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      • KCI등재

        환경친화적 행동의 영향요인 분석

        박희서(朴喜緖),노시평(盧時平),김은희(金銀嬉) 한국지방자치학회 2007 韓國地方自治學會報 Vol.19 No.2

        In this study we tested the ability of the theory of reasoned action to predict the consumer's pro-environmental behavior. The personnel interest, public interest for the society, internal motivation, external motivation, pro-environmental attitude, subjective norms, and behavioral intention were used to predict the consumer's pro-environmental behavior. We examined our model by the empirical data. The sample pool was composed 539 man and woman. Statistics used for data analysis were Factor Analysis, Correlation Analysis and Reliability Analysis. Research shows the following results: 1) The personnel interest and public interest for the society influences the pro-environmental attitude. 2) The subjective norms are influenced by the internal and external motivation. 3) The pro-environmental attitude and subjective norms influences the consumer's pro-environmental behavior through the medium of behavioral intention. These findings will help the government officials and NGO agents to design the environment policy.

      • KCI등재

        지방행정에 있어서 상급 공무원의 리더십 행태와 하급 공무원들의 조직시민행동의 관계에 관한 연구

        박희서(朴喜緖) 한국지방자치학회 2002 韓國地方自治學會報 Vol.14 No.3

        This study is about the relationship between leadership behavior and lower class civil servants' organizational citizenship behavior in local public administration. This study was started at the proposition which the perception for organizational citizenship behavior varies across civil servants, so civil servants differed in what they defined as in-role and extra-role behavior. And so, civil servants' role perception was included as a principal variable in this research model. This study found that leadership behavior have relations with the role perception and organizational citizenship behavior. And this study found that civil servants' role perception have relations with the organizational citizenship behavior. And there is meditating effects of role perception between leadership behavior and organizational citizenship behavior. This study suggested the theoretical and practical meanings of the above results.

      • KCI등재

        지역주민들의 쓰레기 재활용 행태의 결정요인에 관한 연구

        박희서(朴喜緖) 한국지방정부학회 2007 지방정부연구 Vol.10 No.4

        이 연구는 개인의 재활용 행태에 초점을 맞추어 재활용 행태의 결정요인을 분석해 본 연구이다. 먼저 인간행태의 주요이론과 재활용에 관한 선행연구들을 토대로 인과모형을 설정한 다음, 소비자들을 대상으로 표본추출하여 실증적으로 분석해 보았다. 실증분석 결과, 재활용 태도, 재활용 정서, 재활용 경험 등이 재활용 행위에 유의미한 영향을 미치고 있는 것으로 나타났으며, 주관적 경험은 재활용 관심도가 높은 경우에 유의미한 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 재활용 관심도의 조절효과 분석에서는 재활용 관심도가 재활용 태도→ 재활용 행위, 재활용 정서 → 재활용 행위 사이의 관계에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구에서는 이러한 분석결과를 토대로 이론적ㆍ정책적 함의를 제시하였다. This study attempts to identify some of the determinants of Local Residents’ waste recycling behavior. In this study, the causal model for recycling behavior is established based on prior research and TPB. The findings of this research indicate that attitudes toward recycling, affection toward recycling and recycling behavior has a significant effect on waste recycling behavior. And subjective norm has a significant effect on waste recycling behaviors if only concern toward recycling ie. attitude strength is strong. Moderator analyses show that for waste recycling behaviors, affect plays a lesser role when concern toward recycling is strong. This paper discusses theoretical and public policy implications based on these findings.

      • 뒤르케임 도덕교육론의 재평가 : The Relationship between Community and Individualism 공동체와 개인주의의 관계를 중심으로

        박희 서원대학교 교육대학원 1998 교육논총 Vol.2 No.-

        The Purpose of this study is to evaluate the Durkheim's theory of moral education that has been neglected in the discipline of social studies education. Actually his thesis was to establish the firm relationship between individualism and community that was destined to be collapsed and disorganized by the process of industrialization. His strategic choice to solve the problem was to find out and define what is called 'moral individualism' which was different from the utilitarian concept of individualism advocated by Herbery Spencer and Adam Smith. In times of French Revolution and afterwards, academic community was thrown into the confusion caused by the confrontation between conservative Catholic scholars and the utlitarian-liberal individualists. The former wanted to restore the traditional moral authority, and the latter to reform the social structure on the basis of rationality. But anti-conservative trends were prevailed. In the midst of intellectual confusion, some moral scientists such as Saint-Simon and Auguste Comte, tried to establish moral basis for the reorganization of collapsing French society. They wanted to substitute the traditional Catholicism with the positivistic secular morality based on humanity and philanthrophy. However, they could not provide concrete program for the institutionalization of secular morality. Durkheim's challenge was to fill a blank of moral scientific program. The core concept was moral 'individualism' which could accept the trends of individualism caused by division of labor and differentiation of society. It would also prevent the tendential eclipse of community. He thought that if moral authority could be derived from society, and if moral goals could be direted toward society, then secular moral individualism might be accepted as a new device for the reorganizing principle. His alternative could be categorized into two parts. One was to improve the moral and welfare functions of the state and to make the occupational group the center for consolidating morality, which ould become the intermediating institutions between the state and the individuals. The other was to articulate the existing educational program with new moral individualism. He thought that the new morality for the emerging industrial society should include three factors: the spirit of discipline, the principle of attachment to the social groups, and the autonomy of individuals. And his program was adopted as a foundation of the third Republic in France. Indeed, he was an eminent moral scientist and social reformist whose strategy was proved to be a vitalizing source for the reorganization of disorganizing French society. However, his influence on the educational thought has not been restricted within France. His program has been appreciated all over the world. Therefore, his theory of moral education should be resurrected as one of the key programs for the social studies education.

      • 牧隱詩에 나타난 君子觀

        박희 동국대학교 국어교육과 1995 동국어문학 Vol.7 No.-

        이상의 예에서 본 바와 같이 목은은 일평생 군자적인 인생관을 가지고 군자적인 자세를 견지하면서 일생을 마친 사람이다. 이러한 삶을 살아갔기에 그의 생애는 후세에 많은 영향을 끼쳤고 또 공부하는 많은 사람들의 사표가 되어 길이 추앙을 받고 있는 것이다. 그러기에 그의 삶은 괴롭고 외로우며 힘든 생을 살아갔으나 그의 생은 한 점 부끄러움이 없는 70평생이라고 하겠다. 목은의 군자관을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 요순의 덕정에 바탕한 정치를 주장하였다. 덕정의 대표적인 군왕으로 추앙받은 요순의 도덕과 의리에 바탕을 둔 덕정순화야말로 군자들이 추구해야 할 이상적인 정치의 모습으로 설정하였다. 둘째, 불사이군하여 역사에 부끄러움이 없는 충절의 인물을 높이 평가하였다. 그렇기 때문에 목은은 주의 백의, 숙제와 초의 굴원, 진의 도연명을 가장 훌륭한 인물로 존경하였으며, 그는 고려의 유신으로 신왕조에 출사하지 않고 충절을 다한 인물이다. 셋째, 신의로 일관된 삶을 주장하였다. 목은은 군신 관계만이 아니라 사제, 우인 및 불가와의 교유 속에서 변함없는 신의가 돋보이며, 목은은 상대가 불어했을 때 그를 더욱 아끼고 또 자기가 불우했을 때 자기를 잊지 않는 이에게 더욱 깊은 정을 느끼고 있다. 넷째, 진중한 처신을 강조하였다. 그는 삼사일언의 신중함 속에 후중한 태도를 견지하여 유자의 의연함을 추구하였다. 다섯째, 성리학에 충실한 도인의 자세를 추구하였다. 인심과 도심의 경지에 머물 것과 낙산낙수의 달인의 경지를 높이 평가하고 있다. 그러면서 산천초목, 명성진에 물아일체의 모습을 통하여 탈속의 삶을 이상적으로 여겼다. 여섯째, 후손도 또한 그러한 인물이 될 것을 권하였다. 목은은 선조와 후손의 관계를 근·간·엽의 불가분의 밀접한 관계임을 주장하여 훌륭한 조상만이 자손을 교육시킬 수 있는 자격이 있다고 보았다. 이러한 여러 가지 점으로 살펴 볼 때 목은이야말로 진정한 유자이며, 군자관이 투철한 가운데 군자다운 생을 보낸 사람으로 높이 평가되어야 할 것이다.

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