袁枚 ‘性靈說’에 대한 小考 - 性靈說과 理學관계를 중심으로 -

박순철,김영 한국중국학회 2008 中國學報 Vol.58 No.-

In china there were many studies how to express and how to keep its mind on literature from ancient times. We can see the contents and meaning of poetry in 『尙書(shangshu)』 “詩言志(Poetry is the mind)” and in 『滄浪詩話(changlangshihua)』 “詩者, 吟詠情性也(Poetry is the song of nature)”. It was carrying on to discuss to ching dynasty which are 格調說(gediaoshuo), 神韻說(shenyunshuo), 肌理說(jilishuo), 性靈說(xinglingshuo). Yuanmei maintained his opinion as 專主性靈 and 獨寫性靈(Poetry are the only the Holy Spirit ). The future generations analyzed about 專主性靈 and 獨寫性靈(Poetry are the only the Holy Spirit ). In this thesis I derived a conclusion from his writing and his trend of thought background. Yuanmei learned a fluent and flowery style of conventional Confucianism and Sung Confucianism. He carry oneself extensive knowledge about conventional Confucianism and Sung Confucianism. He analyzed the Holy Spirit style which based on understanding of conventional Confucianism and Sung Confucianism. He reached a conclusion that xing and qing makes no difference. He regard the xing and qing as universal emotion. He persist that xing itself was not seen in the real world but was seen through the qing. The pursuit of qing is equal to pursue xing. When qing is too much or insufficiency, qing was been pursue itself. Therefore yuanmei's assertion is not boundlessness of qing. He told the Holy Spirit style so as to focus on qing. Qing is representation of xing. He used 性(xing) in order to tell the merit and defect of desires. And He also used 靈(ling) so as to spiritual of 情(qing). When this two letters put together, 性(xing) and 靈(ling) are the pursuit of human beings. There are many data to analyze words and phrases of 性(xing) and 靈(ling). But we can take it in simple concept without creative technical skills in poetry. Accordingly the meaning of 性(xing) and 靈(ling) are the feeling of movement which are operation of the holy mind.

고유수용성감각 운동프로그램이 축구선수들의 관절위치감각과 균형능력에 미치는 영향

박순철 한국스포츠학회 2018 한국스포츠학회지 Vol.16 No.4

In this study, 20 healthy college soccer players were classified into the exercise group(n = 11) and control group(n = 9), and proprioceptive exercise program for 6 weeks was applied to the soccer players. It was conducted to investigate the effects on joint position sense, balance and center of gravity control ability. Humac NORM was used for the ankle joint position sense, and the dynamic balance ability and center of gravity control ability were measured using the Biodex Balance System . All data from this study were analyzed using the SPSS / PC 21.O statistical program and two-way ANOVA with repeated measures was performed to verify the interaction effects between the time and the group. All statistical significance levels were set to ɑ = .05. The ankle joint position sense was found to be between time and group interaction in both dorsal, plantar, inversion and eversion. The balance ability between the 6th and 1st stage before and after the intervention showed between time and group interaction in medial, lateral balance ability. Center of gravity control ability showed that there was a between time, group interaction effect in the right direction. In conclusion, it was shown that the application of the proprioceptive exercise program improved college soccer players' ankle joint position sense, balance and center of gravity control ability. In the future, further study on the short and long term effects of the proprioceptive exercise program should be performed. 본 연구는 대학축구선수 20명을 운동집단(n=11)과 통제집단(n=9)으로 분류하여 6주간 고유수용성감각 운동프로그램 적용이 발목 관절위치감각, 균형능력과 중력 중심조절(Center of Gravity)능력에 미치는 영향을 구명(究明)하기 위해 실시하였다. 발목 관절위치감각 기능은 Humac NORM을 이용하였으며 동적 균형능력과 중력 중심조절 능력은 Biodex Balance System을 이용하였다. 본 연구에서 얻어진 모든 자료들은 SPSS/PC 21.0 통계프로그램을 이용하였고 시기 간 및 집단 간 상호작용 효과를 검증하기 위해 반복 측정에 의한 이원변량분석을 실시하였으며 이때 통계적 유의수준은 α=.05로 설정하였다. 발목관절 위치감각은 배측, 저측, 내번, 외번 모두 시기 간과 집단 간 상호작용 효과가 나타났다. 6단계와 1단계 전후, 내ㆍ외측 균형능력은 시기 간과 집단 간 상호작용 효과가 나타났다. 중력 중심조절은 우측방향에서 시기 간과 집단 간 상호작용 효과가 있는 것으로 나타났다. 결론적으로 고유수용성감각 운동프로그램 적용이 대학축구선수들의 발목 관절위치감각, 균형능력과 중력중심조절 능력에 도움이 된 것으로 나타났다. 향후 더 많은 피험자로 고유수용성감각 운동프로그램의 단기 및 장기 효과에 대한 연구가 수행되어야 할 것으로 생각된다.

기능성 패치 부착이 주의 집중력과 골프 퍼팅에 미치는 영향

박순철,김명선,박영민,오재근 한국골프학회 2015 골프연구 Vol.9 No.4

본 연구는 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치 부착이 남자 대학생의 주의 집중력과 골프 퍼팅에 미치는 영향을 알아보기 위해 남자 대학생 6명을 무작위로 선정하여 기능성패치 부착, 플라시보 패치 부착, 패치 미부착 으로 세 번을 반복 측정하여 골프 퍼팅 테스트와 집중력 검사를 측정하여 분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었 다. 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치 부착이 남자 대학생의 주의 집중력을 통계적으로 유의하게 증가 시킨 것으로 나타나 향후 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치에 관한 추가적인 연구가 필요할 것이다. 집 단내 퍼팅 테스트에서는 기능성패치 부착이 패치 미부착에 비해 통계적으로 유의하게 낮게 나타났으며(p<.001), Delayed Matching to Sample(DMS) 테스트에서는 기능성 패치부착이 플라시보 부착과 패치 미부착에 비해 통계적 으로 유의하게 높게 나타났다(p<.05). 따라서 이러한 결과를 통해 원적외선과 음이온을 방출하는 기능성 패치부착 이 골프 퍼팅 동작 수행시 주의 집중력을 높일 수 있을 것이라는 결론을 얻을 수 있었다. This study is aimed to investigate the effect of attaching functional patch on attention ability and golf putting in college students. For this study, 6 male students were chosen randomly. All subjects conducted three different methods(attaching functional patch, attaching placebo patch, non-patch) by three times repeated measured. Orders were determined by Latin square method. Results of this study were as follows; In putting score, functional patch showed significantly lower than non-patch(p<.001). In Delayed Matching to Sample(DMS), functional patch showed significantly higher than placebo patch and non-patch(p<.05). These results suggest that attaching functional patch enhanced attention ability significantly.

바이오매스로부터 연료용 에탄올 생산기술 개발

박순철,Park, Sun-Cheol 한국주류산업협회 1994 주류산업 Vol.14 No.2

頤齋 黃胤錫의 《周易》詩 硏究

박순철 한국중국문화학회 2017 中國學論叢 Vol.0 No.55

颐斋在『颐斋乱藁』中记录了自己对周易进行学习的内容。他从1760年(庚辰)32岁开始正式在白羊寺的众多庵堂里进行研读,历经3年,于1763年(癸未)7月23日离开白羊寺。之后,他与金时粲、徐命膺、沈定镇、韩晚裕、李得显等人一起对周易进行了讨论,并将自己的见解记录下来。他留下的注释书有『皇极经世书解』 「朱子明筮赞解」、「阳九阴六用数图」、「经世天地始终之数图」、「经世四象体用之数图」、『易学啓蒙解』等。还有「读易学啓蒙」、「论易吟」、「大易吟」等3首与周易相关的诗。本论文则通过这3首诗对颐斋的周易特色进行阐明,其特色大致可以概括为受容、继承并发展了朱熹的主张。但他对周易的理解,就像他所说的‘通过象和数可以进行更好地理解’那样,与义理相比,他更关心象数,实际上关于象数的注释和讨论也更多。因此,虽说周易从象数易和义理学方面发展为图书易和儒家易,并由朱熹完成了象数易和义理易的大统一,但颐斋可以说则是一位以义理易和儒家易为基础,十分看重象数易的易学者。

동남아 경제 위기와 빚의 정치학

박순철 사회발전연구소 1998 한국인 Vol.17 No.3

무기체계 시스템 안전 적용 방안 연구

박순철,김병호,김진성,김국현,윤동환,진종훈,박동기 한국산업경영시스템학회 2021 한국산업경영시스템학회 학술대회 Vol.2021 No.추계

頤齋 黃胤錫의 出仕 一攷

박순철 한국공자학회 2013 孔子學 Vol.24 No.-

Ijae(頤齋) Hwang Yun-seok (黃胤錫) was a scholar who lived in the late of Joseon Dynasty. Following his family tradition of studies and father’s teaching, he always showed a modest attitude in speaking, eating and drinking and devoted himself to his studies. He continued his studies under Kim Won-haeng(金元行) in a lecture hall named Seokdamseowon(石潭書院) and also had great interest in learning western studies. His preparation for the state examination began early in his life. It was because of his parents’ encouragement and his desire to realize his aspiration. He also focused on practical studies while adjusting his time for learning and working at the rate of 3 or 4 to 10. Kim Won-haeng, who taught him, kept encouraging him to pay attention to his study while admitting such attitude. He took the state exam many times due to several reasons including his dissatisfaction with his low rank in the work, parents’ expectation and his wish to find a way to support his parents and realize his ambition as a government official. In this study, I aimed to explain the characteristics of his view on working as a government official by analyzing his devotion to his studies, background facts for taking the state examination and his achievement as a government official. He repeated working in and resigned from a government post; however, whenever he took up a public office, he always performed his job based on his own principles to support the king to rule properly(格君), emphasize norms(準則), live righteously and honestly(淸直), educate people(敎化), give favor to the people(惠民), and strictly administer public affairs(嚴治). In particular, even when he served the country as a low ranking official, he was never negligent in doing his responsibilities. After retiring from the government position, he continued his study and worked hard to foster the young generation. In conclusion, he was a virtuous figure who always lived by such principles that he would do his best to perform his responsibilities given by whatever government posts. 이재(頤齋) 황윤석(黃胤錫)은 조선 영조 5년(1729) 여름 4월 28일에 태어나서 정조 15년( 1791) 4월 17일에 만은재(晩隱齋)의 서별실(西別室)에서 죽으니 향년 63세였다. 그의 호는 이재(頤齋)인데 그 스스로 부친 만은공 서재(書齋)의 벽에 써져 있는 이괘대상(頤卦大象)의 “신언어(愼言語), 절음식(節飮食)”이라는 글귀를 보고 지은 것이다. 이를 통하여 이재 황윤석은 평소에 말을 매우 삼가고 음식을 절제했던 사람임을 알 수 있다. 본 논문은 『이재난고(頤齋亂藁)』와 『이재선생문집(頤齋先生文集)』을 저본으로 이재 황윤석의 학문연마와 출사배경, 출사후의 치적을 고찰하여 그의 출사관(出仕觀)의 특징을 밝혔다. 이재의 과거응시는 부모의 권유와 자신의 포부로 인한 것이었다. 이런 배경 하에서 이재는 학문과 과업의 비율을 10대 3ㆍ4로 조정하여 학문과 과업을 병행하는 방법을 실천하였다. 그의 스승 김원행도 이를 용인하는 입장을 취하여 학문에 소홀하지 않도록 당부를 계속하였다. 이재는 향시 9회, 경시 17회를 볼 만큼 줄기차게 응시하였다. 그가 이처럼 많이 과거시험에 응시한 것은 음보출사에 대한 아쉬움, 부친의 기대와 부모 봉양의 방편, 본인의 포부와 출사행도의 의지 등이 결합된 산물이다. 음보출사(蔭補出仕) 이후에 여러 관직을 역임하여 직책을 수행할 때는 출사행도의 명분에 맞는 직분을 다하기 위하여 출사와 퇴직을 거듭하면서 격군(格君), 준칙(準則), 청직(淸直), 교화(敎化)와 혜민(惠民), 엄치(嚴治)의 정치를 행하였다. 이재는 선비를 판단하는 커다란 기준의 하나인 학문과 출사의 문제에 대하여 가사가퇴(可仕可退)의 입장을 보였다. 이는 학문과 인격의 수양이 끝난 후, 때를 만나면 나아가 벼슬을 하고 그렇지 않으면 관직에서 물러나 진리를 탐구하며 후진을 가르친다는 입장이다. 이러한 점은 그 스승 김원행(金元行)이 벼슬에 나가지 않고 석담서원(石潭書院)에서 학문을 연구하며 후진을 양성한 사실에 견주어 보면 더욱 큰 이재(頤齋)만의 특징이라고 할 수 있다. 결론적으로 이재는 그의 학문적 바탕 위에서 영․정조 시대를 벼슬할 수 있는 시기로 간주하여 음보출사를 하였고, 출사 후에는 가사(可仕)와 가퇴(可退)의 자세를 견지하면서 사환(仕宦)의 직분을 다하고자 한 출사행도지향형(出仕行道指向型)의 유자(儒者)였다고 평가 할 수 있다.

울산광역시의 청년인구 유출요인에 관한 연구

박순철,도수관 한국행정학회 2023 한국행정학회 학술발표논문집 Vol.2023 No.1

EUA와 sCER 스프레드(Spread)의 결정 요인 분석

박순철,조용성 한국환경경제학회, 한국자원경제학회 ( 구 한국환경경제학회 ) 2013 한국환경경제학회 학술발표논문집 Vol.2013 No.하계