초등학생 대상 AR/VR 활용 영어교육 효과: 메타분석

강승묵,신인수 한국청소년학회 2024 청소년학연구 Vol.31 No.3

This study aimed to assess the effectiveness of virtual reality-based English education for Korean elementary students and to identify practical implications. Research up to June 30, 2023, was reviewed, focusing on keywords like 'elementary school students,' 'English,' 'virtual reality,' 'augmented reality,' 'VR,' and 'AR.' A total of 9 studies were chosen for meta-analysis. From these studies, 50 effect sizes were extracted and analyzed. Using a random effects model, the overall effect size of virtual reality-based English education for elementary students was .26 in standardized mean difference. The effect sizes were 0.37 in the cognitive domain and 0.43 in the affective domain, with the latter showing a larger effect. Within the cognitive domain, the effect sizes were highest for phonics, followed by vocabulary, reading, and writing. In the affective domain, English confidence had the highest effect size, followed by satisfaction and learning flow. The effect size was .63 for 3rd and 4th graders, .30 for 1st and 2nd graders, and 0.20 for 5th and 6th graders. This difference was statistically significant. This study offered foundational data for evidence-based English curriculum development using virtual reality in elementary education. It highlighted the need for integrated research, including meta-analysis, quantitative, qualitative, and mixed research, in the context of evolving artificial intelligence. Future studies on virtual reality-related variables are essential.

고레에다 히로카즈의 <환상의 빛>에 구성된 일상과 사회적 기억에 관한 연구

강승묵 한국콘텐츠학회 2021 한국콘텐츠학회논문지 Vol.21 No.10

This article has attempted to explore the topic of everyday life and memory based on theoretical and methodological discussions on daily life, everydayness, sociology of everyday life, memory, social construction of memory, and social memory. In order to do this, Koreeda Hirokazu’s debut feature film <Maborosi>(Hirokazu Koreeda, 1995) which inquires about the encounters and separations, life and death in everyday life was selected as a research subject. According to the results, <Maborosi> structured with 61 scenes talked that Yumiko’s daily life was shattered in an instant due to Ikuo’s death and her memory was also fragmented. But after that, her social memory can reconstruct a new daily life through the ‘light’ of will or hope for life. Hirokazu Koreeda tried to confirm that human encounters and partings, life and death are daily life itself or a part of it through ‘light’ such as sunlight and moonlight, street lamps and electric lamps in this film. 이 글은 일상과 일상성, 일상생활의 사회학, 기억과 기억의 사회적 구성, 사회적 기억 등에 대한 이론적․방법론적 논의를 토대로 일상과 기억의 논제를 탐구하고자 했다. 이를 위해 일상에서 전개되는 가족 간 만남과 헤어짐, 삶과 죽음의 문제들에 천착하는 고레에다 히로카즈 감독의 데뷔작 <환상의 빛>을 연구대상으로 선정했다. 연구결과에 의하면, 전체 61개의 신으로 내러티브가 구조화된 <환상의 빛>은 유미코의 일상이 이쿠오의 죽음으로 인해 한순간에 균열되면서 유미코의 기억이 파편화되지만 이후 그녀의 사회적 기억이 삶을 향한 의지나 희망의 ‘빛’을 통해 새로운 일상을 다시 구성할 수 있게 했음을 이야기하고 있었다. 고레에다 히로카즈 감독은 이 영화에서 햇빛과 달빛, 가로등과 전등 등의 ‘빛’을 통해 인간의 만남과 헤어짐, 삶과 죽음이 일상 자체이거나 일상의 일부분이라는 점을 확증하려 했다고 할 수 있다.

형식주의 영화 <Dogville>이 구성하는 인간과 인간다움의 경계

강승묵,Kang, Seung-Mook 한국콘텐츠학회 2009 한국콘텐츠학회논문지 Vol.9 No.12

인간다움은 인간적 또는 보다 인간다운이라는 의미와 함께 인간다움의 존엄과 존중을 동시에 함의한다. 본 논문은 영화의 영상이미지가 재현하는 인간과 인간다움의 문제에 천착하고자 했다. 이를 통해 영화가 인간과 사회에 대해 성찰적 태도를 견지하는 방식을 그 고유의 예술형식을 중심으로 살펴보았다. 특히 형식미학에 기반을 두는 형식주의와 작가주의의 이론적 논의를 배경으로, 라스 폰 트리에 감독의 영화 <Dogville>의 시공간 구조의 구성 방식을 분석했다. 연구결과에 의하면, <Dogville>은 시각중심주의적 미학을 영화 형식으로 전유해 연극적 무대의 회화적 상상화를 통해 영화예술의 개념적 규정에 일정한 자율성을 부여하는 것으로 분석되었다. 이것은 영화적 시공간을 가상의 것으로 전환시켜 인간의 성선과 성악의 구분, 인간다움의 정의가 허구일 수도 있음을 즉물화함으로써 기존의 제도적 재현 형식을 전복시킨 것이라고 할 수 있다. Humanism connotes dignity and esteem with the essential idea of human and more human. This paper has conducted a inquiry of the understanding about human and humanism represented by visual image of film. Especially, this study investigated the way to adhere to reflective attitude about human and society. It is based on theoretical discussion of formalism and auteurism and analyzed the way of constructing time-space structure of <Dogville>(by Lars von Trier) which is known the typical formalism film. According to the findings, <Dogville> appeared to appropriate the ocularcentrism aesthetic to film form and give the self-regulation to definite the idea of film art through picturesque imagination of dramatic stage. Such a result means that it converts the filmic time-space to the virtual things and practicalize the classification of the ethical doctrine of innate goodness and innate sin of human and the definition of humanism. Also it means formalism film overturns the existing institutional mode of representation.

골프회원권의 상속에 관한 문제점

강승묵 가천대학교 법학연구소 2010 가천법학 Vol.3 No.1

현대사회에서 스포츠는 건강과 행복을 향유하려는 인간에게 중요한 생활의 일부가 되었으며, 경제생활의 발전에 따라 여가생활을 향유하려는 문명사회의 기본적 요소가 되었다. 특히 우리나라에서 스포츠와 건강에 대한 관심은 경제향상으로 폭발적인 수요를 가져왔다. 또한 최근 주 5일제근무가 보편화도 여가와 건강에 대한 관심이 증가되는 요인의 하나가 되었다. 이러한 추세에 많은 여가활동 가운데 최근에 가장 급속도로 증가하는 스포츠로는 골프가 있을 것이다. 또한 예전과 달리 골프는 오늘날 귀족스포츠 내지는 부에 따른 스포츠가 아니라 대중스포츠로 자리 잡아 가고 있다. 이에 따라 전국에 골프장 수가 점차 증가되고, 그 정회원도 점차 증가하고 있다. 또한 최근에는 골프회원권이 하나의 투자목적물로 빈번하게 거래되고 있다. 이러한 상황하의 여러 통계에서도 알 수 있듯이 골프장의 상당수가 회원제로 운영되고 있기 때문에 회원제골프장을 중심으로 살펴보아야 할 것이다. 골프장의 종류는 그 내용에 따라 여러 형태로 나타나고 있는데, 그 중에서 우리나라에서 운영하는 골프장의 대부분은 예탁금제골프장이다. 예탁금제골프장을 사업주가 설립하는 이유는 사업 초기에 주식발행을 하지 않으면서 용이하게 자금확보를 할 수 있고, 또한 주식발행을 하지 않으므로써 이에 따른 경영간섭을 피하고, 상법상 제약을 회피할 수 있기 때문이다. 즉 우리나라에서 운영하고 있는 골프장의 대부분을 예탁금제골프장이 차지하고 있으며, 또한 법적 성질과 성격이 여러 요소와 혼재되어 있으므로 예탁금제 골프회원권의 법률문제가 발생하며 특히 상속이 문제가 되고 있다. 왜냐하면 단체성의 강약에 따라 상속성여부가 결정되기 때문이다. 본논문은 골프회원권의 법률문제와 상속문제에 대해 그 해석방법의 고찰은 중요하다고 생각한다. There are many problems arising between the managing companies of golf courses and its members. These problems arise because there aren't any laws regarding golf club membership. And these problems arise the legal disputes which the members of golf clubs confront with in relation to the rule of the golf club. Most of golf club are operated as deposit type golf club. There are only a few cases of precedents in these subject-matters. Therefore this paper is based on deposit type golf club. Among the rest are problems on inheritance of golf club membership. Golf club membership are obligation, but that have character of association. Specifically, the paper submits in light of the above-mentioned problems the nature of golf club memberships, the legal position of the managing companies of golf courses, and the protection of golf-club members. There is a necessity which will distinguish the position with from the member and the position of the member. Because golf club membership there is a quality which has a property value and a use value simultaneously. The use value the company is a possibility the result which opposes in profit of the different member coming. Golf club membership transfer the succession is possible. But when the member dies, in case the provision of the gist which loses the qualification exists that successor thinks that must pass by a mouth diffraction difference.

<이타미 준의 바다>에 구성된 기억의 터와 디아스포라 기억

강승묵,Kang, Seung-Mook 한국콘텐츠학회 2022 한국콘텐츠학회논문지 Vol.22 No.10

This paper tried to examine the implications of the sites of memory and diaspora memory of the life of Jun Itami(Yoo Dong-ryong), a Korean architect in Japan who is interpellated as Zainichi Koreana adopting theoretical and methodological discussions on memory, sites of memory, diaspora, and identity. To this end, the documentary <The Sea of Itami Jun> was selected as the subject of analysis. According to the research results, <The Sea of Itami Jun> which consists of a total of 48 scenes, is based on the assumption that the sea and Japan and Korea between the sea are the space of memory, and emphasizes that Itami Jun, who had to live as a borderliner and a stranger is disengaged from the borders of nationalities, territories, and countries. In particular, the story of Jun Itami set the sea as a diachronic space(sites of memory) that penetrates the past and present and explores his diaspora identity. The sites of memory of Jun Itami reconstructed in <The Sea of Itami Jun> can be said to be a memory space that makes Yoo Dong-ryong more firmly aware of his diaspora identity as a Korean.

테리 길리엄(Terry V. Gilliam)의 <브라질(Brazil)>에 구성된 집단 기억과 문화적 기억의 물화에 관한 연구

강승묵 한국애니메이션학회 2020 애니메이션연구 Vol.16 No.3

Memory studies are concerned with topics for discussion about the substance, meaning, and signification of memory. Especially, animation and film treat the reified memories of capitalist society as an interesting items of story. This article has attempted to study the process of reification of collective memory and cultural memory based on the theory of memory studies through text analysis of Terry V. Gilliam’s <Brazil>. According to the results, through <Brazil>, Terry V. Gilliam criticizes the way of constructing cultural memory that approves only the records recognized by official documents and public memory and erases the gap between reality and unreality, human and non-human, truth and falsehood. In addition, he insights into the reified desire to justify the fetishism of capitalist society, and argues that human beings have no choice but to endure self-alienation, while the social relations between humans and human beings remain, and only the relations between products remain. These research findings can be said to emphasize the importance of practicing de-reification from fetishism, which triggers the power and classification of capital and commodities, the ills of capitalist society. 기억연구는 기억의 실체와 의미, 의미작용 등의 문제에 천착한다. 특히 애니메이션과 영화 등의 대중적인 영상매체들은 자본주의 사회의 물화된 기억을 흥미 있는 이야깃거리로 다룬다. 이 글은 기억연구의 논의를 이론적 바탕으로 삼아 집단 기억과 문화적 기억의 물화 과정을 테리 길리엄 감독의 영화 <브라질>의 텍스트 분석을 통해 살펴봤다. 연구결과에 의하면, 테리 길리엄은 <브라질>을 통해, 공식 문서와 서류에 의해 공인된 기록만을 공적 기억으로 승인하며 현실과 비현실, 인간과 비인간, 진실과 허위의 간격을 삭제시키는 문화적 기억 구성 방식을 비판한다. 또한 그는 자본주의 사회의 물신숭배를 정당화하는 믈화된 욕망을 통찰하고 인간과 인간들의 사회적 관계가 말소된 채 생산물들 간의 관계만 남은 상태에서 인간은 자기 소외를 감내할 수밖에 없다고 토로한다. 이와 같은 연구결과는 테리 길리엄의 <브라질>이 자본주의 사회의 병폐인 자본과 상품의 권력화와 계급화를 촉발하는 물신주의로부터의 탈물화 실천의 중요성을 강조한다고 할 수 있다.

동아시아 국가의 동성혼 합법화와 입법방식에 관한 연구

강승묵 가천대학교 법학연구소 2022 가천법학 Vol.15 No.2

현재 세계적 추세는 동성간 결합관계를 합법화하고 있으나, 아직까지 우리나라에서는 합법화되지 못한 상황이다. 그로 인해 동성결합당사자는 법률적 보호를 받지 못하는 상태에 있다. 이는 민법상 권리의무에서의 배 제나 제한뿐만 아니라, 조세법상 불이익, 형사상의 제한, 사적 조직에서도 많은 제한을 받게 되었다. 이렇듯 한국에서의 동성결합은 인정되지 않으 나, 동성결합을 요구하는 거세지고 사회적 주목을 받는 이슈들이 나타나 고 있는 현 시점에서 본격적 논의의 필요성으로 우리나라와 가까이 있는 동아시아의 국가 중 지방자치단체에서 파트너십제도를 운영하는 일본과 최근 동성혼에 대해 허용한 대만과 태국의 동성혼 합법화에 관한 입법형 태, 그 내용, 과정 등을 살펴보았다. 일본의 경우는 동성혼을 허용하지 않고 있으나, 지자체별로 파트너십제 도를 운영하고, 각 지자체 별로 각기 다른 방식과 내용을 지니고 있다. 그렇지만 최근 여러 입법시도와 판례의 변화 등이 나타나고 있다. 그리고 대만은 지자체 별로 각기 다른 동성반려등록제도가 시행 중에 사법원의 위헌판결로 특별법을 제정하여 동성혼이 합법화되었다. 태국은 시민동반 자법의 제정으로 파트너십제도가 운영되고 있던 중 민상법개정으로 동성 혼이 합법화된 국가이다. 일본과 대만은 파트너십제도가 지자체에서 운영 된 것이고, 태국은 입법에 의하여 운영되고 있다. 그리고 대만의 동성혼 합법화는 위헌판결과로 특별법을 제정한 것이고, 태국은 국회가 민상법을 개정하여 동성혼 합법화를 이룩하였다. 이들 대부분은 인간의 존엄과 가 치, 행복추구권, 혼인의 자유, 평등권을 이유로 사법적 판단과 국회의 결 단을 한 것이다. 한국의 경우는 아직까지 본격적인 입법과 사법적 판단이 없는 상태이나 동성결합 허용에 대한 논의가 시작된 단계로 동성결합에 대한 긍정적인 사회적적 인식과 환경이 나타나면 중간형태인 파트너십제 도를 허용하여 운영하고, 향후 당사자들에게 더 많은 권리의무를 부여할 수 있도록 해야 할 것이다. The current global trend is legalizing same-sex unions, but it has not yet been legalized in Korea. As a result, same-sex partners are not receiving legal protection. This has been subject to many restrictions not only on the exclusion or restriction of rights and obligations under civil law, but also on disadvantages under tax law, criminal restrictions, and private organizations. As such, same-sex union is not recognized in Korea, but at this point in time when issues that demand same-sex union are receiving intense and social attention, there is a need for full-fledged discussion. Among the countries in East Asia that are close to Korea, Japan, where local governments operate a partnership system, and Taiwan and Thailand, which have recently allowed same-sex marriage, have reviewed the legislative form, content, and process of legalization of same-sex marriage. In the case of Japan, same-sex marriage is not allowed, but each local government operates a partnership system, and each local government has different methods and contents. However, there have been recent changes in various legislative attempts and precedents. In addition, while Taiwan was implementing a different same-sex registration system for each local government, a special law was enacted by the court's unconstitutional ruling to legalize same-sex marriage. Thailand is a country where same-sex marriage was legalized by the revision of the Civil and Commercial Act, while the partnership system was operating due to the enactment of the Civil Partnership Act. Japan and Taiwan have a partnership system operated by local governments, and Thailand is operated by legislation. In addition, Taiwan's legalization of same-sex marriage was enacted as a result of the unconstitutional judgment, and Thailand's National Assembly revised the Civil and Commercial Act to legalize same-sex marriage. Most of them made judicial judgments and decisions of the National Assembly on the grounds of human dignity and values, the right to pursue happiness, freedom of marriage, and equality. In the case of Korea, there is no full-fledged legislative and judicial judgment yet, but when discussions on allowing same-sex unions have begun, an intermediate form of partnership system should be allowed and more rights and obligations should be granted to the parties.

CATV 홈쇼핑 프로그램의 영상구성 방식에 대한 시선추적 연구

강승묵 한국언론학회 2013 한국언론학보 Vol.57 No.6

현상학과 기호현상학의 영상커뮤니케이션 연구 적용에 관한 일고찰

강승묵 청운대학교 방송예술연구소 2010 미디어와 공연예술연구 Vol.5 No.1

본고는 현대 사회에서 그 중요성이 갈수록 커지고 있는 영상 중심의 사회적 소통방식이자 결과인 영상커뮤니케이션을 연구하는데 있어 현상학과 기호현상학의 적용가능성을 하나의 이론적 관점을 제시하는 방식으로 고찰했다. 이를 위해 본고는 커뮤니케이션이 특정 표현형식과 의미내용을 담고 있는 기호 체계를 통해 이루어질 경우, 커뮤니케이터의 내적 경험세계를 바탕으로 형성되는 인식 체계를 연구방법으로 활용 할 수 있기 때문에 개별 현상과 상황마다 각기 다른 시각의 상호주관성이 개입될 수 있음을 전제했다. 연구결과에 의하면, 영상커뮤니케이션 연구는 커뮤니케이션의 주체와 객체 사이에서 영상이 지향되는 방식에 대한 커뮤니케이터 내부의 인식과 영상기호를 통한 일상적인 경험세계를 이론적 배경으로 하는 현상학과 기호현상학의 범주 안에서 전개될 수 있다고 할 수 있다. 또한 연구자와 연구대상 사이에 최소한의 정보적 공유나 정서적 공감이 없다면 커뮤니케이션이 쉽지 않다는 점을 영상커뮤니케이션 연구의 전제로 설정할 수 있으며, 영상커뮤니케이션에 대한 이해와 해석의 과정이란 결국 영상을 중심으로 발생하는 특정 현상에 대한 이해의 불확실성과 해석의 불완전성을 해소하는 것이라는 점을 논증할 수 있었다. 이와 같은 결과에 따르면, 영상커뮤니케이션에서 영상으로 재현되는 연구대상의 현실감을 정확히 파악하기 위해서는 커뮤니케이션 과정에서 발견되거나 발생된 현상 자체를 설명하는 과정이 필요하다고 할 수 있다. This study has attempted to inquiry on the application of visual communication research of phenomenology and semiotic phenomenological communication. Visual communication is one of the way of social communication and its result at the modern society. Especially, this paper also studied a research method of visual communication in that each inter-subjectivity is intervened in the process of communication because the principle method of communication use the perceptive system based on the inner-experience world of communicator when communication is made by structure of sign with specific form and meaning. The following is the research things. First of all, a method of visual communication has to premise the perception how visual image points to the way between the subject and the object. Secondly, to grasp the point of meaning of specific visual sign based on the experience world through visual image, the process of the subjective understanding and interpreting of researcher must be worked within the category of semiotic phenomenological communication. And this research suggested that visual communication mediated between visual images is difficult to communicate if there are not the informational share and emotional consensus at least. Therefore, the process of understanding and interpreting visual communication is to solve the uncertainty of understanding and the incompleteness of interpreting about the specific phenomenon which occur with the centering visual image. As a result, this paper has conducted a investigation of the understanding, interpretation, and explanation about the phenomenon itself discovered and arisen in the process of communication to inquiry about the object of research.

퍼블리시티권의 상속에 관한 연구

강승묵 한양대학교 법학연구소 2010 법학논총 Vol.27 No.4

Today the case which from direction of a ceremony uses the name or portrait etc. of the celebrity in advertisement frequently with advancement of the television, the newspaper, the magazine and the Internet etc. information communication industry, is appearing. The eminent degree of like this celebrity is a human being, is the value even on the dignity inland personal value outside which has economically will be able to use, the economic value which is created from here as the product of old time and effort and investment a price with like this reason and a use to be a possibility of doing, to receive to allow. The right of publicity still piece where the concept is indefinite is, but when simply defines this, “about commercial use of portraitㆍname etc. right” namely, portraitㆍname etc. of the person the right which is the possibility which an economic profit will use the fact that points that person oneself commercially advertisementㆍgoods etc. and will earn there is a possibility of saying. About the right of publicity is the succession possibility about is criticism because not being provision. First of all this problem handling with property, the problem precedes. If and is recognized with property, probably will be able to transfer, and according to him also the succession will be yelled and is recognized will be the possibility which will discuss. The right of publicity only the right of property side which excludes a personal rights the above the fact that exists, must recognize with property. And like this justice must recognize a transfer. Must say that like copyright or trademark right and transfer the succession is affirmed. Rather there is worry where piece which is irrational in protection of the case assignee who negates a succession or the user will occur. Recognizes a succession but, considers the profit of public and to that continuance duration means the limit will be necessary. When setting that time-limit to, common sense of common people and must consider a politic necessity and, currently type in compliance with the judge by inference the copyright act and thinks that must do in 50 in that duration.