단기상담 훈련프로그램이 대학생들에게 미치는 영향

강진구(Kang Jin-ku),이용상(Lee Yong Sang),연규진(Yon Kyu Jin) 연세대학교 교육연구소 2005 미래교육학연구 Vol.18 No.2

본 연구에서는 단기상담 훈련프로그램이 대학생들의 상담자 자기효능감을 높이는지를 다층모형으로 분석하여 알아보고자 하였다. 독립변수는 단기상담 훈련을 위한 3단계 프로그램(강진구와 연문희, 2005) 중 제1 및 제2단계 훈련프로그램이었다. 제1단계 단기상담 핵심기법 훈련에서는 공감, 자기노출, 맞닥뜨림 기법을 5주 15시간 동안 처치하고, 제2단계 단기상담 발달단계별 역할훈련에서는 시작단계, 준비단계, 작업단계, 종결단계의 상담자 역할을 6주 18시간 동안 처치하였다. 훈련 방법에는 순환식 훈련, 모델링과 역할놀이, 긍정적 피이드백, 동료 상호작용 등 4요소가 주로 적용되었다. 종속변수는 상담자 자기효능감(COSE) 점수였다. 연구대상은 충청지역 C대학교의 심리학과 4학년 남녀 학생 26명이었다. 이들에게 사전검사, 사후검사1, 사후검사2로 3회 반복측정한 평균 점수를 HLM 6.0으로 다층분석한 결과, 상담자 자기효능감 점수의 발달곡선에서 유의한 차이가 있었으며, 개인배경변수인 성별 및 상태불안 초기값에 따른 효과는 없었다. 본 연구의 의의는 다음과 같다. 첫째, 개발된 단기상담 훈련프로그램을 후속연구 차원에서 대상과 기간을 달리하여 처치한 결과, 상담자 자기효능감에 대한 프로그램의 효과를 검증하였다. 둘째, 선행연구의 효과 검증에 추가하여 각 단계별 프로그램의 효과를 규명하였다. 셋째, 다층분석모형(HLM)으로 분석함으로써 시간에 따른 성장 효과와 개인배경변수의 효과를 규명하였다. This study was based on the hypothesis that the brief therapy training program is an effective tool which could increase the counselor's self-efficacy. The hypothesis was tested and analyzed by multilevel model. The independent variable was the first and second stages of the three stage program for the brief therapy training(Kang, 2005). In the first stage, it provided prospective brief therapists with various skills such as empathy, self-disclosure, and confrontation for 15 hours over 5 weeks. In the second stage, it equiped them with the counselor's roles of each developmental stage such as initial stage, transition stage, working stage, and terminal stage for 18 hours over 6 weeks. The major training methods utilized in these programs were cycling training, modeling, role-playing, and peer interaction. Dependent variable was the scores of counselor's self-efficacy(COSE). The training subjects were consisted of 26 undergraduate-level students who enrolled in counseling practicum course at C University, Daejeon metropolitan city. The results of three repeated measures were analyzed by multi-level analysis method using HLM 6.0. There was a meaningful difference between the growth curve of the scores of counselor's self-efficacy but no effects of sex or initial scores of state anxiety(STAI-S). This study provides with the following meanings: First, this study verified the effect of the program on counselor's self-efficacy with different subjects and different periods in the respect of following study of the brief therapy training program. Second, it verified the effect of each developmental stage in addition to effect testing of the previous study. Third, it verified the effect of growth over the period and the effect of individual background variables with HLM.

불황 극복을 위한 인적자원 관리 포인트

강진구,Kang, Jin-Gu 한국시멘트협회 2009 시멘트 Vol.181 No.-

수술을 시행한 잠복 고환 91예의 임상적 고찰

강진구,김인수,김상윤,Kang, Jin-Gu,Kim, In-Soo,Kim, Sang-Youn 대한소아외과학회 2008 소아외과 Vol.14 No.1

Untreated cryptorchidism contributes to infertility and may play a role in increasing the risk of malignancy. The appropriate time of operation was considered before school age in 1970s, 2 years of age in 1980s, and between 1 and 2 years of age from 1990s to present time. Orchiopexy is the most common operation for congenital urological problem of children. We analyze our experience of orchiopexies to evaluate the results and to identify the role of the pediatric surgeon. We reviewed the medical records of 91 patients who underwent orchiopexy from January 1996 to December 2007. The patient age at orchiopexy were as follows: 48 cases (52.7 %) under 2 years of age, 24 cases (26.4 %) between 3 and 5 years, 16 cases (17.6 %) between 6 and 10 years, and 3 cases (3.3 %) over 11 years. Location of testes was preperitoneum in all 91 cases. There were 84 unilateral and 7 bilateral cases. Among the unilateral cases, the undescended testes were on right side in 54 cases and on the left side in 30 cases. The surgical procedure employed in all cases was trans-inguinal orchiopexies. Seventy-nine patients had excellent results. There were 12 complications; 5 cases of wound infection and 7 cases of temporary incomplete descent. Seven cases of incomplete descent have become normal from 3 to 6 months after orchiopexy. According to our results, 43 cases (47.3 %) underwent orchiopexies over 2 years of age. In conclusion, orchiopexies were successful in most cases of cryptorchidism in terms of testicular position and growth. We suggest that pediatric surgeons should educate their primary care physicians and parents concerning the potential complications of cryptorchidism and the appropriate time of operation.

분할-획득 제어를 이용한 이동매니퓰레이터의 최적 자세에 관한 연구

강진구,이관형,Kang Jin-Gu,Lee Kwan-Houng 한국정보통신학회 2005 한국정보통신학회논문지 Vol.9 No.6

이동매니퓰레이터란 이동로봇과 작업로봇을 직렬로 결합하여 이동능력과 작업능력을 가지는 로봇이다. 이동매니퓰레이터의 중요한 특징중의 하나는 잉여의 자유도를 가진다는 것이다. 이를 이용하여 이동매니퓰레이터는 여러 가지 모드로 이동이 가능하고 다양한 작업을 수행할 수 있다. 이동매니퓰레이터는 고정베이스 구조의 로봇에 비해 넓은 작업공간과 특이자세 회피 및 장애물 회피에서 더 좋은 성능을 가진다. 두 대의 로봇이 협동하여 작업을 수행할 때 주어진 작업공간에서 여유자유도를 가지고 있는 이점을 이용하여 작업의 성능을 향상시킬 수 있다. 본 논문은 이동매니퓰레이터가 수행되어질 작업을 세분화 시키고 로봇의 작업 성능 지수를 사용하여 로봇이 최적자세로 작업을 수행할 수 있는 연구를 하였다. 제안된 알고리즘을 검증하기위해 이동매니퓰레이터를 제작하였고, 실험에 사용한 이동매니퓰레이터 PURL-II는 3자유도를 가지는 이동로봇과 5자유도를 가지는 작업로봇으로 구성되어 있다. Mobile manipulator is a robot that has mobility and manipulability with the combination of the task robot and mobile robot. One of the most important feature of the Mobile Manipulator is redundant freedom. Using the redundant freedom, Mobile Manipulator can move various mode, perform dexterous motion. It can have the wider workspace and better performance in avoidance of singularity and obstacle than the fixed base structured robot. Cooperation control using the Mobile Manipulator improves the performance of the robot with redundant freedom in workspace. In this paper, configuration control of the Mobile Manipulator has been studied using Task Segment and TOMM(Task-Oriented Manipulability Measure). For verifying the proposed algorithm, we implemented a mobile manipulator, PURL-II, which is composed of a mobile robot with 3DOF and a task robot with SDOF.

무 고정 공중부양 조형물의 자세 제어장치 설계 및 성능평가

강진구,Kang, Jingu 디지털산업정보학회 2017 디지털산업정보학회논문지 Vol.13 No.3

The aerial support air sculptures currently exhibited in indoor spaces are similar to simple ad balloons, using multiple rope strands. Users now want more advanced unfixed sculptures, and hope these will develop into buoyant sculptures that can maintain the attitudes that users want on their own. This study investigated an attitude control system for unfixed levitation sculptures that can levitate with no rope and continuously maintain a certain attitude at a height specified by the user. To facilitate levitation, the exterior part of the sculpture was made of lightweight fibers, and the interior part was filled with helium gas. The controller was composed of a microprocessor of the dsPIC30F line from microchip, gyro, acceleration, and earth magnetic field sensors, and a highly efficient brushless DC (BLDC) electric motor. The attitude and position control system requires scheduling considering the trajectories of the sculpture and the control system, because the roles of the overall components are more important than those of a single controller. Furthermore, the system was designed like a fusion system that is expanded and controlled as a total controller, because it is interconnected with various sensors. The attitude control system of buoyant sculptures was implemented in this study, such that it can actively cope with the position, direction, stopping, and time aspects. The system performance was then evaluated.

효율적 전력 관리를 위한 독립형 가로등의 ESS 설계 및 구현

강진구,Kang, Jingu 디지털산업정보학회 2016 디지털산업정보학회논문지 Vol.12 No.2

Several efforts to replace the use of existing fossil energy resources have already been made around the world. As a result, a new industry of renewable energy has been created, and efficient energy distribution and storage has been promoted intensively. Among the newly explored renewable energy sources, the most widely used one is solar energy generation, which has a high market potential. An energy storage system (ESS) is a system as required. In this paper, the design and implementation of an ESS for the efficient use of power in stand-alone street lights is presented. In current ESS applied to stand-alone street lights, either 12V~24V DC (from solar power) or 110V~220V AC (from commercial power) is used to recharge power in systems with lithium batteries. In this study, an ESS that can support both solar power and commercial power was designed and implemented; it can also perform emergency recharge of portable devices from solar powered street lights. This system can maximize the scalability of ESSes using lithium batteries with efficient energy conversion, with the advantage of being an eco-friendly technology. In a ripple effect, it can also be applied to smart grids, electric vehicles, and new, renewable storage markets where energy storage technology is required.

교회제작 영화 연구 - 셔우드 침례교회와 케어 코너즈를 중심으로

강진구 ( Kang Jin Goo ) 한국복음주의선교신학회 2020 복음과 선교 Vol.51 No.-

본 연구는 교회에서 제작하는 영화의 의미와 역할을 밝히는데 있다. 21세기에 들어서서 한국과 미국에서는 직접 영화를 제작하는 교회들이 등장했다. 미국 텍사스주 알바니시에 자리하고 있는 ‘셔우드 침례교회’는 2003년 <플라이휠>을 시작으로 4편의 장편영화를 개봉했고, 주말 박스 오피스의 상위권에도 진입시키는 바람에 큰 화제를 일으키기도 했다. 한편 한국의 ‘케어 코너즈’는 젊은 기독교인들이 선교에 대한 소명을 알아가는 과정을 현대적 감각으로 연출한 장편영화 <콜링>을 유튜브를 통해 발표했다. 셔우드 침례교회가 제작한 영화들은 세 가지의 특징을 보여준다. 첫째는 가족 지향적 특징을 보여준다. 영화를 통해 미국 가정의 현실 문제를 조명하고 신앙적 대안을 제시한다. 둘째, 기독교인의 가치관과 신앙생활을 직접적으로 묘사하고 있다. 셋째, 교회구성원들이 함께 제작에 참여하는 모습을 보여준다. 케어 코너즈는 유튜브에서 적극적으로 활동하고 있다. 기독교 웹드라마 <라이프>를 제작하고 장편영화 <콜링>을 유튜브에 공개했다. 이것은 언컨택트 사회에서 필요한 사역이다. 영화를 제작하는 교회들은 놀라운 의미를 전해준다. 하나는 교회가 공동체의 기쁨을 누리게 되었다는 점이다. 그들은 함께 기도하고 배우와 스텝의 역할을 수행하면서 교회의 사역에 동참한다. 또 하나는 교회가 제작하는 영화들은 기독교 변증의 역할을 하고 있다. 즉 프란시스 쉐퍼의 문화관의 중요한 특징인 ‘변증학’을 몸소 실천한 사례로 볼 수 있다. 교회가 제작하는 영화들은 세속적 사회에서 기독교의 가치를 방어할 뿐만 아니라, 새로운 세대가 잘 이해할 수 있도록 영화라는 방법으로 전달하는 역할을 수행하고 있는 것이다. This study is to reveal the meaning and role of the movies produced by the churchs. In the 21st century, Korean and American churches made their own movies. ‘Sherwood Baptist Church’, located in Albany, Texas, released four feature films starting with < Flywheel > in 2003, and also entered the top of the weekend box office. Meanwhile, Korea’s ‘Care Conners’ released a feature film < Calling > on YouTube that directed the process of young Christians learning about missions. Movies produced by Sherwood Baptist Church show three characteristics. First, it shows family-oriented characteristics. The movie reveals the real problems of American families and presents the Biblical alternatives. Second, it directly describes Christian values and faith life. Third, it shows members of the church participating in the production together. Care Conners is active on YouTube. Produced the Christian web drama < Life > and released the movie < Calling > on YouTube. This is a necessary ministry in an uncontact society. Churches that produce movies convey amazing meanings. One is that the church has come to enjoy the joy of the community. They join the church's ministry, praying together and performing the roles of actors and staff. The other is that the movies produced by the church serve as Christian Apologetics. In other words, it can be seen as an example of practicing ‘Apologetics,’ an important feature of Francis Schaefer’s culture theory. The movies produced by the church not only defend the values of Christianity in secular society, but also serve as a way of conveying them in a way that makes sense to the new generation.

프란시스 쉐퍼의 기독교 변증학에 따른 유튜브의 이해와 활용

강진구 ( Jingoo Kang ) 기독교학문연구회 2020 신앙과 학문 Vol.25 No.4

본 연구의 목적은 프란시스 쉐퍼의 기독교 변증학에 따라 유튜브를 이해하고 활용하는 데 필요한 전략을 제시하는데 있다.첫째는 한국의 그리스도인들이 유튜브에 보다 적극적으로 개입하고 이 시대에 필요한 교회의 사명을 감당할 수 있도록 프란시스 쉐퍼의 ‘변증학(Apologetics)’적인 접근을 시도한다. 쉐퍼는 ‘변증학’의 목적을 방어(defense)와 전달(communication)이라고 말하였다. 방어는 비기독교 혹은 반기독교적 메시지로부터 기독교 신앙을 보호하기 위한 논증적 방어이다. 전달은 어떤 특정한 세대가 이해할 수 있는 형식으로 기독교를 전하는 것을 의미한다.둘째는 유튜브의 기술적 특징을 잘 활용하고 프란시스 쉐퍼의 ‘기독교 변증학’을 실현하는 구체적인 사례를 제시한다. ‘다마스커스 TV’는 유튜브 세계에서 기독교인과 비기독교인 모두의 관심을 모으며 기독교 변증 전략을 펼치는 기독교 유튜브 채널이다.셋째는 유튜브의 미디어적 특성을 밝히고 아울러 프란시스 쉐퍼가 라브리에서 기독교 변증학을 실천하기 위해 사용한 전략을 연구하여 유튜브에 적용한다. 프란시스 쉐퍼는 라브리 사역을 통해 기독교 변증학을 몸소 실천했는데 뜻밖에도 오늘날 그리스도인들이 유튜브에서 활용할 수 있는 전략을 그 안에서 발견할 수 있다.이 논문의 결론에서 우리는 한국교회가 필요로 하는 두 가지를 제언할 수 있다. 하나는 유튜브 사회를 바라보는 교회의 변화된 인식이며, 다른 하나는 유튜브의 현실에 맞는 문화전략을 수립하는 일이다. 이것은 교회가 유튜브를 사역의 현장이며 도구로 삼았을 때 과거와는 다른 인식과 자세를 필요로 하는 일이다. The purpose of this study is to understand and present the strategies necessary to utilize YouTube in accordance with Francis Schaeffer's Christian Apologetics.First, Francis Schaeffer's “Apologetics” approach allows Christians in Korea to more actively intervene on YouTube and fulfill the mission of the church needed for this era.Schaeffer said the purpose of “Apologetics” was defense and communication. Defense is an argumentative defense to protect Christian faith from non-Christian or anti-Christian messages. Communication means delivering Christianity in a form that any particular generation can understand.Second, it presents specific examples of making good use of the technical features of YouTube and realizing Francis Schaeffer's “Christian Apologetics.” “Damascus TV” is a Christian YouTube channel that draws attention from both Christians and non-Christians in the YouTube world and carries out Christian Apologetics.Third, it reveals the media characteristics of YouTube. And study the strategy Francis Schaeffer used to practice Christian Apologetics in L’Abri and apply it to YouTube. Francis Schaeffer is offering a strategy that Christians can use on YouTube.From the conclusion of this paper we can make two suggestions that the Korean church needs. One is that the church needs a change in its perception of YouTube society, and the other is to establish a cultural strategy that suits the reality of YouTube. When the church uses YouTube as the site and tool of the ministry, it requires a different perception and attitude than in the past.

국제결혼담론의 계보학적 연구

강진구(Kang, Jingu) 숙명여자대학교 아시아여성연구원 2011 아시아여성연구 Vol.50 No.2

이 논문의 목적은 한국인들이 갖고 있는 ‘국제결혼’에 대한 인식을 계보학적으로 살펴보는 것이다. 다시 말해 국제결혼 담론이 어떠한 과정을 통해 생산되는지, 그리고 그것이 사회 내 다른 경험들과 어떻게 접합되어 종국에는 현재 우리가 사용하는 개념으로 정립되었는가를 밝히는 것이다. 이를 위해 필자는 근대적 의미에서 최초로 국경을 넘는 결혼 형태인 ‘사진결혼’에 관한 당시 신문들의 다양한 논의들을 검토했다. 아울러 사진결혼의 문제를 문학적으로 형상화한 윤백남의 ?운명?과 주요섭의 ?구름을 잡으려고?를 분석 대상으로 삼아 당시 인식론의 장에서 ‘사진결혼’이 어떻게 의미화 되는지를 살폈다. 사진결혼은 처음에는 해외 거주 민족의 생존을 위한 불가피한 조치로 인식되었지만, 점차 부정적으로 의미화된다. 그 원인은 크게 3가지로 요약할 수 있는데, 1) 사진결혼 과정에서 발생한 사기결혼 등의 폐해, 2) 배일주의 사상 등과 결합한 민족주의적 관점, 3) 사진결혼을 통해 가부장적 자장에서 벗어나려 한 여성들에 대한 남성들의 불안의식 등이다. 결국 사진결혼은 결혼 과정에서 발생한 폐해 위에 남성 중심의 가부장적 민족주의 관념이 중첩됨으로써 부정적으로 의미화된다. The purpose of this study is to clarify the genealogy of Korean people"s understanding about "international marriage". In other words, it is to examine the process in which the discourse on international marriage was produced, how it was combined with other relational experiences within the society and how it was established as the concept we refer to today. To fulfill the purpose, a number of discussions at the time related with photograph marriage were examined. Also, Seize Clouds(?구름을 잡으려고?) by Yo-seop Ju and The Destiny(?운명?) by Baek-nam Yun which embodied the problem of photograph marriage within the boundaries of the literature were examined to see how the meaning of ‘marriage beyond border" was formed through epistemological discussions in the Japanese colonial period. Photograph marriage had been regarded as an inevitable choice for the survival of those who live outside their home country but it gradually developed negative notions for three reasons generally: 1) harmful consequences including fraud involved in the process, 2) nationalistic viewpoint combined with anti-Japanese tendency rather than individual viewpoint, and 3) uneasy consciousness of men who see the women"s act of choosing photograph marriage as the act of breaking away from patriarchal control. In short, the meaning of photograph marriage turned negative as the notion of androcentric patriarchal nationalism was piled on top of the harmful consequences of the marriage process.

金城一 紀의 『GO』를 통해 본 재일 신세대 작가의 민족 인식

강진구(Kang Jin-goo) 한국어문학회 2008 語文學 Vol.0 No.101

This article explores the ethnic identity of new generation of Korean writers in Japan. For this, I’m going to comparison Kaneshiro Kazuki’s Go with Hee Sung Lee’s Fulling Woman. As a result, the following conclusions could be obtained. First, a new generation literature has one or two generations of the main features of literary succession for the nation-state, but that did not exist, a new voice recognition to the existing difference. Secondly, as an act of betraying national recognition for naturalization had an open view of the show. Thirdly, the most sensitive issues regarding national identity and one of mixed race was held vision for the show. Fourth, the perception of ethnic discrimination byeonhwada. Japan’s ethnic Koreans in the existing literature through a manifestation of ethnic discrimination that used to require corrective focusing on. However, such as when you go against Japan’s anger over discrimination at all, rather than through a strategy that ignores ethnic discrimination exceeding done by the Japanese. When you go through the same way as' ethnic Koreans' Literacy for all to reject the stereotype. Their ‘free-age children just’ going through regulatory action figures of the Free City of Literature, including 1,2-generation ethnic Koreans differs from their own ethnic identity, composed of ethnic identity. South Korea and Japan, where it is not even arrest 'needs korean Japanese a self-declaration.