<기획논문1 - 북한산 일대의 문화유산> 북한산 도선사의 조선후기 불교조각

이숙희 ( Lee Sookhee ) 덕성여자대학교 인문과학연구소 2015 인문과학연구 Vol.20 No.-

북한산은 신라시대부터 조선시대에 이르기까지 불교와 관련되어 꾸준히 사찰이 건립되었으며 이와 함께 불상과 불화, 석탑, 부도 등이 다수 조성되어 왔기 때문에 우리나라 불교미술의 흐름을 연구하고 이해하는데 중요한 불교 유적지이다. 특히 고려시대에는 수도 개경과 함께 삼경의 하나인 남경(南京)으로 중시되어 북한산에는 적지 않은사찰과 불상, 불탑이 조성되면서 불교신앙처로 알려져 왔다. 조선시대에는 성리학 이념의 억불숭유 정책 하에서 사원의 건립이 현저하게 줄어들었으나 여전히 북한산은 불교의 중심지가 되어 왕실을 비롯한 다양한 계층의 후원을 받으면서 불사가 이루어졌다. 북한산 일대에는 현재 사찰과 절터가 많이 남아 있지만 대부분 폐사되어 원래의 모습은 거의 찾아볼 수 없다. 불교미술 역시 통일신라시대 이전으로 올라가는 예들은 거의 없고 대부분 고려와 조선시대에 조성된 것이다. 고려 초기에도선국사가 개창했다고 전하는 도선사의 전신인 도선암(道詵庵)도이 시기에 건립되었을 것으로추정된다. 도선암은조선 초기에 이르러세종의 딸인 정의공주의 원찰이 되었으며 정의공주는 남편 안맹담과 함께 1451년(문종 1) 에 문수사를 중창하는 등 중창불사를 크게 일으켰다. 도선사의 마애불입상과 목조아미타삼존불상, 독성상 모두 조선 후기에 조성된 것으로 당시 불교조각의 성격과 불교신앙의 흐름을 말해준다. 조선 후기에는 불교계가 크게 위축되었던 조선 전기와는 달리 불교와 승려에 대한 인식이 달라지면서 전국적으로 불사가 크게 늘어나는 등 불교조각도 많이 조성되었다. 특히 서울과 경기 지역에 많은 사찰이 중창되었는데 흥선대원군이나 조대비, 민비 등이 각기 후원한 사찰로는서울 돈암동 흥천사를 비롯하여 서울 수유리 화계사와 경기도 남양주 흥국사와파주 보광사, 인천 운남동 용궁사 등이 대표적인 예이다. 이로 인해 북한산에도사찰이 새로 건립되거나 중창되면서 불교조각, 불화, 석탑들이 조성되었다. 20세기 초까지도고종이 도선사의 법당과 대방의 중수에 깊게 관련되어 후원하는 등 불사는 지속적으로 이루어졌다. 도선사 마애불입상과 석조독성상은 민간신앙과 불교가 융합한특이한 예로서불상의 이미지 보다는 중생들의 염원을 담은 듯 도교적인 산신사상과 결합되어 토속적인 느낌이 강하다. 이는조선이 완전히무너지기 직전인19세기 중엽에도 김좌근을 비롯한 안동김씨 세력에 의해 도선사를 중심으로 북한산 일대에서 여전히 불사가 이루어지고 있음을 말해준다. 더욱이조성연대를 알려주는명문이 있는 조선 후기의 마애불상 중 다수가 서울지역에 조성되었다는 점은 이러한 사실을 뒷받침해 준다. 도선사의 중창을 계기로 약화되어 있던 안동김씨의세력을 다시 회복할려는 정치적인 염원이 담겨 있었을 것으로 보인다. 또한 목조아미타불상과 대세지보살상을 조성한 조각승 인성은 강원도 백담사의 목조아미타불좌상과 전라남도 화순 쌍봉사 목조지장보살좌상과 시왕상도 제작하였다는 점에서 다른 지역의 불교조각과도관련이 있어 조선 후기의 불교조각 뿐 아니라 조각승의 유파관계 연구에도 중요한 자료라 할 수 있다. Temples were consistently built and established in Bukhansan since the Silla dynasty to the Joseon dynasty due to its correlation with Buddhism. Bukhansan is a very significant Buddhist historical site for studying and understanding the transitions of Korea’s Buddhist art because numerous Buddha statues, paintings,stone pagodas, Buddha, etc. were also created along with the temples. Especially during the Goryeo dynasty, numerous temples, Buddha statues, and pagodas were built in Bukhansan near Namgyeong (南京), which is one of the three capitals of the time along with Gyegyeong, and Bukhansan has been known as a place of devout Buddhist faith. During the Joseon dynasty, establishment of temples significantly decreased under the Uk-bul-soong-yoo (promotion of Confucianism and oppression of Buddhism) policy of the Neo-Confucianism ideology. However, Bukhansan remained a pivotal point of Buddhism throughout the oppression and received support from various social stratums including the royal family to maintain the temples. Currently, there are many temple sites throughout the Bukhansan region,but most temples have been ruined and it is difficult to find its original forms. As for Buddhist arts, artworks dating back to before the unified Silla dynasty are rarely found. Majority of the retrieved artworks are from the Goryeo and Joseon dynasty. Doseonam (道詵庵), which is known to be the forerunner of Doseonsa temple established by monk Doseonguksa during the early Goryeo dynasty, is assumed to have been built during this time as well. Doseonam became the bodhimandaof Princess Jeong-Ui, the daughter of King Sejong, during the early Joseon dynasty. Princess Jeong-Ui and her husband AhnMeng Dam rebuilt Munsusa temple in 1451 (Munjong 1st) and largely contributed to temple reconstructions. The stone-carved Buddha, wooden Amita Buddha Triad, and Dokseong statue in Doseonsa templewere created during the late Joseon dynasty, and it indicates the characteristics of Buddhist statues and Buddhist faith of the time. In contrast to the early Joseon dynasty when Buddhism was widely repressed, the perception of Buddhism and monks began to change, and it led to a nation-wide increase of Buddhist services and Buddha sculptures. Many temples were rebuilt especially in the Seoul and Gyeonggi regions, and the representative examples of the temple reconstruction funded by HeungseonDaewongun, Jo Daebi, Min Bi, etc. include Heungcheonsa temple in Donam-dong, Seoul, Hwagyesa temple in Suyu-ri, Seoul, Heungguksa temple in Namyang-ju, Gyeonggi-do, Bogwangsa in Paju, and Yonggung- sa in Woonnam-dong, Incheon. As a result of thereconstruction, temples, Buddhist sculptures, paintings, and stone pagodas were newly constructed or rebuilt in the Bukhansan region.Buddhist services continued to flourish until the early 20thcentury through the help of emperor Gojong, who supported the restoration of the Buddhist sanctuary of Doseonsa temple. The stone-carved Buddha statue and stone Dokseong statue in Doseonsa temple are interesting examples of a fusion of folk religion and Buddhism. It appears to retain the hopes and desires of mankind rather than an image of a Buddha statue, and it has a strong pagan sense based on its fusion with mountain spiritideologies of Taoism. This indicates that Buddhist services survived in Doseonsa temple of Bukhansan even throughout the mid 19th century, which is immediately before the fall of the Joseon dynasty, through the influence of the Kim lineage of Andong, such as Kim JwaGeun. Moreover, the fact that majority of stone-carved Buddhastatues from the late Joseon dynasty are built in the Seoul region supports such historical facts. It appears to retain the political hopes and desires of restoring the power of the Kim lineage of Andong, which was weakened since the reconstruction of Doseonsa temple. Also, the fact that monk sculptor Insung, who created the wooden Amita Buddha sculpture and Daesaeji Buddha statue, also created the seated wooden Amita Buddha sculpture of Baekdamsa temple in Gangwon-do and the seated wooden Ksitigarbha Bodhisattvaand Siwang statue indicate his relations to Buddhist sculptures from other regions, which makes it a significant reference for studying the Buddha sculptures from the late Joseon dynasty, as well as the sect relations of monk sculptors.

EPP in Sluicing Constructions

Sookhee Lee(이숙희) 한국생성문법학회 2006 생성문법연구 Vol.16 No.1

  It is asserted in this paper that the EPP should be overtly satisfied in narrow syntax, in advance to sluicing. In a variety of West Germanic dialects--especially in Dutch, complementizer agreement (CA) and/or subject clitic (SC) (optionally) appear on the complementizer of embedded clauses. Arguing against Craenenbroeck (2004)"s idea that a subject, violating the EPP, is in its base position in Dutch sluicing construction, I claim that the absence of CA and SC endings in Dutch wh-sluices results from the blockage of the "phonological" movement in Zwart (2001)"s sense. The reason why ?-features of T are never manifested on C in sluicing construction is that sluicing itself bleeds the phonological counterpart of syntactic T-to-C movement. Then, what is redeemed in this construction is not EPP violation but non-application of phonological movement.

A Note on the Structure of Korean Spatial Phrases

이숙희(Sookhee Lee) 한국생성문법학회 2010 생성문법연구 Vol.20 No.1

This paper seeks to establish the structure of spatial phrases with -ey or -eyse in Korean. The data dealt with in this paper are mainly locative and directional PPs which have the combined expression of a place-denoting word and a suffix -ey or -eyse. The paper lays out in detail their syntactic characteristics, discusses 'decategorization' of the group of place words in line with grammaticalization, and finally presents the full-fledged structure of spatial PPs in Korean. The layered structural architecture of spatial phrases will be developed on the two discussion grounds: one is the synchronic analysis of the data relevant to genitive case marking and distribution of adjectival and adverbial modifiers; and the other is the diachronic consideration in terms of grammaticalization.

한국어 sprouting 유형 유사수문구문의 분열구조 분석

이숙희(Lee, Sookhee) 한국생성문법학회 2020 생성문법연구 Vol.30 No.1

The purpose of this paper is to clarify the internal structure of the sprouting type sluicing-like construction in Korean. The focus of the paper is to explore the syntactic differences between merger type and sprouting type with respect to island effect and postposition stranding. Then the remainer of this paper is devoted to the analysis of the information structure of sprouting type construction, leading to the finding that the structure semantically corresponds to that of the cleft construction. Discussing the combination of a predicational subject and a focus shared by the two constructions, the paper concludes that the sprouting type sluicing-like construction in Korean is the same as the cleft construction in general, in that they both have the structure of specificational copular clause.

한국어 유사수문구문의 두 가지 구조와 특정성

이숙희(Lee, Sookhee) 한국생성문법학회 2021 생성문법연구 Vol.31 No.1

This paper concerns structural and semantic-informational differences between the merger(M)-type and the sprouting(S)-type of Korean sluicing-like constructions. It focuses on the relevance of an indefinite correlate in the preceding clause to the optionality of a postposition after the wh-phrase in the following clause. It is proposed that kukey ‘it’ is a D-pronoun in the M-type construction, while it is a variable in the S-type construction. Both function as a discourse linker, introducing an indefinite meaning or an incomplete discourse situation of the preceding clause to the subject topic position of the following clause. So the M-type construction constitutes a copular structure, while the S-type construction a truncated cleft structure. In respect of semantic-informational structure, the two types both convey specificational meaning, which is verified through the investigation of subject-honorification data. The predicational behavior of the M-type construction and inversion impossibility of the S-type construction are also explained as phenomena expected from the different properties of the two types.

UNIX 정보시스템을 위한 정보 분류 및 검색기법

이창하(Lee Changha),김갑수(Kim Kapsu),이숙희(Lee Sookhee),김희천(Kim Heechern),우치수(Wu Chisu) 한국정보과학회 1996 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.23 No.2B

UNIX 시스템에서는 많은 유틸리티와 시스템 라이브러리 함수를 제공한다. 그러나 이를 효과적으로 활용하기 힘들며 UNIX 시스템 자체에서 제공하는 매뉴얼 페이지도 한계가 있다. 따라서 부품을 자동적으로 찾아 주는 UNIX 정보 시스템은 매우 유용하다. 본 논문에서는 이를 위한 정보 분류 및 검색 방법을 제안한다. 본 논문에서 제안하는 분류방법은 퍼싯 방법을 기반으로 하고 있으며 각 퍼싯에 여러 개의 값을 지정할 수 있게 하였고 자유 문장 키워드 방법을 첨가하여 부품에 대한 기술 부분(description)을 추가하였다. 이를 이용한 검색은 퍼싯 매칭과 description매칭의 두단계를 거쳐 이루어진다. 본 방법은 사용하기 쉬우며 분류 체계의 확장이 용이하고 모호성이 없다. 또한 빠른 검색시간을 가지며 description필드를 통하여 좀더 상세한 질의를 작성할 수 있고, 개념적 그래프나 동의어 사전과 같은 별도의 구조를 구축할 필요가 없다.

회복실 보호자 상주가 전신마취 노인수술환자의 수술직후 상태불안, 각성섬망, 통증 및 회복실 체류시간에 미치는 영향

김경희(Kim, Kyunghee),이숙희(Lee, Sookhee) 기본간호학회 2015 기본간호학회지 Vol.22 No.2

Purpose: The objectives of this study were to assess the influence of family presence in the PACU (Post Anesthesia Care Unit) on anxiety, emergency delirium, pain and length of stay in the recovery room for elderly patients undergoing surgery for which general anesthesia has been used. Methods: The study was a nonequivalent control group pre-post test design. Eighty elderly patients over 65 years who underwent surgery under general anesthesia were recruited. Forty were assigned to the experiment group, patients together with a family member and 40 to the control group, with no family member present. Patients’ anxiety, emergency delirium, pain and length of time in the recovery room were evaluated at 10 minute and 30 minute after arrival in the PACU. Results: Patients with family members in the PACU showed significantly decreased levels of anxiety at 10 and 30 minutes and significantly lower levels of emergency delirium and pain at 30 minutes. However there was no difference between the 2 groups for length of time in the recovery room. Conclusion: The results of this study indicate that being with family members in the PACU after surgery under general anesthesia is effective for reducing elderly patients’ anxiety, delirium and pain during time in the recovery room.

자료 흐름도에서 1차 구조도로의 자동 변환에 관한 연구

홍의석(Euyseok Hong),이종석(Jongseok Lee),이숙희(Sookhee Lee),우치수(Chisu Wu) 한국정보과학회 1993 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.20 No.2

구조적 분석/설계 방법론은 구조적 분석의 결과인 자료 흐름도로부터 1차 구조도를 유도하는 방법을 제시하고 있다. 자료흐름도에서 구조도를 유도하는 자동변환기는 분석과 설계단계의 작업을 일관되고 체계적으로 연결해주는 도구이므로 구조적기법지원 CASE환경에서 중요한 위치를 차지한다. 본 논문에서는 여러 CASE 도구의 자동 변환기들이 사용한 변환 방법들을 분류하고 그 장단점을 비교한다. 또한 본 연구에서는 변환 분석을 위한 자료 흐름도의 각 프로세스의 복잡도 메트릭을 정의하고 그에 기초를 둔 자동 변환기에 관해 기술하고자 한다.

S 리더십의 내용-역할모델

이숙희 숙명여자대학교숙명리더십개발원 2007 숙명리더십연구 Vol.6 No.-

The societies of the 21st century have been experiencing a rapid globalization due to a tremendous development of digital technology and an active interchange of knowledge and information among them. National boundaries and cultural diversities may be no more barriers to integrating international interests of the world. In recent days, therefore, rapidly changing societies seem to be in urgent need of a new type of leaderships. This type of leadership must not only show an ability to cope with fast globalization but also respect individuality and sensibility of the modern digital societies. Sookmyung Women's University proclaimed its leadership brand, S leadership, in 2007. S leadership means 'servant' leadership, which is not based on authoritative or charismatic power. Servant leaders do not order or force other people to accomplish organizational goals, but rather, serving others with an open and humble mind, empower them to set their own vision and individual life goal, which after all lead to what satisfies everybody. S leadership consists of the four main factors; spirit, skill, service, and strength. When some or all of these factors are well united, they will demonstrate synergy of influencing leadership power. The purpose of this paper is to explore a variety of models who represent each factor of S leadership and to explain how their real life was and what kind of leadership qualities they were equipped with. The research results of concrete and practical leadership examples would be meaningful in that they can be used as the materials of leadership education and leadership training in future. 21세기는 디지털 정보통신 기술의 발전을 통하여 보다 빠르게 지식정보화, 세계화, 통합화하고 있는 시대임과 동시에 한편으로는 다양성, 개성, 차별화를 존중하는 감성주의 시대라고 할 수 있다. 또한 시대가 요구하는 리더십은 수직적이고 권위적인 리더십이 아니라 수평적이고 섬기는 유연한 리더십으로 전환하고 있다. 이러한 상황 하에서 숙명여자대학교는 2007년 대한민국 대학 최초로 'S 리더십'이라는 리더십 브랜드를 선포하였다. 숙명리더십(Sookmyung Leadership)을 의미하는 S 리더십은 급속도로 변화하는 시대적 요구에 대하여 유연하게 영향력을 발휘하며 주도해 나갈 수 있는 섬기는 리더십을 지향한다. S 리더십을 구성하는 구체적 요소는 창조적 지식(Spirit), 미래형 기술(Skill), 봉사적 성품(Service), 건강한 심신(Strength)이며 이 네 가지 항목들은 서로 함께 통합적으로 어우러져 시대가 요구하는 미래형 리더십을 발휘하게 하는 것이다. 따라서 본 논문에서는 S 리더십을 구성하는 네 가지 요소를 직접 실천한 대표적인 역할모델들을 찾아 그들이 삶 속에서 구체적으로 어떠한 리더십을 발휘했는지 알아봄으로써 S 리더십의 보다 구체적인 내용과 사례를 살펴봄을 목표로 한다. 본문의 각 장에서는 S 리더십의 각 항목 별로 그 핵심가치의 내용을 간단히 설명하면서, 스티븐 잡스, 월트 디즈니, 세종대왕, 이순신 장군, 제인 구달, 거스 히딩크, 오프라 윈프리, 오토타케 히로타다 등, 여러 대표적 리더들의 주요 리더십 사례들을 소개한다. 전통적인 관점에서 리더십은 특정인이 선천적으로 타고나는 성품이나 자질로서 이해되어 왔으나, S 리더십은 누구나 교육과 훈련을 통해서 개발될 수 있는 능력이다. 따라서 S 리더십의 각 요소들을 대변할만한 구체적인 사례를 면밀히 살펴보는 것은 S 리더십을 바탕으로 한 주도적이며 역량 있는 리더, 헌신하며 섬기는 리더를 배출하기 위한 리더십교육, 연구, 훈련을 위하여 소중한 지침과 자료가 될 수 있다는 점에 그 의의가 있을 것이다.

컴포넌트 복잡도 메트릭스

이숙희 성균관대학교 응용통계연구소 2003 통계연구 Vol.11 No.-

최근 컴포넌트에 기초한 소프트웨의 발전은 효과적인 새로운 소프트웨어의 발전 시류로서 받아들여지고 있습니다. 1990년대 후반에 컴포넌트에 기초한 소프트웨어 공학(CBSD)의 도입이래 CBSD의 연구는 주로 컴포넌트의 모델링과 방법론, 구조및 컴포넌트 플랫폼에 초점이 맞춰져 왔으나, 시장에서 필요한 컴포넌트의 수가 증가함에 따라 다양한 특성의 컴포넌트를 명시하기 위한 측정기준을 개발하는 것이 더욱 중요해졌다. 본 논문에서는 소프트웨어 컴포넌트의 복잡도를 측정하는 기준을 제시할 것이다. 복잡도 기준(metrics)은 다양한 컴포넌트들을 비교하고 측정하는데 사용될 수 있다. Recently, component-based software development is getting accepted in industry as a new effective software development paradigm. Since an introduction of component-based software engineering(CBSE) of later 90's, the CBD research has focused largely on component modeling, methodology, architecture and platform. However, as the number of components available on the market increases. It becomes more important to make metrics to measure the various characteristics of components. In this paper, we propose metrics for measuring the complexity of software components. Complexity of metrics can be used to evaluate the complexity of components.