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- 저자 : 김성애(Seong-Ae Kim) (검색결과 18 건)
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김성애 ( Kim¸ Seong Ae ),현지연 ( Hyun¸ Ji Yeon ) 한국기초조형학회 2021 기초조형학연구 Vol.22 No.1
고대부터 지금까지 행복에 대한 인간의 염원은 많은 수호상징물을 만들어 냈으며, 신체 가장 가까운 곳에 두는 장신구를 통해 정신적 위안을 얻고자 했다. 현대에 이르러도 사람들은 미적 아름다움뿐만 아니라 정신적 위안을 위해 주얼리를 착용하기도 하는데, 이는 네잎클로버, 뱀, 숫자, 기호, 탄생석, 십자가 등을 비롯한 다양한 행운상징물들이 시대를 초월하여 지금에도 주얼리 디자인의 영감이 되고 있는 사실을 보아 알 수 있다. 이러한 다양한 행운상징물들은 그 시대·나라의 문화와 이야기를 담고 있다. 하지만 대부분의 행운상징물들은 서양의 것에서 유래되어 우리나라를 대표할 수 있는 행운상징물을 모티브로 한 패션주얼리는 찾아보기 쉽지 않다. 이에 우리나라를 대표하는 행운상징물을 모티브로 한 패션주얼리 개발의 필요성을 인식하게 되었으며, 이것이 이 연구의 배경이 되었다. 우리나라 고유의 행운상징물 중 복주머니는 조선시대 보편적으로 사용된 복을 기원하던 귀중한 선물이었다. 특히 새해 복을 기원하며 나누었던 우리나라 풍습의 산물로써 우리 민족의 정신과 문화의 가치를 전달할 수 있는 상징물이다. 따라서 이 연구는 복주머니의 상징성과 조형적 특징에 대한 연구를 바탕으로 현대적 감각이 반영된 주얼리 디자인 개발을 목적으로 하였다. 장신구의 개발은 복주머니의 고유성을 시각적으로 인식하면서도 현대적 감각을 반영하도록 하였는데, 이는 첫째, 복주머니 기본형태의 개발과 응용둘째, 복주머니의 구성요소인 전통 문양과 장식에 대한 현대적 적용 마지막으로, 한국적 감성과 국제적 주얼리 트렌드를 반영하여 자개를 주재료로 한 제작 연구를 통해 진행되었다. 연구의 결과 복주머니를 모티브로 한 6점의 행운상징 주얼리를 제작하였으며, 복주머니 모티브 주얼리가 우리나라는 물론 글로벌 시장에서 우리 민족의 정서와 문화를 알리는 역할을 할 수 있으리라 기대한다. From ancient times until now, human desire for happiness has created many guardian symbols and made us have spiritual comfort through putting jewelry in our body. Even today, people wear jewelry with lucky symbol not only for aesthetic beauty but for psychological stability. These can be seen from the fact that various lucky symbols such as four-leaf clover, snake, number, symbol, birthstone, and the cross has become an inspiration of jewelry beyond the age. These various lucky symbols contain the culture and stories of its own times and countries. However, most of the lucky symbols are derived from western countries, so it is not easy to find fashion jewelry with the motif of lucky symbols representing Korea. This led to the recognition of the necessity of developing fashion jewelry with a symbol of good luck representing Korea as a motif, and this became the background of this study. Among the unique symbols of good luck in Korea, the lucky bag was a valuable gift that was commonly used during the Jo-Seon Dynasty to pray for good luck. Especially, it is a symbol of spirit and culture of korea as a product of our customs that pray for the blessing of the New Year. Therefore, this study aims to develop a jewelry design reflecting a modern sense based on a study on the symbolism and formative features of the lucky bag. My development of jewelry design recognizes the uniqueness of the lucky bag visually while reflecting the modern sense. The design development proceeded as follows. Firstly, there was development and application of the basic form of the lucky bag. Secondly, there was modern application of traditional patterns and decorations, which are components of the lucky bag. Thirdly, there was use of mother-of-pearl as the main material reflecting Korean sensitivity and international jewelry trends. As a result of the research, I produced 6 pieces of luck symbol jewelry with a lucky bag motif, and I expect that the lucky bag motif jewelry will play a role in promoting the sentiment and culture of my nation not only in Korea but also in the global market.
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김성애(Seong-Ae Kim) 한국기독교교육정보학회 2014 기독교교육정보 Vol.0 No.42
이 논문은 청소년 문화 개선을 위한 기독 청소년의 과제와 전망에 대한 논의를 연구한다. 이 시대의 청소년들은 현재와 미래의 다양한 삶의 과제에 직면해 있다. 청소년들은 다양한 삶의 과제에 대한 이해와 적절한 행동양식을 통하여 자신들의 미래를 형성해 가고 있다. 그리고 청소년들의 행동양식은 자신들이 속해있는 문화를 통하여 표출되고 있다. 청소년 문화는 기성세대와 구분되고, 청소년 세계에서만 찾아볼 수 있는 삶의 양식, 고유한 문화이다. 우리는 왜곡된 문화를 개선하고 영향력을 주기 위해서 기독교 교육적 시각으로 문화를 이해해야 한다. 우리는 청소년 문화 개선의 기초로 문화 읽기, 문화 선별, 문화 활용, 문화 창출의 단계를 거쳐 문화의 변화를 모색할 수 있다. 청소년 문화의 변화를 위한 기독 청소년의 정체성을 위한 초월적 가치, 초월적 힘, 궁극적 관심, 일치된 의지, 마음의 선택은 중요한 가치체계이다. 문화변혁을 위한 청소년 신앙은 인격 전체의 지향이며 소망, 노력, 사고, 행동에 목표와 목적을 제공한다. 이러한 논의를 위하여 이 논문에서는 일반적인 문화와 청소년 문화개선을 위한 논의의 토대로서 문화와 기독교 문화; 대중문화와 다중문화; 청소년 문화; 청소년 문화 개선의 기초를 다룬다. 그리고 문화개선을 위한 기독 청소년의 과제와 전망을 위하여 기독 청소년의 정체성과 신앙; 기독교 청소년 사역; 기독교 청소년 사역의 목적; 기독 청소년 문화: 청소년 입교식 및 세례식을 논한다.
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영지 열수추출액이 식이성 고콜레스테롤 혈증 흰쥐의 지질대사에 미치는 영향
정승용(Seung-Yong Chung),김성애(Seong-Ae Kim),김성희(Sung-Hee Kim),김한수(Han-Soo Kim),김군자(Goon-Ja Kim),김희숙(Hee-Sook Kim),정효숙(Hyo-Sook Cheong) 한국식품영양과학회 1990 한국식품영양과학회지 Vol.19 No.2
혈청중의 총콜레스테롤 농도는 대조군(기초식이+물)이 가장 낮았으며 2군(고콜레스테롤 혈증 흰쥐→기초식이+물)에 비해 4군(고콜레스테롤 혈증 흰쥐→기초식이+물)에 비해 4군(고콜레스테롤 혈증 흰쥐→기초식이+영지추출액)이, 3군(고콜레스테롤 혈증 흰쥐→콜레스테롤식이+물)에 비해 5군(고콜레스테롤 혈증 흰쥐→콜레스테롤식이+영지추출액)이 낮았다. 혈청중의 HDL-콜레스테롤 농도는 대조군, 2군및 4군에서 유의성있게 높았다. 혈청중 중성지방농도는 대조군에 비해 4군과 5군이 유의적으로 낮았다. 혈청중 인지질 농도는 전군간에 유의성이 없었으며 간장중의 총콜레스테롤농도는 대조군에 비해 고콜레스테롤 혈증군(2~5군)이 유의적으로 높았다. 그러나 2군에 비해 4군이 낮았고 3군에 비해 5군이 낮았다. 간장중의 중성지방농도는 2군과 4군이 대조군과 비슷한 농도를 나타냈으나 3군및 5군은 유의적으로 높았다. 간장중의 인지질농도는 대조군에 비해 3군이 유의적으로 높은 반면 4군및 5군은 유의적으로 낮았다. 혈청중 과산화지질농도는 4군이 가장 낮았다. 혈당농도는 고콜레스테롤 혈증 흰쥐에 콜레스테롤식이와 영지추출액을 급이한 5군이 가장 낮았다. For the investigation of the effects of G. lucidum on prevention and attention of hypercholesterolemia and atherosclerosis, dietary hypercholesterolemic rats were fed with 2.0g% G. lucidum extracts for 4 weeks. And then concentrations of total cholesterol, triglyceride, phospholipid in serum and liver, and those of HDL-cholesterol, lipid peroxide, glucose in serum were analyzed. Concentration of total cholesterol in serum was the lowest in the control group(basal diet+water), and HDL-cholesterol in serum were significantly higher in groups of control, 2(hypercholesterolemic rats→basal+water) and 4(hypercholesterolemic rats→basal+G. l. extract). The concentration of triglyceride in serum were signficantly lower in groups 4 and 5 (hypercholesterolemic rats→cholesterol+G. l. extract) than in the control group. Phospholipid content in serum were not significantly different among all groups. Total cholesterol in liver was significantly higher in hypercholesterolemic rats than in the control group, and triglyceride concentration were significantly higher in groups of 3(hypercholesterolemic rats→cholesterol+water) and 5 than others. Phospholipid in liver was significantly higher in group 3 than in the control group, but groups of 4 and 5 were lower. As for lipid peroxide in serum was the lowest in group 4, and glucose concentration was lowest in group 5 than in other groups.
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