FGI를 활용한 사회공동체에 관한 북의 가치관 변화 연구

박솔지(Solji Park),이의진(Lee Euijin),박영균(Park, Young Kyun) 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원 2021 다문화콘텐츠연구 Vol.- No.36

이 논문은 북한이탈주민들의 초점집단면접(FGI, Focus Group Interview)을 활용하여 북 주민의 사제관, 우정관, 직업관을 통한 북의 사회공동체에 대한 가치 변화양상을 포착한 연구이다. 특히 사회공동체와 개인의 삶이 연결되는 학교-직장의 일상관계망을 통해 첫째, 상징자본을 독점한 북의 국가담론과 개인 사이의 균열 충돌 양상을 확인, 둘째, 남과 북이 공통의 역사·문화적 자원을 활용하여 어떻게 다른 가치체계를 형성했고 앞으로 어떤 방향으로 변화할지, 셋째, 남과 북의 주민이 서로 만나서 생활할 때 발생가능한 가치충돌의 지점을 예측한다. The present research is the study on changes in North Korea’s values on social community including the view of teacher-student relationship, friendship, and occupation of North Koreans, using the Focus Group Interview(FGI). In particular, through the daily network of school-workplaces that connects the social community and the lives of individuals, first, the state discourse of the North Korea, which monopolized the symbolic capital, and the pattern of conflict between individuals. Second, figuring South Korea and North Korea how to form a different value system by common historical and cultural resources and predicting how it will change in the future. Third, it predicts the point of conflict of values that can occur when residents of South Koreans and North Koreans meet and live with each other.

분단국가의 수도로서 서울과 평양의 공간적 생산 : 1970년대를 중심으로

박솔지(Park, Sol Ji) 건국대학교 인문학연구원 2024 통일인문학 Vol.97 No.-

북한이탈주민의 초점집단면접을 활용한 북의 직업관 연구

이의진(Lee, Eui jin),박영균(Park Young kyun),박솔지(Park, Sol ji),전영희(Jeon, Yeong Hee) 건국대학교 인문학연구원 2021 통일인문학 Vol.85 No.-

근대의 산물인 직업 및 노동의 의미와 가치는 자신의 생계유지를 위한 재화 확보 화동, 사회적 역할의 분화를 통한 사회적 기여 활동, 자아의 성취 및 자아실현이라는 세 가지 가치로 분화했다. 근대사회에서 개인들의 직업관은 이들 중 어떤 측면을 보다 중요하게 여기는가에 따라 달라지며 이는 남과 북도 마찬가지이다. 남과 북은 각기 다른 정체-경제체제를 지향했기 때문에 직업관도 다를 수밖에 없다. 이에 본 연구에서는 북한이탈주민을 대상으로 한 초점집단면접을 통해 북의 직업관을 파악해 보고자 하였다. 초점집단면접은 인터뷰 참가자들이 자유롭게 토론하면서 서로의 발화를 상호확인하고 교차 검증하는 과정을 거치게 된다는 점에서 개별 인터뷰보다 더 객관적인 데이터를 확보할 수 있다는 장점을 갖기에 채택한 연구방법이다. 해방 이후, 농업사회에서 근대 산업사회로 이행하기 위해 북에서는 사회-국가에 대한 기여라는 의미에서 노동에 가치를 부여했다. 하지만 근대적인 노동에 익숙하지 않은 노동자를 근로대중 인민으로 변모시키기 위해서는 근대적 노동규율을 확립하고 법 제도를 개혁하는 등의 국가통제 방식이 요구되었다. 이후 공산주의적 새 인간을 내세우면서 자발적으로 국부(國富)를 증진시키는 인간형을 창출해 나갔다. 여기에 애국주의적 서사를 통해 애국심을 고취하고 국가 차원의 혁명에 집단적으로 참여하는 혁명주체로 노동자들을 계속적으로 호명하였다. 하지만 자아실현의 의미가 축소되고 개인의 삶과 멀어진 ‘사회 기여 노동’은 배급제의 붕괴라는 사회 시스템의 와해 앞에서 토대를 잃어버리고 오히려 ‘생계 유지 노동’라는 관점에서의 노동 및 직업의 의미가 현실성을 지니게 되었다. 북의 직업관은 고난의 행군 전후로 완전히 달라졌음을 보였으며, 고난의 행군 이후 직업 선택의 가장 중요한 기준은 자신의 생계를 해결해 줄 수 있는 일이냐의 여부였다. ‘돈’의 가치가 부각되면서 북 사회를 움직이는 ‘정치자본’ 하에서 ‘경제자본’이 출현하고 있었고, 이 균열을 메우는 장치가 뇌물인 것으로 확인되었다. 여전히 강고하게 작동하는 정치자본의 영향 아래 정치적 배신만은 해서는 안 된다는 보편적 사고체계를 가짐에도 불구하고, 묵인할 수 있을 정도의 일탈과 침묵은 균열을 메우는 장치로 작동하고 있었다. 최근 들어 북이 시장화되면서 남쪽처럼 생계나 사적 욕망에 따른 경쟁에 의한 직업관의 변화가 일어나고 있지만 아직까지도 북쪽의 직업관은 남쪽 사람들과 만났을 때, 충돌을 야기할 가능성이 높다. 하지만 남쪽이든 북쪽이든 직업관에서 상대적으로 결여하고 있거나 부차화했던 것은 자아 성취 또는 자아실현이란 의미에서의 직업이다. 이것은 남 또는 북의 문제가 아니라 바로 근대적인 노동의 가치, 노동중심, 생산중심의 노동관 또는 직업관이 가지고 있는 문제이기도 하다. 그러므로 문제는 남북의 직업관을 단순 비교해서 어느 한쪽의 직업관이 낫다는 식이 아니라 궁극적으로 ‘자아실현’을 중심으로, 근대적인 직업관 그 자체를 넘어서는 방안을 찾아가는 차원에서 남북의 직업관을 비교 연구하는 것이다. The meaning and value of jobs and labor, which are products of modern times, have been differentiated into three values: securing goods for sustaining one"s livelihood, social contribution activities through the differentiation of social roles, and self-fulfillment and self-realization. In modern society, individuals" views of work depend on which of these aspects are more important, which also applies to South Korea and North Korea. South Korea and North Korea have different views on their jobs as they aim for a different political and economic system. This study aimed to understand North Korea"s labor values through focus group interviews (FGI) with North Korean defectors. The FGI method is advantageous in that it undergoes a process of cross-validation of each other"s utterances while freely discussing. Therefore, the FGI method was used to produce more objective information than individual interviews. After liberation, to transition from an agricultural society to a modern industrial society, North Korea gave value to labor in the sense of contribution to society. However, to transform workers who were unfamiliar with modern labor into working people, state-controlled methods were required, such as establishing modern labor regulations and reforming the legal system. Since then, the state has voluntarily created a human form that promotes a new communist human being. Additionally, through patriotic narratives, workers were continuously called revolutionaries that inspired patriotism and collectively participated in the revolution on the national level. However, the meaning of self-realization has been reduced and the meaning of "social contribution labor" has become more realistic in the face of the collapse of the social system of the distribution system. Labor values in North Korea have completely changed before and after the march of suffering, and the most important criterion for choosing a job after the march was whether it could ensure one"s livelihood. As the value of "money" was emphasized, "economic capital" was emerging under the "political capital" that moves North Korean society, and it was confirmed that bribery was the device bridging the gap. Despite having a universal system of thinking according to which political betrayal should not be done under the influence of strong political capital, tolerable deviations and silence were working as devices to bridge the cracks. Recently, the marketization of the North has led to changes in job views resulting from competition due to livelihoods and private desires as in the South, but the North"s job views are still likely to cause conflicts when they meet those of the South. However, what is relatively lacking or secondary to the view of occupation, whether in South Korea or North Korea, is a job in the sense of self-fulfillment or self-realization. This matter surpasses the relationship between South Korea and North Korea. It concerns modern labor values, labor centers, production-oriented labor, or occupational views. Therefore, the problem does not lie in simply comparing and studying the job views of both Koreas, but in ultimately finding ways to surpass the modern view, focusing on "self-realization".

피에조콘을 이용한 연약지반의 선행압밀하중 결정을 위한 군집신경망 모델

주노아(Joo No Ah),김영상(Kim Young Sang),박솔지(Park sol ji) 대한토목학회 2008 대한토목학회 학술대회 Vol.2008 No.10

Selection of Early Cleaved Embryos and Optimal Recipients to Improve Efficiency of Pig Cloning

구옥재,Dong Won Lee,Jung Taek Kang,권대기,Hee Jung Park,박솔지,Su Jin Kim,이병천,장구 사단법인 한국동물생명공학회 2010 한국동물생명공학회지 Vol.25 No.4

Early cleavage is a reliable prognostic tool for successful embryo transfer in assisted reproduction because early cleaved embryo show better pregnancy rate after transfer. There for, preparation of good embryo recipient is important factor to optimize efficiency of pig cloning. The present study was performed to evaluate the effect of early cleavage on the in vivo development of cloned embryos and to analyze breed, parity and estrous synchrony to optimize recipient for pig cloning. In vitro matured porcine oocytes derived from local slaughterhouse and fibroblasts derived from miniature pig fetuses were used for somatic cell nuclear transfer (SCNT). Reconstructed embryos were transferred to recipient pigs on the same day of SCNT or after 1~2 days of in vitro culture for selecting early cleaved embryos. Breed, parity and date of standing estrous of recipients were recorded for analysis. After 25~35 days after embryo transfer pregnancy was diagnosed using ultrasonography, and pregnant recipients were monitored till delivery. Between purebred and crossbred, no significant difference was founded in both pregnancy and delivery rates. However, early cleaved embryos showed significantly higher pregnancy (46.2%) and delivery (12.8%) rates compared to non-selectively transferred group (24.8% and 4.5%, respectively). The results also showed that the recipients showing standing estrous on the same day of SCNT and less than 4 parities were most suitable for pig cloning.