세미나 지상중계 - 제42회 대학교육 정책포럼 '지역대학, 어떻게 육성할 것인가?'

송선영,Song, Seon-Yeong 한국대학교육협의회 2013 大學敎育 Vol.181 No.-

세미나 지상중계 - 제37회 대학교육 정책포럼

송선영,Song, Seon-Yeong 한국대학교육협의회 2012 大學敎育 Vol.177 No.-

세미나 지상중계 - 제40회 대학교육 정책포럼 '대학생취업, 진단과 대안'

송선영,Song, Seon-Yeong 한국대학교육협의회 2013 大學敎育 Vol.179 No.-

자외선 조사에 의한 Hairless Mouse 피부구조 변화에 대한 형태학적 연구

송선영,윤중식,정민주,정경아,노영복,Song, Sun-Young,Yoon, Jung-Sik,Chung, Min-Ju,Chung, Kyung-A,Roh, Young-Bok 한국현미경학회 1998 Applied microscopy Vol.28 No.2

This study was observed of the skin that changed after irradiation of the ultraviolet A. All the mouse were hairless which the weight are about 25g and the ages $6\sim8$ weeks old. The mouse were divided into six groups; control, irradiated for 6 hours, 3 days, 7 days, 14 days, 21 days and 28 days. Each group was irradiated with ultraviolet that is $320nm\sim366nm$ of wavelengths. After irradiated, the skin was observed with the electron microscope and the light microscope. The results are as follow: 1) Light microscopy With following irradiation, the epidermis was not changed to most groups but at the 28 days group was thickened and deposit the melanocyte. The elastic fibers within the epidermis were thickened and twisted with following irradiation. 2) Eelectron microscopy The elastic fibers were slightly clumped at 6 hours group, mildly increased and partly aggregated in the 3 days group, branched and tangled at 7 days group, irregulated and electron density at 14 days group, sightly thickened and twisted at 21 days group, and randomly arranged, shortened, twisted, and electron density at 28 days group.

지방자치단체 마을 만들기에서 어업공동체의 의미: 부안군 위도 치도어촌계를 중심으로

송선영(Song, Sunyoung) 한국지방정부학회 2017 지방정부연구 Vol.21 No.1

본 연구는 지방정부 주도의 마을 만들기 사업의 효과에 대하여 어업공동체를 바탕으로 살펴보았다. ‘마을’은 기존 거주하던 지역주민들이 일반적으로 거주하고 생활하는 본위적 관념속의 마을이 아닌, 주민들이 주인의식을 갖고 함께 어우러져 만들어 가는 공동체의 의미와 장소의 개념을 갖는다. 따라서 어업공동체 마을 만들기의 역할을 논의 하면서 전라북도 부안군 위도면 치도어촌계를 대상으로 형성요인과 운영요인을 통한 구체적인 분석을 진행하였다. 분석은 선행연구와 함께 어업공동체 마을 만들기에 직접 참여한 관련자 방문 인터뷰 결과를 기초로 이루어졌다. 분석을 통해 어업공동체 마을 만들기가 어장, 자원, 경영관리 및 질서유지 차원에서 진행되며, 경제적 성과와 지역 환경개선 그리고 구성원의 삶의 질 향상에서 효과를 나타내고 있었다. 이와 함께 경제적 이해관계에서 마을 만들기 효과의 지속성에 대한 한계점을 제시하고, 그에 기초하여 정책적 함의를 도출하였다. This study examines the effects of town rendering which have been carried out in the fisheries community building. The ‘town’ has been changed as a place for neighbor community relationship matters where original people of the town make it spontaneously. Therefore, this study discussed that fisheries community plays a role as a forming and operational factors analyses the case of Chido fishing village in Buan-gun, Jeonbuk. The analysis was based on the depth-interviews with the residents related people who directly participated in the fisheries community building with precedent research. This research verifies that tthe community development of fisheries communities is carried out in terms of fisheries, resources, management and order maintenance, and is effective in improving economic performance, improving local environment and improving the quality of life of members. On the other hand, it raises a question about the limitations of durability of the effects for town development in economic interests were presented, and policy implications were derived based on that.

초등학교 일반 교사동 배치 결정요소에 따른 사용자 의식조사 비교연구

송선영(Song Seon-Young),최영오(Choi Young-Oh),최재원(Choi Jae-Won),최무혁(Choi Moo-Hyuck) 대한건축학회 2010 대한건축학회논문집 Vol.26 No.9

Recently, Elementary School Design need the alternative aspect to progress under the influence of changed Curriculum in Elementary School focusing Learner and manager. But It was researched that the Current Status of building arrangement is oriented towards design of south facing facilities and then that was led a standardized design with disregard of fine view and conditions of site in elementary school. Therefore, this study is to analyze of the current status of building arrangement through application of Building Arrangement Determinants focused on the elementary school in Dae-Gu, and is to analyze of Attitude Survey models classified by orientation of building facing.

연구논문 : 아로마테라피 관련 쇼핑몰 웹사이트 활용방안에 관한 연구

송선영 ( Seon Young Song ) 한국미용학회 2005 한국미용학회지 Vol.11 No.2

수술 로봇의 윤리적 쟁점

송선영 ( Sun Young Song ) , 변순용 ( Sun Yong Byun ) 한국윤리학회 2016 倫理硏究 Vol.106 No.1

이번 연구의 목적은 최근에 로봇공학의 발전과 더불어 수술 로봇이 확대됨에 따라 발생할 수 있는 쟁점들을 윤리적으로 조명하는데 있다. 수술 로봇은 수술의 전 과정 또는 일부를 의사 대신 또는 의사와 함께 작업하는 로봇을 말한다. 이번 연구에서는 다음 세 가지에 주목하였다. 첫째, 도덕적 대리인(moral agent)으로서의 지위이다. 명령을 내리는 주체는 의사이지만, 그 명령에 따라 수술을 직접 시술하는 행위자(agent)는 바로 수술 로봇이기 때문에, 환자에 대한 도덕적 대리인으로서 지위를 갖는다. 둘째, 수술 로봇이 오히려 복합적인 요인에서 발생하는 합병증에 대한 책임 소재를 더 불분명하게 만들 수 있다. 셋째, 로봇 수술의 목적과 효과에 대한 윤리적 쟁점이 있다. 가령 아직 보험적용을 받지 못하는 로봇 수술을 더 많이 시술함으로써 대형 병원이 환자의 건강보다는 이익을 추구한다는 비판이 제기된다. 로봇 수술이 환자의 건강과 행복을 더욱 공고히 마련할 수 있는지에 대해서는 기술적 진보 과정에서 드러나는 윤리적 쟁점일 수밖에 없다. 마지막으로 인간의 본래적 활동으로서 의료술의 퇴보에 대한 우려이다. 이런 점에서 수술 콘솔을 조종하는 기술과 본래적인 인간 의료술의 능력을 모두 갖춘 참된 의사들로 성장하기 위한 교육적 방법들이 과제로 남아 있다. The purpose of this paper is to explore the ethical issues that have to do with surgical robots and the risks of their employment. Robot as technological agent, Issues of legal responsibility, Inequality problems in welfare, and teaching doctors in future. The surgical robots like the Da Vinci Robot System, work with human surgeons and sometimes replaces them in the surgery. Some 35 hospitals in Korea employ about 46 surgical robots in their daily operations. And 24,207 surgeries by robot were performed in Korea between 2005 and 2012. Surgeries by robots has increased and expanded with the advent of technological development of robotics. This paper attempts to deal with the questions about the legal and the moral status of surgical robots as follows. Firstly, of fear of robots, In this paper, robots are seen as technological agent between doctors and patients. The surgical robot is not simple medical tools, but it has its own role and perform surgery directly on to human body. Secondly, we have another problem, "who is the subject of the surgery, human doctor or surgical robot?" A human doctor controls the operating console, and robot arms practice the surgery. An important feature is that the surgical robot has more precision in surgical process than a human doctor. Thirdly, of legal responsibility, there is a problem of side effects and complications. In 2011, Park, Ju-ah, Korean actress, for example, died of enterobrosia. The operation that ended the actress`s life was performed by one of 45 surgical robots. This was the first publicized case of medical accident involved with surgical robot, and this has received lots of attention. Fourthly, the surgery by surgical robots is more expensive than by human doctors. Concerning our task in future, the main question are "Should we further develop the surgical robots?" and "Can surgical robots protect the rights of patients to what extent?" The markets of medical robots are more and more expanding, and they are expected to spend 33 billion dollars in 2018. Societies must absorb the high costs of operation and maintenance of surgical robots. And it is anticipated that a very selective countries or very few global medical companies would dominate the developing scene and uses of surgical robots. It would foster the gab between the rich and the poor, resulting in discriminations. It is all too apparent that the patient would become the means for the developing robotic surgery. In particular, there is a key issue of the education of future doctors. The advent of various medical robots manifests the increased benefits by using them. The new and advanced surgical robots will expand the range of robotic surgery, and they can perform surgeries at a lesser expense, especially when the societal resources can be borrowed for their uses. The risk is that the doctors become technicians. The doctors in future need medical skills and control skills. It will be worried about the true doctor, between human doctor and technician, like as between fighter pilot and mouse-clicker.

J. S. Mill과 M. Arnold의 윤리문화관 비교연구

송선영 ( Sun Young Song ) 한국윤리학회 2007 倫理硏究 Vol.64 No.1

한국 다문화 사회의 도덕적 공황 상태에 대한 연구

송선영 ( Sun Young Song ) 한국윤리학회 2010 倫理硏究 Vol.77 No.1

이번 연구의 목적은 한국 다문화 사회의 특성과 문제점을 도덕적 공황 상태의 측면에서 탐구하는데 있다. 이를 위해 우선 다문화주의 연구의 경향에서 문화에 대한 연구의 중요성을 살펴보고, 다문화주의 연구에서 문화 개념들을 수준별로 적용한다. 그리고 한국 다문화 사회가 안고 있는 근본적인 문제, 즉 소수자(집단)-외국인에 대한 다수자(집단)-한국인의 국적별, 인종별 편견과 계층화의 상태를 도덕·윤리학의 영역에서 모색할 수 있는 근거를 마련하고자 한다. 다문화주의 연구에서 주목하는 문화 개념은 크게 두 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 문화를 의미의 패턴으로 간주한다. 둘째, 문화를 완전성에 관한 연구로 바라본다. 전자는 타문화에 대한 이해와 해석에 유리하고, 후자는 도덕성을 토대로 하는 정체성 확립에 관심을 기울인다. 한편, 다문화주의 연구에서 주요 쟁점들 또한 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 정체성과 다양성의 논의이다. 20세기초반까지 국민국가는 정체성을 강조했지만, 오늘날에는 다양성의 주제들이 부각되고 있다. 둘째, 소수 개인(집단)의 권리와 보편적 가치에 대한 논의이다. 이는 개인의 자유에 대한 강제를 반박하는 자유주의와 공동의 선을 추구하는 공동체주의 간의 간격에서 진행하고 있다. 다문화주의 연구에서 문화 개념은 지향별, 수준별로 확대 적용되어야 한다. 한 개인이 정체성을 확인하는 내적 지향의 문화 관념은 매우 강하고, 타문화에 대한 이해와 해석의 외적 지향 관념은 다소 약하다. 이를 집단 차원에서 상호보완해서 연결된다면, 시민성과 자율성을 내적 지향에서 확인할 수 있고, 정의와 평등에 대한 의미 파악과 적용은 각 집단의 외적 지향에서 실행할 수 있게 된다. 이럴 경우에만 다문화가 공존할 수 있는 사회가 바람직하게 형성될 수 있다. 이를 한국 다문화 사회에서 적용하려면, 관주도형의 집행위주의 정책에서 벗어나, 각 개인별, 집단별 특성을 파악해서 그들에게 어떤 문화 관념이 보완되어야 하는지를 먼저 해결해야 한다. 오늘날 다양한 정책들의 지원에도 불구하고, 한국 다문화 사회가 안고 있는 모순은 다수자(집단)-한국인으로부터 발생한다. 왜냐하면 순혈주의, 단일민족주의와 같은 매우 강한 내적 지향의 문화 관념이 무의식적으로도 영향력을 발휘하기 때문이다. 이는 정부와 미디어와 같은 2차적 정의자들이 소수자(집단)-외국인에 대한 왜곡과 결부되면서 다수자(집단)-한국인에게 커다란 사회적 위협으로 다가온다. 예컨대, 외국인 범죄의 경우, 실제로는 불법체류자 검거, 외국인 폭력조직 및 마약과 관련해서 발생하지만, 정부는 이를 국적별, 인종별로 외국인 관리 감독 차원의 강화로, 미디어는 외국인 거주 지역을 범죄, 가난의 상징으로 확대 생산한다. 하지만 국적별, 인종별로 본다면, 미국과 일본 등의 이른바 선진국 출신의 외국인 범죄가 더 악영향을 미친다. 이번 연구는 이처럼 왜곡된 한국 다문화 사회의 도덕적 공황 상태가 바로 2차적 정의자들인 정부와 미디어, 동시에 다수자(집단)-한국인에게 있다고 본다. 바로 이것이 한국 다문화 사회가 안고 있는 실제 도덕적 공황 상태라고 할 수 있다. 그러므로 한국 다문화 사회에 대한 연구에서는 소수자가 아니라 다수자(집단)-한국인을 주로 대상으로 해야 하고, 근본적으로 순혈주의와 단일민족주의의 정체성을 개방적으로 전환시킬 수 있는 도덕·윤리적 과제를 보다 심도 깊이 다루어야 한다. 하지만 현재 다문화 정책으로는 이와 같은 반성이 결여되어 있기 때문에, 어떤 정책도 한국 다문화 사회의 발전 방향을 제시할 수 없다. This study aims to explore the character and problem of multicultural society in Korea in terms of the concept of moral panics. Its major issues are dealt with as follows: Firstly, this essay will apply two concepts of culture in multiculturalism -the pattern of meaning and a study of perfection- to three degrees of multicultural members: by individual, by groups and by a society as a whole. In this approach, moral panics of multicultural society in Korea have been manipulated by the secondary definitions like Korean government and media. In this study, however, the resource of the panics would be seen as nationalism in Korean history. To remove it in this essay, the conception of the pattern of meaning, which makes members understand others outer their norms, should be harmonized with that of a study of perfection by which they have identities. Secondly, the main subject of multiculturalism in Korea should at least be majority (groups)-Korean, not minority (groups)-foreigners. A stereotype of foreigners by majority is an image distorted by nationalities and races. People, for example, with the white skin from advanced countries are recognized as superior, while those born in the countries of Southeast Asia are, consciously or unconsciously, discriminated and have low positions due to socio-economic stratification in Korea. In this sense, a study of multicultural society in Korea should go forward to the inner direction to majority, because it is one of the real moral panics in Korea. In conclusion, it is important that there must be a study of identity which we can have of others in multicultural studies of Korea. It enables us to meet the conception of diversity. In that Korean government and media have neglected the danger of nationalism, it is also necessary that this study have any foundation of morality in ethics, which can give useful alternatives to the given polices of the secondary definitions.