천도교의 정치사회 활동과 교리

박세준 ( Park Sei Joon ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.5

본 논문의 목적은 종교조직인 천도교를 사회운동조직으로 오해하는 것을 바로잡으려고 하는 데 있다. 사회운동조직으로 보일 정도의 왕성한 천도교 활동은 천도교의 교리를 실천한 결과물임을 밝힘으로 오해를 바로잡고자 한다. 즉 종교조직의 활동은 종교 조직의 교리 실천의 결과라는 보편성과 함께 천도교 교리와 활동의 특수성을 밝혀내는 것이다. 천도교는 전신인 동학 때부터 사회의 변화를 꿈꿨다. 동학혁명이 바로 그것이다. 이후 일제강점기 때에는 3·1운동을 주도했고, 대한민국임시정부는 물론 다양한 독립단체에서 독립운동에 힘썼다. 독립운동뿐만 아니라 어린이날을 제정하는 것과 같은 사회문화운동도 실천했다. 해방 후에는 정당을 설립하여 현실정치에 참여했다. 천도교의 여러 정치사회 활동은 교리인 교정쌍전에서 비롯된다. 교정쌍전은 정교일치, 신정국가와는 다르다. 정치와 종교를 대립하는 관계로 보는 서구의 정교분리와는 달리 정치와 종교를 상생하는 관계로 바라보고 있다. 교정쌍전이라는 교리 실천의 결과가 다양한 정치사회활동인 것이다. 종교인은 해당 종교의 교리를 실천하는 것은 당연한 일이다. 자신 종교의 교리를 실천하지 않는 것이 문제인 것이지 실천하는 것을 이상하게 바라봐서는 안된다. The purpose of this paper is to correct the misunderstanding about Chondogyo as religious organization. Because Chondogyo is the ethnic religion, the misunderstanding about Chondogyo is the misunderstanding about us, Korean. The ethnic religion is the result of ethnic wisdom. A decline of the ethnic religion is the problem of us, Korean. So the misunderstanding about Chondogyo should be corrected. Several political and social activities of the Chondogyo come from doctrine of Gyojungssangjun(敎政雙全, 교정쌍전). Gyojungssangjun means developing together religion and politics. Activities under the Religious doctrine is natural. So Chondogyo`s political and social movement have been the practice of doctrine, Gyojungssangjun.

종교정당에 대한 역사사회학적 고찰

박세준(Park, Sei Joon) 한국종교사회학회 2010 종교와사회 Vol.1 No.1

1860년 동학에서 시작하여 일제강점기 하에 천도교를 거쳐 해방이후 남북한 양쪽 공간에서 똑같이 정당을 설립하여 해방정국에서 활동한 양 당의 현재 모습은 확연히 다르다. 자유민주주의 정치체제 안에서의 한 조직은 예전의 교세를 아직도 되찾지 못하고 있는 한편 일당독재 정치체제 안에서의 한 조직은 유일하다 할 수 있는 우당으로 존재하고 있다. 이처럼 같은 뿌리에서 시작한 두 조직이 현재에 다른 모습을 보이는 원인을 찾아보고 그 과정을 살펴보는 것이 논문의 목적이다. 고대사회와는 달리 산업사회에서는 제정분화가 이루어지는 것이 특징이이지만 민족종교로서 동학은 교정쌍전을 통해 제정일치 사회를 꿈꾸었으나 남한에서는 실패했다. 이는 미군정과 친미·반공 정권이 들어서서 ‘민족’과 ‘자주’를 앞세우는 천도교청우당을 위협하던 외부환경의 요인이 어느 정도 역할을 했지만 더 큰 요인은 오래된 내부분열을 극복하지 못하고 민족 근간에 동학이 추구하는 사상을 심어주지 못한 데에 있다. 이에 반해 북한에서는 김일성 일당독재를 통해 사회 자체가 제정일치를 이루었고 김일성 우상화에 필요한 ‘민족’을 동학 및 천도교에서 차용하였기 때문에 여전히 우당으로서 존재가 가능했음을 알 수 있다. 물론 천도교가 꿈꾸는 사회와 유사한 사회를 건설하는 데 성공한 소련이 북한에 진주한 것과 소군정이 지지하는 조선노동당의 강령이 천도교의 강령과 대동소이했다는 외부환경도 요인이 될 수 있지만 결국은 외부환경에 적응하고 그에 따른 내부갈등을 숙청이라는 과격한 방식이긴 하지만 이를 극복하고 통합하여 적응한 것이 더 큰 요인이라 하겠다. ‘Chungwoodang’ is the party of ‘Chundogyo’. Chundogyo is a religious organization originated ‘Donghak‘. It worked on positive lines during the Japanese Ruling Era as the young society. After compulsory winding-up, ‘Chungwoodang’ was reunited in 1945 at South and North Korea. From 1945 to 1948, both of ‘South Chungwoodang’ and ‘North Chungwoodang’ worked political activities. After South and North Korea set up government in 1948, both of ‘South Chungwoodang’ and ‘North Chungwoodang’ are different now. This is a friendly party of Labor Party of North Korea in a one-party dictatorial system, that is a collapsed party in a liberal democracy system. A purpose of this article is that why and how two political party originated ‘Donghak’ are different now. ‘South Chungwoodang’ which was considered ‘nation’, ‘autonomy’ as important was threatened by the U.S Military Government in Korea and the pro-American and anticommunist. This external environment was a bad influence to inside ‘South Chungwoodang’ that had had chronic conflicts. So ‘South Chungwoodang’ was collapsed forcibly by South Korea government. ‘North Chungwoodang’ also was considered ‘nation’, ‘autonomy’ as important. It was similar to platforms of Labor Party of North Korea. Nevertheless the Soviet Union Military Government in Korea disliked ‘North Chungwoodang’ because of their executive’s social class. This external environment was threatened less than that of ‘South Chungwoodang’, but the chronic conflicts of internal still existed. This conflicts was resolved with radical methods. So ‘North Chungwoodang’ has been a f ‘South Chungwoodang’ and ‘North Chungwoodang’ are different now. This is a friendly party of Labor Party of North Korea in a one-party dictatorial system.

한국과 대만에서 반공과 종교의 상관관계

박세준(Park, Sei Joon) 고려대학교 아세아문제연구소 2014 亞細亞硏究 Vol.57 No.2

Korea and Taiwan are much alike, but they have differences. These two countries have no resemblance, but they share similarities. They have similarities in general, but they have differences in detail. In terms of the landscape of religion, there is all the difference between Korea and Taiwan. Yiguandao is competing with the Protestant church for the position of the country’s third largest religion in Taiwan. In contrast, Cheondogyo is barely surviving in Korea. After being under the colonization, both countries experienced the war caused by ideologies, passed the time of Anti-communism under the authoritarianism, and became a democratic country. Then, what caused the current status of these two religions(Yiguandao and Cheondogyo) in each country? During this period, in the circumstances, how did Yiguandao and Cheondogyo make their decisions? And, what their decisions brought about? The purpose of this study is to answer these questions. In order to achieve this, the study examines the relation of religion and the nation. The responding strategy of religion to the authoritarian nation-state can be divided into two strategies - influence strategy and legitimization strategy Under the name of Anti-communism, Yiguandao and Cheondogyo were suppressed by both nations. As a result of this suppression, the fate of Yiguandao and Cheondogyo was like “Candle in the wind.” In other words, the future of these religions was hanging on the balance. On this situation, in order to survive, two religions applied dif ferent strategies. Yiguandao adopted the influence strategy and Cheondogyo adopted the legitimization strategy. As a result of this strategic difference, Cheondogyo that actively engaged in the politics under the name of doctrine called “Gyojeongssangjeon” became busy trying to save their fate for the survival by distancing themselves from the politics. In the meantime, Yiguandao that initially had no interest in the politics ended up in the politics and rose above the bare existence.

Response of Leaf Pigment and Chlorophyll Fluorescence to Light Quality in Soybean (Glycine max Merr. var Seoritae)

Sei Joon Park(박세준),Do Yun Kim(김도연),Sung Yung Yoo(유성녕),Hyun Hee Kim(김현희),Tae Seok Ko(고태석),Myong Yong Shim(심명룡),So Hyun Park(박소현),Ji A Yang(양지아),Ki Cheol Eom(엄기철),Sun Hee Hong(홍선희),Tae Wan Kim(김태완) 한국토양비료학회 2010 한국토양비료학회지 Vol.43 No.3

서리태콩 (Glycine max Merr. var Seoritae)에서 광원에 따른 엽의 광합성 변화를 구명하기 위하여 콩의 제 1복엽이 완전 전개되었을 때 3일 동안 빛을 차단한 후 UV-B 와 일반광에 노출시켜 색소 함량과 엽록소 형광반응의 변화를 측정하였다. 암처리에서 엽록소 함량은 감소하고, 일반 광에서 회복하였다. 카로티노이드와 안토시아닌 함량은 UV-B 조사한 처리구에서 증가하였다. 엽록소 형광분석을 이용한 광합성 능률을 분석한 결과, 암처리가 진행 됨에 따라 Fv/Fm, F"v/F"m, ΦPSII 및 NPQ는 감소하였다. 모든 변수들은 일반광에 노출되면서 회복하였으나 UV 처리한 것은 암처리 72시간의 수치와 큰 변화가 없었다. 이를 통하여 암처리 48시간 경과함으로 엽록체가 에티오플라스트로 전환되며, 일반광을 조사하였을 시 광합성 관련 광계가 복구되지만, UV-B의 강한 광이 조사되었을 때 광계가 회복되지 못하는 것으로 사료되었다. Etiolation of plant leaves evoke to be photosynthetically inactive because plant leaves are unable to convert photochlorophyllide to chlorophyllide in the absence of light. In addition, UV-B radiation plays an important role in photomorphogenesis and excessive UV-B radiation decreases photosynthesis and causes to damage to cellular DNA. In the present study, two electrical lights obtained with the ultraviolet lamp and moderate lamp were employed to young plants soybean (Glycine max Merr. var Seoritae). After treatment of different lights, young plants were harvested for the determination of pigment contents and chlorophyll fluorescence. The contents of carotenoids and anthocyanins were significantly enhanced with the excessive UV-B radiation. Excessive UV-B light reduced dramatically photosynthetic efficiency causing an irreversible damage on PSII in comparison to the controls treated under normal illumination. As the treatment of normal illumination after dark treatment, the contents of carotenoids and anthocyanains were not changed in the leaves and photosynthetic ability were retained. Therefore, Seoritae soybean leaves might protect themselves from excessive UV-B radiation with up-regulation of antioxidants.

Application of Non-photochemical Quenching on Screening of Osmotic Tolerance in Soybean Plants

Sei Joon Park(박세준),Hyun Hee Kim(김현희),Tae Seok Ko(고태석),Myong Yong Shim(심명룡),Sung Yung Yoo(유성녕),So Hyun Park(박소현),Tae Gyeong Kim(김태경),Ki Cheol Eom(엄기철),Sun Hee Hong(홍선희),Tae Wan Kim(김태완) 한국토양비료학회 2010 한국토양비료학회지 Vol.43 No.3

한발과 염 스트레스에 대한 콩의 저항성 검정에 있어서 Non-photochemical quenching (NPQ)을 적용하기 위하여, 저항성 콩 (신팔달콩 2호)와 대조구 콩 (태광콩)을 이용하여 제한적 관수 (50 m/pot/day) 와 염 (200 mmol NaCl) 처리를 한 후, 엽록소 형광반응의 변수, maximum efficiencies of photosystem II photochemistry (Fv/Fm), efficiencies of photosystem II photochemistry (ΦPSII), NPQ와 CO₂ 동화율 (PN) 을 측정하였다. 콩 두 품종의 엽 수분포텐셜은 한발처리에서 -0.2 MPa에서 -0.8 MPa로, 염처리에서는 -0.7 MPa에서 -1.7 MPa로 감소하였다. 염처리에서 엽 수분함량의 감소는 신팔달콩 2호에서 적었다. 두 품종 모두 엽의 수분포텐셜이 감소함에 따라 Fv/Fm 은 변화가 없었으며, ΦPSII 와 PN 는 감소하였다. NPQ의 경우, 신팔달콩 2호은 한발과 염처리에 모두에서 반응이 나타난 반면, 태광콩에서는 한발처리에서만 나타났다. 두 품종의 모든 처리에서 ΦPSII 와 PN간에 정의 상관 관계를 보였으나, PN 의 감소에 대한 ΦPSII 의 감소 정도가 신팔달콩 2호에서 적었다. 또한 삼투처리에 따른 ΦPSII 의 감소와 NPQ의 증가는 신팔달콩 2호에서만 나타나 ΦPSII 와 NPQ 간의 부의 관계가 유지된 반면, 태광콩에서는 염처리에서 이들간의 연관성이 없었다. 따라서 본 연구는 삼투 저항성의 검정에 있어서 엽록소 형광반응의 단일변수(Fv/Fm, ΦPSII, 및 NPQ)의 이용보다 ΦPSII 와 NPQ 의 상호관계 분석이 더 유효한 것을 제시하였다. Non-photochemical quenching (NPQ) values for utilizing them to detect osmotic tolerance in plants were examined with two different soybean cultivars, an osmotic tolerant soybean (Shinpaldalkong 2) and a control soybean (Taekwangkong). Two different stresses were applied to the cultivars as the restricted irrigations of 200 and 50 ml water pot<SUP>-1</SUP> d<SUP>-1</SUP> for 5 days for a control and a drought stress, respectively, and a sodium chloride solution of 200 mmol for 6 days for a salt stress. The intact leaves of the two cultivars after treatment were used to measure chlorophyll fluorescence parameters, maximum efficiencies of photosystem II photochemistry (Fv/Fm), efficiencies of photosystem II photochemistry (ΦPSII), CO₂ assimilation rate (PN), and NPQ. Leaf water potentials of the two cultivars decreased from ? 0.2 to ? 0.8MPa by a drought treatment and from ? 0.7 to ? 1.7MPa by a salt treatment. Leaf water content of Shinpaldalkong 2 after a salt treatment was less decreased than that of Taekwangkong. Fv/Fm values of both cultivars were not changed, while ΦPSII and PN were decreased proportionally to leaf water potential decrease. The response of NPQ was occurred in Shinpaldalkong 2 under the drought and salt stresses. With Taekwangkong cultivar, only drought stress referred NPQ response. The cultivar differences on chlorophyll fluorescence parameters were found in the relationships between ΦPSII and PN, and between NPQ and ΦPSII. Although the positive relationships between ΦPSII and PN were established on all treatments of both cultivars, the decreasing rate of ΦPSII to PN was smaller in Shinpaldalkong 2 than Taekwangkong. The NPQ was increased according to the decrease of ΦPSII by osmotic treatments in Shinpaldalkong 2. The complementary relationships between NPQ and ΦPSII were well maintained at all treatments in Shinpaldalkong 2, while these relationships were lost at a salt treatment in Taekwangkong. Taken together, the results suggest that analysis of complementary relationships between ΦPSII and NPQ could be more valuable and applicable for determining osmotic tolerance than single analysis of each parameter such as Fv/Fm, ΦPSII and NPQ.

한국 콩 29품종의 물 소모량에 대한 수분이용효율 산정

박세준(Sei Joon Park),박종용(Jong Yong Park),엄기철(Ki-Cheol Eom),문중경(Jung-Kyung Moon) 한국육종학회 2014 한국육종학회지 Vol.46 No.4

Water use efficiency (WUE) is considered as an important characteristics of drought tolerance in crop plant. This study was carried out for determination of WUE of 29 Korean soybean cultivars including PI416937, a representative drought tolerant cultivar in USA, under two different soil water contents, the sustaining 50% of maximum field capacity on control and 25% on drought treatment for 14 days at the late of vegetative growth stage. The WUE of whole plant (g/L) was determined using the measurement of the amount of water use (mL/day/plant), dry weight (g/plant), and relative growth rate (RGR) at 14 days after treatment (DAT). The mean amount of water use of 30 soybeans was 183 and 64 mL/plant/day at control and treatment, respectively, which was decreased 63% of water use under 25% of maximum field capacity. The mean dry weight of 30 soybeans of treatment was decreased 37% compared with that of control. The amount of water use of 30 soybeans was highly correlated with dry weight at 14 DAT, while it was weak correlated with RGR of treatment and not correlated with WUE. The WUE was highly correlated with RGR at control and treatment. The mean WUE of 30 soybean was 2.1 and 2.9g/L at control and treatment, respectively. It means that WUE is increased under drought condition and is the variable characteristics depend on soil water content. The WUE of PI416937 was 3.5g/L at treatment. This study suggested WUEs of 29 Korean soybean cultivars and that the higher WUE Korean cultivars than PI416937 were 3 cultivars, Daepoong (3.8g/L), Danbeak(4.0g/L), and Keumkang (3.8g/L).

국가연구개발사업과 지역 불균형의 재생산 : 한국사회과학연구지원사업(SSK)의 정책연계 활동을 중심으로

박세준(Park, Sei-Joon),김종길(Kim, Jong-Kil) 지역사회학회 2022 지역사회학 Vol.23 No.1

It has become important in the correlation between R&D level and regional development. However, research results on the relationship between R&D and regional imbalance are insignificant. The relationship between regional imbalances and regional imbalances, which are deepening in the field of R&D, and their reproduction mechanisms, are major tasks of community studies. This study examines the effect of R&D projects on the reproduction of regional imbalance structures, focusing on the policy use of the Korea Social Science Research Support Program(hereinafter referred to as SSK), one of the major national R&D projects. To this end, this paper compared and analyzed the status of university orders for research funds, the status of support for research funds from the Korea Research Foundation, research funds for SSK, policy linkage, and policy activities by region. As a result of the study, the Seoul metropolitan area received an overwhelming amount of research funds compared to other regions and produced a high level of research results. In particular, the SSK project, which aims at social and policy reflux of research results, shows a more serious concentration phenomenon in the metropolitan area. As shown in the case of the SSK project, the gap in R&D costs by region leads to differences in research capabilities of universities located in the region, and furthermore, differences in the quantity and quality of policy knowledge produced and distributed in the region. In a knowledge-based society where the value and importance of knowledge are emphasized more than ever, regional R&D cost gaps can be one of the main mechanisms for reproducing and deepening regional imbalances. 연구개발 수준과 지역발전 간 상관성이 중요해졌다. 하지만 연구개발과 지역불균형의 관계에 관한 연구성과는 상대적으로 미미한 실정이다. 연구개발 분야에서 심화하는 지역차이 및 그것과 지역 불균형의 관계, 그리고 그 재생산 기제를 밝히는 작업은 지역사회학 연구의 주요 과제이다. 이 연구는 주요 국가연구개발사업의 하나인 한국사회과학연구지원사업의 정책적 활용을 중심으로 연구개발사업이 지역 불균형구조의 재생산에 미치는 영향을 고찰한다. 이를 위해 여기서는 국내 대학 연구비 수주, 한국연구재단의 연구비 지원, 한국사회과학연구지원사업, 정책연계, 정책활동 등의 지역별 현황을 비교 분석했다. 연구 결과, 서울을 중심으로 한 수도권은 다른 지역에 비해 압도적으로 많은 연구비를 수주하고 있었고 더불어 높은 수준의 연구성과를 산출하고 있었다. 특히 연구성과의 사회적·정책적 환류를 주요 목적으로 하는 한국사회과학연구지원사업에서는 더 심각한 수도권 편중 현상을 보였다. 한국사회과학연구지원사업 사례에서 보듯이 지역별 연구개발비 수주 격차가 지역 소재 대학의 연구역량 차이, 더 나아가 지역에서 생산·유통되는 정책지식의 양과 질의 차이를 초래한다. 지식의 가치와 중요성이 그 어느 때보다도 강조되는 지식기반사회에서는 지역별 연구개발비 격차가 지역 불균형을 재생산하고 심화하는 주요 기제 중 하나가 될 수 있다.

도시브랜딩 방향성 일고찰

박세준(Sei Joon Park) 융합관광콘텐츠학회 2017 융합관광콘텐츠연구 (JCTC) Vol.3 No.2

South Korea’s municipalities are engaged in city branding that symbolizes regional images as a tool for revitalizing local economies. Because they want to be used as a means of promoting tourism, which will contribute to the revitalization of the tourism industry by informing the local area and attracting potential demand outside The purpose of this paper is as follows. The city branding factor of Tongyeong is divided into the probability and non-probability, NGOs and the government office. The reason for looking at Tongyeong as an example is that it balances the four factors. Each factors are the Tongyeong International Music Festival, which started with honor of Yun Isang, Festival for the Battle of Hansan Island and the Navy Headquaters for three administrative province, which show the history of Tongyeong, Hallyesudo, which is outstanding natural scenery and Dongpirang Gravity, which is the mural town. The mayor saids, Tongyeong s branding direction is a nature, a history, a art and people. However, a nature and a history are difficult to differentiate from other regions. That s why Tongyeong have to focus on the direction of branding with art and people.

하수 처리장 방류수 재이용을 위한 오존, 오존/UV, UV 공정 적용성 평가

박세준 ( Sei Joon Park ),오병수 ( Byung Soo Oh ),강민구 ( Min Gu Kang ),주설 ( Seul Ju ),정연정,윤홍식 ( Hong Shik Yoon ),강준원 ( Joon Wun Kang ) 한국물환경학회 2004 한국물환경학회·대한상하수도학회 공동 춘계학술발표회 Vol.2004 No.-

교사 의복행동을 통한 초등학교 교직문화 연구

박세준(Park Sei Joon) 한국교원교육학회 2018 한국교원교육연구 Vol.35 No.3

이 논문은 인간과 밀접하게 관련이 있는 의복을 통해 초등학교 교직문화를 탐색했다. 문화를 정의하고 설명하기 위한 물질문화, 사회적 조직, 가치 신념체계의 3가지 범주 모두와 연관이 있으며, 교사의 외면과 내면을 동시에 반영하는 의복행동을 통해 그것의 실제와 인식을 분석하였다. 또한 이를 종합하여 초등학교 교직문화의 특징을 탐색하였다. 연구를 위해 초등학교 담임교사 5인을 연구 참여자로 선정하여, 총 10주간 자기보고서를 수집하고 심층면담을 실시하였다. 교사 의복행동의 실제를 분석하기 위해 의복 이미지를 유행성, 품위성, 활동성으로 유형화한 분석틀을 활용하였고, 교사 의복행동의 인식을 분석하기 위해 질적 내용분석을 활용하였다. 연구 결과, 교사들은 활동성 이미지를 강화시키는 의복 품목과 품위성 이미지를 강화시키는 색상을 착용하는 것으로 나타났다. 교사는 상황에 맞추어 학교 내에서는 품위성 이미지를 강화시키는 의복 스타일을, 학교 외에서는 활동성 이미지를 강화시키는 의복 스타일을 착용하고 있었다. 또한, 담당하는 학급과 관련 있는 상황에서 교사의 의복 스타일은 일정한 경향성을 보이고 있었다. 의복행동에 대한 교사의 인식에 관한 분석 결과, 교사는 개인적 차원, 대인관계인 사회적 차원, 환경적 차원으로 구성된 10가지 범주, 70개의 핵심내용으로 의복행동을 인식하고 있었다. 교사 의복행동의 실제와 인식에 관한 분석에 기초해서 파악한 초등학교 교직문화는 다음과 같이 4가지였다. ‘개인을 중요시하여 외부와 거리를 두는 문화’, ‘외부의 영향을 받는 품위성 위주의 문화’, ‘현상에 대해 순응하고 수용하는 문화’, ‘자율성, 다양성을 원하고 활동성을 강조하는 문화’ 이다. 이러한 초등학교 교직문화의 특징은 기존 교직문화와 연관성을 보이는 한편 새로운 교직문화의 생성 조짐을 보여주고 있다. 앞의 3가지 특징은 ‘개인주의’, ‘외부 영향에 취약함’, ‘보수주의’, ‘형식주의’와 밀접한 연관이 있다. 그러나 ‘자율성, 다양성을 원하고 활동성을 강조하는 문화’는 새로운 경향성으로 교직문화의 변화 양상과 변화 가능성을 동시에 보여주고 있다. This paper explored a teaching culture of an elementary school through the clothing closely related with human beings. This research analyzed the reality and recognition of it through the clothing behavior which is both closely bound up with the categories of material culture, social structure, value belief ideology and concurrently reflects the outer and inner of a teacher. Furthermore, synthesizing the reality and recognition of teacher’s clothing behavior, this research made a search for the characteristics a teaching culture of an elementary school. In favor of this research, selecting 5 elementary school homeroom teachers in Seoul as research participants, this research collected self-reports for 10 weeks and conducted in-depth interviews. In order to analyze the reality of teacher’s clothing behavior, this research made use of clothing image, utilizing the analysis framework typified by fashion, dignity, and active and in order to analyze the recognition of teacher’s clothing behavior this research made use of qualitative content analysis. As a result of this analysis, it seemed that teachers normally have on clothing items that enhance active images and clothing color that enhances dignity image. Depending on the specific situation, teachers have on clothing styles that enhance dignity image in schools and have on clothing styles that enhance active image out of schools. Depending on their classroom situations, teachers also have a tendency to show a clothing style. In consequence of the analysis of the teacher’s recognition of clothing behavior, teachers were aware of clothing behaviors in terms of 10 categories and 70 core contents consisting of personal dimension, interpersonal social dimension, and environmental dimension. Based on the analysis of the reality and recognition of teacher’s clothing behavior, there are 4 characteristics in elementary school teaching culture as follows. It follows that there are ‘A culture which cares about the individual and places it at a distance from the outside’, an external-influenced dignity-oriented culture , ‘A culture which adapts the phenomenon and accepts , and A culture which wants autonomy, diversity and emphasizes active . The characteristics of this school teaching culture show relevance to an existing teaching culture and show signs of creating a new culture. The former 3 characteristics are closely connected with individualism , vulnerable to external influences , conservatism , formalism . However, ‘a culture which wants autonomy, diversity and emphasizes active shows, as a new tendency, both a change trend and a change possibility of a teaching culture at the same time.