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이대주 ( Dae Joo Lee ) 한국대학선교학회 2020 대학과 선교 Vol.46 No.-
이 연구는 유대교 회당으로부터 추방당했던 요한공동체의 그리스도에 대한 이해를 추론해보는 것이다. 이를 위하여 요한복음서에 사용된 그리스도 및 그리스도를 지칭하는 유사 용어들을 분석했다. ‘로고스’, ‘오시는 이’, ‘하나님의 아들’, ‘이스라엘의 임금’, ‘인자’, ‘그리스도’ 등의 용어들은 요한공동체 내의 다양한 그룹들을 제어하는 기능을 가지고 있음을 확인할 수 있었다. 특별히 요한복음 9장의 맹인 이야기에 등장하는 ‘인자’는 맹인에게 예수가 자신을 드러낼 때 언급되면서, 요한공동체의 회당 추방과 관련하여 심판자의 개념으로 사용된 것으로 추정된다. 또한 이 단락에는 ‘그리스도’가 등장하는데, 요한공동체의 회당으로부터의 추방 정황 속에서 예수에 대한 신앙고백을 위한 용어로 사용된 것으로 추정된다. 이 연구를 통하여 요한공동체가 유대교 회당과 분리되는 과정에서 그리스도와 관련된 용어들을 통하여 공동체 구성원들을 제어하고, 예수가 그리스도라는 신앙 고백을 지켜내기 위해 투쟁한 단면을 찾아볼 수 있다. This study is for deducing the Christology of Johannine community which was expelled from the Jewish synagogue. For this a few terms indicating Christ in the Gospel of John are analysed. Terms such as ‘Logos’, ‘the one who would come’, ‘the Son of God’, ‘the King of Israel’, ‘the Son of Man’, ‘Christ’ have some functions to control the various groups in the community. Especially ‘the Son of Man’ in the blind man’s story of John 9 is mentioned when Jesus show himself who he is. ‘The Son of Man’ means ‘the Judge’ in the context of the expulsion from the Jewish Synagogue. ‘Christ’ is used for the confession of faith for Jesus in the context of the expulsion. With this study we can find that in the process of separation from Jewish synagogue the Joahannine community tried to control the members of the community and struggled to protect the confession that Jesus was Christ.
이대주 ( Lee¸ Dae Joo ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2023 神學과 宣敎 Vol.66 No.-
이 논문의 목적은 문병구 교수의 신학 사상을 정리하고 그 시사점을 찾아보는 것이다. 문병구 교수는 불트만의 신학을 비판적으로 수용하여 독자적인 신학 사상을 형성했다. 고린도 전후서 전문 연구가로서 바울 신학에 대한 독자적인 이해 위에 교회의 포용성, 인간 이해, 사도직, 종말론, 구원 등 교회에 관한 다양한 주제들에 대하여 조명하였다. 그리고 결국 바울 신학의 핵심이 사랑임을 강조한다. 그의 주장에 따르면 사랑은 교회의 기초이며 그리스도인의 신앙적 기초이다. 교회와 사랑으로 함축되는 문병구 교수의 신학 사상은 후대의 신학자들과 그리스도인들이 예수 그리스도의 사랑 안에서 교회와 함께 하는 삶을 살도록 안내한다. The purpose of this paper is to organize Professor Byeung Goo Moon’s theological ideas and find their implications. Professor Byeung Goo Moon critically accepted Bultman’s theology but formed his own theological ideas. As a professional researcher in the Corinthians, on top of his own understanding of Paul’s theology, he shed light on various topics related to the church, including its inclusiveness, human understanding, apostleship, apocalypse, and salvation. And in the end, he emphasizes that love is the core of Paul’s theology. According to him, love is the foundation of the church and the religious foundation of Christians. Professor Byeung Goo Moon’s theological ideas implied by church and love guide later theologians and Christians to live a life with the church in the love of Jesus Christ.
Thomas Mann 초기 Erza"hlungen의 이중시각적 서술
이대주 청주대학교 인문과학연구소 1995 人文科學論集 Vol.14 No.-
Thomas Mann의 작품세계는 양극성의 대립속에서 활발하게 전개된다. 그는 모순에 가득찬 것, 서로 적대적인 것, 또는 서로 배타적이라서 화해하기가 힘든 것들을 즐겨 묘사하고 있다. 그리하여 그의 작품세계는 대립과 긴장이 계속적으로 반복된다.
김종혁(Jonghyuck Kim),윤숙영(Sukyoung Yun),이대주(Daeju Lee) 한국문화융합학회 2023 문화와 융합 Vol.45 No.10
본 연구는 정원 활동 프로그램이 우울 및 스트레스를 지각하고 있는 노인의 정서적 변화에 미치는 효과를 검증하고자 실시하였다. 연구설계는 실험군과 대조군 사전·사후 측정 설계를 이용하여 2022년 9월5일부터 10월 31일까지 주 2회, 회기당 3시간, 총 16회기 정원 활동 프로그램을 수행하였다. 연구대상은 우울 및 스트레스를 지각하고 있는 노인으로 80명을 모집하여 중도 탈락 및 평가에 참여하지 않은19명을 제외하고 실험군 37명, 대조군 25명을 최종 분석하였다. 프로그램의 효과 측정은 자기 보고식심리검사(불안, 스트레스, 외로움, 우울, 마음챙김, 삶의 만족도, 활력)를 실험군과 대조군에 진행하였다. 연구 결과로는 대상자의 마음챙김, 삶의 만족도, 활력이 유의하게 증가하여 정원 활동 프로그램 후 정서적 안정이 나타났다고 할 수 있고, 우울, 불안, 스트레스 등이 유의하게 감소하여 부정적인 정서가 감소되었다고 할 수 있었다. This study was conducted to verify the effect of garden activity programs on emotional changes in the elderly who perceive depression and stress. Using the pre- and posteasurement design of the experimental and control groups, the garden activity programs were carried out twice a week, 3 hours per session, for a total of 16 sessions, from September 5 to October 31, 2022, The subjects of the study were 80 elderly people who were aware of depression and stress, and 37 people in the experimental group and 25 in the control group were finally analyzed, excluding 19 people who did not participate in the dropout and evaluation. Self-reporting psychological tests(anxiety, stress, loneliness, depression, mindfulness, life satisfaction, and vitality) were conducted in the experimental and control groups. As a result of the study, it can be said that the subject's mindfulness, life satisfaction, and vitality increased significantly, resulting in emotional stability after the garden activity program, and negative emotions decreased significantly.