결사의 계승과 발전을 위한 정혜결사와 참사람결사 비교연구

오종만(吳宗萬) 원광대학교 원불교사상연구원 2015 원불교사상과 종교문화 Vol.66 No.-

불교는 삼국시대에 전래된 이래 전통문화의 근간을 이루었다. 전통문화의 상당수가 불교에 근거하고 있으며, 불교는 한국인의 사유와 가치관에 큰 영향을 주었다. 하지만 불교의 ‘결사’는 이러한 흐름에서 다소 벗어나 있다. 오늘날 한국사회에서 결사는 불교의 잊어진 문화이며, 불교계에서도 결사는 단어만 존재할 뿐이다. 하지만 결사는 대표적인 불교의 공동체 문화로서 불교 내부와 외부를 함께 아우르는 운동의 성격도 지니고 있었다. 삼국시대부터 불교인들은 신행활동이나 불사, 혹은 교단 개혁을 위해 뜻을 모으고 결사를 만들었다. 이러한 노력으로 타락한 고려불교를 정화하였고, 조선시대에는 정부의 탄압도 극복하였다. 일제강점기에는 민족의 독립과 왜색불교 극복을 위해 경허와 한암이 결사를 주창하였다. 서옹스님은 현대사회의 여러 문제를 극복하기 위해 1990년대 중반 참사람결사를 결성하였다. 그러나 이러한 노력들은 현재 불교계에서도 기억되지 않고 있다. 오늘날 한국사회와 불교가 처한 위기를 극복할 수 있는 대안으로서 결사의 필요성이 증대하고 있다. 이에 이 논문에서는 오랜 결사의 전통을 계승하고 발전시키기 위해, 참사람결사가 역사 속의 결사를 계승하고 있음을 밝히고, 그 의미를 연기, 평등, 참여의 관점에서 정리하였다. After Buddhism was introduced in the Three Kingdoms period, Buddhism achieved a foundation of traditional Korean culture. Many of the cultural Heritages are based on Buddhism. Buddhism has had a significant impact on the worldview of Koreans. But the Association of Buddhism is slightly off from this pact. These days, the Buddhist Association is the Forgotten Buddhist Culture in Korea. In the Korean Buddhism, Buddhist association exists only as a word. But the Association was the typical community culture and had the nature of social movements covering with the outer and inner Buddhism. From the Three Kingdoms period, Buddhists had made the Association for the purpose of Religious Activities and the Reformation. As a result of these efforts, Rotten Buddhism in the Koryo Dynasty was purified. And Buddhism was overcame the Oppression of the Government in Joeseon Dynasty. In Japanese occupation, Kyungheo(鏡虛) and Hanam(漢巖) made the Association for the purpose of the Independence and the Purification of Japanese style Buddhism. Seoong(西翁) made the “True-Being” Association for the purpose to resolve the Modern Social Problems in the mid-1990s. But, these Associations are not remembered in Current Korean Buddhism. There has increased the necessity of the Association to overcome the crisis facing the Korean society and Buddhism in today. In this Perspective, this paper’s Purpose is the succession and development of the tradition of the Association. For it, it is proved that the True-Being Association was succeeded the Association of Samadhi and Prajna in Koryo Dynasty. And this paper was summarized its meaning in terms of Compassion, Interdependent Origination, Equality.

불교 수행 프로그램의 참여 현황과 심리적 효과 - 미황사 템플스테이를 중심으로 -

오종만(吳宗萬) 원광대학교 원불교사상연구원 2020 원불교사상과 종교문화 Vol.83 No.-

본 연구는 지방 사찰에서 이루어지는 템플스테이의 참여 현황과 심리적 안정, 사고와 정서, 그리고 이후의 삶에서의 활용 등의 측면을 살펴보았다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 템플스테이 참가 현황은 어떠한가?, 둘째, 템플스테이 참가 만족도는 어떠한가?, 셋째, 템플스테이의 심리적 효과는 무엇인가? 본 연구에서는 2018년 12월부터 2019년 6월까지 7개월 동안 미황사 템플스테이 프로그램에 참여한 참가자 71명에게 조사를 실시하고 인구통계학적 정보는 SPSS를 활용하여 분석하고 심리적 효과는 CQR-M을 활용하여 분석하였다. 첫째, 미황사 템플스테이 프로그램에 참여한 참여자들의 인구통계학적인 정보를 살펴본 결과, 남성에 비해 여성이 더 많으며, 50, 60대가 비중이 높은 것으로 나타났다. 참여자의 종교는 불교가 가장 많았고, 참여자의 거주지역은 서울특별시와 경기도가 가장 많았다. 참여자의 직업은 서비스, 교육 및 연구, 경영관리 및 사무, 주부의 순으로 나타났다. 이전의 미황사 프로그램 참가 경험은 없는 경우와 1회 참여해본 경험이 가장 많이 나타났다. 템플스테이 프로그램에 대한 정보를 얻은 곳으로는 주변사람이 가장 많았으며, 참가 목적은 자기성찰과 수행에 대한 관심 때문이 가장 큰 것으로 나타났다. 둘째, 프로그램 만족도에서는 개별 프로그램 만족도는 법문의 만족도가 가장 높고, 산행, 108염주, 묵언 순으로 높게 나타났으며, 전체 프로그램 만족도에서는 정신적 스트레스 해소를 경험한 것이 가장 높게 나타났으며, 생활시설 전반에도 만족하는 것으로 나타났다. 셋째, 템플스테이 심리적 효과의 1개 영역에서 감사한 마음을 경험, 심리적인 변화를 경험, 일상에서 변화 실천을 위한 다짐의 3개 범주가 도출되었다. 본 연구의 결과를 통해 지방사찰의 템플스테이 활용방안의 기초자료를 제공하고 더 나아가 심리적 측면에서의 활용방안 가이드라인을 제공할 수 있기를 기대한다. This study examined the participation status of temple stay in local temples, psychological stability, thoughts and emotions, and aspects of their use in later life. The research questions of this study are as follows. First, what is the participation status of temple stay? Second, what is the satisfaction of the participants of temple stay? Third, what are the psychological effects of temple stay? This study conducted a survey of 71 participants who participated in the Mihwangsa Temple Stay program for 7 months from December 2018 to June 2019. Demographic information was analyzed using SPSS and psychological effects were analyzed using CQR-M. First, as a result of examining the demographic information of participants in the Mihwangsa Temple stay, there are more women than men, and the 50s and 60s have a higher proportion. Participants" religion was the highest in Buddhism, and their residences were the most in Seoul and Gyeonggi-do. Participants" occupations were in the order of service, education and research, business management and office work, and housewife. Previous experience in participating in the Mihwangsa Temple stay was found to be the most "no experience" or "never". The most popular source of information about the Temple Stay program was from people around. The purpose of the participation was shown to be the greatest because of interest in self-reflection and practice. The purpose of the participation was shown to be the greatest because of interest in self-reflection and performance. Second, in terms of program satisfaction, individual program satisfaction was the highest in Dharma Talk, followed by Walking, 108-Bow, and Silence. The satisfaction of mental stress was the highest in overall program satisfaction, and they were also satisfied with living facilities. Third, in one domain of psychological effects in the Temple Stay, three categories were derived; "experiencing gratitude", "experiencing psychological change", and "commitment to change in daily life". The results of this study are expected to provide basic data on how to use Temple stay in local temples and to provide guidance on how to use it in psychological aspects.

해고무효의 주장과 신의칙

오종한(吳鍾翰) 서울대학교 노동법연구회 1993 노동법연구 Vol.- No.3

미국 산재보상제도의 역사적 전개와 현황

오종한(吳鍾翰) 서울대학교 노동법연구회 1994 노동법연구 Vol.- No.4

어떤 죽음 외 4편

吳鍾文(오종문) 고요아침 1994 시조시학 Vol.- No.-

[추모글] “시 말고는 이 세상에 마실 갈 집이 없는데……”

오종문(吳鍾文) 아동문학평론사 2016 兒童文學評論 Vol.41 No.3

苦參 메탄올 엑기스의 實驗的 胃潰瘍에 미치는 影響

吳琮,丁明鉉 朝鮮大學校 1981 藥學硏究誌 Vol.4 No.1

The results of Sophrae Radix methanol Ex, (=S.R.Ex) effects on the experimental gastric ulcer in rats are as follows: 1) S.R.Ex (i.d) has an excellent inhibitory effect on the peptic activity after 6hrs. in pylorus ligated rats, that is, 34±3% in 100㎎/㎏, 56% in 200㎎/㎏ and 84% in 500㎎/㎏. 2) S.R.Ex (i.d) has decreased the ulcer index by the administration amount after 20hrs. in Shay ulcer. S.R.Ex (i.d) 100㎎/㎏ shows 20±1% autiulcerus effect, 40±3% in 200㎎/㎏ and 70±6% in 500㎎/㎏, comparing with the control group. And the appearance of gastric wall was good. 3) S.R.Ex (i.d) has changed the gastric juice state gradually as the time past(after 20hrs.) near to the control group. S.R.Ex (i.d) 100㎎/㎏ has 33% decreasing effect, 47% in 200㎎/㎏ and 57% in 500㎎/㎏ on the pepsin values. 4) S.R.Ex (p.o) 100㎎/㎏ has 17% curative ratio, 42% in 200㎎/㎏ and 75% in 500㎎/㎏ in acetic acid induce ulcer. There were no differences between the normal group and 500㎎/㎏ group in growth and body condition.

Amygdalin의 經口投與毒性에 미치는 Cystein과 Streptomycin의 影響

吳琮 圓光大學校大學院 1985 學位論叢 Vol.14-2 No.-

Amygdalin has been used for a long time as a anticancer agent. But because of its toxicity, it is difficult to administer continuously for treatment of cancer. This paper was attempted to reduce the side effect and toxicity of amygdalin. That is, effect of cysteine and streptomycin on the toxicity of amygdalin were investigated in rats orally administered amygdalin. 1. The group administered only amygdalin 400mg/kg was effected on the lung and body weight, hematocrit, hemoglobin, clotting time, SGOT and albumin value. That is, lung and body weight, hematocrit, hemoglobin and albumin value were significantly decreased. SGOT and clotting time were significantly increased compared with those of normal group. 2. Weight of lung was significantly increased in the C groupe (administered amygdalin 400mg/kg and cysteine 300 mg/kg), D group (amygdalin 400 mg/kg and streptomycin 10mg/kg), E group(amygdalin 400mg/kg, streptomycin 10 mg/kg and cysteine 200 mg/kg) and F group( amygdalin 400 mg/kg, streptomycin 10 mg/kg and cysteine 300mg/kg). 3. Values of hematocrit and hemoglobin were significantly increased, and clotting time was significantly decreased, in the E group and F group compared with those of A group. 4. SGOT was significantly decreased in the C group, E group and F group compared with that of A group. 5. The blood cyanide concentration was significantly decreased in the E group am F group compared with that of A group. 6. In short, coadministration of cysteine and streptomycin are considered to reduce the toxicity of amygdalin in rats orally administered.

경제 특강 - 한 시간에 배우는 오종남의 경제 이야기

오종남,O, Jong-Nam 한국원자력산업회의 2018 원자력산업 Vol.38 No.5

Kafka의 歷史的 및 個人的 狀況

오종 朝大獨語獨問學會 1974 아들레어 Vol.1 No.