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디지털 시대의 유아 대상 AI 융합 교육과 윤리적 과제에 관한 연구
송선영 한국열린유아교육학회 2024 열린유아교육연구 Vol.29 No.1
이 연구의 목적은 유아 대상 AI 융합 교육이 초․중등 AI 융합 교육과의 연계 가능성과 이러한 연계에서 고려해야 할 윤리적 의미를 고찰하는 데 있다. 첫째, 유아에 대한 AI 융합 교육은 초․중․고등학교 교육과정과 연계하여 설정해야 하고, 나아가 성인이 되었을 때의 사회 변화를 반영할 필요가 있다. 둘째, 유아교육에서 인공지능의 수준을 고려하고, 인공지능 교구에 포함된 데이터의 본질을 이해해야 한다. 인공지능을 간단한 놀이 도구로 간주할 수 있지만, 약한 수준의 인공지능이더라도 활용된 데이터는 타자의 개별 데이터를 수집 및 활용한 것이다. 이런 점에서 인공지능의 활용은 디지털 기반 사회에서 타자와의 소통이라는 윤리적 존재와의 관계 맺음과도 관련이 깊다. 셋째, 유아가 인공지능형 교구를 활용하는 과정에서 유아의 인공지능형 교구에 대한 의인화, 정서 교감에 따른 심리적 도덕적 영향을 고려해야 한다. 유아가 적극적으로 인공지능을 활용하고 주도하면서도 기본 정서 교감에 따라 유아가 수동적인 입장이 될 수도 있다. 이런 점에서 인공지능 교구의 외모, 표정, 기본 정서가 반영된 제스처 등에 관한 기준도 고려할 수 있으며, 전인교육의 과정에서 유아교육 단계에서 인공지능의 알고리즘에 대한 윤리적 성찰 능력을 고려할 필요가 있다. This paper aims to explore the possibility of convergent AI education for children in relation to the national framework for elementary and secondary school curriculum and examine its ethical understandings. The outline of the study is as follows: First, establishing convergent AI education for children in the national curriculum means considering the social development of the child from infancy to adolescence. Second, play-based learning for children in convergent AI education entails looking at human lives as the source of data by collecting and analyzing huge individual data. Currently, the digitized data of humans means the connection and communication of an agent with others in AI. Third, ethical issues like anthropomorphization and reinforcement learning by AI are prominent in the process of convergent AI education for children. One of the ethical tasks in convergent AI education for children is to estimate the various impact of the features, basic emotions and feelings, ethical algorithm, and the reflection of human development in AI.
문화다양성 역량 교육프로그램 개발 I -이론적 논의와 내용 체계
송선영,김항인 한국윤리학회 2015 倫理硏究 Vol.100 No.1
The purpose of this study is to develop an educational program for cultural diversity competence on the basis of the 2001 UNESCO Universal Declaration on Cultural Diversity. Four principles of cultural diversity, namely identity·diversity·pluralism, human rights, creativity, and international solidarity have been described on the basis of cultural diversity competence and training. Also, this study clarifies the meaning of cultural diversity through the comparison of multi-cultural education. In the direction of cultural diversity education, 'identity and diversity', 'conflict resolution and pluralism‘, and ’Creativity and Sustainable Development' are presented. This study divides cultural diversity competence with four components: cultural diversity sensitivity, judgment, motivation, and capacity. Cultural diversity education curriculum is composed of categories, themes, sub-themes, and educational content. In conclusion, this study suggests the following researches: specification of contents based on students’ cognitive level, the organic linkage between the contents and subject matters education, development of practical instructional methodology, and test of efficiency on the educational program for cultural diversity. 본 연구의 목적은 2001 유네스코 ‘문화다양성 선언’에 기초하여 문화다양성 역량 교육프로그램을 개발하는 것이다. 문화다양성의 네 가지 원칙, 즉 정체성·다양성·다원주의, 인권, 창의성, 국제연대를 토대로 문화다양성 역량과 교육을 설명하였으며, 문화다양성 교육과 다문화 교육의 비교를 통해 그 의미를 명료화하였다. 문화다양성 교육의 방향으로 ‘정체성과 다양성’, ‘갈등해결과 다원주의’, ‘창의성과 지속가능발전’을 제시하였고, 문화다양성 역량을 문화다양성 감수성, 문화다양성 판단력, 문화다양성 동기화, 문화다양성 실행력으로 구분하였다. 문화다양성 교육과정을 범부, 주제, 소주제, 교육내용, 역량을 순으로 제시하였다. 결론에서는 문화다양성 교육의 실시를 위해 학습자의 발달 수준별 문화 다양성 교육 내용 세분화, 범교과와의 유기적인 연계지도, 역량별 구체적인 교수학습 방법 개발, 교육프로그램의 효과 검증이 후속 연구를 통해 이루어져야 함을 지적하였다.
국가브랜드를 통한 국제경쟁력 강화 방안 모색―한·일 국가브랜드를 중심으로―
송선영 동서대학교 일본연구센터 2011 次世代 人文社會硏究 Vol.7 No.-
The purpose of this study is to investigate in the world competitiveness, how it can be enhanced most effectively by the nation branding that is differentiated from image of nation, preferences of nation in the remarkable change of global economic environment. Nation branding operates similar to world competitiveness`s strength : inducement of tourists, invigorates the inward investment, increases export and then currency stabilizes, continues buildup of national strength and benefits from nation branding. But, it is not applied to the nation branding enhancement, following brand management policy in Korea is a problem within a government, a private enterprise and the general public are under-appreciated than korean good economy. Thus, we can see that Korean merchandises are discounted in the global market`s comparing to the same quality goods manufactured in the other countries. As the national brand of Korea rises in standing, Koreans and Korean companies will have greater respect and prestige, and its products and services will command a higher premium. With the mission to enhance Korea`s national brand in a systematic, strategic, and comprehensive way, the method of brand strengthening has just acquire the Korea`s premium.
송선영 한국윤리교육학회 2008 윤리교육연구 Vol.0 No.17
이번 연구의 주된 목적은 오늘날 한국 다문화 사회에서 발생할 수 있는 갈등들과 충돌들의 양상을 윤리문화 연구와 윤리교육의 관점에서 탐구하는데 있다. 대체로 다문화 사회는 세계화에 따른 노동력의 이동에 따라 발생하거나 국가 형성의 초기부터 다인종으로 구성되면서 발생한다. 한국의 경우는 전자에 가깝다. 특히 이주노동자를 중심으로 한 한국의 다문화 사회에 관한 연구는 주로 문화적 차이를 드러내고, 이를 공공차원에서 보완하고자 하는데 초점을 두고 있다. 이번 연구는 다문화 사회의 다양한 구성원들이 어떤 삶의 유지할 것인지를 근본적으로 탐구하고자 한다. 윤리문화의 유형들과 관련해서 보면, 첫째, 시민사회윤리문화와 공동체윤리문화의 유형을 들 수 있다. 전자는 계약 및 공정성 등의 시민성에 기초한 시민사회적 삶을 의미하고, 후자는 정의적(affective) 덕성에 바탕을 둔 공동체적 삶을 강조한다. 둘째, 종교윤리문화의 유형으로서 여기에는 한국의 경우처럼, 불교, 기독교, 유교 등의 다원종교적 삶의 유형과 기독교 정신의 경우처럼, 단일종교의 삶의 유형을 들 수 있다. 이러한 유형들에서 삶의 방향이 어느 한 쪽으로 치우친다면, 윤리문화의 갈등과 충돌이 발생하게 된다. 윤리문화 충돌의 양상을 검토하기 위해 19세기 아놀드의 입장을 검토하기로 한다. 당시 자유주의적이고 물질적인 삶의 환경의 발달은 오히려 윤리적 삶의 성장을 방해하고 파괴하는 결과를 낳았다. 그것은 영국의 윤리문화의 두 가지 원동력이었던 도덕적 행동의 힘과 지성의 힘이 조화롭게 전개되지 못했기 때문에 발생한 것이었다. 이러한 부조화의 경험을 교훈으로 삼아, 오늘날 한국에서의 가능성을 살펴보기 위해, 안산의 "국경없는 마을", 인천의 차이나타운 지역, 국제결혼 가정의 사례들을 검토한다. 국경없는 마을의 경우에는 외국인 노동자들이 주로 거주하고 있다는 점에서 시민사회윤리문화의 유형이 강하게 자리잡고 있다. 그러므로 이들과의 충돌을 방지하기 위해서는 그들과의 관계에서 공동체윤리문화의 유형의 삶이 우리 모두에게 요구된다. 반면, 인천 차이나타운 지역의 경우에는 전통적으로 화교 및 지역민 모두 지역적 애착이 강한 공동체적 삶을 유지해 왔고, 그래서 이들 간의 충돌이 자주 발생했다. 그러므로 이들에게는 시민사회윤리문화의 유형의 삶이 적용되어야 할 것이다. 또한 농촌 지역 중심의 국제결혼 가정의 경우에는 한국 가족 구성원들의 공동체적 애착이 오히려 결혼 이주민 여성에게 부담 또는 내적 강제로 작용하고 있는 것 같다. 그래서 이 집단의 경우에는 한국 가족 구성원들의 배타적인 공동체적 삶을 개방적으로 전환시킬 것인가의 과제가 있다. 이와 같은 한국 다문화 사회에서 윤리문화 충돌의 가능성의 양상을 예방 및 극복하기 위해 아놀드의 해결 방식을 도입해 본다. 그가 제시한 도덕성의 입장은 "도덕적 기질의 유사성"이었다. 즉, 인간이 사회를 구성해서 삶을 영위하는 장소에 상관없이, 그것을 이끌고자 하는 도덕적 기질은 크게 다르지 않다는 것이다. 이는 어떤 절대적인 가치를 우선 상정해서 그것을 적용하고자 하는 모습이 아니라, 사회 및 집단 속에서 윤리적 삶을 지속적으로 성장하고 있다는 모습 이 자체가 인간 삶의 유사성을 보여주는 것이다. 이를 통해서 본다면, 윤리교육은 장기적으로 어떤 인간적인 아이들을 육성할 것인가의 과제가 가장 절실하다. 국제결혼 가정의 자녀들과 한국의 자녀들은 본격적으로 전개될 미래 한국의 다문화 사회의 윤리적 삶의 주체들이다. 이들에게는 어릴 때부터 단계 별로 인간적인 교육이 적용되어야 한다. 이럴 경우에만 현재에 다양한 윤리문화의 충돌이 발생하더라도, 그 충돌의 가능성은 장기적이고 근본적인 방식에서 윤리교육을 통해 충분히 예방될 수 있다고 본다. The main purpose of this essay is to study of the possible aspects of clashes and conflicts of ethical culture in multicultural societies, in particular, in England of the 19th century by Matthew Arnold and in contemporary Korea. Concerning the types of ethical culture, firstly, there seems a ethical culture between community, based on the internalization of morality, and civil society from the faculty of moral judgment; secondly, a ethical culture of religion including singular and plural. In the experience of the clash of ethical culture of England, Arnold would propose the harmony in human lives between two forces of conduct and of intelligence. This is his conception of culture. In the case of contemporary Korean society where is increasing the immigration of foreign workers and of international marriages, we must consider their types of ethical lives. The type of ethical culture of community, for example, need to be applied to foreign workers who have paid more attention to the elements of contract or fairness. For the basic prevention of ethical culture from some conflicts in Korea, furthermore, the main goal of ethical education is on the conception of ``human children`` based on the ``likeness of moral fibre`` of Arnold. Its advantage to Korean society may enable children foreign as well as domestic, the subjects of future lives in Korea, to improve their own ethical growth without any difference and discrimination by race and group.
금은화의 폴리페놀, 플라보노이드, Chlorogenic acid의 최적 추출조건
송선영,김명기,하헌용 조선대학교 공학기술연구원 2018 공학기술논문지 Vol.11 No.1
This study was carried out to compare of extraction efficiency for Lonicera Flos by extraction conditions. To compare the extraction efficiency of active ingredients by the extraction methods and ratio of water to ethanol (0, 20, 40, 60, 80 and 100% water) for Lonicera japonica Flos was extracted by ultrasonic extraction, shaking extraction water-bath extraction, and soaking extraction. Contents of phenolic compounds were the highest with 127.9 mg GAE/g DW in 60% ethanol by hot-water extraction method at 80℃ and contents of flavonoids were highest with 29.8 mg GAE/g DW in 80% ethanol by hot-water extraction method at 80℃. Contents of chlologenic acid were the highest with 31.8 mg/g in 80% ethanol by hot-water extraction method at 80℃. Extraction of the bioactive ingredient of Lonicera japonica Flos was effective in 60-80% ethanol by hot-water extraction.
Effort–Shape분석을 통한 금강, 평원품새의 내재적 가치탐색
송선영,임신자,곽정현 한국체육철학회 2014 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.22 No.2
The purpose of this study, in order to practice the poomsae to analyze the movement of Pyeongwon poomsae and Kumkang poomsae using the Effort-Shape theory of Laban, to examine whether the intent of the implicit or are expressed in the form of any movement. The results of the analysis, the motion that appears in general, strong weight, time zone faster gradually, operating impulse is the binding of spatial element directly, such as is a major feature of poomsae behavior have. Desire to express the powerful strength inner conscious to try to overwhelm the opponent as poomsae to learn strongly bravery of Kumkang toughness, and, weight, to improve is put. Forced into a corner because of the attacks from all sides, Pyeongwon poomsae has been encapsulated the challenge spirit relentless physical, mental, and tenacity to Poomsae to overcome your limits, poomsae of those "one" to mean, so as to correspond to an opponent's attack, fast growing time, directly or target space indirectly, left, right, front, back, and be aware of the space of the four-way have the inner intent of awake state that are awakening. Also, and tension path central to attracting aura from the bottom abdomen, will extend from the central axis of the body, appear the shape of the direction-oriented shape of an aggressive form that can open the space, out to prevent . Thus, it moves swiftly being conscious space, quickly, by adjusting the force resulting from the body by attacking strongly sometimes depending on the situation impulse operation, Taekwondo poomsae is around shows the strength of the port to be faster and faster time elements restrain the feeling, I have to express the inner feelings. 본 연구에서는 라반의 Effort-Shape 이론을 통해 금강 품새와 평원 품새의 움직임을 분석하여 품새를 수련함에 있어 내재적 의도가 어떻게 움직임의 형태로 표현되고 있는지 알아보는데 연구의 목적이 있다. 분석결과 공통적으로 나타나는 움직임은 강한 무게(Weight), 점점 빨라지는 시간, 직접적 공간 요소의 결합인 동작충동(Action Drive) 등이 품새 동작의 주요 특징으로 나타났다. 금강 품새는 강인함, 무거움, 호법신장인 금강의 강맹함을 배우고 향상시키기 위한 품새로서 상대를 제압하려는 강력한 의식인 내적 강인함을 표현하고자 하는 의도가 담겨있다. 평원 품새는 사방에서의 공격으로 인해 궁지에 몰린 자신의 한계를 극복하는 품새로 신체적, 정신적, 끈기와 끊임없는 도전 정신을 내포하고 있으며, 한 일“一”자의 품새선이 의미하듯 수시로 움직이며 상대의 공격에 대응하듯이 점점 빠른 시간, 직접적인, 또는 간접적인 공간을 대상으로 좌, 우, 전, 후 사방의 공간을 의식하는 깨어있는 상태(Awake State)의 내적 의도를 가지고 있다. 또한 하단전에서 기운을 모아 몸의 중심축에서 뻗어나가는 중심적 경로와 긴장감은 공간을 뚫거나 막아내는 공격적 형태의 방향지향적 쉐입(Directional Shape) 형태가 나타난다. 이렇듯 태권도 품새는 공간을 의식하여 민첩하게 움직이며 동작충동(Action Drive)을 상황에 따라 빠르게, 때로는 강하게 공격을 하며 몸에서 얻어진 힘을 조절하여 주위를 견제하는 느낌으로 시간요소의 점점 빨라지는 에포트의 강인함을 보여주는 내적 감정을 표현하고 있다.
벤담의 의무론과 고통의 윤리적 알고리즘을 활용한 AI 윤리 수업 설계의 기초 -국가 교육과정의 개정과 내용 체계를 중심으로-
송선영 동국대학교 동서사상연구소 2022 철학·사상·문화 Vol.- No.39
This paper aims to explore the foundation of applying the ethical algorithm to eliminate pains to AI ethics teaching and class under the design of Bentham’s Deontology. In his notion of utility, the conception of pain is the object to be rev moved. Any action to get ride of pains is seen as that of maximizing general happiness. In that point his principle of utility to remove pains is also connected with one of materials of the teachings and classes of AI ethics education. To deduce the possibility of the convergence of AI and ethics education, it is also important to criticize the meaning of AI ethics in 2015 and 2022 revised National Curriculum of moral education and informatics. By enlarging the areas of AI, humans, and ethics, in this paper, ‘AI ethics’ to be taught in convergent classes is to have two contexts of ethical principles that AI is to learn and of the values and attitudes of users who utilize AI. In that course the ethical algorithm to eliminate pains that have seven levels is categorized in two contents of the conception of AI ethics. 이 연구의 목적은 벤담의 쾌락과 고통의 계산에서 도출한 고통 제거의 윤리적 알고리즘을 AI 윤리 수업에 활용하기 위한 기초를 다지는 데 있다. 이 연구는 크게 벤담의 의무론을 분석하고, 이를 인공지능형 로봇을 활용한 도덕발달 교육과 교수학습 활용 가능성 연구의 범주에 있다. 이번 연구는 벤담의 의무론에 관한 기초 연구의 연장선에 있다. 특히 기초 연구에서는 고통에 관한 도덕 감정을 기초로 윤리적 알고리즘을 제시하였다. 이번 연구에서는 고통 제거의 윤리적 알고리즘을 AI 윤리 수업에 활용할 수 있는 기초를 다지는 데 있다. 이를 위해 2015 개정 정보과와 도덕과의 교육과정에서 인공지능 윤리와 인공지능 교육에 관한 연계 가능성을 살펴보고 향후 2022 개정 교육과정의 방향을 이해한다. 이를 통해 AI 윤리 수업의 설계 기초를 다지기 위해 ‘인공지능 윤리’의 의미를 ‘인간과 인공지능의 공존에서 인공지능이 학습해야 하는 윤리적 기준과 인공지능을 올바르게 활용하기 위한 사용자의 가치관과 태도’로 넓게 규정한다. 이를 통해 AI 윤리에 대한 이해를 고통 제거의 윤리적 알고리즘의 단계에서 적용하여 ‘고통 제거’라는 윤리적 기준과 이를 실행하는 올바른 사용자의 덕성 함양의 기초를 다진다.
국가브랜드를 통한 국제경쟁력 강화 방안 모색―한‧일 국가브랜드를 중심으로―
송선영 동서대학교 일본연구센터 2011 次世代 人文社會硏究 Vol.7 No.-
The purpose of this study is to investigate in the world competitiveness, how it can be enhanced most effectively by the nation branding that is differentiated from image of nation, preferences of nation in the remarkable change of global economic environment. Nation branding operates similar to world competitiveness's strength : inducement of tourists, invigorates the inward investment, increases export and then currency stabilizes, continues buildup of national strength and benefits from nation branding. But, it is not applied to the nation branding enhancement, following brand management policy in Korea is a problem within a government, a private enterprise and the general public are under-appreciated than korean good economy. Thus, we can see that Korean merchandises are discounted in the global market's comparing to the same quality goods manufactured in the other countries. As the national brand of Korea rises in standing, Koreans and Korean companies will have greater respect and prestige, and its products and services will command a higher premium. With the mission to enhance Korea’s national brand in a systematic, strategic, and comprehensive way, the method of brand strengthening has just acquire the Korea's premium.
카지노 복합리조트 방문객이 지각하는 회복적 서비스스케이프가 장소애착 및 장소 충성도에 미치는 영향
송선영,차길수 대한관광경영학회 2022 觀光硏究 Vol.37 No.8
이 연구는 카지노 복합리조트 방문객이 지각하는 회복적 서비스스케이프가 장소애착 및 장소 충성도에 미치는 영향과 회복적 서비스스케이프-장소 충성도 간의 관계에서의 장소애착의 효과에 관하여 살펴보았다. 이 연구를 통하여 카지노 기업의 서비스 환경을 효과적으로 조성할 수 있는 방안을 모색하여, 차별적‧경쟁적 우위를 가질 수 있는 효율적인 장소마케팅 방안을 수립하고자 한다. 먼저, 선행조사를 통해 연구대상의 개념 및 특성을 고찰하고, 이를 토대로 고안된 설문지를 이용하였다. 이 연구의 설문지의 유효성을 높이고 카지노 복합리조트라는 개념에 대한 이해도가 높은 표본을 추출하고자, 인천 영종도의 파라다이스 시티 카지노 복합리조트 관리부문 종사자를 대상으로 면대면 오프라인 조사(face to face off-line research)를 실시하였다. 그 중 만 20세 이상으로 최근 2년 이내에 마카오, 필리핀, 싱가포르, 베트남, 라스베가스 등의 해외 카지노복합리조트를 방문한 경험이 있는 방문객을 표본으로 추출하여, 2020년 7월 3일부터 8월 11일까지 총 410부의 설문지를 배포‧회수하였다. 회수된 설문지 410부 중 부정확하거나 불성실한 경향을 보이는 36부를 제외한 374부의 유효 설문지만을 사용하여, SPSS 23.0과 AMOS 23.0, 구조분석모형(structural equation model), Sobel’s Z test를 활용하여 실증 분석하였다. 연구 결과, 카지노 복합리조트 방문객의 지각된 회복적 서비스스케이프는 각각 장소애착과 장소 충성도에 유의한 영향을 미치고, 방문객의 장소애착은 장소 충성도에 긍정적으로 유의한 영향을 미침을 규명하여, 장소애착은 회복적 서비스스케이프와 장소 충성도 간의 관계를 부분매개(partial mediation)하는 변수임을 확인하였다. 연구결과를 바탕으로 이 연구의 학문적 시사점과 실무적 시사점을 제시하고, 연구의 한계점과 향후 연구 방안을 제시하였다.