韓ㆍ日交流の發展方案についての考察

金明信 경상대학교 일본문화연구소 2001 日本學報 Vol.- No.7

특집 - 건축가의 사회적 역할 : 인간 그리고 건축 ( Human Being and Architecture )

김명신 대한건축학회 1997 建築 Vol.41 No.1

다양한 문화의 현대 사회에 요구되는 창조능력과 기술적 잠재력을 최대한 유효하게 발휘할 수 있고 사회의 개선을 도모할 유능한 건축가를 교육, 육성하는 것을 그 목표로 한다. 또한 인간환경으로서 건축의 예술적 가치와 실용적 가치를 주지시키고 이를 만족시키는 독창적인 건축조형의 전개능력을 설계, 구조, 시공 등 제분야에서 배양시킨다. 뿐만 아니라 개인의 창의력과 창조성을 고취, 장려함과 동시에 이를 바탕으로 선조들의 생할터전이었던 우리의 건축적 전통을 조사, 분석, 연구하여 이의 올바른 계승방법을 모색하도록 한다

혈액종양병동 입원화자에서 Vancomycin 내성 장구균의 직장내 감시 배양 연구

김명신,이승옥,임지향,서광수,김용구,한경자,최정현,유진홍,최수미,신완식,이동건,김경미 대한감염학회 2003 Infection and Chemotherapy Vol.35 No.3

로쟈 외 1편

김명신 세상의 모든 시집(시전문지 모든시) 2018 계간 모:든시 Vol.- No.4

대전 원도심 소리풍경에 관한 의미론적 연구 - 대흥동 성당과 은행동 성심당 종소리를 중심으로 -

김명신 한국조경학회 2022 韓國造景學會誌 Vol.50 No.2

The purpose of this study is to illuminate the meaning of the soundscapes of two bells, Daeheung-dong Cathedral and Sungsimdang in Eunghang-dong, which are landmarks and attractions in the historic downtown of Daejeon. The study was conducted through field research and recordings, as well as literature studies of related documents and soundscape theory. Daejeon city was developed along with Daejeon Railway Station during the Japanese colonial period in the early 20th century. As the Chungnam Provincial Office moved to Daejeon, Daeheung-dong and Eunhang-dong in Jung-gu, located near Daejeon Station, developed significantly and formed the city centre. As major administrative agencies moved to Seo-gu in the 1990s, the downtown area of ​​Daejeon was on a path of decline, and the decline accelerated with the development of Sejong city. Meanwhile, Daeheung-dong Cathedral and Sungsimdang, founded by refugees during the Korean War, firmly protected the historic downtown area of ​​Daejeon, where the natives left. Daeheung-dong Cathedral, established during the Japanese colonial period, is a local landmark with a history of 100 years in 2019. Sungsimdang, which was created with the backdrop of the Korean War, is also a historical and cultural asset with a history of 60 years and a local landmark selected as the No. 1 tourist attraction in Daejeon. This research, which started from the sound of the bells of Daeheung-dong Cathedral, heard even in the neighboring residential areas, led to the discovery of the bells of Sungsimdang in Eunhang-dong, located across the street. In this paper, the bells of Daeheung-dong Cathedral and Eunhang-dong Sungsimdang have characteristics of soundmarks according to R. Murray Schafer's soundscape sound category. Furthermore, this paper attempted to analyze the meaning of the two bells according to the relatively recent EU soundscape definition. These two bells are signal sounds at the surface level, but are the sound marks of the historic downtown area of ​​Daejeon at the deep level. Although there are outward differences in size, scale, frequency, and famousness, these two bells share a meaning in terms of locality and good influence with the historicity and spatiality of a special relationship. The implication of this study is that the two places should be preserved as local historical and cultural assets not only as visual landmarks but also as sound marks in the urban regeneration or urban development of Jung-gu, Daejeon. 본 연구의 목적은 대전 원도심의 랜드마크이자 명소인 중구 대흥동 성당과 은행동 성심당 두 장소의 종소리가 지닌 사운드스케이프의 성격과 의미를 조명하는 것이다. 연구는 현장 답사 및 녹취, 관련 자료와 사운드스케이프 이론 등의 문헌연구에 의해 이루어졌다. 대전시는 20세기 초 일제강점기에 철도 대전역과 함께 생성된 도시로, 충남도청이 대전으로 이전하면서 대전역 인근에 위치한 중구 대흥동과 은행동 일대는 크게 발달하며 원도심을 형성하였다. 90년대에 서구로 주요 행정기관이 대거 이전하면서 대전 원도심은 쇠락의 길을 걷게 되었고 세종시 개발로 쇠락은 가속화되었다. 그런 가운데, 대흥동 성당과 한국전쟁 당시 한 피난민에 의해 설립된 성심당은 원주민들이 떠나간 대전 원도심을 굳건히 지키고 있다. 대흥동 성당은 일제 강점기에 설립되어 2019년 들어 100년의 역사를 지니게 된 지역 랜드마크로, 일제 강점기에 탄생한 대전시와 역사를 같이 하는 역사문화자산이다. 한국전쟁을 배경으로 탄생한 성심당 또한 설립 60년의 역사를 지닌 역사문화자산이자 대전 명소 1위로 선정된 지역 랜드마크이다. 인근 주택가에까지 들려오는 대흥동 성당의 종소리에서 출발한 이 탐구는, 대로 건너에 위치한 은행동 성심당의 종소리를 발견하기에 이르렀다. 본 고는 대흥동 성당과 은행동 성심당의 종소리가 시그널 사운드(signal sound)를 넘어 사운드마크(soundmark)의 성격을 지님을 머레이의 사운드스케이프 소리 범주를 통해 파악하였다. 나아가 비교적 최근의 EU 사운드스케이프 정의에 따라 두 종소리의 의미 분석을 시도했다. 두 종소리는 표층적 차원에서는 시그널사운드이지만 심층적 차원에서는 대전 원도심의 사운드마크이다. 외형적으로는 규모나 스케일, 빈도, 유명도에서 차이가 있으나, 두 종소리는 특별한 인연의 역사성과 장소성, 로컬리티와 선한 영향력 등에서 의미를 공유한다. 본 연구의 시사점은 대전 중구 원도심 도시 재생 혹은 도시 개발에서 두 장소가 시각적 랜드마크 뿐만 아니라 사운드마크로서도 지역 역사문화자산임을 밝힌 데 있다.

상표등록 취소와 외국상표권 보호

김명신 한국발명진흥회 1976 特協 Vol.1 No.3

필리핀의 상표제도해설

김명신 한국발명진흥회 1980 特協 Vol.5 No.11

『綠牡丹』의 사상과 인물 유형에 대한 연구

김명신 한국중국소설학회 2003 中國小說論叢 Vol.18 No.-

淸代中期二如亭主人創作的『綠牡丹』是當時代表的俠義小說. 『綠牡丹』是以唐代則天武後時期爲背景. 『綠牡丹』雖然是淸代中期的作品, 但타有古典小說的構成和內容. 從作品的人物來看, 『綠牡丹』是以善惡對立的二分法的構造來構成的. 稱之善惡對立的模式是在古典小說主要使用的方法. 這樣的方法也是使讀者讀其作品的理由. 『綠牡丹』的人物類型分爲俠義人物·愛情人物ㆍ補助人物. 俠義人物可以說等於善良的人物. 但俠義人物不是完整的人物, 是比較重視忠義的人物. 愛情人物包含著善良的人物和惡毒的人物這兩種. 愛情人物都追求男女之間的愛情, 從他門追求愛情的方式來看, 他門有肯定和否定的區別. 補助人物就是補助主要人物, 補助人物使作品加以興味的人物.

박상룡론 - 상극적(相剋的)질서 안에서의 생명찾기

김명신 한국문학연구학회 1997 현대문학의 연구 Vol.0 No.9

《于公案奇聞》의 판본과 재판의 영웅 연구

金明信 한국중국소설학회 2016 中國小說論叢 Vol.50 No.-

《于公案奇聞》은 淸代 公案小說로서 실존인물 于成龍의 재판을 중심으로 구성된 작품이다. 이 작품은 본래 희귀본이 중국에 소장되어 있는 것으로 알려져 있었으나 조사를 통해 알아본 결과 일실되어 자료를 구할 수 없게 되었다. 현재 우리나라 서울대학교에 희귀본이 소장되어 있는데 보존상태가 상당히 좋은 편이다. 고려대, 동아대에도 石印本이 소장되어 있지만 고려대본은 낙질본이고 동아대본은 소설판본이 아닌 鼓詞本이며 모두 희귀본은 아닌 게 판명되었다. 따라서 서울대 판본을 중심으로 연구를 진행하였고 작품의 서사에 대해서는 春風文藝出版社의 출판본을 참고하였다. 우성룡은 재판에 진행하는 데에 있어서 추리, 신령, 꿈 등을 이용하여 판결을 내렸는데, 그의 직관적인 판단력과 해결방식은 영웅적인 요소를 포함하고 있다고 하겠다. 작품의 서사는 사건의 발생, 추리 및 조사, 해결의 순서로 진행되지만 중간에 다른 사건들이 개입되어 전개되고 있어 흥미진진한 재미를 주고 있다. 또한 우성룡의 관직 임용부터 시작하여 마지막은 그가 승진하고 태평성대를 누리는 구조로 되어 있어 일종의 액자식 구조를 활용하고 있다고도 하겠다. Yugonganqiwen(于公案奇聞) is a trial story that Yuchenglong(于成龍) ruled. Yuchenglong was a highly respected person at the time. There were a lot of stories about Yuchenglong in the private sector. Since the writer made these stories together, there are some stories that are close to real stories, and some stories that have been created by giving fictional imagination. Yuchenglong came to trial with fair and superior reasoning, and sometimes it was awarded to the people at that time because he had a good judgment with the help of spirit. As a result of examining the collections of the Dong-A university of Korea, I found out that it is a different ‘Guci(鼓詞)’ than the Yugonganqiwen. Guci is a kind of Speaking and singing literature(讲唱文学), it is has a story but it has a rhythm. This work has 16 works, and it seems that it performed some contents of ‘Yugongan(于公案)’. Currently, Yugonganqiwen is located in Seoul National University, Korea, and its preservation status is very good. Seoul National University s ‘Yugonganqiwen’ is a Chinese stone imprint published in 1800, and it will be a resource for judging the circulation situation of Choseon (朝鮮) Dynasty books in the future. I hope that this study will lead to further research on this work. When we look at the progress of narrative, we have a sequential composition of event occurrence → reasoning and investigation → solution and judgment. It has a merit of being simple, but also containing various events, which gives readers excitement and almost no boredom. In addition, starting with the appointment of Yuchenglong s office, the last one is designed to promote him and enjoy the peaceful life, it can be said that Yugonganqiwen uses a kind of framed composition. The trial is centered on various events such as fighting, theft, obstruction of marriage, attempted murder, sexual harassment. The events that seemed to be complicated in ancient times and now in simple cases occurred, but Yuchenglong made very clear decisions. So it seems that Yuchenglong was a judge who gave the people a feeling of being a ‘hero of trial’. Moreover, because he controls everything, this work is close to the form of the biography.