자동전류조절기능을 사용한 4D CT 촬영시 선량 및 위험도 저감 효과

고영은,제형욱,황연,박성호,Ko, Young Eun,Je, Hyoung Uk,Hwang, Yeon,Park, Sung Ho 한국의학물리학회 2015 의학물리 Vol.26 No.4

본 연구는 호흡에 따른 장기의 움직임을 고려하는 치료를 계획하는 4D CT를 촬영하는 환자에게 자동전류조절기능을 사용함에 따른 선량 및 위험도 감소를 평가하고자 하였다. 자동전류조절기능을 사용하지 않은 경우와 사용한 경우에 대하여 간암, 폐암 환자 남녀 각 10명씩에 대하여 4D CT 촬영시 조직선량, CTDI 선량, 유효선량을 CT-Expo 프로그램을 이용하여 개개 환자를 평가하였고, 방사선유발사망확률과 수명손실을 PCXMC 프로그램을 이용하여 평가하였다. 조직선량, CTDI 선량의 경우 간암, 폐암 환자의 경우 26.8%, 15.5%의 선량감소가 확인되었고, 방사선유발사망확률과 수명 손실은 간암, 폐암 환자의 경우 16.5%, 19.8%의 위험도 감소를 확인하였다. 본 연구를 통해 CT 촬영 인자를 개개 환자에 적용함으로 조직선량, 유효선량을 평가할 수 있었으며, 나이 및 성별을 고려한 위험인자를 평가할 수 있었다. 선량감소기법으로 제공되는 자동전류조절기능을 사용함으로 간암 및 폐암환자의 경우 21.2%의 선량감소와 18.2%의 위험도 감소가 있음을 확인하였다. In this study, the reduction of dose and risk was evaluated from using automatic mA control in 4D CT scan of patients whose organ movement was considered for gated radiotherapy. The organ doses, CTDI, effective doses from 4D CT with and without using automatic mA control were evaluated using CT-Expo program for each 10 patients of liver and lung cancer, and the risk of exposure induced death and loss of life expectancy were evaluated using PCXMC program. It was founded that there were 26.8%, and 15.5% dose reduction in organ doses and CTDI for liver and lung cancer patients and 16.5% and 19.8% risk reduction in liver and lung cancer patients. The organ doses and effective doses were evaluated for the parameter of each patient used in CT scans, and risks considering age and gender could be evaluated. It was founded that there were 21.2% dose reduction and 18.2% risk reduction in 4D CT scan using AEC for liver and lung cancer patients.

마을축제경험, 축제만족도, 사회적자본의 관계

고영은,주소현 이화여자대학교 이화사회과학원 2022 사회과학연구논총 Vol.38 No.1

This study examined the relationships among community festival participation experience, satisfaction, and social capital with Youndeungpo District citizens who have participated community festivals between 2018 and 2020. Results with 438 online survey respondents showed that the average number of festival participation was 5.1 times and the experiences of active participation as staff, volunteers, or the plea marker sellers made up 36.5%. The satisfaction with community festival and attitudes toward community festival were positively related with social capital of trust, community participation, network, and norms. 본 연구는 마을축제 참여 경험이 있는 영등포구 주민 438명을 대상으로 마을축제 참여경험, 축제에 대한 만족도, 사회적자본에 대한 인식을 조사하고, 마을축제 참여경험, 축제만족도, 사회적자본의 관계를 파악하였다. 축제 참여경험과, 만족도, 사회적자본의 관계를 파악하기 위하여 마을축제 참여경험을 독립변수로, 축제만족도를 매개변수로, 사회적자본을 종속변수로 하는 경로분석을 실시하였다. 연구대상자들이 참여한 평균 마을축제는 5.1회, 운영진, 봉사자, 셀러 등의 역할로 적극참여한 경험이 있는 경우는 36.5%로 나타났다. 마을축제 참여경험과 태도, 축제에 대한 만족도는 사회적자본에 영향을 미치는 주요 요인으로 나타났다. 이는 ‘동’ 단위의 마을에서 행해진 축제에 참여한 경험을 통한 만족이 지역사회의 신뢰, 공동체 참여, 네트워크, 규범 등을 보다 긍정적으로 평가하게 만드는 요인임을 알 수 있는 연구결과이다.

오늘의 시인 고영

고영 천년의시작 2006 (계간)시작 Vol.5 No.1

일본 건설 석면 소송의 최근 동향

고영아(高影娥) 강원대학교 비교법학연구소 2013 환경법과 정책 Vol.11 No.-

최근 일본의 건설 석면 소송의 주요 쟁점은 석면의 위험성을 알면서도 제대로 규제하지 않은 국가의 책임 및 석면을 제조한 기업의 책임이다. 특히 수도권 건설 석면 소송에서는 국가와 석면 제조업자의 공동불법행위 인정여부가 문제가 되었다. 오사카 센난 소송에서 국가의 책임이 인정된 제1진 제1심 판결을 제1진 제2심 판결이 뒤집고, 다시 제2진 제1심 판결에서 국가의 책임이 인정되었다. 또 수도권 건설 석면 소송에서는 국가 및 기업의 책임을 전면적으로 부정한 요코하마지방재판소 판결이 나온 약 반 년 후에 도쿄지방재판소에서는 국가의 손해배상책임이 인정되었는데, 이 중 국가와 기업의 공동불법행위책임이 인정된 것은 없다. 석면에 의한 건강피해라고 하는 손해를 발생시킨 가해자가 다수라는 점에서 보면, 공동불법행위책임을 엄격하게 제한하는 것은 재고할 필요가 있다고 생각된다. 또 소규모 영세업자가 많았다는 상황을 고려하면, 노동자의 범위를 너무 제한하는 것도 문제가 있다고 할 것이다. 나아가 석면 사용이 금지된 후의 경영악화를 고려하면, 피해자들에게 충분한 배상이 이루어질지도 우려되는 바이다. 석면 분진 노출로 인한 피해라는 전문적?기술적인 식견 내지 의학적 식견이 필요한 부분에 있어서는, 국가가 석면을 제조?판매?사용하는 기업에 대하여 제대로 규제하고 감독해야 하는 작위의무가 있다고 볼 것이며, 이의 부작위로 인한 불법행위책임을 부담하여야 할 것이다.

김정은 시대 북한의 대외정책과 남북 교회 교류 전망

고영은 한국실천신학회 2018 신학과 실천 Vol.0 No.62

최근에 들어서 북한 핵과 미사일 문제로 한반도를 비롯한 동북아 정세가 요동을 치고 있다. 북한의 비핵화 상황 전개에 따라 남북 관계 및 교회 교류는 지금까지와는 달리 새롭고 급격한 방향으로 전개될 가능성이 있다. 이렇게 한반도 문제가 급변하게 된 변화의 추동 배경을 살펴보면 북한의 대외 정책 결정이 주된 변인임을 알 수 있 다. 그동안 북한이 취해왔던 기존의 대외정책 노선에서 벗어나 김정은 시대의 새로운 노선을 취하고 있는 것이 향후 북한이 남북 관계 및 국제 관계에서 중요한 변환 의도 를 시사해 주고 있다는 점에 우리는 주목할 필요가 있다. 따라서 본 논문은 현재 북 한 사회의 변화를 추동하고 있는 대외정책 의사 결정 구조와 동인에 대해 분석하였 다. 이 분석을 토대로 남북 관계 및 남북 교회 교류에 미치는 영향을 살펴보고자 하 였다. 그동안 남북 관계에서 커다란 장애물이었던 북한 핵과 미사일 문제 해결에 따 라서 향후 동북아 정세 및 남북 관계 역시 급격한 변화가 예상된다. 이러한 급변하는 한반도 정세 속에 처한 한국 교회는 현실주의적 평화 신학의 관점에서 한반도에서 교 회는 교회의 역할과 사명에 대해 다시금 면밀히 살펴볼 필요가 있다. 한국 교회가 한반도 현실적 상황에서 평화적 역할을 하기 위해서는 평화에 대한 유토피아적 접근보다는 현실주의적 관점에서 접근할 필요가 있다. 이러한 현실주의적 관점은 과거 독일 교회들이 취했던 신학적 방법이기도 했다. 따라서 본 논문은 라인 홀드 니버의 정치 현실주의적 관점에서 오늘 분단 상황 가운데 서 있는 한국 교회 역 할과 의미를 재조명하였다. 우리는 극단적으로 불평등한 현실 속에서 평화를 실천하 고 사회 변화를 추구했던 마틴 루터 킹의 신학과 신앙의 의미를 오늘날 한반도 현실 에 맞춰서 이해할 필요가 있다. 그리고 과거 동서독 교회가 서로 다른 체제임에도 불 구하고 교회 교류와 협력을 통해 교회의 사회 공공성을 실현하고자 했던 교회 역할을 한국 교회는 분명하게 이해할 필요가 있다. 본 논문에서는 남북 교회가 평화적 교류 를 통해 통일과 평화에 대한 교회의 사회 공공성의 의미와 역할을 살펴보는 그 목적 으로 삼는다. In Kim Jong-Un Era, the situation around the Korean Peninsula is rapidly changing due to the denuclearization issue. Depending on the future development of North Korea's denuclearization, it is possible to see the vitalization of South-North private exchanges and the active exchanges between South and North churches. The impetus for such rapid changes in the Korean Peninsula depends on the determination structure of foreign policies of North Korea. Therefore, the decision-making agent driving the changes of North Korean society would have a crucial influence on the South-North private exchanges and the exchanges between South and North churches. The foreign policies of North Korea are decided by four kinds of manpower structure such as the highest decision-maker, political leader class, policy leader class, and practical working class. The highest decision-maker calls Kim Jong-Un, and the political leader class includes the members of political bureau, vice-president, and the chairperson of supreme people's assembly, who exercise the influence to the decision of foreign policies. The South Korea's unification policies and private exchanges toward North Korea have been diversely changed in accordance with the political interest of each government. Through the 'Inter-Korean Basic Agreement' in December 1991, the policy frame of South-North relationship was established. The 6․15 Declaration in 2000 or the 10․4 Declaration in 2007 worked as the important transition point in South-North relation. Depending on the change in policies, the exchanges between South and North churches were more vitalized or backed away. Recently, the policy that crucially froze the South-North relation could be the 5․24 Action announced in 2010. This 5․24 Action became a huge obstacle element not only for the political relation between South and North, but also the exchange/cooperation between South and North churches. After Kim Jong-Un seized the power, the continuous missile and nuclear tests were led to the withdrawal of Kaesong Industrial Complex. The withdrawal of Kaesong Industrial Complex that played the role as a window for exchanges between South and North, meant the closure of the last window for South-North exchanges. The distant relation between South and North churches was led to the reduction of church's role as a bridgehead of unification, and Korean church only depended on informal exchanges. The 6th nuclear test of North Korea was another barrier to exchanges between South and North churches. Especially, because of the UN's sanctions against North Korea, South Korea had no other choices, but to participate in the international sanctions. In this reality, Korean church could not play a huge role as it was remained as a political dependent variable in the exchanges between South and North churches. Therefore, in this reality, the future exchanges between South and North churches have the limited structure depending on the direction of policy. Even though it is currently in the middle of dialogues for the denuclearization of North Korea, however, the exchanges between South and North churches could be still limited. Nevertheless, separately from the political resolution, Korean church should be continuously cooperating and exchanging with North Korean church for the role and responsibility of church. Just like the German church led the unification of Germany by sticking to the neutral position in politics and performing its role and responsibility, Korean church also needs to follow the steps of German church.

열잡음 메모리 효과 제거기를 이용한 전력증폭기의 효율 개선

고영은,이지영,Ko, Young-Eun,Lee, Ji-Young 한국정보기술전략혁신학회 2007 情報學硏究 Vol.10 No.3

In this paper, we designed and manufactured the distortion-cancellation module which is able to compensate thermal-noise distortion by software. The distortion-cancellation algorithm not only bring forth system non-linear distortion by input level but also bring compensate component of distortion by thermal to get rid off distortion from now on. After TMS 320C6711 DSP to recognize our algorithm, we manufactured the module for every kinds of system. To evaluate efficiency of the distortion-cancellation module, we designed and manufactured communication system. By measured result, if system output power is -3dBm equally, 12dB of ACLR has improved in 1MHz away from a center frequency, and also gain has increased up to 0.5dB.

한국교회의 한반도 통일 정책에 관한 연구

고영은 한국실천신학회 2017 신학과 실천 Vol.0 No.54

분단 70년의 해가 지났지만 아직도 한반도는 분단의 상황 속에서 갈등과 대립 속에서 살아가고 있다. 동북아에서 한반도는 지정학적으로나 국제 정치에서 세계사의 흐름의 변곡점에 서있었고 현재도 역시 같은 맥락가운데서 살아가고 있다. 한반도의 분단 상황은 갈등과 대립을 넘어서 평화와 통일을 이루고자 하는 수많은 노력들이 있어왔다. 한국 교회는 분단에 대해 통일 문제를 교회의 숙명적 과제로 인식하고 통일 논의와 더불어 통일 논의를 진행해 왔다. 이러한 통일 논의는 때로는 첨예한 갈등 속에서도 이루어졌고, 때로는 남북한의 화해 기류 가운데서도 이루어 졌다. 본 논문은 1984년 WCC 도잔소 회의를 시작으로 남북한의 교회가 WCC를 중심으로 진행한 통일 논의와 이 후 남북한 교회가 지속적 만남을 통해 통일 논의를 진행해온 과정들을 살펴보고자 하였다. 특히 1988년에 한국 기독교 교회협의회에서 발표한 ‘88선언문’은 이미 1972년에 남북한 정부에서 발표한 ‘7·4 남북 공동선언’에 인도주의와 민주화의 원칙을 더하여 통일의 5대 원칙을 발표하였다. 특히 2016년 대한 예수교 장로회 통합 총회에서 발표한 통일에 대한 기본입장은 여기에서 한 걸음 더 나아가 구체적인 통일 방안까지 제시하고 있다. 즉, 남북 화해 교류협력과 함께 정치, 경제, 사회, 문화, 군사 등 제반분야가 남북 화해와 평화 통일 발전에 도움이 되도록 기도하고 지원할 것을 발표하였다. 이러한 한국 교회의 통일의 원칙과 남북 화해를 위한 방안은 신 기능주의적 관점과 일치한다고 볼 수 있다. 비정치적 영역의 교류협력을 통해 통합을 성취하고 이 통합의 성과가 정치적 영역으로 확산될 수 있다는 교류와 협력 방안이 설득력 있게 보인다. 그러나 현재 남북한의 상황은 이러한 논리가 정치적 상황에 따라 변형되거나 중단되는 것이 다반사였다. 또한 통일의 비용보다는 편익성을 바라는 현실을 생각해 볼 때 1950년대 유럽 경제공동체 형성을 추동 시킨 신 기능주의적 관점에서 남북관계에 접근하는 것이 현실적 방안으로 볼 수 있다. 이미 우리는 개성공단 가동을 통해 남북 관계에서 경제적 통합의 가능성과 현실적 통일의 편익성이 비용적 측면을 압도하는 결과를 얻은 바 있다. 이러한 신 기능주의적 통일 방안은 끊임없이 자주, 평화, 민족, 인도주의, 민주화를 추구해 온 한국 교회의 통일 정책과 방안과 일맥상통하면서 한국 교회의 통일 정책 방향을 제시해 줄 수 있을 것이다. Even though we have been divided for more than 70 years, the Korean Peninsula is still facing conflicts and confrontation under the condition of division. In the international politics of Northeast Asia, the Korean Peninsula was geopolitically standing on the inflection point in the flow of world history, and it is still in the same context. The division of the Korean Peninsula has created numerous efforts to achieve the peace and unification after exceeding the conflicts and confrontation. Recognizing the unification issue as a fateful task, Korean church has proceeded discussions of unification. Such discussions of unification were sometimes done under acute conflicts, and sometimes done under the reconciliatory atmosphere between South and North Korea. This paper aimed to examine the discussion process of unification through continuous meetings between South and North churches after the discussion of unification by South and North churches focusing on WCC, starting from the WCC Dojanso Meeting in 1984. Especially, the '88 Declaration' announced by the National Council of Churches in Korea in 1988 announced the five major principles of unification by adding the humanitarianism and democratization to the '7.4 North-South Joint Declaration' announced by South and North governments in 1972. Especially, the basic position toward the unification announced by the General Assembly of Presbyterian Church in Korea in 2016 suggests the concrete unification measures. In other words, on top of the reconciliatory exchange/cooperation between South and North Korea, it would pray and support for all the areas including politics, economy, society, culture, and military to be helpful to the reconciliation between South and North and the development of peaceful unification. Korean church's principles of unification and measures for the reconciliation between South and North could accord with the new functionalistic perspective. The measures for exchange and cooperation about achieving the integration through the exchange/cooperation of non-political areas and the spread of the outcomes of this integration to the political area seems to be persuasive. However, under the current condition of South and North Korea, this logic was often modified or ceased in accordance with the political condition. Also, considering the reality emphasizing benefits more than the cost of unification, it would be realistic to approach the South-North relation in the new-functionalistic perspective driving the formation of the European Economic Community in the 1950s. Through the operation of Gaeseong Industrial Complex, we have received a result in which the possibility of economic integration and benefits of realistic unification overwhelmed the aspect of cost in the relation between South and North. As this new functionalistic unification measures has something in common with the unification policies and measures of Korean church that has continuously pursued the independence, peace, race, humanitarianism, and democratization, it could suggest the direction of unification policies to Korean church.

UWB 시스템의 성능개선을 위한 TDMG 펄스 발생기의 성능과 구조에 관한 연구

고영은,방성일,Ko, Young-Eun,Bang, Sung-Il 한국정보처리학회 2004 정보처리학회논문지 C : 정보통신,정보보안 Vol.11 No.3

본 논문에서는 급증되는 무선통신 서비스의 요구에 맞추어 제안된 UWB 시스템 중 반송파를 사용하지 않은 단일 밴드 UWB 시스템용 임펄스를 제안하였다. 기존의 UWB 시스템의 펄스로 제안된 펄스들의 특성과 문제점을 분석하였고, 이를 토대로 펄스폭의 감쇄기술 없이 초광대역의 신호를 발생시키는 TDMG(Time Delay Multiple Gaussian) 펄스를 제안하였다. 제안한 펄스를 수학적으로 전개하였고, 이를 바탕으로 단일밴드 UWB 시스템용 TDMG 펄스 발생기의 하드웨어 구조를 모델링 하였다. 제안한 TDMG 펄스는 컴퓨터 모와 실험을 통해 기존에 제안되었던 펄스의 성능과 비교하였다. 그 결과 기존의 펄스보다 TDMG 펄스가 중심주파수는 약 1GHz이상 높은 대역으로 이동하였고, l0dB fractional bandwidth는 약 1GHz 이상 넓어졌다. 또 n차로 미분한 경우에도 TDMG 펄스의 중심주파수가 각각 1GHz정도 높은 대역으로 이동하였고, 10dB fractional bandwidth도 각각 1GHz 이상 넓어졌다. 즉 기존에 제안된 펄스보다 TDMG 펄스가 주파수 특성도 우수하고, FCC가 권고한 주파수 대역과 스펙트럼 특성을 만족함으로서 다른 이동 무선 통신시스템과의 간섭이 감소한 것을 확인할 수 있었다. Being aware of growing needs for wireless communication led to the development of UWB systems, this study proposed an impulse for single band UWB systems which does not count a carrier; analyzed the characteristics and the problems of pulses suggested by the existing poise of the Un system; finally, proposed TDMG(Time Delay Multiple Gaussian) pulse that generates signals of UWB without attenuation of pulse width. The hardware structure of the TDMC pulse for the single band UWB system was modelled after describing the pulse in a mathematical method in an attempt to compare with performances of the existing pulses through computer simulation. The outcome of the test unveiled the fact that each center frequency of the TDMG pulse rose approximately 1GHz, and also each l0dB fractional bandwidth of the TDMG pulse was widened over 1GHz. In the case of derivative, center frequencies of the TDMG pulse rose over 1GHz each. As a consequence, the TDMG pulse appeared to have better quality frequency, satisfying the characteristics of spectrum and the band of frequency recommended by the FCC and decreasing interference with other wireless communication systems.

혈액은행 자동화 검사장비 QWALYS-3를 이용한 교차시험 결과 평가

고영은,임채승,윤정,권선희,김윤호,최재열,김주연,조치현,윤수영 대한수혈학회 2014 大韓輸血學會誌 Vol.25 No.3

Background:The cross-matching test is regarded as an essential pre-transfusion test. It serves an important role in confirming the ABO/Rh compatibility of transfusion and screening for possible unexpected antibodies. We evaluated cross-matching tests in QWALYS-3 (DIAGAST, Loos Cedex, France), comparing the automated process to manual tube methods. Methods:A total of 545 crossmatching tests from 169 patients, collected from RBC concentrate transfusion orders, were performed using both QWALYS-3 and manual tube methods. All patients were follow-up tested later on with antibody identification tests to confirm the presence of unexpected antibodies in plasma. Results:None of the samples were ABO/Rh incompatible. The presence of unexpected antibodies was later confirmed in 277 tests in 56 patients. Out of those 277 tests, the concordance rate between two methods was 83.8% (232/277). In 268 tests which were later confirmed with no unexpected antibodies, manual tube methods did not show any positive results while five tests were false-positive (5/268, 1.9%) only in QWALYS-3. The overall concordance rate between two methods was 90.82%, and the kappa coefficient was 0.696 (P<0.05) (n=545). Conclusion:The QWALYS-3 system has its merits in accuracy, precision, and lack of possible human errors, however, the automated procedure showed some disadvantages, including relatively low cost-and-time-effectiveness, less effective cold antibody detection, and difficulties in handling small quantity samples. Thus, the QWALYS-3 system has meaningful, but only a limited value in the automation of routine cross-matching tests.

북한 사회의 기독교 인식 변화 분석

고영은 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2013 장신논단 Vol.45 No.4