『잃어버린 시간을 찾아서』에서 ‘사랑’에 나타난 음악적 팔랭프세스트

김귀원 한국불어불문학회 2019 불어불문학연구 Vol.0 No.118

Nous constatons que chez Proust la musique est toujours introduite et exécutée dans les progrès de l'amour. Nos études donc concernent l'intertextualité appelée pour la transformation de la musique en langage, de la manière dont la musique est associée à l'amour. A savoir que si l'amour de Proust se montre comme le processus épistémologique, c’est-à-dire de la prolifération du désir par la vision subjective jusqu’à la libération de cette illusion, la musique y joue un rôle important pour ce processeur textuel. Nous l’examinerons donc par l’écriture ‘Palimpsestes’, un des discours d’intertextualité, proposée par G. Genette. En celà, la musique n’est pas le sous-texte pour simuler l'amour des répercussions psychologiques, c’est par l’allusion qu’elle dirige l'intrigue vers le récit. Car la musique sert également à produire l'intrigue suggestive par l’imagination, du fait que l’objet de l’amour appartient toujours au domaine de l’inconnu et des absents. Ensuite, la souffrance, qui est un discours de l'amour, se répète, se transforme en motif de la musique sous forme des personnages et des types d'amour. Ainsi, c’est la raison pour laquelle l'objet d'amour proustien ressemble ou se dissout comme dans ‘la petite phrase’ de Vinteuil. Enfin, l'éveil et l'illumination des illusions se font aussi par la musique, étroitement liée au mécanisme de la mémoire révélée par Madeleine. Cependant, on peut voir que la manière de faire revivre la mémoire évoquée par la musique n’est pas de méthode intégrale mais de la partition littéraire « devenir », qui est constamment réécrite et effacée. Enfin, ‘Palimpsestes’ musicales sont une manière de représenter comment Proust recrée perpétuellement, par bonheur, ses souvenirs et le temps d'amour tout en reflétant la joie et la souffrance de l’illusion.

프루스트 문학을 통해 본, 영화 <마담 프루스트의 비밀정원>의 치유 효과 - ‘몸’의 기억을 중심으로 -

김귀원 한국프랑스학회 2023 한국프랑스학논집 Vol.121 No.-

Dans cette étude, nous considérons que le film <Attila Marcel>(2013) du réalisateur Sylvain Chomet, est étroitement lié au roman À la recherche du temps perdu de Marcel Proust en termes de forme et de narration. Partant de là, on considère que la quête de mémoire chez Proust, intervient profondément dans le processus de « guérison », sujet du film. La mémoire involontaire, qui se réssuscite à travers la Madeleine et le thé, se fait de manière à ce que le corps se souvienne et fonctionne au sens comme les organes botaniques. Cela donne à Paul et Proust l’opportunité d’échapper à la routine sans signification ou aux traumatismes. Le « jardin » et la « musique », qui sont le médiateur sensoriel comme Proust, forment un dénominateur commun avec ce film. Si « jardin » est l’espace poétique comme la source d’inspiration chez Proust, il se montre avec l'image d’un espace visuel riche en sensation dans ce film. Si le jardin apparaît comme un espace primordial qui fait étinceler les sens du corps, l’expérience acoustique de la musique joue un rôle dans la reproduction constante de la couche temporelle. Le motif narratif de la répétition et de la production, est activement utilisé dans le film comme le roman. Ainsi la musique induit la variation et l'inflexion du narratif en approchant au Paul la découverte de la vérité En conclusion, le jardin ou la musique dans le processus de guérison, incarne l’unité corporelle à travers les mémoires temporelles et spatiales vécues par le corps. Il est conforme à l’affirmation de Merleau-Ponty selon laquelle l’expérience spatiale du jardin et l’expérience temporelle de la musique, sont un moyens de communiquer avec le monde. Par conséquent, les expériences visuelles et auditives sont impliquées pour déterminer l’unité du monde perceptuel. Bien que le corps soit la base de notre communication avec le monde, nous constatons que retrouver le langage est important pour communiquer, donc ce qu’une expérience sensorielle du jardin ou de la musique, a réalisé n’est pas seulement une image ou une mémoire, mais aussi un processus de retrouver le langage. Cependant, pour arriver d’une rupture des relations avec le monde au point d’attachement, il faut passer « illusion d’optique » qui deviendra la force motrice. C’est le moment où Paul collabore avec ‘le groupe de grenouilles’, et Marcel est aussi l'image reflétée par kaléidoscope. Contrairement à Proust, qui a nié le film comme une image trompeuse et défilée, le réalisateur Chomet veut créer une image en profondeur avec l’illusion d’optique de Paul que la réalité interagit avec la fantaisie. 본 연구에서는 실뱅 쇼메 Sylvain Chomet 감독의 <마담 프루스트의 비밀정원(원제 Attila Marcel)>(2013)이 마르셀 프루스트 Marcel Proust의소설 잃어버린 시간을 찾아서 À la recherche du temps perdu 와 그형식과 서사적 측면에서 매우 닮아있다는 점을 전제로 삼는다. 이를 바탕으로 작가 프루스트의 기억에 대한 탐색이, 영화의 주제인 ‘치유’의 과정에깊이 개입함을 고찰한다. 마들렌과 차를 매개로 촉발된 몸의 기억은, 마르셀과 폴을 사물적 세계에서 감각적 환상의 세계로 유입시키면서 무의미한일상과 트라우마에서 그들을 벗어나게 할 수 있었다. 이를 위한 감각의 매개체인 ‘정원’과 ‘음악’은, 문학 작품과 공통분모를 이룬다는 점에서 이 영화가 프루스트 문학의 본질에 다가가 있다. 프루스트에게 ‘정원’이 영감의원천이자 표현의 본질을 일깨우는 시적 공간이라면, 영화에서도 ‘정원’은폴의 기억이 식물의 생리 작용처럼 신체적 감각을 촉진하는 지각의 공간으로 등장한다. 한편 프루스트 문학에서 음악이 시간적 층위를 끊임없이재생하는 역할을 하듯이, 영화에서도 이는 반복과 생성의 서사적 모티브로활용된다. 따라서 음악이 서사의 변주와 변곡을 이끌어가는 공통점을 보이면서 주인공은 트라우마를 마침내 극복할 수 있다. 치유의 과정에 개입하는 정원이나 음악은 몸이 체험한 시․공간적 기억이기도 하다. 즉 정원이라는 공간적 체험과 음악이라는 시간적 체험이 서로 얽혀 신체적 통일성을 구현한다는 점에서 이는 메를로 퐁티의 주장과도 일치한다. 몸이 체험한 시각적 경험과 청각적 경험이 함축되어 지각 세계의 통일성이 결정되기 때문이다. 그런데 세계의 단절로부터 애착으로 나아가기 위해서는 ‘시각적 환상’이 필요하다. 이는 폴에게는 개구리 악단과협연하는 순간이고, 마르셀에게는 환등기에 비친 이미지로 다가온다. 또한몸이 세계와 소통할 수 있는 근거가 되려면 언어적 측면이 중요하다는 것을, 폴이나 프루스트의 결론에서 알 수 있다. 언어는 우리가 세상과 소통할 수 있는 유일한 방법이므로, 정원이나 음악의 감각적 체험이 이룬 것은, 환상이나 기억뿐만 아니라 언어를 되찾는 과정이기도 하다. 그리하여프루스트는 영화를 나열되고 속이는 이미지로 부정했지만, 쇼메 감독은 현실이 환상과 교감하는 깊이 있는 화면을 폴의 시각적 환상으로써 창조하고자 한다.

세대간 정보소비 격차에 관한 연구

김귀원 한국공공관리학회 2011 한국공공관리학보 Vol.25 No.4

정보화기술의 발전을 기반으로 한 정보자본주의 경제하에서는 과거 산업화 시대의 상품생산과 생산 관련지식 뿐만 아니라, 상품유통이나 분배 소비와 관련된 종합적인 정보의 소비라는 새로운 양식이 출현하고 있다. 정보자본주의 경제하의 정보소비라는 측면에서는 개인생활 영역에 미치는 정도가 좀더 심각할 것으로 판단된다. 실증분석에서도 세대간 정보소비의 차이가 있다는 연구가설은 통계적으로 유의미하다. 분석결과 95% 신뢰수준에서 유의확률 0.000<0.05로 나타나서, 정보소비 차이가 있다고 해석할 수 있다. 결론으로, 수용자의 처지에서 벗어나서 스스로 정보화 자원을 확충할 수 있는 역량을 길러내야 하며 기업 정보화에 맞는 경영이나 정책관리 능력을 갖춘 Y세대를 길러내는 노력이 필요하다. 세대가 정보소비 격차를 해소하고, 각 세대에 포지셔닝 되는 경영이나 정책관리 능력을 배양할 수 있는 대안으로 민-관 협력의 학습공동체를 제시한다.

유산소성 운동이 콜레스테롤식이 흰쥐의 혈청지질에 미치는 효과

김귀원,남태호,백영호 한국생명과학회 1998 생명과학회지 Vol.8 No.1

본 연구는 생후 4주령의 Sprague Dawley 흰쥐 47마리를 대상으로 2% 콜레스테롤 식이와 정상식이 그리고 여러가지 강도의 유산소운동(트래드밀 런닝)과 비운동을 실시하여 혈청지질과 adipose tissue를 분석해서 다음과 같은 경과를 얻었다. 1. 콜레스테롤식이에 의해 형중T-C치가 유의하게 증가되었으나 유산소성운동에 의해 감소하는 경향을 나타내었다. 2. 콜레스테롤식이에 의해 혈중 HDL-C와 LDL이 약간 증가야였으나, 유산소성운동에 의해 모두 감소하는 경향을 나타내었다. LDL/HDL-C는 간한 운동을 한 CRA군에서만 감소하는 경향을 나타내었다. 3. 콜레스테롤식이에 의해 혈액중의 phospholipid 및 triglyceride는 감소하는 경향을 나태내었으나, 유산소성운동에 의해 약간 증가하는 경향을 나태내었다. 4. 정상식이군에서 유산소성운동에 의해 adipose tissue가 유의하게 감소되었으며, 콜레스테롤 식이군에서도 유산소성운동에 의해 adipdse tissue가 감소하는 경향을 나타내었다. 이상과 같은 연구결과를 통하여 유산소성운동이 콜레스테롤식이에 의해 증가도니 혈중 총콜레스테롤을 저하시키며, 동백경과 위험인자인 LDL은 낮추어 동맥경화성 질병을 예방할 것으로 사료된다. Sprague Dawley rats(24 weeks of age) were divided and were given normal diet for 6 weeks, followed by normal diet and 2% cholesterol diet for 14 weeks. During these periods, 10 weeks’ exercises are performed after 4 weeks. And then we analyze the blood and adipose tissue by decapitating those rats. 1. Serum total cholesterol was enhenced by cholesterol diet, while aerobic exercise tended to reduce it. 2. Cholesterol diet slightly reduced serum HDL-C and LDL-c, where as aerobic exercise showed a tendency to decrease it. 3. Cholesterol diet slightly reduced phospholipid and triglyceride, but aerobic exercise showed a tendency to increase them. 4. Aerobic exercise significantly decreased adipose tissue in normal diet rats and tended to reduce it in cholesterol-dietary rats. These results suggest that aerobic exercise decrease serum total cholesterol and LDL-C, and as a result can prevent atherosclerosis.

자기주도학습시간과 직무역량 간의 관련성에 관한 연구

김귀원 한국공공관리학회 2013 한국공공관리학보 Vol.27 No.1

생존 측면에서 어떻게 하면 보다 많은 역량을 더욱 깊이 있게 갖추게 할 것인가가 혁신활동의 주요 문제가 된지 오래다. 이 문제해결에 대한 대안 제시가 본 연구의 목적이다. 따라서, 종사원들의 혁신 수용학습 활동과 역량 간의 관련성을 파악하였다. 그러므로 이 연구는 다음과 같은 문제를 주요 내용으로 다루었다. 첫째, 종사원들의 지식 및 기능 수용학습 활동은 현재 종사하고 있는 직무역량과는 어떠한 관련성이 있는가? 둘째, 특정직무의 역할은 종사원들에게 요구되는 수준에 따라 역량 계위 구분이 가능한가? 계위 구분이 가능하다면, 역량계위에 따라 역량이 전문화되어가는 역량 경로가 존재하는가? 존재한다면, 역량 구조화방정식이 구현될 수 있는가? 연구결과, B社에서 시행하는 자기계발학습 제도는 조직 구성원의 역량 향상에 유의한 것으로 나타났으며, 특히 강의활동은 역량 향상에 유익한 학습형태라는 것을 알 수 있었다. 다음으로, 역량간의 경로가 존재하고, 하위 역량과 상위역량 간의 관련성이 높은 역량경로가 있는 반면에, 관련성이 낮은 역량이 존재하는 것을 실증 분석하였으며, 이들 역량은 각각 다른 역량 향상 전략이 필요하다는 것으로 시사점을 얻었다. 이러한 전략은 강의 후원제와 전문자격 취득 등 비전이 명확한 연구회 활동을 활성화하는 자기개발제도 정착 및 성장이 포함되어야 한다.

『잃어버린 시간을 찾아서』에서 그림과 글쓰기의 상관성

김귀원 한국프랑스학회 2013 한국프랑스학논집 Vol.84 No.-

Nos études concernent le rapport entre l'écriture et la peinture dans A la recherche du temps perdu. Du fait que la peinture nous présente constamment comme commentaire, description, citation dans le texte proustien, ces tableaux sont équivalents au texte et se rapportent à l’écriture. Mais le rôle de la peinture ne reste pas simplement à la métaphore de l'écriture. Il s'agit du procédé d'appréhender des choses et de l'univers. Nous constatons que cette démarche esthétique et stylistique a des liens étroits en trois modes de la peinture apparus au tournant du siècle, c'est-à-dire, L’Impressionnisme, la vision de Rembrandt et Veermeer, Cézanne et Le Cubisme. D'abord, le monde extérieur et le moi fusionnent dans L'Impressionnisme. Il ne s'interesse pas à l'imitation trop directe comme «la littérature qui se contente de ‘décrire les chose’, et (...) réaliste qui est la plus éloignée de la réalité», mais il renforce l'aspect luminieux et coloré par l'instantanéité et l'immédiat de sa perception par l'expérience sensorielle. C'est pourquoi l'illusion optique fait mieux voir l’objet, et devient un pont entre le moi et l'objet extérieur. Ensuite, cette intégration de la vision a besoin de l'obscurité de Rembrandt pour avoir une image profonde qui éclaire la vérité. Et «le petit pan de mur jaune» de Veermeer reflète l'homogénéité de la figure et le sens (l’interprétation), de l'expression et l'impression à la quelle Bergotte aurait dû écrire. Il s'agit de la représentation picturale sur une réalité qualitative et essentielle. Enfin les effets des images fragmentées et des formes instables se rassemblent en multiples couches de couleur, c'est-à-dire en perspectives multiples du temps et de l'espace. Cette reprise chez Proust s'oriente vers la quête esthétique sur la structure et le volume auxquels obsèdent Cézanne et le Cubisme. Ceux-ci montrent des tableaux tout à la fois, structurés et désordonnés en choisissant des points de vue, multiples. Ce n'est pas de processus à voir mais de celui à penser. Les personnages et les paysages transposent tout en s'intégrant et en étant analogique et allégorique au texte. Si l’écriture est une mise en tableaux, la narrativité s'effectue sur les divers stéréoscopes en juxtaposant, transposant et déplaçant. En effet, Proust est fasciné par la peinture pour la transposer en l’écriture. Ces deux genres sont mutuels parce que le texte est des tableaux comme ceux de L’Impressionnisme et Rembrandt et Veermeer, Cézanne et Le Cubisme. Les peintres et leurs tableaux sont des modèles ou des médiateurs à l’écriture proustienne. Pourtant l’image osmose et pénétrable ne réduit pas à une forme solide et bien structurée comme G. Genette insiste sur l'écriture de palimpseste en s'inscrivant 'non pour atteindre celui d’un réalisme des essences'. ce que nous voyons dans la nature morte chez Cézanne, ce n’est pas de forme solide et de couleurs bien colorées, mais la force des idées à ordonner en multiples perspectives pour avoir un volume. Donc Proust nous fait aussi voir des choses autrement en clair- obscure comme des tableaux et son texte est ouvert au lecteur pour la mutation entre le temps et le moi. La solidité de forme reste assez ambigue par la réflexion selon G. Genette à cause de l’aporie entre l’intention et la production du texte. G. Genette, op. cit., p. 66. Mais si le peintre crée un espace plein et efficace en couleur, cela suffit que l’écrivain retrouve une réalité du temps en écriture à sa manière de voir. C’est le lecteur qui va s'accomplir par sa lecture.

프루스트가 본 '사진'의 이미지와 서술

김귀원 대구대학교 인문과학연구소 2007 人文科學硏究 Vol.30 No.-

Nos &eacute;tudes ont de savoir sur l'&eacute;criture et l'image dans la photo chez Proust. Le r&ocirc;le de la photo est incontestable dans l'&eacute;criture proustienne puisque Proust est si obs&eacute;d&eacute; par la collection de photos de personnages et de monuments que la photo donne des r&eacute;fl&eacute;xions sur l'image et &eacute;criture. Nous le consid&eacute;rons en trois perspectives : image rat&eacute;e, la photo sur la mort et l'amour, la photo et la narration. En trouvant la diff&eacute;rence entre l'image et la r&eacute;alit&eacute;, la narration est d&eacute;concert&eacute; de l'image rat&eacute;e. Il trouve des portraits avec un d&eacute;cor st&eacute;r&eacute;otyp&eacute; qui a nulle profondeur ni perspective. Mais il y a l'alternance de l'image dans la conscience ainsi que l'image r&eacute;elle empreinte n&eacute;gative et positive. La photo imbrique instantan&eacute;ment le souvenir de la grand-m&egrave;re morte. Nous voyons l'ironie transmise sur la photo, une exp&eacute;rience de la distance entre sujet et objet. De plus, l'amour est aussi le sujet qui a un lien &eacute;troit avec la photo. L'amour de Swann est &eacute;volu&eacute; &agrave; travers l'image de photo attis&eacute; le go&ucirc;t personnel. L'exp&eacute;rience de la photo sur la mort et l'amour nous permet de p&eacute;n&eacute;trer notre int&eacute;rieur en se dirigeant vers notre int&eacute;rieur. Du fait qu'entre l'image et la r&eacute;alit&eacute; demeure le d&eacute;calage, il y a le m&eacute;prise du r&eacute;alisme dans la description proustienne. La vision des images sur la photo concerne la technique narrative. La mode de la repr&eacute;sentation d&eacute;passe la photo d'un simple moulage en cr&eacute;ant une fusion avec des arts. Malgr&eacute; le point n&eacute;gatif vis-&agrave;-vis photo, il veut une valeur esth&eacute;tique de 'plusieurs &eacute;paisseurs d'art'. En particulier, les termes photographiques deviennent des m&eacute;taphores de la vision proustienne : clich&eacute;, chambre noire, n&eacute;gatif, d&eacute;velopper etc. . Ceux-ci met en jeu la vision descriptive et narrative parce que l'id&eacute;alisme de Proust consiste &agrave; avoir une prise de vue instantan&eacute;e et approfondie dans la construction de la r&eacute;alit&eacute; v&eacute;cue, au lieu d'en avoir une vue plate. Ainsi l'univers paradoxal de la photographie nous offre-t-il une probl&eacute;matique pour la repr&eacute;sentation des images et l'expression narrative.

시제 분석에 나타난 프루스트의 ‘순간’과 글쓰기

김귀원 한국프랑스학회 2002 한국프랑스학논집 Vol.39 No.-

혁신 지식 및 기술의 사용 시급성 결정요인에 관한 연구

김귀원 한국공공관리학회 2013 한국공공관리학보 Vol.27 No.4

혁신기술 채용 연구들이 이론적 토대로 삼아온 다양한 논의들이 있다. 이런 논의들은 혁신 지식과 기술 자체만을 논의 초점으로 하지 않았다는 문제의식에서 이 연구를 시작하였다. 이 문제를 해결하기 위해 본 논문에서는 혁신 지식, 혁신 기술 등의 개념적 논의를 거쳐서 좀 더 근원적인 혁신 지식과 기술 수용-확산에 관한 모형을 제시하는 것을 목적으로 한다. 구조화된 연구모형을 통해 가설검정을 실시한 결과, 혁신 지식과 기술의 인지가 증대되고, 그 유용성이 필요하다고 느낄수록 혁신 지식과 기술의 사용 시급성은 증가하며, 용이성이 사용의 시급성에 미치는 관련성은 유용성보다는 낮은 것을 확인할 수 있었다. 따라서 혁신확산은 유용성이 혁신 지식과 기술 채용의 우선순위를 결정하는 중요요인이다는 것을 알 수 있었다. 이것이 본 논문에서 밝히고자 했던 유용성, 용이성 및 시급성 기반의 새로운 혁신 확산 모델이다.

IT인력의 연령집단 및 경력정체 집단과 학습성과의 확산 간 효과 연구

김귀원 단국대학교 융합사회연구소 2019 공공정책과 국정관리 Vol.13 No.3

There has ben an increasing interest on why human beings tend to form a homogeneous cultural social sub group when they only share a fact that the group's individuals are of the same age. maybe those "same age, same generation, similar age bracket" employes in a training program tend to easily asociate with each other and form a tendency of seking everything on the basis of the common god for their same age pers. however, despite this overwhelming fact, many organizations stil recruit employe trainines for an in-house training program disregarding the traines' ages or generations. the same age traine groups form closer social bonds and trust toward each other compared to other heterogeneous training groups which fact can be one of the signifcant factors for traines' sharing and spreading what they learned and acquired through a training program. hence, this study was driven by a hypothesis that traines's same ages could be a key factor in their motivation for self study and sharing what they learn in their training if the traines are sucesfuly sorted through. a prof analysis on carer plateaus with diferent age groups reveals that employes' ages impact on their learning in a training program and subsequent spreading of what they learned. the study also finds that there is a signifcant diference of scores of spreading training performance among the diferent age groups. furthermore, there is not only a signifcant diference for training performance betwen a 39+ group and a younger group but also betwen a team members group and a team leaders group. to summarize, this study found a model for spreading training performance and identifed a patern of training performance spread that fits employes' carer plateaus. This study defines the model as "a clockwise trickle-down efect model of spreading training performances". 동년배, 동일세대 또는 동일연령집단은 교육훈련 과정 속에서 동년배지향이라는 풍부한 동기부여를 제공한다. 그러나 여러 산업현장에서는 동일연령 또는 동일세대를 학습자 선발 분류기준에서 간과하고 있다. 동일한 연령집단으로 구성된 학습자군은 친밀감과 신뢰수준을 바탕으로하는 학습 공유 활동과 확산의 활성화에 있어 중요한 변수가 될 수 있다. 재직자의 학습자군을연령집단으로 구분하면, 적어도 연령집단에 따라 학습자의 동기부여 방식과 학습성과의 확산에대한 공통된 특성을 찾을 수 있다. 이런 가정 하에 S社에 재직하는 16,410명 재직자의 교육훈련과 연령집단, 경력정체 집단 간의 확산성과 정도에 대해 실증적 방법으로 이 연구를 진행하였다. 그 결과 재직자의 연령집단은 학습성과의 확산에 유의미한 영향과 함께 적당한 연령에승진하지 못하거나 직위(보직)변경이 없는 집단과 전환에 성공된 집단, 다시 말해 경력정체 집단 간에도 학습성과의 확산점수는 차이가 존재한다는 것을 확인했다. 이런 결론들로 이 연구는학습성과의 확산모형을 찾았으며, Χ축의 연령집단과 Υ축으로 하는 재직자의 경력정체에 부합하는 학습성과의 확산 양태를 도출할 수 있었다. 이것을 본 연구는 ‘학습성과 확산의 시계방향낙하모형’으로 규정하고자 한다.