도시를 향한 인간의 꿈

윤진현(尹振賢) 새얼문화재단 2015 황해문화 Vol.87 No.-

역사의 재구성과 국권회복의 방략

윤진현(Youn Jin-Heon) 강원대학교 인문과학연구소 2010 인문과학연구 Vol.0 No.27

이해조의 ?한씨보응록?은 우선 세조정변에 대한 선구적인 문학적 평가로서 난세를 극복하는 새로운 형태의 영웅을 호출하는 작가의지의 표현이라 할 수 있다. 이 작품은 이해조가 일정하게 친일행보를 보이고 난 후 발표되어 그 작품성이 의심되어 왔으나 역사의 재구성을 통하여 국권을 장악하고 이를 통괄하는 국가운영의 구상을 보여준다. 특히 이는 한명회를 중심으로 『삼국지』의 성공한 주인공 조조의 인물형상을 바탕에 깔고 ?수호지?의 하층민의 연대를 매개로 삼아 구체화되고 있다. 특히 점진적이고 장기적인 개혁의 시간을 전제로 새로운 인간을 양성하는 교육을 중시했던 애국계몽기의 작가적 이상이 이 작품에서 여전히 관철되고 있으며 일개 영웅의 힘에만 의지하는 것이 아니라 다양한 계층에 대한 설득과 연대, 협력를 필수적인 것으로 파악하고 있다. 특히 절대왕권이 아니라 재상에 의한 정치를 고려하고 있다는 점에서 유교적인 관점에서 제안되는 근대적 위임재상론의 모델을 확인할 수 있다. 또한 수백년에 걸친 가문사를 필연으로 규정함으로써 국가를 대체하는 가족사의 호출을 감지할 수 있으며 이로 보면 ‘한씨(韓氏)’가 멸망한 대한제국을 암시하고 있다고 볼 수 있다. 가족사의 구축을 통해 근대적 주체의 형상화에 도전했던 1930년대 가족사 소설의 목표를 예고하고 있는 점 또한 문제적으로 제기될 수 있을 것이며 이후 ?임꺽정? 등의 역사소설과의 연속성 또한 새로운 차원에서 고찰될 수 있는 계기를 제공한다. Yi Hae Jo's ?Han-ssi Bo'eun-rok? is a pioneering effort from the literary community toward an evaluation of King Sejo's coup of the government. It also represents the author's own determination to create a new type of hero that could lead people in their overcoming of an age of trials. The narrative is based upon a character that is quite similar to the Jo Jo character of Samguk-ji, a villain who essentially remained victorious till the end, and also a lowborn ‘Hohan’ figure of Suho-ji. Evident in this novel are the author's ideals, which prioritize the issue of education above all else in order to create a new type of humans who would lead the reform efforts of the Korean people on a long term basis and in a gradual fashion, during a time period that we now call as a time of ‘honoring the country and enlightening the society.’ Also apparent in the narrative is the strategy for independence that would not be realized with the efforts of a single hero alone. The history of a family that continued through centuries are also defined as a chain of events that had nothing to do with coincidence, and we can see that the Han Family was actually representing no other than the Daehan Empire. This novel also serves as a prelude to the Family Novels of the 1930s which tried to challenge the realization of ‘modernized figures’ by establishing and describing the history of the collective Families. We should also examine this type of novels, in terms of their relationship with novels of subsequent periods such as Im Keok Jeong.

1960년대 세조정변의 영화화와 현실인식 : 이규웅의 〈단종애사〉, 〈세조대왕〉을 중심으로

윤진현 ( Jin Heon Youn ) 韓國世界文學比較學會 2013 世界文學比較硏究 Vol.42 No.-

This piece of writing is intended to explain the underlying political consciousness in films by Lee Gyu-Woong, called 〈Tragedy of Danjong〉 (original novel by Lee Gwang-Soo, adapted by Lee Seo-Goo, 1963) and 〈King Sejo〉(original novel by Lee Gwang-Soo, adapted by Kang Young-Jo, Yu Il-Soo, Lee Jang-Soo, Ha Hui-Ryong, 1970). Although a film, 〈Tragedy of Danjong〉, by Lee Gyu-Woong used an original novel by Lee Kwang-Soo, it is quite different from the historical facts and is also very different from 〈Tragedy of Danjong〉, produced in 1956 by a director named Jeon Chang-Keun. As 12-year-old child, Danjong, was featured as an adult, his affectionate love with Danjong``s wife, Queen SONG, and tragic ending were being emphasized, and this signifies that the political change by King Sejo and Danjong``s fate were being reorganized into a melodrama, which was the most preferred genre by Koreans at the time. This is political in two aspects. First, as it was reorganized into the most popular genre, it expanded opportunity of popular thinking on ``Political Change by King Sejo``, and by shaping a young and weak politician, who was ruined in just two years, it aroused the 2nd republic that was replaced by the coup d``etat. Specially, an image of Danjong``s wife, who was escaping long distance with a body of a weak woman to avoid the government troops and to protect ``Danjong,`` was representing the politicization of a female character, who supported nationality of colonial period. Somber outlook of the 3rd republic is foreseen when their love eventually comes to the tragic catastrophe. In a sequel called 〈King Sejo〉, as ``Sejo,`` who ascended the throne but suffered with sleepless nights when he was not even approved by his own children, and his death were being shaped dramatically, it revealed the passion of a political power turnover of the eve of Revitalizing Reform.

김정진 희곡의 사랑과 연애·결혼 양상 연구

윤진현 인하대학교 한국학연구소 2003 한국학연구 Vol.12 No.-

박태원 『삼국지』판본 연구

윤진현 인하대학교 한국학연구소 2005 한국학연구 Vol.14 No.-

함세덕「무의도 기행」에 나타난 일제강점기 조선어민의 사회사

윤진현 인하대학교 한국학연구소 2006 한국학연구 Vol.15 No.-

유치진 희곡 〈토막〉의 공연성 연구 : 1971년 성문각판 『유치진전집』 소재본을 중심으로

윤진현 ( Jin Heon Youn ) 韓國世界文學比較學會 2014 世界文學比較硏究 Vol.46 No.-

유치진의 희곡 〈토막〉은 근대희곡사 최대의 극작가인 유치진의 등단작품으로 이미 잘 알려져 있는 작품이다. 이 작품에 대한 연구는 그간 주로 초판을 중심으로 이루어져 왔으나 유치진은 작품을 출판할 때마다 계속 수정하였고 따라서 최종 텍스트의 중요성에 대해서도 새로이 조명해야 할 필요가 있다. 1971년 성문각판은 이전 판에 비해 한국어화와 약간 표기상의 변화 정도가 바뀌었을 뿐이지만 결정적으로 무대구상을 보여주는 최연호(崔衍昊)의 삽화가 수록되어 있어 공연에서와는 달리 ‘토막’이라는 극적 무대구상을 유지, 구체화하고 있음을 알 수 있었다. 즉 〈토막〉의 공연성을 다루는 데는 1971년 성문각판이 가장 우선적인 판본인 것이다. 당대 극빈층의 주거지로서 ‘토막’은 땅을 파고 지은 움집이지만 1933년 공연에서는 단순한 농촌의 초가삼간으로 표현되었다. 그러나 유치진은 이에 대한 비판을 받으면서도 무대를 수정하지 않았고 이는 끝까지 유지되었다. 아울러 무대 사용에 있어 명서는 온돌에, 명서처는 부엌 토방에 한정되고 있으며 이 한정된 공간을 넘어 이동하면서 인물의 성격이 변화하여 파국의 상태에 이름을 알 수 있다. 더욱이 매우 대립적인 자질로 구성되었음에도 같은 파국에 이른다는 점에서 공간의 분할과 교차가 주제의 심화에 기여하고 있음을 알 수 있다. 금녀는 부모 세대의 문제를 조정하고 해결하는 역할을 수행하면서 무대 전체를 활용하고 마찬가지로 오빠의 죽음에도 불구하고 이를 종교적 차원으로 해석하여 희망을 생산함으로써 부모 세대의 비극을 온전히 공감할 수 있도록 무대의 힘을 안배하고 있다. 금녀는 무대전체를 아우르는 동선을 갖고 있으면서 무대의 상징화에 기여하고 있으며 명서와 명서 처가도달하는 행동의 종료와는 다르게 삶이 지속되어야 이유에 도달하고 있다. 특히 원망을 부르짖는 명서, 귀기에 사로잡힌 듯 정신착란을 일으켜 그 자체로 공포심을 유발하는 명서처, 믿음과 신앙으로 이를 이겨내고자 하는 금녀는 간절한 소원이 좌절되고 절망적 상황에 처하여 인간이 보여주는 새로운 대응방식, 엄청난 사회적 시대적 질곡과 억압에 인간은 어떤 행동역학을 보여주는가에 대한 한 모델을 제공하고 있기도 하다. The play 〈Tomack(A Mud Hut)〉 is already well-known as the debut work of Yoo Chi-Jin, the greatest playwright in modern drama history. Studies on this work have been mainly focused on its first edition so far. However, he has modified the work whenever he publishes a new version. That is why the importance of the final text also needs to be dealt with newly. The version published by Sung Moon Gak in 1971 is the translation into Korean and a little change in notation. However, one conclusive thing is that there are illustrations by Choi Yeon-ho showing the stage planning in the latter version, meaning Tomack (mud hut), dramatic stage planning, was being maintained and concretized. This is different from the performance. In other words, when it comes to dealing with the performance mode in 「Tomack」 the version published by Sung Moon Gak in 1971 is the best version. Although a Tomack, the shelter of the poorest at that time, was a dugout hut based on a depression dug into the ground, it was depicted as a common rural three-bay-straw-roof house in the performance in 1933. However, Yoo Chi-Jin did not modify the stage despite criticism, and maintained to the end. When it comes to the use of the stage, Myung Seo only uses the Ondolbang (room with the Korean floor heating system) and Myung Seo`s wife only uses the kitchen and earth-floored room. We can know that when they move to other places out of the limited places, their personalities change and end up with the serious conditions. In addition, although they have very oppositive personalities, they end up with the same serious conditions, meaning that space division and crossing contribute to deepening the theme. Gum Nyeo uses the entire stage playing a role in adjusting and solving the problems with parents` generation. Similarly, she distributes the power of the stage by interpreting her brother`s death as religious dimension and showing hope so that the audience can completely sympathize with the tragedy of parents` generation. She contributes to the symbolization of the stage moving around the entire stage and shows the reason why she should continue to live (Myung Seo and Myung Seo`s wife end up with different endings.). Especially, Myung Seo who deeply resents, Myung Seo`s wife who ghastly becomes mentally deranged, evoking fear, and Gum Nyeo who tries to overcome these difficulties with her beliefs and religious belief also provide a new example of the way human beings cope with a desperate situation where an earnest desire has not been fulfilled finally, and a model of the way human beings react to a dreadful social ordeal and suppression of the age.

경기신문으로 보는 1970년대 인천 1 - 정치 · 경제 편

윤진현 인천대학교 인천학연구원 2009 인천학연구총서 Vol.9 No.-

경기신문으로 보는 1970년대 인천 2 - 문화 · 행정편

윤진현 인천대학교 인천학연구원 2009 인천학연구총서 Vol.10 No.-

문화재 (pagoda) 복원을 위한 GAN 알고리즘 연구

윤진현(Jin-Hyun Yoon),이병권(Byong-Kwon Lee),김병완(Byung-Wan Kim) 한국컴퓨터정보학회 2021 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.26 No.1

오늘날 문화재 복원은, 기존 자료와 전문가에 의존하는 것과 더불어 최신 IT 기술을 적용하여 복원하고 있다. 하지만 새로운 자료가 나와서 기존 복원이 틀리게 되는 경우, 복원하는데 너무 오랜 시간이 걸릴 때도 있다. 그리고 예상과 다른 결과가 나올 가능성도 있다. 이에 우리는 중요 문화재의 복원을 인공지능을 이용하여 빠르게 복원을 해 보고자 한다. 최근에 Generative Adversarial Networks(GANs) 알고리즘에서 DcGAN[2] 알고리즘이 나오면서 이미지 생성, 복원 분야가 지속해서 발전하고 있다. 이에 본 연구에서는 다양한 GAN 알고리즘을 문화재 복원에 GAN 알고리즘을 적용해 보았다. DcGAN과 StyleGAN을 적용하였으며, 유의미한 결과를 얻었다. GAN 알고리즘 중 DCGAN과 Style GAN 알고리즘을 실험한 결과 DCGAN 알고리즘은 학습이 진행되었으며, 낮은 해상도로 탑 이미지가 생성되는 것을 확인했다. 그리고 Style GAN 알고리즘에서도 역시 학습이 진행 되었으며, 탑 이미지가 생성되었다. 결론적으로 GAN 알고리즘을 사용하여 높은 해상도의 탑 이미지를 구할 수 있게 되었다. Today, the restoration of cultural properties is done by applying the latest IT technology from relying on existing data and experts. However, there are cases where new data are released and the original restoration is incorrect. Also, sometimes it takes too long to restore. And there is a possibility that the results will be different than expected. Therefore, we aim to quickly restore cultural properties using DeepLearning. Recently, so the algorithm DcGAN made in GANs algorithm, and image creation, restoring sectors are constantly evolving. We try to find the optimal GAN algorithm for the restoration of cultural properties among various GAN algorithms. Because the GAN algorithm is used in various fields. In the field of restoring cultural properties, it will show that it can be applied in practice by obtaining meaningful results. As a result of experimenting with the DCGAN and Style GAN algorithms among the GAN algorithms, it was confirmed that the DCGAN algorithm generates a top image with a low resolution.