탄소섬유시트로 보강된 철근콘크리트 보의 전단거동에 관한 연구

김성건,박순규 대한건축학회 2000 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.20 No.2

The purpose of this study is to evaluate shear strengthening effects of Reinforced Concrete beams with Carbon Fiber Sheets(CFS). We has proposal the dry reinforceing method with CFT in order to improve the constructability. The major variables are the shear reinforcement ratios, CFS strengthening ratios, the anchorage length of CFS, the epoxy injection and the type of reinforcing method. When it is designed by the method of capacity design with CFS, the improvement of stiffness is expected. However it is hard to expect sufficient ductility for a sudden collapsing on the part of existing wide crack and the corner of the beams. In case of the narrow cracked beams, with reinforceing enough anchorage length, the stiffness and ductility can be improved properly, otherwise ductility is insufficient. The result of the proposal seems to be similar capacity that of conventional method.

집단 성과급제도의 공정성이 신뢰에 미치는 영향 - 인사시스템 신뢰강도의 조절효과로 -

김성건,김해룡 한국디지털정책학회 2016 디지털융복합연구 Vol.14 No.9

There is a negotiation between management and labors about paying incentive at the every end of the year. This result causes the conflict between management and labors. The successful operation of incentive system is based on respect and common benefit between workers and managers. The manager-trust is the power of leading reciprocality. This research started from the issues of companies with incentive system at this year. This research analysed the influence of manager-trust by the fairness of incentive system. and how HRM system affects the manager-trust through the strength of the HRM system. It appeared in a survey that shows the fairness of incentive system and manager-trust effect positive matter. As a result of the control effect in the strength of the HRM system, the relationship between distributive justice and manager-trust shows that Distinctiveness, consistency, and consensus have the control effect. Although the Distinctiveness has control effect, consistency and consensus didn’t have control effect in the relationship between perceptual justice and manager-trust. 기업에서 매년 성과급 지급과 관련하여 노사 간의 협상이 이루어지고 있다. 협상에 따라 노사 간의 갈등을 초래하기도 한다. 이러한 집단적 노사관계에 있어서 인사시스템에 대한 신뢰는 매우 중요하다. 성과급 이슈에서 시작된 본 연구는 성과급 공정성이 경영자 신뢰도에 미치는 영향관계를 분석하고 인사시스템 신뢰강도가 어떻게 조절효과를 나타내는가를 파악하여 인적자원관리 선택이 경영자신뢰에 미치는 과정을 살펴보았다. 그 결과, 성과급의 공정성과 경영자 신뢰도는 유의한 정(+)의 영향을 미친다고 나타났다. 그리고 성과급제도의 공정성과 경영자 신뢰의 영향관계에 있어서 인사시스템 신뢰강도의 조절작용 효과를 검정한 결과, 분배공정성과 경영자 신뢰도의 관계에서 명확성, 일관성, 합의성은 조절효과가 있는 것으로 나타났으나, 절차공정성과 경영자 신뢰도의 영향관계에서는 일관성, 합의성은 조절효과가 없었으나 명확성은 작용하는 것으로 나타났다. 이는 성과급 공정성의 인식정도가 높을수록 경영진의 신뢰가 증가하며, 인사시스템의 신뢰강도에 있어서 다른 항목보다도 명확성이 보다 유의미한 것으로 나타났다.

협력적 노사관계가 신뢰와 몰입에 미치는 영향에 관한 연구

김성건,김중화 한국디지털정책학회 2016 디지털융복합연구 Vol.14 No.8

IMF 사태이후 한국 사회문제와 개신교의 대응 -보수교단의 빈곤문제와 양극화에 대한 관점을 중심으로-

김성건 원광대학교 원불교사상연구원 2013 원불교사상과 종교문화 Vol.56 No.-

The purpose of this paper is to examine conservative Protestantism’s response toward social problems such as poverty and social disparity since the 1997 IMF crisis in Korea. This study focuses on the Salvation Army and the ‘righteous riches’ teachings in the conservative circle of Korean Protestantism. Although the individualistic Salvation Army historically avoided engaging in the political realm of transforming social structures, it was active in helping the homeless people caused by the 1997 IMF crisis in the country. Asserting that all people bear dignity and are equal to God,the Salvation Army is trying to build the Kingdom of God one person at a time. In the meantime, the close relationship between the middle-class dominating Protestantism and the newly emerging ‘prosperity gospel’ in contemporary Korean society attests a social transformation from aristocracy to meritocracy. This study deals with the thesis with reference to the ‘righteous riches’ teachings by Reverend Dong-Ho Kim of God’s Will Soongeui Church in Seoul. The study suggests that Reverend Kim’s conservative view on the poor and the rich is not a new perspective but only a Korean version of American prosperity gospel devoid of a keen consciousness on social justice. The favorable popularity of the ‘righteous riches’teachings among the middle class reveals that the status quo ideology regarding the issue of social inequality is preponderant in Korean conservative Protestantism which has a legacy of American Biblical literalism. The conclusion of the paper suggests the so-called ‘progressive Pentecostalism’ (in Donald Miller’s words) which combines spirituality and social commitment for building the social credence of present Korean Protestantism as a whole. 본 논문의 목적은 한국에서 지난 1997년 IMF 위기이후 악화된 빈곤과 양극화 같은 사회문제에 대해서 보수적인 개신교가보인 반응을 밝히고 그것을 평가하는 데 있다. 이 연구는 한국개신교의 다수를 차지하는 보수 진영 중 특히 구세군과 ‘청부론’(淸富論)에 초점을 모아 논의를 전개하였다. 본래 개인주의적 신학 경향이 강한 구세군은 그동안 사회구조를 변혁시키는정치적 영역에 참여하는 것을 피해왔다. 그렇지만 한국에서1997년 IMF 사태로 인해서 많은 사람이 집을 잃고 거리로 나오게 되었는데, 이 노숙자들을 적극적으로 돌보는 데 앞장선 것이구세군이다. 인간은 모두 신 앞에서 존엄한 존재라는 것을 강조하는 구세군은 어려움에 빠진 사람들을 개별적으로 도움으로써이들에게 이 세상에서 따뜻한 위로를 제공하고 있다. 한편, 오늘날 한국사회에서 중간계급화 된 개신교와 새롭게 출현한 이른바 ‘번영의 복음’ 양자 사이에 밀접한 연관이 존재한다. 이것은 한국이 전통적 신분이나 재산보다는 능력과 소질이 지배하는 실력주의로 전환이 이루어졌음을 드러낸다고 볼 수 있다. 이연구는 이 같은 주장의 타당성을 서울의 높은뜻숭의교회 김동호 목사가 지난 2000년에 갑자기 주창하여 교계에서 유명해진‘청부론’을 통해 입증하려는 노력을 하였다. 그 결과 김동호 목사의 ‘청부론’에서 나타난 빈자(貧者)와 부자(富者)에 대한 보수적 관점은 새로운 것이 아니라 미국에서 생성된 번영의 복음의‘한국판’임을 보였다. 미국의 번영의 복음은 사회정의에 대한 예민한 관심이 결여되어 있다. 미국 개신교의 성서적 문자주의 유산이 강고한 한국 개신교의 중간계급에서 ‘청부론’이 특히 인기를 끌고 있는 것은 이들 가운데 사회 불평등의 쟁점에 대해서 변혁보다는 현상유지의 이데올로기가 지배적이라는 사실을 잘 보여준다. 이로부터 본 논문의 결론에서는 한국 개신교가 현 시점에서 사회적 신뢰를 쌓기 위해서는 도날드 밀러가 말하는 영성과 사회참여가 결합된 이른바 ‘선진적 성령운동’이 긴요하다고제안하였다.

미국 대중문화 수용에 있어서 지역성의 특징 : 중국과 대만사회의 비교

김성건 서원대학교 사회과학연구소 2001 사회과학연구 Vol.14 No.-

노조의 사회적 책임에 관한 연구 - LG전자 노동조합 사례를 중심으로 -

김성건,김중화 한국디지털정책학회 2014 디지털융복합연구 Vol.12 No.2

M&A시 최고경영자의 전략적 리더십과 인적통합전략이 기업성과에 미치는 영향에 관한 연구 - LG화학의 현대석유화학 인수를 중심으로 -

김성건 한국디지털정책학회 2013 디지털융복합연구 Vol.11 No.10

정체성 위기와 서구 대중문화의 수용 : 타이완과 필리핀의 사례 비교 A Comparison between Taiwan and the Philippines

김성건,박희,이헌석,최유식,황선주 한국동남아학회 2002 동남아시아연구 Vol.12 No.1

The purpose of this paper is to compare empirically Taiwan and the Philippines in terms of identity crisis and acceptance pattern of Western(especially American) popular culture. To achieve this goal, the study has proposed historical experience, national identity and cultural policy as independent variables. Also it has suggested acceptance pattern of Western popular culture and cultural transformation as dependent variables. From this basis, the authors have made a special effort to carry social values survey (in February, 1999) among the university students in the two countries. The sample size of each country was 120. It was nearly impossible for the authors to choose the representative sample among the population of two countries. So focusing on the young people who are usually the most sensitive to the influence of Western popular culture in developing Asia, the authors have finally matched Taiwanese students with Philippine students. As a result, the authors could find a significant difference in acceptance pattern of Western popular culture in two countries: assimilation'(in J. W. Berry's acculturation framework) in the case of the Philippines; `integration' in Taiwan.

IMF 사태 이후 한국 사회문제와 개신교의 대응 : 보수교단의 빈곤문제와 양극화에 대한 관점을 중심으로

김성건 원광대학교 원불교사상연구원 2013 원불교사상과 종교문화 Vol.56 No.-

The purpose of this paper is to examine conservative Protestantism’s response toward social problems such as poverty and social disparity since the 1997 IMF crisis in Korea. This study focuses on the Salvation Army and the ‘righteous riches’ teachings in the conservative circle of Korean Protestantism. Although the individualistic Salvation Army historically avoided engaging in the political realm of transforming social structures, it was active in helping the homeless people caused by the 1997 IMF crisis in the country. Asserting that all people bear dignity and are equal to God, the Salvation Army is trying to build the Kingdom of God one person at a time. In the meantime, the close relationship between the middle-class dominating Protestantism and the newly emerging ‘prosperity gospel’ in contemporary Korean society attests a social transformation from aristocracy to meritocracy. This study deals with the thesis with reference to the ‘righteous riches’ teachings by Reverend Dong-Ho Kim of God’s Will Soongeui Church in Seoul. The study suggests that Reverend Kim’s conservative view on the poor and the rich is not a new perspective but only a Korean version of American prosperity gospel devoid of a keen consciousness on social justice. The favorable popularity of the ‘righteous riches’ teachings among the middle class reveals that the status quo ideology regarding the issue of social inequality is preponderant in Korean conservative Protestantism which has a legacy of American Biblical literalism. The conclusion of the paper suggests the so-called ‘progressive Pentecostalism’ (in Donald Miller’s words) which combines spirituality and social commitment for building the social credence of present Korean Protestantism as a whole.

한국 근현대사 연구동향 : 논평 ; 갈등 사회에 주는 조언

김성건 대한민국역사박물관 2013 현대사광장 Vol.2 No.-