개발을 통해 퇴적물에 대한 종합적이고 적절한 관리 필요하다. 농업용 저수지중 69.4 %가 설치된지 50년 이상이며, 51.7 %가 1945년 이전에 설치된 저수지로 전반적으로 국내 농업용 저수지가 상당히 노후화되어 있어 퇴적물의 오염도가 심각할 것으로 사료되며, 본 연구에서는 국내 농업용 저수지의 오염퇴적물의 적절한 관리를 위하여 퇴적물의 유형과 특성을 확인하였다. 본 연구에서 농업용 저수지를 오염원별로 퇴적물의 특성을 확인한 결과, 생활계 오염원의 경우 설치 경과년수가 1970년대 이전, 유효저수량이 1,000(천m<sup>3</sup>)이하인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 10.7 %(6.5 ~ 12.9 %)이며, 총질소 3,198.9 mg/kg(689.9 ~ 5,949.0 mg/kg), 총인 1,322.0 mg/kg(621.0 ~ 1,983.1 mg/kg)으로 나타났다. 또한 설치 경과년수가 1970년대 이전, 유효저수량이 1,000(천m<sup>3</sup>)이상인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 9.4 %(5.8 ~ 14.2 %)이며, 총질소 4,680.0 mg/kg(361.6 ~ 17,720 mg/kg), 총인 1,158.1 mg/kg(538.3 ~ 2,363.9 mg/kg)으로 나타났으며, 설치 경과년수가 1970년대 이후인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 10.1 %이며, 총질소 2,286.8 mg/kg, 총인 1,233.4 mg/kg으로 나타났다. 연구대상 저수지가 축산계 오염원의 경우, 설치 경과년수가 1970년대 이전, 유효저수량이 1,000(천m<sup>3</sup>)이하인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 11.2 %(9.4 ~ 12.6 %)이며, 총질소 3,725.7 mg/kg(1,832.8 ~ 7,978.6 mg/kg), 총인 1,530.5 mg/kg(878.3 ~ 2,119.6 mg/kg)으로 나타났다. 또한 경과년수가 1970년대 이전, 유효저수량이 1,000(천m<sup>3</sup>)이상인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 10.6 %(4.5 ~ 16.0 %)이며, 총질소 3,734.2 mg/kg(211.0 ~ 6,844.6 mg/kg), 총인 1,283.1 mg/kg(632.9 ~ 1,876.3 mg/kg)으로 나타났고, 설치 경과년수가 1970년대 이후인 저수지의 경우, 각 항목의 평균결과 강열감량이 9.4 %이며, 총질소 3,010.1 mg/kg, 총인 1,446.1 mg/kg으로 나타남을 확인할 수 있었다.

      • KCI등재

        마가복음 1장 1절에 나타난 두 개의 기독론 칭호 연구

        이진경(Jinkyung Lee) 한국신약학회 2013 신약논단 Vol.20 No.2

        마가복음의 저자는 자신의 복음서를 다음과 같이 시작한다: ’Aρχ? το? ??αγγ?λ?ου ?ησο? Χρισ? υ?ο? ??ο?(막 1:1). 이때 한글 개정개역판을 위시한 대부분의 번역은 이를 “하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작”처럼 번역하여 이야기의 주인공인 ‘예수 그리스도’는 ‘하나님의 아들’이라는 식으로 마지막 부분을 이해한다. 그러나 이것은 ‘예수 그리스도’가 거의 결합된 한 이름으로 사용되었던 후기 시대에나 가능할 뿐, ‘그리스도’가 여전히 예수에 대한 분리된 칭호의 기능적 의미를 잃지 않았던 복음서 저작 당시의 독서법은 아니다. 즉, 이 부분은 ‘하나님의 아들인 예수 그리스도’를 뜻하는 것이 아니라 ‘그리스도요 하나님의 아들인 예수’로 읽어야 한다. 이때 ‘그리스도’, 즉 ‘메시아’라는 칭호의 개념은 오직 유대인 독자들에게만 자명하고 익숙하다. 반면 ‘그리스도’, 즉 기름 부음을 받은 자라는 개념 자체가 낯설고 부자연스러운 이방인들에게는 오히려 당시 헬레니즘세계에 익숙했던 ‘하나님의 아들’만이 유일하게 의미 있는 칭호가 된다. 따라서 마가복음의 첫 절은 ‘그리스도요 하나님의 아들인 예수 복음의 시작’으로 읽는 것이 타당하며, 이때 ‘예수’라는 단어 뒤에 놓인 두 개의 기독론 칭호인 ‘그리스도’와 ‘하나님의 아들’은 유대인 독자들과 이방인 독자들을 모두 아우르려는 마가의 의도로 보아야 한다. 즉, 마가는 두 개의 기독론 칭호를 통하여 예수를 유대인을 위한 그리스도, 이방인을 위한 하나님의 아들로 소개하고 있는 것이다. 본 연구는 서언에 나타난 두 개의 기독론 칭호의 이러한 의미를 두 가지를 통하여 논증하려고 한다. 먼저는 구성에 있어 이야기의 세계를 유대인의 세계와 헬라인의 세계로 구분하고 있는 마가복음의 두 세계 구상을 살펴볼 것이며, 이어서 고난 받는 구원자에 대한 두 세계의 각기 다른 고백, 즉 유대인 세계로부터의 그리스도 고백과 이방인 세계로부터의 하나님의 아들 고백을 살펴볼 것이다. 특히 이 두 개의 고백은 막 1:1에 나타난 두 개의 칭호가 이야기 속 구체적 인물들을 통해 표현되는 것으로서 전체 마가복음 신학 이해를 위한 중요한 모티프로 기능한다.

      • KCI등재

        인터넷 메신저의 통신내역 수집기술

        이진경(Jinkyung Lee),한지성(Jisung Han),이상진(Sangjin Lee) 한국정보보호학회 2011 정보보호학회논문지 Vol.21 No.2

        인터넷 메신저는 네트워크를 통해 대화를 나누거나 데이터 등을 주고받을 때 가장 널리 쓰이는 통신수단 중 하나이다. 그러므로 디지털 포렌식 관점에서 메신저의 통신내역을 확보하는 일은 전화, 휴대폰과 같이 전통적인 통신내역을 수집하는 작업처럼 매우 중요하다. 하지만 메신저의 통신내역은 사용자 컴퓨터에 암호화 되어 저장되거나 메신저 서버에 보존되기 때문에 의미 있는 데이터 수집이 쉽지 않다. 본 논문은 네이트온, 버디버디, 야후!, Mi3 메신저를 대상으로 사용자 컴퓨터에 저장된 통신내역을 복구하는 방법과 메신저 서버에 존재하는 통신내역을 열람하기 위한 인증우회기법을 제시한다. Instant Messenger is one of the most popular communication service when translating message or data each other through Internet. For digital crime investigation, therefore, it is obviously important to obtain communication trace and contents derived from Instant Messenger. This is because that gathering traditional communication histories also have been important until now. However, extracting communication trace and contents are not easy because they are generally encrypted or obfuscated in local system, futhermore, sometimes they are located at server computer for Instant Messenger. This paper researches on extracting communication histories against NateOn, BuddyBuddy, Yahoo! messenger and Mi3 messenger, and obtaining user password or bypassing authentication system to Instant Messenger Service when a user use auto-login option.

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