인천 바이오클러스터 발전 방안 연구: 입지기업의 정책 수요를 중심으로

고명철(Myeong Chul Ko) 국가녹색기술연구소 2015 수시간행물 Vol.- No.-

근대의 폭력에 대한 한국 - 베트남의 시적 응전

고명철 ( Ko¸ Myeong-cheol ) 한민족문화학회 2021 한민족문화연구 Vol.75 No.-

한국의 국가발전주의는 베트남전쟁 종전 후 베트남에 대한 인식면에서, 베트남통일국가를 반공주의 시각 일변도로 조명하는 가운데 베트남 통일국가를 세우는 도정에서 베트남 인민들이 겪은 삶과 역사에 대한 편견과 무지함을 낳았다. 여기에는 한국 근대화의 유산인 경제성장중심주의가 베트남보다 경제강국으로서 한국이 성취한 근대를 흡사 서구의 제국주의가 성취한 근대와 비등한 것으로 간주하는, 그래서 베트남에 대한 한국식 오리엔탈리즘이 작동하는 것과 결코 무관하지 않다. 이 글은 베트남에 대한 온전한 이해를 문학적으로 수행함과 동시에 한국과 베트남의 현대시편들을 살펴봄으로써 근대의 폭력에 대한 한국베트남의 시적 응전을 주목하기로 한다.우선, 베트남의 시를 통해 베트남이 인도차이나 메콩델타의 벼농사 문화 속에서 강과 함께 지족의 삶을 누리며 유구한 문명적 삶을 지속해 온 것을 간과해서 곤란하다. 그리고 베트남전쟁과 관련한 베트남의 시편들이 반제국 항쟁 일변도의 모습만 보이는 것으로 인식해서도 곤란하다. 비록 베트남은 세계 초강대국인 미국을 상대로 한 전쟁에서 승리를 했지만, 참혹한 전쟁을 거치면서 언어절(言語絶)의 고통과 상처를 현재까지 앓고 있는바, 이 고통과 상처를 응시하는 시적 치유를 수행하고 있다. 뿐만 아니라 19세기 중엽 이후 유럽 열강의 인도차이나와 베트남의 식민지화를 비롯하여 일본의 식민지 그리고 이어지는 프랑스와 미국의 군사적 침략에 맞서 투쟁해온 베트남 민족해방사에 투철한 베트남 시인에게 한국의 제주와 광주로 표상되는 역사적 함의는 반식민주의 및 민주주의를 추구하는, 즉 동아시아의 ‘탈식민 냉전’의 과제를 해결하는 문제의식을 공유하고 있음을 주목해야 한다.또한 한국베트남의 시적 응전에서 중요한 것은, 베트남전쟁 승리 후 사회주의 국가의 재건 과정에서 베트남식 사회주의적 근대를 추구하기 위한 경제개혁과 ‘도이 머이(쇄신)’가 물질중심주의에 따른 물욕이 야기하고 있는 베트남 사회 내부의 심각한 문제를 비판적으로 성찰하고 있다는 사실이다.이렇듯이 한국과 베트남 모두 식민주의 역사를 공유하면서 민족해방의 가열찬 투쟁과 전쟁의 참화를 겪어온바, 동아시아의 평화로운 일상을 누리기 위한 양측의 지속적 문학 교류 속에서 진정한 이해의 길이 활짝 열릴 것이다. 그래서 한국과 베트남의 문학 교류는 다방면에서 적극 이뤄져야 할 뿐만 아니라 이를 위해서는 지금보다 더욱 활발히 양측 문학에 대한 번역 소개의 장이 마련되어야 할 것이다. The national developmentism of Korea has resulted in prejudice and ignorance of the life and history of the Vietnamese people in the way of establishing the unified state of Vietnam, while illuminating the unified state of Vietnam as a one-way view of anti-communism in the perception of Vietnam after the end of the Vietnam War. This is not irrelevant to the fact that the economic growth centralism, the legacy of Korean modernization, regards the modernity achieved by Korea as an economic power rather than Vietnam as comparable to the modernity achieved by Western imperialism, so that Korean orientalism against Vietnam works. This article aims to focus on the poetic response of KoreaVietnam to modern violence by performing a complete understanding of Vietnam in literature and examining modern poems of Korea and Vietnam.First of all, it is difficult to overlook the fact that Vietnam has enjoyed a long civilized life with the river in the rice farming culture of Indochina Mekong Delta through the poetry of Vietnam. And it is difficult to recognize that Vietnamese poetry related to the Vietnam War show only the anti-imperialist uprising. Although Vietnam has won a war against the world's superpower, the United States, it has suffered unspeakable pain and wounds through a terrible war, and is carrying out poetic healing to stare at this pain and wound. In addition, it should be noted that the historical implications represented by Jeju and Gwangju in Korea share the consciousness of the problem of anticolonialism and democracy, that is, the problem of the 'Decolonized Cold War' in East Asia, to Vietnamese poets who have struggled against the Japanese colonies and the subsequent French and American military invasions since the middle of the 19th century.Also, the important thing in the poetic response of KoreaVietnam is that the economic reform to pursue the Vietnamese socialist modernity in the reconstruction process of the socialist state after the victory of the Vietnam War and the 'Doi Moi' critically reflect on the serious problems within the Vietnamese society caused by materialism.As such, both Korea and Vietnam have been experiencing the heated struggle of national liberation and the devastation of war while sharing the history of colonialism, and the true understanding will be wide open in the continuous literary exchanges between the two sides to enjoy the peaceful daily life of East Asia. Therefore, not only should the literary exchanges between Korea and Vietnam be actively conducted in various fields, but also, it is necessary to provide a place for translation introduction of both literature more actively than now.

바이오산업 클러스터 입지 만족도 및 성장가능성에 대한 영향요인 분석: 인천 바이오 기업을 대상으로

고명철 ( Myeong Chul Ko ),유광민 ( Gwang Min Yoo ) 한국지방행정연구원 2014 地方行政硏究 Vol.28 No.2

본 연구는 인천 바이오 클러스터 입지 기업들을 대상으로 주요 입지요인에 대한 인식이 입지 만족도 및 입지 성장가능성에 어떠한 영향을 미치는 지를 다루고 있다. 분석 결과, 교통 및 물류편리성, 바이오산업 집적 정도, 적합한 사업장 확보가 전반적 입지만족도에 통계적으로 유의미한 영향을 미치고 있으며, 국제시장 진출여건과 우수 인력 채용여건은 입지 성장가능성에 대한 긍정적 인식 형성에 기여하는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 바이오산업 클러스터 발전을 위해 지역사회 삶의 질 향상, 하드웨어 중심의 정책과 소프트웨어중심의 정책 지원 병행, 기업을 유지하기 위한 정책적 수단과 유인하기 위한 정책적 수단의 차별적 접근 필요성 등의 정책적 시사점을 함의한다. This study attempts to reveal which kinds of locational attributes are influential for locational satisfaction and industrial agglomeration potential in the biotechnology cluster, using the survey data from 104 bio-tech firms inIncheon city. As results, Transportation accessibility, Level of industrial agglomeration of bio-firms, and Quality/capacity of operation efficiency have effects on the locational satisfaction, while Proximity to overseas markets and Availability of skilled labor force affect the perception of industrial agglomeration potential. The findings shed light on the importance of the community quality of life, the respective benefits of hard-policy and soft-policy instruments, and the necessity for a differentiated approach between attracting and keeping firms in terms of local economic development.

인천 바이오 클러스터의 기업 유인(attraction) 및 유지(retention)에 관한 영향요인 분석 -기업 내부적 특성요인의 조절효과를 중심으로-

고명철 ( Myeong Chul Ko ),김다은 ( DaEun Kim ) 한국정책학회 2015 韓國政策學會報 Vol.24 No.1

지식기반 경제로 산업구조가 변화함에 따라 첨단기술 산업에 대한 관심이 전 세계적으로 고조되고 있다. 특히 우리나라의 경우 바이오산업의 높은 시장 잠재력에 주목하고, 중앙정부와 지방정부 차원에서 바이오산업의 활성화를 위해 노력하고 있다. 그럼에도 클러스터의 입지경쟁력과 개별 기업의 입지요인 간의 영향관계를 분석한 연구가 크게 부족한 실정이다. 이에 본 연구는 인천 바이오 클러스터 입지기업을 대상으로 주요 입지 요인이 기업의 입지평가에 미치는 영향과 이러한 영향관계에 대한 기업 특성의 조절 효과를 분석하였다. 분석 결과, 바이오 기업의 유지(retention)와 유인(attraction)에 대한 외부 환경요인은 상이한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 기업이 성장함에 따라 중요하게 인식하는 외부 환경 요인 또한 달라지는 것으로 나타났다. 이러한 바이오 클러스터 활성화 정책을 수립함에 있어 변화되는 기업의 입지 선호 요인을 파악할 필요가 있다는 것을 함의한다. The determinants of bio-firms' location choice, like firms in the high-technology sector, often include both a firm’s structural attributes and local conditions. However, it is not clear which kinds of attributes are most influential for firm attraction and retention in the biotechnology cluster. This study draws the survey data from 104 bio-tech firms in Incheon city, to examine the relative importance of various factors and conditions in the locational satisfaction and industrial agglomeration potential, focusing on the moderating effects of the firm’s internal attributes. As results, the firm’s preferences for local conditions differs depending on firm's age and size; that is, the firm’s internal attributes moderate the locational satisfaction and industrial agglomeration potential. This article provides evidence for several benefits derived from understanding the evolved preferences of bio-firms in terms of locational competitiveness.

김산, 동아시아의 혁명적 실천, 그리고 "문제지향적 증언서사"

고명철 ( Myeong-cheol Ko ) 한민족문화학회 2016 한민족문화연구 Vol.54 No.-

이 글은 김산과 님 웨일즈가 함께 작업한 『아리랑』을 ``문제지향적 증언서사``의 측면에 초점을 맞춰 중국의 대지에서 피식민지 조선인 혁명가 김산의 전 생애를 통해 실현하고자 한 혁명적 실천을 살펴보았다. 『아리랑』이 동아시아를 벗어나 세계인들의 감명을 얻는 데에는 기록성에 비중을 둔 ``재현적 서사``의 힘이 아니라 김산의 삶의 뿌리와 촉수를 건드리는 그 세밀하고 아름다운 김산의 구술성이 작동하는 ``문제지향적증언서사(the porblematic testimony narrative)``의 힘에 기인한다. 그리하여 우리는 혁명가로서 자기갱신을 위한 ``승리``의 지경에 이르기까지 철저한 자기혐오와 자기파괴를 통한 ``패배``를, 사랑과 죽음의 난관을 감내한 혁명가로서 자기윤리를 김산에게서 발견한다. 특히, 민요``아리랑``에 대한 김산의 구연적 상상력은 그와 연관된 개별 사실들 사이의 혁명적 실천의 맥락을 ``아리랑`` 특유의 구술적 연행(口述的 演行,oral performance)의 감동으로 생성해낸다. 이러한 혁명가로서의 삶은 연안에서 비운의 죽음을 맞이한다. 그런데 주의 깊게 살펴보아야 할 것은 중국 혁명의 리더로서 모택동에 의해 그려지는 혁명공화국의 청사진이 김산이 실천하고자 하는 조선의 민족해방운동으로 실현될 독립공화국의 그것에 역투영(逆投影)되고 있다는 사실이다. 즉, 구미식 근대를 지탱하고 있는 내셔널리즘에 기반한 근대의 국민국가도 아니고, 마르크스.레닌주의 또는 스탈린주의에 맹목화된 소련식 근대의 국민국가도 아닌 반전세계평화를 위해 조선과 세계의 인민들이 연대하고 민족 구성원 모두가 자유와 해방의 가치를 만끽하는 그런 근대의 공화국을 추구하는 모택동의 청사진과 김산의 기획이 포개진다. 때문에 조선의 독립공화국에 대한 이러한 청사진을 『아리랑』의 행간에 그리는 김산의 ``문제지향적 증언서사``는 새로운 아시아를 상상하는 데 생산적 논의거리를 제공한다. I studied a revolutionary practice through Song of Arian by Kim San & Nim Wales, which a colonialized Chosun revolutionist Kim San wanted to accomplish a radical revolution in China``s territory by focusing on ``the problematic testimony narrative``. What has been impressed around world beyond East Asia is not a power of ``the representative narrative`` but a power of ``the problematic testimony narrative`` of which has been emerged to detailed beautiful Kim San``s orality, touching his life``s root. Therefore, we find the defeat, through extreme self-hatred and self-destruction, which is approached to a boundary of victory for self-rebirth as a revolutionist. And we also find from Kim San a self-moral as a revolutionist who has endured predicaments of love and death. Especially, Kim San``s oral performative imagination on the folksong ``Arirang`` generates the revolutionary practice context between his relevant diverse facts through the impression of Arirang``s oral performance. This revolutionary life confronts an unlucky death in Yen-an. We should not neglect that the blueprint of revolutionary republic is pictured by Mao Zedong as a leader of China``s revolution is projected the blueprint of independent republic which Kim S an w ishes to p ractice for Chosun``s national emancipation movement. In other words, their blueprints are overlapped in terms of pursuing modern republic which all nation is emerging the value of freedom as well as liberation for antiwar and world peace, and then not only modern nation state based a nationalism sustaining western modernism but also soviet modern nation state blind Marxism-Leninism and Stalinism. Hence, Kim San``s ``the problematic testimony narrative``, pictured this blueprint on Chosun``s independent republic space between lines of Song of Ariran, has supplied productive discussions on imagination towards new Asia.

도시경관 형성을 위한 간판 규제방안으로서 간판세 적용 사례 분석

고명철(Myeong Chul Ko),정재한(Jae Han Jung) 서울연구원 2014 서울도시연구 Vol.15 No.2

탈식민 냉전 속 동아시아 하위주체의 ‘4·3증언서사’

고명철 ( Ko Myeong-cheol ) 제주대학교 탐라문화연구원 2021 탐라문화 Vol.- No.67

4·3문학이 국민국가의 상상력 한계 내에서 최량(最良)의 문학적 성취를 통해 4·3에 대한 제도적 복권을 일궈내고 있다면, 창조적 갱신이 절실한 4·3 문학은 국민국가의 상상력으로 온전히 포착할 수 없는 문학적 진실을 래디컬하게 추구해야 할 문학적 과제를 탐구해야 한다. 우리는 이를 위해 기존 4·3 문학이 지닌 문학적 이념과 달리 구미중심의 문자성(literacy)을 중시한 텍스트 중심주의(text-centrism)에 치우친 문학적 진실로는 온전히 재현할 수 없는 ‘구술 증언서사(oral testimony narrative)’를 주목할 필요가 있다. 이것은 텍스트중심주의의 근대의 문학성에 바탕을 둔 문자적 재현이 함의한 재현적 진실만으로는 국민국가의 상상력 그 주박(呪縛)으로부터 4·3문학이 쉽게 벗어날 수 없기 때문이다. 여기에는 4·3(문학)의 하위주체가 동아시아의 ‘탈식민 냉전’에 대한 저항 주체로서 우리에게 낯익은 문자적 재현과 다른 ‘구연적(口演的, oral performance) 재현’이 함의한 또 다른 재현적 진실을 드러내고 있음을 간과할 수 없기 때문이다. 따라서 이 글은 기존 4·3문학에서 본격적으로 논의되지 못한 4·3체험 세대의 하위주체의 시선에 주목하되, 국민국가의 상상력을 이루는 문자적 재현의 진실로 온전히 보증할 수 없는 하위주체의 목소리들을 ‘구술 증언서사’의 문제틀로 살펴본다. 그리하여 4·3의 언어절(言語絶)의 참사에 대한 하위주체의 ‘구연적(口演的) 재현’이 지닌 현재성을 주목할 뿐만 아니라 섬공동체의 남성 부재의 현실에 굴복하지 않고 ‘가모장적(家母長的) 공간’을 주도적으로 창출하면서 토착 제의를 수행하는 하위주체의 ‘구연적 진실’이 함의한 저항의 정동을 살펴보았다. 또한 4·3항쟁주체로서 또는 그들에 대한 증언이 4·3항쟁/혁명이 지닌 동아시아 탈식민 냉전에 대한 정치사회학적 상상력을 당당히 드러내고 있음을 주목하였다. 이렇듯이 제2차 세계대전 후 탈식민 냉전 속 동아시아 하위주체의 ‘4·3 증언서사’는 구미중심의 근대 국민국가의 상상력을 넘어 4·3문학의 갱신과 새 지평을 모색하는 데 생산적 공부거리를 제공하고 있다. If 4·3 literature is creating an institutional recovery for 4·3 through the best literary achievement of the nation's imagination, 4·3 literature in need of creative renewal should explore literary tasks that cannot be fully captured by the nation's imagination. To this end, we need to pay attention to the "oral testimony narrative," which cannot be fully reproduced with literary truths biased toward text-centrism, which values literacy, unlike the literary ideology of the existing 4·3 literature.This is because 4·3 literature can’t escape from the capture of national imagination with representative truth implied by literal representation based on the modern literary nature of text-centrism. And we can’t neglect other representative truth reveals what happened to be implied by ‘oral performance representation’ different from a literal representation as what 4·3 literature’s subaltern changes towards resistant subject against East Asia's ‘decolonized Cold War.’ Therefore, this article focuses on the eyes of subaltern as 4·3 generation which have not been discussed in 4·3 literature. I examine subaltern’s voices with the problematics of ‘oral testimony’, which can’t be fully guaranteed with literal representative truth for national imagination. So, I take a notice the presence of subaltern’s ‘oral representation’ concerning the unspeakable catastrophe of 4·3, as well as I look at the subaltern’s attitude of never surrendering the reality of the island community’s male absence, and creates a leading ‘matriarchal space’. And I look at the resistant affection implied by ‘oral truth’ though performing indigenous ritual by subaltern. Besides, I noticed the testimony as 4·3 resistant subject shows the political and sociological imagination about decolonized Cold War in East Asia as what 4·3 resistant/revolution emerges. As such, East Asian subaltern’s ‘4·3 testimony narrative’ in decolonized Cold War after World War 2 emerges the productive studies seeking renewal and new horizons of 4·3 literature beyond the imagination of the modern nation-state captured western centrism.

혁명성장소설의 공간, 민중적 국제연대 그리고 반식민주의 -김학철의 <격정시대>론

고명철 ( Myeong Cheol Ko ) 반교어문학회 2007 泮橋語文硏究 Vol.0 No.22

한설야 문학, 그 탈식민의 맥락

고명철 ( Myeong Cheol Ko ) 반교어문학회 2006 泮橋語文硏究 Vol.0 No.20

"4.3문학"의 갱신을 위한 세 시각

고명철 ( Myeong Cheol Ko ) 한민족문화학회 2008 한민족문화연구 Vol.25 No.-