그림책 전시의 특성에 관한 연구

박경미 ( Park Kyeong-mi ),심향분 ( Shim Hyang-boon ) 한국어린이문학교육학회 2017 어린이문학교육연구 Vol.18 No.2

본 연구는 현재 다양한 형태로 활발히 이루어지고 있는 그림책 전시가 원화작품과 작가에 대한 이해를 돕는 단순한 관람용 도구로서가 아니라, 그림책의 본질적 특성을 반영하고 확장시키기 위한 매체로 인식하고 구체적인 사례 분석을 통해 그림책 전시에 대한 특징을 살펴보며 그림책 전시의 논점을 제시하고자 한다. 이에 연구가 진행된 시점을 기준으로 수도권에서 이루어지고 있는 세 곳의 그림책 전시를 찾아가 공간과 전시품의 전시 상황을 살피고 전시의 기획적 특성과 전시공간의 구성적 특성을 체크리스트를 통해 살펴보고 체크하는 방식으로 분석되었다. 이 과정에서 그림책이 지닌 독특성이 전시 공간 안에 어떻게 재구성되고 있는지 살피기 위하여 전시공간, 전시품, 관람자의 관점에서 전시의 특성을 바라보고 그 의미를 살펴보았다. 그 결과 첫째, 그림책 전시구성은 기획자의 의도에 따라 전시구성의 내용과 그 형식이 달라졌다. 이때 전시의 내용은 전시를 구성하는 형식과 밀접한 관련성을 보였다. 둘째, 전시공간 구성에서 작품공간과 도서공간, 통로와 로비는 모든 그림책 전시에 포함되었고, 체험공간과 휴게공간, 영상공간, 아카이브룸은 전시의 구성에 따라 선택적으로 포함되었다. 셋째, 그림책 전시는 전시를 구성하는 전시공간, 그림책, 관람객 그리고 그들 간에 이루어지는 소통을 통해 의미가 재구성됨을 알 수 있었다. 그림책 전시는 그림책의 그림을 예술적 가치를 지닌 미술작품으로서 관람객에게 풍부한 미적경험을 제공하는 동시에 서사가 담겨져 있다는 그림책의 특성을 전시공간 내에서도 드러내고 있었다. 또한 그림책 전시는 기획자에 의해 다양한 형태로 구성될 수 있는 부분으로서, 다양한 연령층을 아우르고 있는 그림책 전시의 특성과 빠르게 변화하고 있는 환경 그리고 더불어 관람자(독자)들의 요구도에 따라 변모하고 있음은 틀림이 없다. 책으로서만 머무르지 않고 독자들에게 찾아오고 있는 이러한 그림책 전시의 특성과 의미를 이해하는 것은 심미적 문화적 자원으로서 그림책 전시 방안을 제시할 뿐 아니라 그림책 전시를 바라보는 우리의 시각을 돌아보고 기획자로서 뿐 아니라 독자로서 그림책을 감상하는 한 방법으로 전시가 나아가야 할 방향성을 제시할 수 있을 것으로 보인다. From the perspective that the exhibition of picture books active in various types in every walk of life could be an object of independent research to reflect the essential characteristics of picture books not as a simple appreciation tool to help understand the authors as well as original pictures, the necessity of research was recognized. Therefore, the purpose of this study was to analyze the structural characteristics of the exhibition and structural characteristics of the exhibition space through the exhibition of new picture books according to each different scale and the purpose of the exhibition. This study examined the recomposition and significance of the uniqueness of picture books in the exhibition space. From the results, first, the exhibition composition of the picture books has different contents and types of exhibition compositions based on the intentions of the planners. At this point, the exhibition contents showed close relevance with the type composing the exhibition. Second, as for the composition of the exhibition space, work space, library space, passage and lobby were all involved in the exhibition of picture books, and the experience space and rest space, video space and archive were selectively included according to the composition of the exhibition. Third, it was realized that the significance of the exhibition of picture books can be recomposed through communications between the exhibition space, picture books, and audience. The exhibition of picture books exposed the characteristics of the picture books in the exhibition space for which the pictures not only provide an abundant aesthetic experience to the audience as a work of art with artistic values but also provide descriptions. The picture books in the exhibition hall become recomposed according to the intention of the exhibition planner, contain different messages and compose significance by audience`s participation. Then, the exhibition of picture books embraces various ages when the exhibition planner for the picture books reflects the plan about the composition methods on the objects, purposes and methods to in the planning. It can be expected that understanding the characteristics and significance of the exhibition of picture books not only suggests the exhibition methods for picture books as aesthetic and cultural resources but also examines our perspective on the exhibition of picture books and provide a direction for exhibitions in the appreciation course of picture books as planners and readers as well.

쫑카파의 무자성에 대한 논의 __언설의 무자상 중심으로__

박경미(혜향) ( Park¸ Kyeong Mi (hye Hyang) ) 인도철학회 2023 印度哲學 Vol.- No.68

용수(Nāgārjuna)의 무자성, 공사상을 토대로 한 중관의 가르침은 대승불교 전체의 공동 자산으로 보아야 한다. 왜냐하면 공통된 주제인 무자성에 대하여 각 학파의 입장에서 해석하고 비판을 통해 사상사가 발전해왔기 때문이다. 6세기경 유가행의 인식의 존재성을 인정하는 유자성론적인 해석에 대해 청변(Bhāvaviveka)은 용수의 무자성 공사상의 체계를 재정립하고자 하는 흐름 속에서 중관학파가 형성되었다. 중관학파 내에서 자립파와 귀류파의 차이점에 대해서 쫑카파(Tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357-1419)는 언설에서 자상의 관점에서 성립하는 것을 인정하는 자립파와 인정하지 않는 귀류파의 관점에서 보고 있다. 언설에서 자상의 성립에 대한 문제의식이 청변에게는 크게 중요하지 않았기에 유식의 교설 방식에 따르면서 중관의 뜻을 해석하였다. 이 과정에서 발생한 의타기성 관점에서 청변이 자상의 성립을 인정한 부분에 대해 쫑카파는 논거를 제시한다. 쫑카파에 따르면 언설에서 자상의 관점에서 성립한 자성이 왜 인정 되지 않는가. 언설에서 색 등의 자상에 대하여 바른 인식(量)에 의해 사물의 고유한 특징으로 자상이 설정된다면, 이 자상에 대하여 사물의 인식 효용성에 기반하는 감관지가 바른 인식이 된다는 전제에 의문을 던진다. 쫑카파는 언설에서 가립된 사물의 자상에 대하여 손상되지 않은 감관지로서 인식하는 것은 언설지이고 세속의 대상이며, 색 등의 자상에 대하여 자성이 성립되지 않는(무자성) 것에 대해 고찰에 의한 논리적 인식(rigs shes)에 의해서만 승의의 대상으로 인정한다. This study aims to examines Tsong kha pa’s theory that non-acceptance of establishment a self-characteristic (rang gi mtshan nyid , svalakṣaṇa) even in transactional- pragmatic usage(vyavahāra) which is proceeding by means of a reasoned knowledge(rigs shes ) that ascertainment on the ultimate truth. Madhyamaka philosophical theory is based on the canonical sources of the Prajñāpāramitā doctrine shown to be empty(śūnya) of self-existence (svabhāva) also known as the non-substantiality(niḥsvabhāvatā) of all things(dharma) and is designated as the Niḥsvabhāvavāda, Śūnyatāvāda. Considering then the Mādhyamaka refrain from taking up position definable in terms of divide conceptual thinking polarized into binary(positive, negative). Therefore of fundamental importance in Madhyamaka’s philosophy is essential for penetrating a reasonal logic with wordly surface-convention and ultimate real which can be known only directly negate in the object all hypostatized conceptual proliferation(prapañca). For Tsong kha pa´s views of the whether or not acceptance of the self-nature established by self-characteristic in transactional-pragmatic usage which is a basic difference between the Svātantrika and Prāsaṇgika Mādhyamikas. The beginning of Tsong kha pa illuminated by Bhāvaviveka acceptance of establishment self-characteristic in transactional-pragmatic usage relate with the dependent nature( paratantra) in his Prajñāpradīpa. But according to Prāsaṇgikas, no acceptance of a self-nature established by self-characteristic even transactional-pragmatic usage. Being discussed of the concept of svalakṣaṇa-siddha that one to hold that a svalakṣaṇa is apt for ’own specific defining characteristic’ in the Abhidharma, for ‘particular characteristic’ in the Pramāṇa school. In order to explain own theory Tsong kha pa criticize Svātantrikas’s tenet that pramāṇa postulated in virtue of a self-characteristic which is proceeding by means of a right knowledge(pramāṇa) that is only sensory cognition(dbang po’i shes pa) and which does not therefore entail analytically investigating the object of ultimate. Conclusion that ‘reasoned knowledge(rigs shes )’ is one of the central concepts in Tsong kha pa’s theory of knowledge and liberation and in understanding the topic of the object of which analytically investigating the ultimate(mthar thug dpyod pa’i rigs shes ) that is the sense of paramārthasatya which shows that a sensory cognition apprehending innate existence is conceiving has no validity and then of ascertainment reality(tattva) in the Ārya’s natural wisdom of meditative equipoise(mnyam gzhag, samāhita jñāna).

황련과 질산은이 한지의 색상과 보존성에 미치는 영향

유승일(Seung-Il Yoo),박경미(Kyeong-Mi Park ),최태호(Tae-Ho Choi) 한국펄프·종이공학회 2012 한국펄프·종이공학회 학술발표논문집 Vol.2012 No.10

증례 : 신장 ; 거대 단순 신낭종의 경화요법 치료를 받은 환자에서 발견된 신세포암 1예

선한경 ( Han Gyung Seon ),김주환 ( Ju Hwan Kim ),구승원 ( Seung Won Koo ),유광호 ( Kwang Ho Yoo ),박경미 ( Kyeong Mi Park ),김지운 ( Ji Woon Kim ),김형종 ( Hyung Jong Kim ) 대한내과학회 2010 대한내과학회지 Vol.79 No.2

본 증례는 단순 신낭종에서 악성 신세포암이 발생하였을 것으로 생각되어 병리 검사를 시행하였으나, 신절제술 소견에서 이전 단순 신낭종 치료 부위에 근접하여 신세포암이 발견되었으며 낭성 종괴에서 종양세포는 발견되지 않았다. 아마도 단순 신낭종의 경화요법으로 치료할 당시에도 신세포암이 있었는지는 알기 어려우나, 과거 보고를 참고하였을 때 단순 신낭종으로 진단된 경우에도 드물기는 하나 악성 종양으로의 변형에 대한 가능성 및 새로운 신세포암이 발생할 수 있음을 염두에 두어 단순 신낭종의 치료 후에도 정기적인 추적관찰이 필요할 것으로 생각된다. Simple renal cysts are a common cystic disease of the kidneys, which is not symptomatic in most cases and is diagnosed by radiological examination. However, if the cyst is huge or symptomatic, it must be treated. Renal cyst aspiration and alcohol sclerotherapy is a safe and effective treatment for symptomatic simple renal cysts. Simple renal cysts have benign clinical features in the main and transformation of a simple renal cyst into renal cell carcinoma has rarely been reported. However, one case of renal cell carcinoma during renal cyst follow-up has been reported. We report a case of renal cell carcinoma that developed in a patient who was being treated with huge simple renal cyst sclerotherapy. (Korean J Med 79:201-205, 2010)

전신성 홍반성 낭창(SLE) 환자 1례 증례보고

전영선 ( Yeong-seon Jeon ),이은규 ( Eun-kyu Lee ),김수현 ( Soo-hyeon Kim ),최유진 ( Yoo-jin Choi ),박경미 ( Kyeong-mi Park ),양승정 ( Seung-jeong Yang ),조성희 ( Seong-hee Cho ) 대한한방부인과학회 2018 大韓韓方婦人科學會誌 Vol.31 No.4

Objectives: The purpose of this study is to report the effect of Korean medicine treatments on a systemic lupus erythematosus (SLE). Methods: We treated 1 case of systemic lupus erythematosus patient with Korean herbal medicine, acupuncture, moxibustion and pharmaco-acupuncture. Patient is a 44-year-old woman, who suffered from general body weakness, arthralgia and foamy urine. She was treated with Samilshinki-hwan-gami and Oryeong-san-gami. Patient is taken acupuncture at GV20, CV12, LI4, LR3, ST36, BL23, BL25 and moxibustion at CV4. We injected pharmaco-acupuncture at BL23, BL25. Results: After treatments the patient recovered from foamy urine, reduced general body weakness, arthralgia. Conclusions: This study suggests that Korean medicine treatments have significant effect on reducing symptoms of systemic lupus erythematosus.

침윤성유관암 환자에서 림프절 전이유무에 따른 HER-2의 발현이 예후에 미치는 영향

고승상(Seung Sang Ko),허민희(Min Hee Hur),이해경(Hae Kyung Lee),강성수(Sung Soo Kang),이지현(Jee Hyun Lee),전이경(Yi Kyeong Chun),박경미(Kyung Mi Park),박용구(Yong Koo Park) 대한외과학회 2005 Annals of Surgical Treatment and Research(ASRT) Vol.69 No.2