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고익환 대구대학교 인문과학 예술문화연구소 1999 人文科學硏究 Vol.19 No.-
Auf den Roman des 19.Jahrhunderts hatte die idealistische Thematik nur insofern Einfluß, als ihr bewegendes Moment-der Richt ogramm war damit nicht mehr verbunden. Die Romantik wirkt nach, aber zur Hauptsache mit ihren geistigen Erlebnisschuben. Das Wirklichkeitsverhaltnis hatte sich grundliche verschoben. d.h., eine Verlagerung des Wertungssystems ging vor sich. Hauptwirklichkeit ist jetzt nicht mehr eine gedachte Welt. Die Komponenten des Sensuellen, Empirischen. Historischen gewinnen an Dominanz. Die Literatur und damit der Roman des 19. Jahrhunderts konnten also nur bedingt auf den alten literarischen Fundamenten weiterbauen. Die Theorie um 1820 ventiliert diese Thematik mit erstaunlicher Einstimmigkeit, teils noch aufklarerisch wie Carl Nicolai, dessen Versuch einer Theorie des Romans 1819 erschien, teils schon in Anlehnung an Hegel, wie in der Einleitung uber den Roman von Karl Rosenkranz, erschienen 1827. Hegels Vorlesungen uber Asthetik erstreckten sich uber ein Jahrzehnt von 1818 bis 1829. Das Lehrhafte uberwiegt noch bei Nicolai, die aufklarerische Formel von angenehmer Beschaftigung der Phantasie und Belehrung als Zweck des Romans wirkt noch nach. Der Roman soll ein Spiegel seiner Zeit oder uberhaupt einer bestimmt gezeichneten Wirklichkeit sein, er mag es nun mit geistigen Interessen oder mit historischen Begebenheiten als seinem Thema zu tun haben. In dieser theoretischen Sicht ist die Vielfalt der Romanform. d.h. ihre Moglichkeit angesprochen, menschliches Leben, Denken und Empfinden in der jeweiligen historischen Bedingtheit zum Ausdruck zu bringen, im Spigel der Zeit den ganzen Menschen zu zeigen und nicht nur die außeren Aktionen der von ihm geschaffenen und ihn beherrschenden Zivilisation. Es gibt epische, lyrische und dramatische Zeitalter. Jetzt eben ist die Epoche des Romans angebrochen. Das laßt dem alten Verzeitalter seine Berechtigung, und Mundt glaubt, daß die Poesie sich nun mit der Prosa zu einem neuen Bundnis zusammengeschlossen habe. Die prosaische Sprache ist demnach nicht mehr aus dem Bereich der Dichtung ausgeschlossen, die Anerkennung hat stattgefunden, der Roman wird zukunftig auch in den Literaturgeschichten als Dichtung gelten. Mundts entscheidende Satze klingen, der Bedeutung entsprechend, programmatisch, fur das wirkliche und gesellschaftliche Leben gibt es jetzt nur die eine poetische Gattung. Dies ist der Roman, der eine so umfassende und elastische Formengebung hat, daß man zugleich die verschiedenen Elemente der Poesie, namentlich das Lyrische und Dramatische, darin verschmelzen sieht. Lukacs will kein System der epischen Formen bringen, sein Griff gehr weiteroim Zeitalter des fehlenden transzendentralen Mittelpunktes, der fehlenden transzendentalen Synthesis wird hier unmittelbar nach der Totalitat als der formgewordenen Weltstruktur im Epos gegriffen. Bei den Griechen konstituierte sich die Deckungsgleichheit aus Subjekt und Welt. Denken und handeln, also die Angemessenheit der Taten an die inneren Anforderungen der Seele als homogene Welt, als rhythmisches Ubereinstimmen von Seele und Welt-der Mensch ist nicht einsam, noch viel weniger entfremder der menschlichen Umwelt wie der komischen Gesamtwelt. Das epische Individuum, der Held des Romans, entsteht aus dieser Fremdheit zur Außenwelt. Literarhistorisch ist das zu bestatigen. Was daraus resultiert, ist zugleich das formalasthetische Moment der Abstraktion, auf das schon Hegel hinwies, eben der utopische Charakter des Suchens, die Selbstumkreisung einer Sehnsucht, die sich selbst als die wahre Realitat, die wirkliche Wirklichkeit empfindet. Das Unabgeschlossene, Ubersichhinausweisende der Welt wird damit konsequent als letzte Wirklichkeit gesetzt.
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고익환 대구대학교 인문과학 예술문화연구소 2000 人文科學硏究 Vol.21 No.-
Es wird als sehr nutzlich angesehen, daßdie Lehrer ihren eigenen Charaktertyp und ihren mit ihm zusammenhangenden Bevorzugungstrend bei der Beratung kennen, um die Schuler zu betreuen und den Lehrgang wirksam und effektiv zu gestalten. Aufgrund dieser Uberzeugung wurden die Charaktertypen der beratenden Schullehrer durch die MBTI-Prufung untersucht. Aus dieser Untersuchung ergaben sich folgende Ergebnisse: Introvertiertsein (52%) > Extrovertiertsein (48%); Diskursivsein (80%) > Intuitivsein (20%); Rationalsein (63%) > Gefuhlsmaßigsein (37%); Entscheidungsfreudigsein (56%) > Uberlegtsein (44%). Z.B. haben die extrovertierten Lehrer folgenden Bevorzugungstrend. Sie fuhren gerne alltagliche Gesprache und nehmen an verschiedenen Veranstaltungen teil. Sie ermoglichen auch den Lernenden, die Außenwelt zu erfahren, bieten ihnen die Gelegenheiten, mit anderen umzugehen, und bringen ihnen die Bedeutung des menschlichen Verhaltnisses bei. Wenn die Lehrer sowohl ihren eigenen Bevorzugungstrend als auch die Charakteriska der Charaktertypen der Schuler kennen, konnen sie gute Beziehungen zu den Schulern haben.
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호주 유역통합물관리 기술개발 동향과 전망 - 2004 호주 Catchment Modelling School -
고익환 한국수자원학회 2004 물과 미래(한국수자원학회지) Vol.37 No.2
유역 통합수자원관리를 지원하는 모델링 Toolkit을 소개하는 Catchment Modelling School04가 2004년 2월 9∼20일 호주 멜버른대학교에서 개최되었다. 이 workshop을 주관한 CRC(Cooperative Research Centre)는 한국의 21세기 프론티어 연구사업단(수자원의 지속적 확보기술개발 사업단)과 유사한 기능을 가진 기구로서 1991년도에 설립된 이래 공익을 위한 기술혁신과 상용화에 중점을 둔 범국가적 수자원 기술개발을 주도하여 왔다. 이 CRC는 호주 기상국, 무레이 다링 유역위원회 등의 연방정부기관과 빅토리아, 뉴우 사우스 웨일스, 퀸스랜드 등의 주정부, CSIRO Land and Water, 멜보른 대학, 모나쉬대학, 그리휘스 대학 등의 연구집단과 연계해서 초창기의 1단계 7개년 연구사업 기간('92∼'99) 동안 주로 소규모 수자원 환경 계측기술개발과 모형개발을 해 왔으며, 2단계 6개년('99∼2006)의 중반인 현재 유역단위의 대규모 모델링에 중점을 두어 8개 분야의 21개 연구과제를 수행하고 있다.(중략)
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獨逸浪漫主義 硏究 : 浪漫的 理論을 中心으로 als Mittelpunkt von der romantischen Theorie
高益煥 대구대학교 인문과학연구소 1982 人文科學硏究 Vol.1 No.-
Die Herkunft der deutschen Romnatik wird erwahnt wie folgt: das erste Werk Tiecks im Jahre 1790, oder die Begegnung von Friedrich Schlegel mit Novalis im Jahre 1792, oder die Herausgabe der "Wissenchaftslehre" Fichtes im Jahre 1794, oder die Herausgabe der "Herzensergiebungen eines Kunstliebenden Klosterbruders" Wackenroders im Jahre 1796, oder die Herausgabe des "Athenaum"(das Organ der Romantik) im Jahre 1798. Das Jahr 1794 wird fur wichtig gehalten, weil diese Bewegung(Romantik) Philosophische Herkunft fur wichtig halt. Innerhalb der deutschen GEisteswissenschaften des letzten Menschenalters haben die Bezeichungen "Romantkker", "Romantisch" einen Umlaufswert gewonnen, der die Fragen nach ihrer Gultigkeit und ihrem Geltungsbereiche, ihrem Inhalt und ihrer Herkunft immer mehr zurucktreten labt. Ob es zu einer Einigung uber divergierende Vorstellungen und Auffassungen fuhrt, wenn man fur eine bestimmte gierende Vorstellungen und Auffassungen fuhrt, wenn man fur eine bestimmte Weltansicht, gleichviel worin man ihre Kennzeichen findet, ihren mehrtausend jahrigen Verlauf und die mit ihr verbundenen Vorstellungsreihen den Begriff "romantisch" verwendet, mag zweifelhaft erscheinen. In jedem Falle lose man sich von dem Dogmatismus und der die Sache verschleiert lassenden Wortglaubigkeit, die sich merkwudigerweise so gern mit der Vorstellung der "Romantik" erfinden. Romantische Sehnsucht, wie immer sie bestimmt werden mag, wird stetz zwei Polen haben. Der eine ist der einer schaffenden Kraft: aus der Sehnsucht des Dichters, der das Unsagbare in Worte fassen will, entsteht eine neue Welt, eine bleibende und seiende, die nicht mehr dem Gesetze des Wandels und Vergehens unterliegt, nicht mehr von dem Ruckfall in das Chaos bedroht wird. Aber romantische Sehnsucht kann auch Flucht sein: Flucht aus dem vom Schrecken durch schutterten Dasein, Verlangen nach Erlosung aus bedorhter Existenz. Manche Stromungen der spatern deutschen Philosophie, die Tendenz zum Transzendenten, zur Metaphysik und philosophischen Spekulation, haben in der Mystik ihren Anfang. Man hat immer wieder teils sehnsuchtvoll romantisch, teils resignierend sentimental an dieser Zeit zuruckgedacht. Paul Kluckhohn sagte wie folgt: Wenige Begriffe der deutschen Dichtungs-und Geistesgeschichte sind so umstritten und vieldeutig wie der Begriff Romantik. Max Deutschbein sagte wie folgt: Die Romantik fabt die Einheit von Endlichen und Unendilichen nicht als ein Seiendes, sondern als Werdendes auf. Friedrich Schlegel sagte wie folgt: Die romantische Poesie ist eine progressive Universalpoesie. Ihre Bestimmung ist nicht blob, alle getrennten Gattungen der Poesie wieder zu vereinigen und die Poesie mit der Philosophie und Rhetorik in Beruhrung zu setzen. Sie will und soll auch Poesie und Prosa, Genialitat und Kritik, Kunstpoesie und Naturpoesie bald mischen, bald verschmelzen. Die romantische Dichtat ist noch im Werden; ja, das ist ihnr eigentliches Wesen, dab sie ewig nur werden, nie vollendet sein kann.
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