학생 중심 문제 해결 프로젝트와 21c 역량 : 북미 최대 교육 혁신 컨퍼런스 SXSW EDU 2018 탐방 사례

김하늬 한밭대학교 적정기술연구소 2018 적정기술 Vol.10 No.2

매년 3월에 미국 텍사스에서는 북미 최대 교육 컨퍼런스 사우스바이사우스웨스트 에듀(SXSW EDU)가 열린다. 8,000여 명의 교육 관계자들이 모여 새로운 교육 트렌드와 방법론들을 나누는 자리인 만큼, 매년 교육계에 부는 새로운 혁신이나 시도를 파악할 수 있다. 올해 새롭게 추가된 주제는 바로 “고용 가능성(employability)”, “학생 리더십”, “공평(equity)” 이었다. 특히 “고용 가능성”이라는 주제에서는 변화하는 노동 시장의 모습과 사회가 필요로 하는 역량을 길러줄 수 있는 교육에 대한 논의가 시작됐고, “학생 리더십”에서는 배움의 적극적 주체로서의 학습자가 강조되었다. 본고는 이 두 가지 큰 주제에 관련된 세션을 참관하고 작성한 “Z 세대를 위한 새로운 교육 패러다임 - SXSW EDU 2018 탐방 보고서” (김하늬, 임규연, 2018)의 주요 내용을 요약, 정리한 것임을 밝힌다.

은퇴 상담의 현황과 연구 동향 -최근 5년간의 학술지 논문을 대상으로-

김하늬,손은령 한국상담학회 2020 한국상담학회 학술대회 논문집 Vol.2020 No.8

명청(明淸) 교체기 한족 지식인의 명사(明史) 서술로서의 시화(詩話) 연구 —주이준(朱彝尊)의 《정지거시화(靜志居詩話)》를 중심으로

김하늬 한국중국어문학회 2020 中國文學 Vol.105 No.-

This study set out to focus on Jingzhiju Shihua(靜志居詩話) by Zhu Yizun in early Qing Dynasty. The purpose of the study is to analyze shihua(詩話, poetry talks) during Ming published by a Hanzu intellectual at the Ming-Qing transition in the aspect of "description of the history of Ming Dynasty" by a Hanzu intellectual. Jingzhiju Shihua is a collection of poetry talks from Mingshizong(明詩綜), an anthology of poems written during Ming and published by Zhu Yizun. In this book, Zhu Yizun not only tried to preserve the cultural heritage of Ming by including various poems, but also wanted to promote figures of Ming broadly by recording as many authors as possible. Furthermore, he corrected false historical statements based on diverse ground materials and attempted to keep the order of Zhonghua(中華) right by recording and criticizing even works from neighboring Chinese character-based cultural zones under the influence of China. It is estimated that Zhu Yizun as a Hanzu intellectual that decided to give up his resistance against Qing Dynasty chose and discussed "poetry," the symbol of traditional Hanzu culture, to keep his cultural pride and fulfill his last duty as a subject of the ruined dynasty. Instead of creating "poetry" himself and expressing his tragic emotions as a subject of a ruined state, he decided to collect and preserve "poems" due to the supervision of the Qing Dynasty and self-censorship as a way of fulfilling his duty as a subject of a ruined nation. Jingzhiju Shihua completed in this way is an outcome of him looking back on history as a subject of a ruined nation, reflecting his will to reflect on and reminisce about the times through literature. 본 연구는 명청(明淸) 교체기 명대 시에 대한 시화(詩話), 그 가운데서도 주이준(朱彝尊)의 《정지거시화(靜志居詩話)》를 한족 지식인의 ‘명대 역사 서술’이라는 측면에서 분석하고자 한다. 전통 중국 사회에서 시는 ‘한족 문화의 상징’이었고 역사를 기록하는 수단이었다. 주이준이 과도기적 시기에 하필 전대인 명대의 시를 모은 대규모 선집과 시화를 집필한 것은 ‘시’라는 문학적 방식으로 스스로 뼈아픈 망국의 역사인 명사(明史)를 서술한 것으로, 망국의 역사를 보존해야 한다는 사관(史官)으로서의 의지가 작용한 것이라 볼 수 있다. 청 왕조에 대한 저항을 포기하게 된 한족 지식인으로서, 주이준은 한족 전통 문화의 상징인 ‘시’를 택하여 그것에 대해 논함으로써 문화적 자존심만은 지키고, 유민으로서의 마지막 의무를 다하고자 한 것으로 추측된다. 다만 왕조의 감시와 자기 검열로 인하여, ‘시’를 직접 창작하여 유민으로서의 비극적 감정을 표현하기보다는 ‘시’를 수집하고 보존함으로써 우회적으로 유민의 의무를 다 한 것이다.

朱彝尊 前⋅後期詞의 창작 양상 변화 - 明淸 교체기 강남 지식인의 정체성 변화와 관련하여

김하늬 한국중어중문학회 2019 한국중어중문학회 학술대회 자료집 Vol.2019 No.4

명말청초 운간(雲間) 지역 송씨(宋氏) 일가 사(詞) 고찰 ― 송징벽(宋徵璧)·송징여(宋徵輿)의 비애 의식 표현을 중심으로

김하늬 한국중문학회 2021 中國文學硏究 Vol.- No.84

본 연구는 청대 詞 발전의 흐름을 통해 청대 江南 지식인의 의식 세계 변화를 고찰하기 위한 것으로, 청대 사 부흥의 출발점이라고 할 수 있는 명청 교체기 雲間詞派, 그 중에서도 松江 지역 宋氏 일가 주요 사인의 사를 왕조 말 지식인의 비애의 암시와 표현이라는 측면에서 살펴보는 것을 목적으로 한다. 이들은 동일한 주제의 사 작품을 창작하여 서로 작품을 주고받았는데, 경계적 시간과 힘없이 부유하는 사물의 이미지를 활용하여 애정을 노래하면서 그것을 통해 혼란스러운 시대를 살아가는 사대부의 자기 연민의 감정을 암시적으로 드러내었다. 이들의 사는 주로 ‘규방의 정’을 다루어 주제가 협소하다는 등의 한계가 있었다. 그러나 이후 청대 강남의 詞壇이 시대적 비애를 사로써 격렬하게 토로하는 방향으로 나아가며 이전의 협소한 주제에서 벗어날 수 있었던 것은 이미 이전에 송씨 등의 운간 사인들이 왕조 교체기 지식인으로서의 비애를 사로 표현함으로써 그 가능성을 열어주었기 때문이다. This research is set out to examine the changes of the conscious world of intellectuals in the Jiangnan area during the Qing Dynasty by analyzing the developmental flow of Ci poetry. It focuses on Yunjian cipai which is considered the starting point of the revival of Ci poetry during the Qing. Among Ci poetry of Yunjian cipai, I examine the Song family’s works in terms of implying and expressing woes of the intellectuals during the Ming-Qing transition. They created Ci works on the same topics and exchanged them with one another in the way of “play.” In their Ci works, they depicted women’s love with the seasonal images of spring and autumn and the images of feeble floating objects to reveal the nobility’s “self-pity” in suggestive ways during the confusing times. In fact, the Song family including Song Zhengbi and Song Zhengyu had huge impacts through their singing in chorus on the development of Yunjian Cipai, but they have not received generous evaluations for their works. It is because they led a stable life without resisting the Qing Dynasty and holding public office, did not express their sorrowful indignation for the change of dynasties passionately in their Ci works, and showed their limitations with narrow topics by mainly dealing with women’s life. Later, the Citan of Jiangnan moved in a direction of expressing the sorrow of the times intensely in their Ci works during Qing, thus being able to grow out of the old narrow topics. It is all thanks to Yunjian Ciren including the Song family that opened possibilities for it by expressing their sorrow around "self-pity" in their Ci works.

雲間詞人 李雯 詞 연구* -명청 교체기 지식인으로서의 비애 기탁을 중심으로-

김하늬 영남중국어문학회 2022 중국어문학 Vol.- No.89

This study focused on the Ci-poetry of Li Wen, one of “Yunjian Sanzi” that were active to create Ci-poetry those days, examined the meanings of his Ci-poetry as a deposit of sorrow, and tried to demonstrate that it already showed the developmental possibilities of Qing Ci-poetry. In other words, Li Wen personally witnessed the Ming-Qing transition and underwent complicated emotional changes, which were reflected on his Ci-poetry. Li Wen could not resist the Qing Dynasty like Chen Zilong and held a government post in the new dynasty. Unlike Song Zhengyu who led a stable life as a government official, however, he kept having shame and conflict, which changed the thematic consciousness of his Ci-poetry. It shows the possibilities that Ci-poetry could serve as a means of literature to deposit the sorrow of intellectuals undergoing a huge historical event that was a change of dynasty beyond the literature for simple amusement.

한국인 cis-AB 혈액형의 Intron 6 유전자 염기서열의 특성

김하늬,이혜진,최계령,김명한,김장수,김영기,이갑노,임채승 대한수혈학회 2010 大韓輸血學會誌 Vol.21 No.3

Backgound: The cis-AB is a very rare phenotype in the ABO blood group system. It corresponds to a special ABO allele that encodes glycosyltransferase that is capable of synthesizing both A and B antigens. Until now, the exon 6 and 7 gene sequences of cis-AB alleles are well known. In this study, we report on the intron 6 sequence structure of the cis-AB allele. Methods: Standard serologic tests for the ABO blood group phenotypes were performed in four cis-AB samples. Allele-separation by cloning and subsequent sequencing was carried out. Results: The results showed that intron 6 of cis-AB is almost identical to the A101 allele except for three single nucleotide polymorphisms at nucleotide positions 163, 179 and 662, where the nucleotides of the A101 replace those of B101. Conclusion: The intron 6 sequences of cis-AB in Koreans have both A101 and B101 blood group sequences. 배경: Cis-AB 혈액형은 ABO 혈액형군에서 희귀한 표현형으로 이는 A와 B형 항원을 모두 합성할 수 있는 당전이효소를 부호화하는 특이 ABO 염색체의 존재로 인해 발생한다. Cis-AB 염색체exon 6과 7에 대한 염기서열에 대해서는 잘 알려져 있으며, 본 연구에서는 아직 잘 알려지지 않은intron 6에서의 cis-AB의 유전적 특성을 규명하고자 하였다. 방법: ABO 혈액형 검사에서 cis-AB 혈액형이의심되는 4명의 혈액을 대상으로 표준화된 혈청학적인 검사를 시행하였다. ABO 유전자의 분자유전학적 분석을 위해 ABO 대립유전자 분리 및염기서열분석을 시행하였다. 결과: Cis-AB에서의 intron 6의 31개 부위 중163, 179, 662의 3개 부위는 B101을 보이는 single nucleotide polymorphism이 발견되었으며 나머지28개의 부위는 A101형 유전자 서열을 보였다. 결론: 한국인에서의 cis-AB의 intron 6 염기서열에는 A101과 B101 모두가 존재하는 것으로 확인되었다.

텍스트마이닝과 의미연결망 분석을 활용한 진로전담교사 연구동향 탐색

김하늬,손은령 한국진로교육학회 2022 한국진로교육학회 학술대회지 Vol.2022 No.11

일반 시민의 정신의학적 약물치료에 대한 편견과 정신건강의학과 치료에 대한 태도

김하늬,홍지은,오민주,이주연,김재민,신일선,윤진상,김성완 대한조현병학회 2018 대한조현병학회지 Vol.21 No.2

Objectives : This study was performed to examine attitudes and prejudice toward psychiatric treatment and medications in the general population. Methods : This mental health survey was performed in a total of 850 members of the general population. The survey used the Hospital Anxiety and Depression Scale, Perceived Stress Scale (PSS), and a 7-item questionnaire regarding psychiatric treatment and medication. Results : With regard to attitudes toward psychiatric treatment, 50.7% of subjects reported that they would accept psychiatric treatment if they had a problem (passive), 34.6% reported acceptance even if they had no problems (active), and 14.7% reported not wanting to receive psychiatric treatment under any conditions (negative). A total of 64.0% of subjects agreed with the statement “I will be disadvantaged in getting a job due to disclosure of any psychiatric treatment without my permission.” The likelihood of a negative attitude and prejudice toward psychiatric treatment were significantly higher in men and in people >40 years old. The acceptance of psychiatric treatment was significantly lower in those who felt that such treatment would have a negative effect on employment opportunities. Prejudice against psychiatric medication was significantly more common in the group with a negative attitude toward treatment, and in people with depression and a history of suicide attempts. Groups with prejudice toward psychiatric medications scored significantly higher on the PSS. Conclusion : The findings suggested that a negative attitude toward psychiatric treatment is associated with prejudice toward psychiatric treatment and medications. It is necessary to actively provide public education to reduce prejudice against psychiatric treatment and medications in the general population.

휴대폰의 노예

김하늬 대구대학교 국어교육과 2008 나랏말쌈 Vol.22 No.-