顧齋 河景賢의 삶과 學問傾向

문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2020 남명학연구 Vol.68 No.-

Go jae was a scholar of Sagok Village, Sugok-myeon, Jinju. He was born and raised in the academic foundation of the family as a descendant of Ha Soo-il and Ha Se-hee. He learned the teachings of his ancestors and focused on remembering of local wise men. The people who lived with Go jae said that Go jae had a high sense of respect. Therefore Go jae paid tribute to a person of noble character, criticized flatterers and expressed in literature about a man of virtue. Meanwhile he had the appearance of plain and simple. This can be found in his poems. Go jae concentrated on 『The Mean(中庸)』 and 『The Great Learning(大學)』. He summed up the contents in ‘Sincerity(誠)’ and ‘Mindfulness(敬)’. Those two concepts were used as the main elements of learning. It was for the right thought and the right action. On the one hand Go jae accepted Toegye Studies(退溪學), because of his ancestors' academic connections. On the other hand he learned Nammyeong Studies(南冥學), due to local academic background. Thus, he has the characteristics of both sides. 顧齋 河景賢은 진주시 수곡면 사곡마을의 선비이다. 그는 松亭 河受一의 8세손이자, 石溪 河世熙의 4세손으로서 家學的 학문 토대에서 태어나고 성장하였다. 孝行과 先祖의 실천적 학문을 본받으며, 지역의 諸賢을 추모하는 일에 주력하는 등 일상의 도를 실천하는 삶을 추구하였으므로, 切問近思하여 篤學力行하는 일생을 살았다는 평가를 받았다. 당시 사람들은 고재에 대하여 찬 겨울 소나무와 같은 우뚝한 절개를 간직하고 있다고 하였다. 고재는 시속을 따라 영합하는 세태를 경계하며, 절의의 인물을 추모하고 문학으로 형상하였는데, 이를 통해 고재의 견결한 절의의식의 일면을 엿볼 수 있다. 한편 고재에게는 강물에 비친 가을 달을 품은 기상을 느낄 수 있다고 하였다. 이는 고재의 유연하고 소박한 은자의 의취에 대해 당시의 사인들이 형용한 표현으로서, 고재가 남긴 평소의 행적과 시문학에서 그 면모를 찾아볼 수 있다. 고재는 『中庸』과 『大學』을 중심으로 공부하고, 그 내용 가운데 ‘誠’과 ‘敬’을 학문의 요체로 삼았다. 성은 허위를 소멸시킬 수 있는 개념으로, 경은 사악함에 대적하는 개념으로 요약하였다. 일상의 삶에서 바른 생각과 실천을 추구하는 데 학문을 즉각적이고 실용적으로 활용하기 위해 광대한 이론을 요약하여 이해하였다. 고재의 선대는 조선후기에 이르러 영남남인의 계열을 따랐는데, 선대의 학문적 연원으로 인해 고재는 退溪學을 수용하였다. 퇴계학파의 立齋에게 급문하였으며, 鶴峯 가문과는 유대관계를 형성하였다. 강우지역은 南冥의 학문 영향 아래에 있으며, 더욱이 고재는 南冥學을 계승하고 있는 사곡마을의 후예로서, 남명의 덕성과 풍모를 존경하여 남명의 학문이 널리 전파되고 전수되기를 갈망하였다. 그러므로 남명의 문묘종사에 대해 당위성을 밝히고, 山天齋를 찾아 남명을 추모하는 등 남명 정신의 계승과 남명학의 부흥을 위해 다각적인 활동과 노력을 하였다. 고재의 학문경향은 영남남인의 학문적 연원으로 인해 퇴계학을 접하고, 강우지역의 학문 토대를 바탕으로 남명학을 계승하는 양상을 지니고 있다.

Electroplated Core-Shell Nanowire Network Electrodes for Highly Efficient Organic Light-Emitting Diodes

문정우,강형석,김주성,최석률,김영훈,김도환,김정구,이태우,조정호 한국고분자학회 2022 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.47 No.1

Pl제어 VAV시스템에 대한 공조공간의 열 응답특성 실험

문정우,박강순,김서영 대한설비공학회 2002 설비공학 논문집 Vol.14 No.2

The present study concerns an experiment on the supply-air control in variable air volume (VAV) system with a Pl control logic. A thermal chamber with a Pl control logic is constructed to verify the previously suggested multi-zone model. The stratified thermal model is adopted in the control logic for a thermal chamber cooling test. The effects of taler- mal parameters and control parameters such as supply air temperature and Pl control factor are investigated by implementing the thermal chamber cooling test. The experimental results obtained show that the transient behavior of the air-conditioned space temperature are in good agreement with the simulation results of the stratified thermal model.

「后山謾詠」의 문학적 형상화와 의미

문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2022 남명학연구 Vol.73 No.-

「后山謾詠」은 江右 지역의 문인이자 학자인 愚山 韓愉 (1868-1911)가 國難에 대처한 삼십여 명의 고절한 인물의 기개를 형상화한 18題의 연작시이다. 「후산만영」에 나오는 인물은 중국과 우 리나라의 인사로 구성되어 있는데, 중국의 경우는 명나라와 청나라의 교체기에 나라를 잃은 슬픔에 목숨을 버리거나 자취를 감춘 인물들이 고, 우리나라의 경우는 일제 침략기에 굳은 절의를 보여준 사람들이다. 우산은 일제의 침략을 직접 겪고 있는 상황이었기 때문에 비분강개의 마음으로 「후산만영」을 창작하였다. 인물들은 대의를 위해 진심을 다하여 각자의 소신에 따라 대처하였는데, 우산은 그들의 절의에 대해 일화를 소개하고 감동적이며 인상적으로 詩에 형상화하였다. 「후산만영」에는 창작 당시의 危難한 시대 상황이 드러나 있으며, 우 산의 지향처가 극명하게 나타난다. 「후산만영」의 문학적 형상화와 의 미를 고찰하면 다음과 같이 정리해볼 수 있다. 첫째, 殺身成仁의 忠臣을 경모하고 있다. 나라의 존폐에는 신하의 역할이 중요한만큼 우산은 충 신의 충절을 드높였다. 충신이 남긴 절명사의 내용을 시구에 인용하고, 충신과 간신을 대비함으로써 충신의 절의를 형상화하였다. 또한 충신 을 역사 속 절의의 인물에 비견하여 묘사함으로써 망국의 슬픔을 함축 적으로 표현하였다. 우산은 위협과 회유에 굴복하지 않은 충신들의 살 신성인의 行誼를 형상하여, 그들의 죽음이 헛되지 않도록 높은 기상을 전하고자 한 것이다. 둘째, 捨生取義의 행적을 남긴 丈夫를 현양하고 있다. 이름은 남기고 있으나 벼슬을 하지 않은 선비의 義氣를 기리고 있으며, 또한 이름조차 남기지 않은 인물의 사생취의한 행적이 형상되어 있다. 이름을 남기고 있는 경우는 후세 사람들이 그들의 이름을 기억하고 추모할 수 있지만, 무명의 인물에 대해서는 그들의 행적을 통해 그 정신을 기릴 수밖에 없다. 여기에는 우산이 명성과 실질을 꿰뚫어보고, 명성보다 정신을 중시하는 면모를 드러낸 것이다. 셋째, 春秋大義의 史筆意識을 드러내고 있다. 우산은 역사적 사건과 인물의 위인됨을 평가함에 있어서 공자가 보여준 春秋의 비판적 정 신이 점차 쇠퇴하고 있는 것에 대해 안타까워하였다. 「후산만영」에서는 춘추대의에 입각하여 小中華 의식을 드러내고, 인물의 功業을 기록 하여 전하는 문인으로서의 소명의식을 다하며, 학문을 닦으면서도 나 라의 위난에 외면하고 있는 지식인을 비판하는 뜻을 표출하였다. 「후산만영」의 문학적 형상화를 통해 당대의 사태를 통찰하며 현실문 제를 타개하고자 하는 선비로서의 고뇌를 읽을 수 있다. 우산은 「후산 만영」에서 나라를 사랑하는 마음을 나타내었으며, 나라의 위난에 사람 들이 大道를 실천할 것을 촉구하는 뜻을 드러내었다. 우산은 비극적인 나라의 현실에 문학의 가치를 믿고 사람의 정신 경계를 일깨우고자, 문인이자 지식인으로서 대응해나간 것이다. 「Hoosanmanyoung」 is a series of poems by Hanyoo (1868-1911), a literary and scholar of the Gangwoo region, depicting the spirit of more than 30 hard-working characters who dealt with the country. The characters in 「Hoosanmanyoung」 are composed of Chinese figures, who abandoned their lives or disappeared due to the sadness of losing their country during the replacement of the Ming and Qing. And in Korea, they were people who showed a firm spirit during the Japanese colonial era. The characters faithfully responded to the cause according to their respective beliefs, and Woo-san was embodied as a poem in a touching and impressive manner by adding anecdotes. In 「Hoosanmanyoung」, the situation of the times at the time of creation is revealed, and the orientation of the umbrella is clearly revealed. Considering the literary form and meaning of 「 Hoosanmanyoung」, it can be summarized as follows. First, Woo-san increased loyalty as the role of vassal is important for the existence and abolition of the country. In the verse of poetry, the contents of loyalists were cited, and respect for loyalists and officials was embodied. In addition, the sadness of the deceased was expressed implicitly by describing loyalty by comparing it to a character in history. Woo-san conveyed their spirit so that the deaths of loyalists who did not give in to threats and conciliations would not be in vain. Second, the spirit of the scholar who did not hold a government post and the person who did not leave his name was commemorated. In the case of leaving a name, descendants can remember and commemorate the name, but in the case of unknown figures, they have no choice but to honor the spirit through their deeds. This reveals the aspect of penetrating fame and substance and putting more weight on the mind than fame. Third, it shows Chunchu spirit of criticism. Woo-san felt sorry for the gradual decline of the critical spirit of Chunchu shown by Confucius in evaluating the greatness of historical events and characters. 「Hoosanmanyoung」 expressed his criticism of intellectuals who showed their consciousness based on the  Chunchu, did their best as literary men who recorded and conveyed the character's duties, and turned a blind eye to the nation's crisis while studying. Through the literary figuration of 「Hoosanmanyoung」, we are able to read the agony as a scholar trying to overcome real problems by insight into the situation of the day. Woo-san expressed his love for the country in 「Hoosanmanyoung」 and expressed his urge for people to practice the great deeds in the crisis of the country. Woo-san responded as a writer and intellectual to believe in the value of literature in the reality of a tragic country and awaken people's mental boundaries.

Does the Trilemma Depend on Regime Change?

문정우,김현석 한국경제통상학회 2018 경제연구 Vol.36 No.4

This paper investigates the empirical evidence of the policy trilemma in the Korean economy and its dynamics depending on regime change. We use trilemma indicators and Markov regime switching model to find regime dependent characteristics. Estimated regimes reveal two major financial crises in Korea. Given the numerical tradeoff among trilemma variables, efforts to keep monetary autonomy during crisis period contribute to larger effect on exchange rate volatility or shrinkage of capital mobility than the other periods. In other words, during financial crisis, stabilization of exchange rate or prevention of possible credit crunch minimizes the cost on trilemma.

飛泉 田璣鎭의 생애와 詩世界

문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2012 남명학연구 Vol.33 No.-

Beacheon Jeon-gijin who had lived in Uiryeong, Gang-woo area, was a disciple member belong to Ganjae school. He had been practised filial duty by his father, had studied under Ganjae Jeon-woo and Sim-seock Song byeong-soon. He had studied earnestly and practiced and well spoken through the devotion to his scholarly living. Beacheon had much vividly lived as a member of Ganjae school, he had earnestly prepared lecture opportunities and urged attendance and publication of anthologies. He had honestly followed and investigated Ganjae's theory-SEONGJONSIMBEA(性尊心卑) and MYEONGDEOCK(明德) focused on JONSEONG(尊性)Beacheon's poetry world is epitomized as follows;He had kept scholastic consciousness in his heart deeply, not infected with egoistic realism but doing his best learned scholarship. He had well expressed in his poetry as having a fixed purpose in life and bearing the fruits were the best things in his lifetime. He had asserted frequent academic meetings or symposia for innovating stagnant school mood refreshing, and had respected noble learning, humane and honorable writings of the scholars who had practiced academic theory into actual living. 飛泉 田璣鎭은 江右 地域 宜寧에 세거해 온 艮齋學派 문도이다. 부친에게서 行己와 孝를 몸소 익혔으며 부친의 명으로 艮齋 田愚에게 집지하였다. 간재가 학문의 바탕을 갖추라는 뜻을 함축하는 비천이라는 호를 지어주어 篤學에 대해 큰 가르침을 받았다. 배움 뒤의 行誼를 배우고자하는 마음에서 불의에 행동하였던 心石 宋秉珣에게도 가르침을 청하였다. 배움을 가벼이 취하지 않고 학문을 실제에 부응하고자 노력하였으므로 篤學懿行의 생애를 살았다는 평가를 받았다. 비천은 간재학파로서 여러 활동을 하였다. 간재에게 학문의 여러 난해한 문제를 질문하고 답변을 받았다. 학문적 연대를 확장하고 학문에 생기를 불어넣기 위해서는 강론으로 벗을 권면하는 일이 우선이라고 생각하여 간재 문인과 노론에게 시대적 책임을 갖고 소명을 함께 하자는 강론의 자리를 마련하여 참여를 촉구하였다. 간재 문집의 간행에 적극적으로 활동하였다. 간재의 ‘性尊心卑’의 학설을 따라 尊性의 요체를 窮究하였다. 학계의 관심사였던 明德에 관한 논의에서도 尊性에 힘을 기울였다. 비천은 명덕을 體와 用으로 나누어 명덕의 體는 性이며, 명덕의 用은 心이라고 하였다. 명덕에 대하여 한쪽으로 치우쳐 이름 붙이지 않고 性을 중심축으로 보아 원리로 여겨 心에게 방향성을 제공하는 해석을 하고 있다. 이것은 간재가 心性은 一物이며 心은 性의 선함을 본받아야한다고 주장한 것에 대하여 충실하게 계승한 것이다. 비천의 시세계는 다음과 같다. 먼저 시대적 혼란에 士意識을 堅持하여 현실과 타협하지 않고 선비의 책무를 다하고자 하였으며 尊周攘夷의 정신과 華夷의 분변에 주력하여 간재 학문의 수호 의지를 보여주었다. 그리고 학문에 임하는 자세로 立志를 우선으로 여기며 입지가 곧 결실로 이어질 수 있는 중요한 대목이라는 견해를 작품에 표현하였다. 강론을 중시하였음을 알 수 있는 시작품을 확인할 수 있다. 진실한 致知를 통해 참된 실천으로 나아갈 수 있다는 학문에 대한 믿음과 함께 침체된 분위기를 쇄신하고 학문적 교류와 성장을 위해서 강론의 자리를 중시하는 학구적 열의를 보였다. 그것은 실천적 학행으로 귀의하고자 함이었다. 비천은 인품과 글을 동일시하며 높은 학문과 함께 義行을 겸비한 선비의 글을 훌륭하다고 여겼다. 따라서 비천 자신 또한 공부를 위한 공부가 아닌 실천하여 얻은 학문을 이루고자 하였다.

「三官記」의 스토리텔링과 교육적 함의

문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2020 남명학연구 Vol.67 No.-

「Samgwangi」 is the storytelling book of Lee Jae′s. Lee Jae is a scholar of the late Joseon Dynasty. 「Samgwangi」 is a long storytelling that contains a long time and many events. Therefore, the purpose of this study is to find educational and instructive contents and explore the meaning of 「Samgwangi」. In addition, this study will search storytelling strategy to catch the meaning of author. The following is a sub-themes of educational significance in 「Samgwangi」. They are as follows; The first is a mind set toward learning. The story contains views on the course of study. It is carefully considered so that readers who read this can refer to or imitate the process and methods. These contents are not only motivations for learning, but can also be important guidelines for understanding the nature of studying and setting the orientation of life. The second is describing the spirit of outstanding figures. It is characterized by focusing on the person who has committed an extraordinary act in the face of events and death. As a person's words and actions are important factors that remind him of himself, Lee Jae tried to evaluate the person again through words and deeds, while also making it a rule to reflect on human life. The third is the various aspects in a political dispute. It shows the aspect of the human world entangled in partisan strife. The storytelling strategy for this is to get people to think about reason by telling hidden stories of events or characters. It also implements strategies to facilitate the identification of characters and stories by comparing them to historical stories. Storytelling along with historical stories is to remind and alert the diverse and vain aspects of the human world. 「三官記」는 조선 후기 학자인 陶菴 李縡(1680-1746)의 잡록집이다. 「삼관기」는 耳官, 目官, 心官으로 구성되어 있으며, 학술 저술에서 다루지 못하는 인간군상과 사건 및 인간 사회의 다양한 면을 스토리로 구성하여 전하고 있다. 그러므로 스토리를 전달하는 전략과 함께 그 안에 깃든 의미를 탐색하고자 하였는데, 그 가운데는 교육적이고 교훈적인 내용을 하나의 의미 주제로 나누어 볼 수 있었다. 「삼관기」의 스토리텔링 전략과 교육적 함의를 요약하면 다음과 같다. 도암은 학자이자 교육자로서 「삼관기」에 立志向學을 위한 提言을 제시하고 있다. 도암 자신 및 타인의 成學 과정과 체험 및 공부에 대한 견해를 스토리에 담았다. 「삼관기」를 읽는 독자가 그 과정의 차서와 방법을 참고하거나 따라할 수 있도록 세심하게 고려하였다. 이 내용들은 배움에 대한 동기부여가 될 뿐만 아니라 공부에 대한 본질을 이해하고, 인생의 지향점을 설정하는 데 중요한 지침이 될 수 있다. 「삼관기」는 人物形象을 통해 自省의 메시지를 전하고 있는데, 책무에 투철하고 비범하고 奇偉한 행적을 남긴 인물에 대해 주력하여 스토리를 펼치고 있다. 사람의 말과 행동은 곧 그 사람을 떠올리게 하는 중요 요인이므로, 도암은 언행과 행적을 통해 인물을 평가하고, 각자의 삶을 성찰할 수 있는 준칙으로 삼고자 하였다. 도암은 문인이라는 소명의식과 자부심에서 인물을 형상하는 일에 힘을 기울였다. 「삼관기」는 노론을 대표하는 도암의 저술로서 당쟁에 얽힌 인간세태의 양상이 내용 전체에 흐르고 있다. 이에 대한 스토리텔링 전략은 사건이나 인물의 裏面의 이야기를 들려줌으로써 事理에 대하여 생각하도록 하는 것이다. 눈에 보이는 시야의 경계에 머물지 말고 그 이면에 보이지 않는 이치에 주의하도록 하는 의도가 있다. 또한 역사적 故事에 비유하여 인물과 사건의 파악을 용이하게 하여 스토리를 전개하고 있다. 사건이나 인물에 합치되는 역사적 고사와 함께 스토리텔링하여 인간세태의 다양하고 허망한 모습을 상기시키고 경계하도록 하였다.

Monolithic Tandem Vertical Electrochemical Transistors for Printed Multi-Valued Logic

문정우,임동언,조새벽,조정호 한국고분자학회 2023 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.48 No.2

주상복합아파트 단지의 구조 및 입지특성이 주택 거래량에 미치는 영향

문정우,이상경 한국부동산연구원 2013 부동산연구 Vol.23 No.3

본 연구의 목적은 주상복합아파트 단지의 구조 및 입지특성이 주택 거래량에 미치는 영향을 분석하는 것이다. 서울지역 주상복합아파트 단지를 대상으로 2006년부터 2010년까지의 거래량 자료를 구축한 후 가산자료 분석에 이용되는 포아송 회귀모형과 음이항 회귀모형을 적용하였다. 분석결과 과산포가 확인되어 음이항모형이 포아송모형보다 더 적합한 것으로 나타났다. 음이항모형의 분석결과를 중심으로 변수들의 영향을 보면, 단지의 규모와 관련된 총 세대수, 최고층수가 거래량에 정(+)의 영향을 주는 것으로 나타났다. 단지의 중소형세대수와 관련된 85㎡이하 세대 비율, 주상복합아파트의 브랜드이미지를 반영하는 시공사 변수도 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 승인년도가 최근일수록 거래량이 적으며 동남권 단지와 비교하여 도심권과 동북권은 거래량이 적은 반면 서북권은 더 많은 것으로 나타났다. 난방변수의 경우 개별난방과 비교하여 지역난방, 중앙난방 단지의 거래량이 더 적은 것으로 나타났다. 주택가격 결정요인과의 비교를 위해 제곱미터당 실거래가를 종속변수로 하는 헤도닉모형을 구축한 결과, 주상복합아파트의 총 세대수와 최고층수, 도심권, 동북권 변수는 거래량과 가격에 모두 같은 방향의 영향을 주는 것으로 나타난 반면 건물구조, 85㎡ 이하 세대 비율, 승인년도, 서북권 입지 변수는 거래량과 가격에 반대 방향의 영향을 주는 것으로 나타났다. 2006년을 기준연도로 하는 거래량지수와 가격지수를 구축한 후 추세를 분석한 결과, 거래량지수는 2006년부터 2008년까지 침체상태에 있다가 2009년 잠시 회복 후 2010년에 다시 급락한 것으로 나타났다. 반면 가격지수는 2006년부터 2010년까지 지속적으로 상승한 것으로 나타났다. The purpose of this paper is to analyse the effect of structural and locational characteristics of mixed-use apartment complex on housing trading volume. We use the Poisson regression model and the negative binomial regression model for the trading volume in Seoul from 2006 to 2010. It is turned out that the number of residential units and the height of building that are related with the size of complex have positive effect on the hosing trading volume. The ratio of unit under 85㎡, construction company that represents brand image, and the approval year that is related with building age have positive effect, too. For heating variables, the effect of regional heating and central heating are smaller than individual heating. For regional variables, effect of central region and northwest are smaller than southeastern. As a result of measuring price index and trading volume index, price index is turned out to continuously increase not like trading volume index that had great fluctuation reacting sensitively to market situation.

성층화 열용량 모델을 이용한 VAV 시스템 급기 제어 시뮬레이션

문정우,김서영,김원년,조형희 대한설비공학회 2000 설비공학 논문집 Vol.12 No.7

The present study concerns the simulation of supply-air control in a variable air volume (VAV) system. A stratified lumped thermal model (multi-zone model) is suggested to predict local thermal response of an air-conditioned space. The effects of various thermal parameters such as the cooling system capacity, the thermal mass of air-conditioned space, the time delay of thermal effect, and the building envelope heat transmission are investigated in detail. Further, the influence of control parameters, PI control factor and the sensor location on a VAV system is quantitatively delineated. The results obtained show that the previous homogeneous lumped thermal model (1-zone model) may predict a significantly different thermal response in the air-conditioned space according to the sensor location.