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주인공의 함축적인 심리와 미자나빔 기법 : 로브그리예의 「질투」를 중심으로
高光檀 弘益大學校 1989 弘大論叢 Vol.21 No.1
Alors que Proust decrit, d' une facon directe, Swann jaloux dans le deuxieme volume de la Recherche du Temps perdu, Robbe-Grillet dans la Jalousie procede par la methode indirecte: il decrit en jaloux les lieux ou passe son protagoniste (la chambre, la salle a manger, le scolopendre et la voiture en flammes). C'est donc le lecteur qui en est impressionne, en lui que se manifeste la jalousie; c'est juste-ment une analyse indirecte. Le temps revient a son point de d part et les lieux se referment les uns dans les autres: voila une autre superposition harmonieuse du temps et de l'espace, dans LaJalousie, qui herite evidemment des deux romans precedents de Robbe-Grillet. Et le mot "jalousie", jouant sur le double sens, indiquerait plutot le treillis de bois ou de metal au travers duquel on peut voir sans etre vu. En ce sens le titre meme du texte derive de celui du Voyeur, car Robbe-Grillet cr e la vie paychologique d'un homme en travaillant sur le plan de la connotation.
高光檀 弘益大學校 1985 弘大論叢 Vol.17 No.1
Chez Robbe-Grillet, il y a une nouvelle conception du roman portant la marque du cinema. Cette nouvelle conception appelle une participation analogue a celle que le film a propose au spectateur. Elle ouvre donc un univers de nouvel art avec la possibilite de l'identification sentimentale et celle du concours createur. Venu au roman en amateur, Robbe-Grillet, pourrait-on dire, est arrive au cinema avec, cette fois-ci, l'experience du roman. Et pourtant, l'auteur croit que c'est le roman qui restera longtemps encore le laboratoire privilegie de toute creation narrative. Quant au lecteur, il peut s'approcher de l'univers plus vaste de l'art, au lieu de tourner le dos a la recherche litteraire. L'art cinematographique reunit l'espace et le temps en brisant le point de vue dans lequel le temps l'emporte sur l'espace, pour le roman, et l'espace sur le temps, pour le cinema. Il enrichit non seulement la technique du film mais aussi celle du roman. Si l'on considere le cinema comme l'art synthetique, ce n'est pas uniquement le melange de la piece, de la litterature, de la peinture et de la musique. Le cinema a pour propre role de trouver et de developper la fonction elementaire de tout art; plus encore il arrive a donner une nouvelle valeur a l'homme comme au roman. Maintenant le cinema est ne comme nouvelle langue de la societe contemporaine.