http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 김세정(Se-Jeong Kim) (검색결과 20 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
김세정(Se-Jeong Kim) 픽션과논픽션학회 2022 픽션과논픽션 Vol.4 No.1
염상섭(1897~1963)과 토마스 만(1875~1955)은 각각 식민지 조선과 전후 독일의 역사적 질곡을 통과하면서 누구보다 시대현실에 관해 첨예하게 고민했던 작가들이다. 본 연구에서는 에드워드 사이드의 ‘말년의 양식’을 참조하여 염상섭과 토마스 만의 후기 작품인 『효풍(曉⾵)』(1948)과 『파우스트 박사』(1947)를 비교하여 논의해보고자 한다. 해방 이후 10여 년 만에 만주에서 조선으로 돌아온 염상섭은 해방기의 혼란스런 상황에서 새로운 조선학을 탐구하기 위해 장편소설 『효풍』(1948)을 발표한다. 반면 미국으로 망명했던 토마스 만은 이성과 합리를 신봉했던 독일정신에 나치즘이라는 악마적 비합리주의가 침투하게 된 배경을 탐구하기 위해 『파우스트 박사』를 써내려간다. 두 작가가 천착했던 민족관념과 민족의식은 해방과 망명의 과정을 거치며 사실상 ‘잃어버린 전체성’이라는 ‘파국성’과, 끊임없는 이동성을 내포한 ‘망명의 형식’으로 말년의 양식을 드러낸다. 염상섭은 일상적 서술방식을 통해 국가가 부재하던 해방기 조선의 혼란스런 상황을 묘사한다. 『효풍』에서 실제적 망명과 실존적 망명을 겪은 인물들의 정치이념과 심리적 모순관계는 ‘잃어버린 전체성’이라는 ‘파국적 상황’으로 나타난다. 이러한 배경 아래, 염상섭은 해방기 다양한 배경과 정체성을 지니고 있었던 인물들의 혼종성을 보여준다. 반면 토마스 만은 신화적 서술방식을 통해 독일과 독일정신의 변질과 몰락을 레버퀸의 삶과 음악으로 표현한다. 선과 악의 비극적인 모순과 비타협적인 정신으로 이루어진 레버퀸의 곡은 독일의 몰락이라는 파 ‘국적 결말’로 향한다. 이 과정에서 토마스 만은 독일음악사 및 종교사를 매개로한 레버퀸의 음악을 통해 다성적 구조를 구현한다. 『효풍』에서는 이념의 지향으로써의 이동성이 연애소설 형식과 결합하며 인물들의 모순된 이념을 움직이게 하는 ‘마음의 삼팔선’으로 나타난다.『파우스트 박사』에서는 이러한 이동성이 독일인의 정신과 레버퀸의 음악적 특성을 반영하는 ‘돌파의 이념’으로 표현된다. 결말에서 『효풍』은 직설적으로 제시된 ‘새로운 조선학’이라는 문화적 대안을 무비판적으로 수용함으로써 역설적으로 화해될 수 없었던 당대의 혼란스런 현실을 가리킨다. 이에 반해, 『파우스트 박사』는 가상의 화해조차 거부하는 <파우스트 박사의 비탄>의 주제와 형식을 통해 역설적으로 잠재된 희망을 상상하게 만든다. 이처럼 민족적 개성과 문화적 정체성에 관한 두 작가의 치열한 문제의식은 전통으로의 퇴행과 전통의 부정, 전통을 통한 초월이라는 모순된 구조인 망명의 형식으로 나타난다. 각각 식민지 조선과 전후 독일의 역사적 질곡을 통과하며 민족관념과 민족정체성에 천착했던 『효풍』과 『파우스트 박사』는 당대 현실과 거리를 둔 채, 전통과의 관계 속에서 정치적으로 구획된 여러 영역 너머의 보편적 가치를 추구하려 했다는 점에서 비교문학적 의의가 발견된다. Yeom Sang-seop (1897~1963) and Thomas Mann (1875~1955) were writers who, more than anyone else, acutely concerned themselves with the reality of their times as they passed through the historical ordeals of colonial Joseon and post-war Germany, respectively. By referring to Edward Said's 'Late Style', this study attempts to compare and discuss Yeom Sang-seop’s later work, Hyopung (Dawn Wind; 曉⾵)(1948) and Thomas Mann's later work, Doctor Faust (1947). After returning to Joseon from Manchuria 10 years after the liberation, Yeom Sang-seop published his full-length novel Hyopung to explore the new Joseon studies in the chaotic situation of the liberation period. Around the same time, Thomas Mann, who had defected to the United States, wrote Doctor Faust to explore the demonic irrationalism of Nazism and its vigorous penetration into the German spirit, which was manifested in reason and rationality. The national idea and consciousness that the two writers pursued, underwent the process of liberation and exile, and revealed the late style with the ‘catastrophe’ of ‘lost totality’ and the ‘form of exile’ that implies endless mobility. Yeom Sang-seop describes the chaotic situation of Joseon during the liberation period when the state was absent through routine narrative methods. In Hyopung, the political ideology and psychologically contradictive relations of the characters who went through actual and existential exile appear as a 'catastrophic situation' of 'lost totality'. Under this background, Yeom Sang seop shows the - hybridity of characters who have various backgrounds and identities during the liberation period. On the other hand, Thomas Mann expresses the deterioration and fall of Germany and the German spirit through the life and music of Leverkühn in a mythological narrative. Leverkühn's song, composed of the tragic contradiction between good and evil and an uncompromising spirit, leads to the 'catastrophic ending' of Germany's downfall. In this process, Thomas Mann embodies a polyphonic structure through Leverkühn's music, which is mediated by German history of music and religions. In Hyopung, the mobility as an ideological orientation is combined with the form of a romance novel and appears as the ‘38th parallel border of the mind' that moves the contradictory ideologies of the characters. In Doctor Faust, this mobility is expressed as the 'idea of breakthrough' that reflects the German spirit and Leverkühn's musical characteristics. At the end, Hyopung paradoxically points to the chaotic reality of the time, which could not be reconciled by uncritically accepting the cultural alternative of 'new Joseon studies' presented without reserve. In contrast, Doctor Faust paradoxically makes us imagine latent hope through the theme and form of “Doctor Faust's Lamentation”, which refuses even a virtual reconciliation. As such, the two writers' keen critical awareness of national individuality and cultural identity appears as the form of exile, a contradictory structure of regression to tradition, denial of tradition, and transcendence through tradition. Their comparative literary significance is found in that each passing through the historical ordeals of colonial Joseon and post-war Germany, Hyopung and Doctor Faust that inquired into national ideas and national identity, while keeping a distance from the reality of the time, tried to pursue universal values beyond politically divided areasamid the relations to the tradition.
-
김세정 ( Se Jeong Kim ),김도기 ( Do Ki Kim ) 한국초등교육학회 2010 초등교육연구 Vol.23 No.3
본 연구의 목적은 초등학교의 사회자본 요인인 네트워크, 공적신뢰, 사적신뢰, 비전공유가 교사의 지식공유에 미치는 구조적 영향 관계를 실증적으로 분석하는 데 있다. 이를 위해 네트워크, 공적신뢰, 사적신뢰, 비전공유가 지식공유에 미치는 영향을 설명하는 구조적 관계 모형의 적합도와 관련 변인의 영향 관계를 분석하였다. 그 결과 첫째, 본 구조방정식 모형의 적합도 지수는 x2=715.872, df=222, p값=.000, x2/df=3.225, RMR=.036, GFI=.868, RMSEA=.073, IFI=.901, TLI=.886, CFI=.900으로 전반적으로 기준치를 충족시키고 있는 것으로 나타나 모형 적합도가 양호한 것으로 나타났다. 둘째, 네트워크가 지식공유에 미치는 전체효과는 .402(p<.001), 직접효과는 .295(p<.001), 간접효과는 .107(p<.05)이었다. 공적신뢰가 지식공유에 미치는 간접효과는 .102(p<.05)이었으며, 사적신뢰가 지식공유에 미치는 간접효과는 유의하지 않았다. 또한 비전공유가 지식공유에 미치는 전체효과는 .178(p<.05)로 분석되었다. 결론적으로, 초등교사의 지식공유에 직접적으로 영향을 미치는 것은 네트워크와 비전공유 요인이며, 공적신뢰와 사적신뢰는 교사의 지식공유의 중요한 영향요인인 비전공유에 긍정적인 영향을 미친다고 할 수 있다. The purpose of this study was to empirically investigate the structural influences of school`s social capital factors, namely, network, public trust, interpersonal trust, and vision sharing, on teachers` knowledge sharing. For that purpose, it analyzed the fitness of a structural relationship model that explained the impacts of network, public trust, interpersonal trust, and vision sharing on knowledge sharing, as well as the influential relationships among the related variables. The results were as follows: first, the fitness index of the structural equation model was x²=715.872 with df=222, p=.000, x(2)/df=3.225, RMR=.036, GFI=.868, RMSEA=.073, IFI=.901, TLI=.886, and CFI=.900. The model mostly met the criteria, thus having favorable model fitness. Second, the total effect, direct effect, indirect effect of network on knowledge sharing were .402(p<.001), .295(p<.001), .107(p<.05). The indirect effect of public trust on knowledge sharing was .102(p<.05) and indirect effect of interpersonal trust on knowledge sharing were insignificant. And the total effect of vision sharing on knowledge sharing was .178(p<.05). In short, network and vision sharing had direct impacts on teachers` knowledge sharing, and public and interpersonal trust had positive impacts on vision sharing, which was an important influential factor for teachers` knowledge sharing.
-
마당극을 활용한 역사체험 중심 유아 전통문화교육 프로그램의 개발 및 효과
김세정(Kim, Se-Jeong),이승하(Lee, Seung-Ha) 한국영유아교원교육학회 2021 유아교육학논집 Vol.25 No.6
본 연구는 마당극을 활용한 역사체험 중심 유아 전통문화교육 프로그램을 개발하고, 그 효과성을 검증하는 데 목적이 있다. 마당극을 활용한 역사체험 중심 유아 전통문화교육 프로그램의 체계는 목적 및 목표, 교육내용, 교수-학습 방법, 평가로 구성하였으며, 개발된 프로그램은 M 유치원 만 5세를 대상으로 적용하였다. 실험집단에는 20명의 유아, 비교집단에는 20명의 유아가 참여하였다. 실험집단에는 마당극을 활용한 역사체험 중심 전통문화교육을 적용하고, 비교집단에는 역사동화를 활용한 극놀이 프로그램을 제공하였다. 프로그램은 6주 동안 24회기 시행되었다. 이후 프로그램의 효과성을 검증하기 위하여 실험집단, 비교집단에 속한 유아의 전통문화 인지 및 선호도, 언어능력, 사회성, 자아존중감을 프로그램 적용 이전, 적용 이후에 각각 측정하였다. 프로그램의 효과 분석 결과, 실험집단의 유아들이 비교집단 유아들보다 전통문화 인지 전체점수와 일부 하위요인(의생활, 식생활, 문화재, 전통놀이)에서, 전통문화 선호도 전체점수와 일부 하위요인(문화재 선호도)에서, 언어능력 전체점수와 하위요인인 수용언어에서, 사회성의 사회적 조절 성공, 협동기술, 적대ㆍ협박에서, 그리고 자아존중감 전체점수와 일부 하위요인(인지적 자아)에서 유의하게 높은 점수를 나타냈다. 이는 마당극을 활용한 역사체험 중심 유아 전통문화교육 프로그램이 유아의 전통문화에 대한 인식이나 선호도 뿐 아니라 유아의 다양한 발달영역에도 도움을 줄 수 있음을 시사한다. The purposes of this study was to develop a traditional culture education program based on historical experience using Madang play for young children and to examine its effectiveness. The program consisted of goals and aims, contents, teaching-learning methods, and evaluation and was applied for 5-year-old children at M kindergarten. Nineteen children in experimental group and 20 children in comparison group participated in the study. The program was applied to children in experimental group while the dramatic play program using history fairy tales was performed to children in comparison group. The program was performed through 24 sessions over six weeks. In order to examine effectiveness of the program, traditional culture recognition and preference, language ability, sociality, and self-esteem were examined to the experimental and comparison group before and after sessions. Results showed that scores of the experimental group were significantly higher than those of the comparison group children in the variables: ’total traditional culture recognition’ and its sub-areas, such as ‘clothing life’, ‘dietary life’, ‘cultural properties’ and ‘traditional games’, traditional culture preference’s one of sub-area ‘cultural property’, ‘total language ability’ and its sub-area ‘receptive vocabulary’, and sociality’s sub-areas such as ‘social control success’, ‘cooperation skill’ and ‘hostile/threatening’, and ‘total self-esteem’ and its sub-area ‘cognitive self-esteem’. The results indicate that the traditional culture education based on historical experience using Madang play program for young children developed in this study is useful to increase young children’s various developmental aspects as well as traditional culture recognition and preference.
-
-
-
RAW 264.7 대식세포에서 연자육 추출물(Nelumbo nucifera Gaertner Seed Extract, NSE)의 면역 증강 효과
김세정 ( Se Jeong Kim ),김산 ( San Kim ),장세현 ( Se Hyeon Jang ),윤성란 ( Sung Ran Yoon ),소보람 ( Bo Ram So ),박정민 ( Jeong Min Park ),류정아 ( Jung A Ryu ),정성근 ( Sung Keun Jung ) 한국응용생명화학회 2023 Journal of Applied Biological Chemistry (J. Appl. Vol.66 No.-
코로나바이러스-19로 인한 세계적인 펜데믹 이후 면역력 강화 소재에 대한 관심이 급격히 증가하고 있으므로 산업적, 건강적 측면에서 새로운 소재의 개발이 필요하다. 본 연구에서는 연자육 추출물을 소재로 선정하고 RAW 264.7 쥐 대식세포를 이용하여 면역증진 효과를 평가하였다. 연자육 추출물은 RAW 264.7 세포에서 세포 생존력에 독성을 나타내지 않으면서 nitric oxide 및 reactive oxygen species의 생산을 상향 조절하였다. 또한 연자육 추출물은 RAW 264.7 세포에서 inducible nitric oxide synthase 및 cyclooxygenase-2 발현을 크게 증가시켰다. Enzyme-linked immunosorbent assay 결과에서는 연자육 추출물의 처리가 RAW 264.7 세포에서 interleukin 6 및 tumor necrosis factor-α의 생성을 유의미하게 향상시키는 것으로 나타났다. 또한 연자육 추출물이 p65, I kappa B kinase α/β, 및 I kappa B (IκB) α의 인산화를 크게 상향 조절하고, RAW 264.7 세포에서 IκB α의 발현을 하향 조절하였다. 우리의 연구 결과는 연자육 추출물이 Nuclear factor-kappa B 신호전달 경로를 통해 면역력을 향상시킬 수 있는 잠재적인 건강기능식품 소재가 될 수 있음을 나타낸다. Since the global shock caused by COVID-19, interest in immune-enhancing materials is rapidly increasing, therefore, the development of novel materials is necessary from the industrial and health perspectives. In this study, we selected Nelumbo nucifera Gaertner Seed Extract (NSE) and evaluated immune enhancement effect by using RAW 264.7 murine macrophage cells. NSE significantly up-regulated production of nitric oxide and reactive oxygen species without affecting cell viability in RAW 264.7 cells. Additionally, NSE exhibited an increase of inducible nitric oxide synthase and cyclooxygenase-2 expression in RAW 264.7 cells. The enzyme-linked immunesorbent assay results showed that NSE-treatment significantly enhanced production of interleukin 6 and tumor necrosis factor-α in RAW 264.7 cells. Furthermore, we observed that NSE significantly up-regulated phosphorylation of p65, I kappa B kinase α/β, and I kappa B (IκB) α as well as down-regulation of IκB α expression in RAW 264.7 cells. Our findings indicate that NSE could be the potential health-functional food material with capacity of improving immunity via Nuclear factor-kappa B signaling pathway.
-
-
-
KCI
KISS연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
