문학사교육의 내용과 방향에 대한 재검토 - 고등학교 『국어』와 『문학』의 현대소설사 교육을 중심으로 -

고지혜 한국문학교육학회 2022 문학교육학 Vol.- No.75

In order to examine the current status of literature history education and seek a better direction for literature history education, this paper critically examined the aspects of modern novel history education, focusing on the literature history unit of high school “Korean” and “Literature” textbooks according to the 2015 revised curriculum. In the case of high school “Korean” textbooks, many textbooks focused on proving the continuity and uniqueness of Korean literary history. And it was problematic because it explicitly dealt with ‘humor and satire’ as a unique characteristic of Korean narrative literature. In addition, all of the modern novels included as ‘representative works by era’ in the literature history unit of high school “Korean” textbooks were mainly set in the 1970s and 1980s. Through these, the literary history topics that literary history unit want to deal with can be summarized as industrialization, dictatorship, and division. This proves that the subject of literature history education as an inquiry activity is inevitably very limited. In the case of high school “Literature” textbooks, the starting point of ‘modern’ was generally defined as the flowering period and the era was classified into ‘1900s~liberation/after liberation~until the 2000s.’ In the case of modern novels included as text sanctions in these literary history units, it can be seen that no new blackout was discovered in the literary historical composition from the enlightenment period to the 1970s. However, as literary history in the 1990s and 2000s was recognized as the content of literary history education, new works that can also be accessed by learners’ now-here began to be included in literary history units. This can be regarded as a positive change in that it can promote diversification and presentation of topics when conducting activities to reconstruct relationships to form a literary historical perspective. 이 논문은 문학사교육의 현황을 점검하고 더 나은 문학사교육의 방향을 모색하기 위해 2015 개정 교육과정에 따른 고등학교 『국어』 교과서와 『문학』 교과서의 문학사 단원을 중심으로 현대소설사 교육의 양상을 비판적으로 살펴보았다. 고등학교 『국어』 교과서의 경우 다수의 교과서가 한국 문학의 연속성과 고유성을 입증하려는 데에 치중하여 채만식의 <태평천하>를 활동 제재로 수록하는동시에 한국 서사문학의 고유한 특성으로 ‘해학과 풍자’를 명시적으로 다루고 있어 문제적이었다. 또한 고등학교 『국어』 교과서의 문학사 단원에 ‘시대별 대표작’으로 수록된 현대소설 작품들은 모두 1970~1980년대를 주요 배경으로 하는작품들이었는데, 이들을 통해 문학사 단원이 다루고자 하는 문학사적 주제는 산업화 및 분단 문제로 요약될 수 있다. 이는 ‘탐구활동으로서의 문학사교육’의 주제가 매우 한정적일 수밖에 없음을 방증한다. 고등학교 『문학』 교과서의 경우 문학사 단원에 본문 제재로 가장 많이 수록된현대소설 작품은 염상섭의 <만세전>, 최인훈의 <광장>, 조세희의 <난장이가 쏘아올린 작은 공>이었다. 아울러 2015 개정 고등학교 『문학』 교과서 10종 중 6종이 1990 ~2000년대의 문학사를 문학사교육의 내용으로 다루면서 학습자의 ‘지금-여기’와도접속이 가능한 새로운 작품들이 문학사 단원에 수록되기 시작했다. 그러나 현재 문학사 단원의 ‘단원 구성방식’은 한국 문학의 갈래별 전개 양상에 중심축을 두고 있어문학사 단원이 다룰 수 있는 문학사적 주제나 그에 따른 작품 선정 및 활동 구성이제한적일 수밖에 없다. 따라서 문학사적 안목 형성을 위한 의미망 재구성 활동이 좀더 다양화될 수 있도록 갈래교육을 바탕으로 하는 단원 구성방식에서 벗어나 학습자의 지금-여기와 좀 더 쉽게 접속할 수 있는 작품의 발굴이 적극적으로 요청된다.

이상한 코로나 시대의 어리둥절 앨리스씨

고지혜 계간 서정시학 2020 서정시학 Vol.30 No.4

1960~1970년대 이상론(李箱論)의 향방

고지혜 구보학회 2019 구보학보 Vol.0 No.22

It was in the mid-1950s when writer Yi Sang and his literary works drew academic attention. With the publication of the complete collection by Yi Sang in 1956, the studies on him began to increase markedly, similar to a phenomenon, and the ‘Yi Sang Theory(李箱論)’ increasingly expanded and intensified in the 1960s and 70s. In the history of the Korean modern literature, since the 1950s and 60s was the period when understanding of literary concept and literary practice was being defined in a new way, the Yi Sang Theory, which rediscovers the literary works by Yi Sang on a systematic level, was directly related to the task of making a spot for Yi Sang in the history of Korean modern literature focused on unstructured South Korea. This study examined how the Yi Sang Theory, published in the 1960s and 70s, was progressed. Most of all, this study explored overall outline of critical discourses and discontinuous spots of literary world from the 1960s and 70s after researching the theoretical resources of the theory. As a result, it has been identified that the Yi Sang Theory from the 1960s encompassed a powerful aspiration toward universalism and cosmopolitanism based on the methodology of New Criticism and that the theory from the 1970s escaped from pursuing abstract modernity and raised objections toward reality consciousness and historical consciousness by Yi Sang who was an intellect and writer during the Japanese colonial era. The 1970s Yi Sang Theory fixed Yi Sang in modernism after the ‘modernism vs. realism’ structure was reorganized in the late 1970s. This resulted from the fact that literary works by Yi Sang had no other choice but to be in discord with the people - the main subject of the 1970s and 80s - and the People’s Literature Theory, which is a dominant discourse. 작가 이상(李箱)과 이상(李箱)의 문학이 학문적 관심의 대상이 되기 시작한 것은 1950년대 중반 무렵이었다. 1956년 『이상 전집』이 출간되면서 이상(李箱)에 관한 연구는 하나의 ‘현상’이라 불릴 정도로 두드러지게 증가하기 시작했고, 1960~ 1970년대에 이르러 이상론(李箱論)은 점점 확대되고 심화되었다. 한국현대문학사에서 1950~1960년대란 해방과 분단을 겪으며 문학의 개념 및 문학적 실천에 관한 이해가 새롭게 구성되던 시기였다. 따라서 이 시기 이상(李箱)의 문학을 제도적 차원에서 발견/발굴하는 이상(李箱)론은 아직 구조화되지 않은 남한 중심의 한국현대문학사에 이상(李箱)의 위치를 점하는 작업과 직결되었다. 이에 본 논문은 1960~1970년대에 제출된 이상(李箱)론이 어떠한 궤적을 그리며 진행되었는지 살펴보고, 이 시기 전개된 이상(李箱)론의 이론적 자원들을 탐문하면서 1960~1970년대 비평 담론의 지형과 문학사의 (불)연속 지점들을 탐색했다. 그 결과 1960년대의 이상(李箱)론은 뉴크리티시즘의 방법론을 바탕으로 보편주의와 세계주의를 향한 강한 열망을 내포하고 있었고, 1970년대 이상(李箱)론은 비로소 추상적인 현대성의 추구에서 벗어나 ‘식민지 지식인-작가’였던 이상(李箱)의 현실인식과 역사의식을 문제 삼기 시작했다. 이러한 1970년대 이상(李箱)론은 이 시기 본격화되는 한국문학사 서술 작업과 관련하여 이상(李箱) 문학에 민족문학의 레테르를 붙이기 위한 고투의 작업이기도 했다. 결국 1970년대 말 ‘모더니즘 대 리얼리즘’의 구도가 재구축되면서 이상(李箱)은 모더니즘 속에 박제된다. 이는 이상(李箱)의 문학이 70~80년대적 주체인 ‘민중’ 혹은 당시 지배 담론인 민중문학론과는 태생적으로 불화할 수밖에 없음에 기인한 것이다.

17~18세기 동서양 헤어도(Hairdo)와 조형미 비교 연구

고지혜,도주연 한국인체미용예술학회 2009 한국인체미용예술학회지 Vol.10 No.3

The purpose of this study is to provide an elaborate information in relation to hairs. For the purpose, this researcher compared and analyzed in professional, profound ways hairdo styles that were in fashion in Joseon of the 17th to 18th centuries and in the West of the Baroque and Rococo periods. Findings of the study can be summarized as follows. First, in the 17th and 18th centuries, people of Joseon was under Confucianism-based social position system. In Europe, while, absolutism, represented by Louis XIV, held hegemony. Second, concerning hairdo styles, in Joseon, the styles were different depending on social position. In the West, more and more people wore a rich wig as the Rococo age came nearer. Third, regarding hairdo, in Joseon, black hairs were preferred, but in Europe, colored hairs. Fourth, courtesy, moderation and naturalness could explain hairdo styles of the Joseon period and courtesy, adornment and elegance, those of the Baroque and Rococo eras.

도착한 미래, 문학을 다시 짓는 문학들- 권보드래 외 12인 공저・오혜진 기획, 『문학을 부수는 문학들』(민음사, 2018)을 읽고

고지혜 한국여성문학학회 2018 여성문학연구 Vol.45 No.-

국제회의 의전에 관한 사례 연구

고지혜,이유림,임하나,최윤미 이화여자대학교 경영대학 비서학과 2004 비서학연구 Vol.- No.24

Amniopatch procedures in preterm premature rupture of membranes: a single-center experience

고지혜,박하나,이미영,심재윤,원혜성,이필량,김암 대한산부인과학회 2016 대한산부인과학회 학술대회 Vol.102 No.-

목적: To assess the outcomes of women with spontaneous or iatrogenic preterm premature rupture of membranes (PPROM) who were treated by the amniopatch procedures at a single institution. 방법: This was a retrospective study with the patients who received amniopatch between January 2013 and March 2016 at the Asan medical center. Using ultrasound guidance, platelets, cryoprecipitate, and normal saline were infused alternatively. Success of amniopath was defined as a cessation of leakage with normalization of the amniotic fluid after the procedure. The perinatal outcomes were evaluated by reviewing the medical records. 결과: A total of 24 amniopatch procedures were performed in 21 patients. Among 21 patients, there were 18 cases of spontaneous PPROM and three cases of iatrogenic PPROM. The mean gestational age (GA) (± standard deviation) at PPROM and at amniopatch procedure was 21.1±3.2 weeks and 22.2±3.2 weeks, respectively. There were no immediate complications associated with amniopatch procedures. Among the six cases of successful procedures, four of 18 spontaneous PPROM group (22.2%) presented no leakage after the procedures, whereas two of three iatrogenic PPROM group (66.7%) showed no leakage. Mean GA at delivery of 21 patients was 25.5±6.2 weeks, and overall survival rate was 57.1% (12/21). The interval between amniopatch procedures and delivery was 64.0 days in the success cases on the other hand 17.1 days in the failed cases (p=.028). In the success group (n=6), the mean GA at delivery was 30.5±7.4 weeks and there were four survivals (66.7%) with two full-term deliveries. In the failed group (n=15), GA at delivery was 23.5±4.1 weeks and there were 8 survivals (53%) who were all preterm delivered. The mean GA at delivery in the success group was significantly longer than in the failed group (p=.0018). 결론: Although the success rate of amniopatch was low, GA at delivery was significantly higher in the success group than the failed group. The interval from amniopatch procedures to delivery was significantly longer in the success group than the failed group. Therefore, the amniopatch procedure may be considered in cases of PPROM.

문학교육이 ‘세계’와 ‘보편’을 상상하는 법

고지혜 고려대학교 한국어문교육연구소 2020 고려대학교 한국어문교육연구소 학술발표논문집 Vol.2020 No.1

디아스포라 문학 연구의 궤적과 쟁점 - 2000년 이후 한국현대문학연구를 중심으로

고지혜 한국문학연구학회 2023 현대문학의 연구 Vol.- No.81

2000년대 이후 한국현대문학연구에 등장한 ‘디아스포라’라는 용어 및 인식틀은 한국문학의 속지주의(屬地主義)와 속문주의(屬文主義)를 비판하고, ‘한국문학 대 세계문학’이라는 위상학에 의문을 제기하며 민족주의와 국민국가를 넘어서는 새로운 상상력을 펼쳐 보인 문학 현상이자 담론이었다. 이에 이 논문은 지난 20여 년간 한국현대문학연구에서 이루어진 디아스포라 문학 연구의 흐름을 조망하고 그 쟁점들을 재검토함으로써 이동/이주/이산에 관한 문학 연구의 향후 방향을 가늠해 보고자 했다. 그동안 ‘디아스포라’를 둘러싼 개념, 관점, 방법론은 한국문학의 영역을 확장하고, 민족과 국가를 이루고 있는 내외부의 경계들을 섬세하게 사유할 수 있게 해주었을 뿐 아니라 복합적인 학제적 대화를 가능케 했다는 점에서 의의를 지닌다. 그러나 디아스포라 문학 연구의 다수가 민족주의의 자장을 크게 벗어나지 못했고 디아스포라로 명명될 수 있는 존재를 발굴하는 데 집중하면서 이들을 쉽게 고정화하고 역사화하기도 했다. 따라서 민족주의적인 정서나 귀환 가능성을 전제하지 않고, 다문화주의라는 이름으로 전개된 동화주의적 시각이 아닌, 디아스포라의 존재론이 지닌 문화정치적 기획 및 실천의 잠재성에 대해 다시 사유해야 한다. 재난의 일상화로 인해 난민화되는 삶에 대한 논의가 대두되고 있는 현재, 경계를 오가는 비결정적이고 불확실한 존재를 고정화하거나 추상화하지 않는 동시에 수난의 서사나 피해자 담론에 가두지 않으면서 이들이 지닌 저항과 해방의 가능성에 대해 논의할 수 있는 분석틀과 방법론이 요청된다. The term and conceptual framework of ‘diaspora’, which began to appear in the Korean modern literature field since the 2000s, was a literary phenomenon and discourse that criticized the attributable territory and native language principle of Korean literature, questioned the topology of Korean literature vs. world literature. This study tried to critically examine the flow of diaspora literature research/criticism in the Korean contemporary literature field over the past 20 years. And this paper tried to gauge the future direction of diaspora literature research by reviewing the current discourse topography on movement/migration/separation. In the meantime, ‘Diaspora’ is meaningful in that it has not only expanded the domain of Korean literature and allowed to think abundantly about the internal and external boundaries that make up the nation and the state, but also enabled complex interdisciplinary dialogue. However, diaspora literature research focused on discovering beings that could be named diaspora, and due to the work of this naming and classification, they were easily immobilized and historicized. As a result, no progress has been made beyond the initial discussion regarding the potential or movement for their ontology. Therefore, it is necessary to think again about the potential of cultural and political planning or practice of diaspora ontology, not a assimilationist view developed in the name of multiculturalism, without presupposing nationalistic sentiment or the possibility of return. When discussions on refugees or refugeeized lives began to emerge, analysis frameworks and methodologies are required for those who have potential for resistance and liberation, without immobilizing/abstracting non-deterministic and uncertain beings.

「중학 국어 교과서 소설의 계몽성 연구」에 대한 토론문

고지혜 고려대학교 한국어문교육연구소 2014 고려대학교 한국어문교육연구소 학술발표논문집 Vol.2014 No.-