http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 河聲來 (검색결과 99 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
《광영계록》의 천주교인 동향보고서 - 남한산성 순교자를 중심으로 -
하성래 수원교회사연구소 2004 교회사학 Vol.0 No.1
조선후기 광주유수부의 관할 구역은 현재의 광주시, 하남시, 성남시, 서울의 강동구, 강남구, 서초구는 물론 의왕시의 청계산, 안양시의 수리산까지를 포함하였다. 병인박해 이전부터 정부에서는 천주교 신자의 색출을 위해 오가작통법을 시행하고 각 지방 관아에 천주교 신자의 동향 보고서를 의정부에 보고토록 하였다. 이 보고서는 1861년부터 1875년까지 계속되었는데, 그 중에서도 《광영계록》의 보고서는 매우 중요한 의미를 지니고 있다. 광주부에서는 1866년에 20명, 1867년에 3명, 모두 23명을 체포하여, 홍학주는 서울 포도청으로 압송하고 나머지 22명이 병사하였다고 보고하였다. 그러나 실상은 백지사, 교수형, 장살 등이 뒤섞여 있는 것으로 보인다. 그러므로 이분들은 순교자로 볼 수 있다. 남한산성에서 순교한 분은 《광영계록》의 22명과 증언록 등에 그 이름이 기록된 홍성국, 이 요한, 이치재와 구산 출신 김만집, 김차희, 김경희, 김윤희와 신유박해 때의 한덕운 등이다. 《광영계록》에 기록된 순교자의 이름은 다른 문헌에서는 거의 찾아볼 수 없다. 따라서 그들의 신앙생활에 관하여 구체적으로는 전혀 알 길이 없다. In the late period of Choseon dynasty, the extent of jurisdiction of the governor of the province Gwangjoo(廣州) is applicable not only to the city of Hanam(河南), Seongnam(城南), Gangdong-Gu(江東區), Gangnam-Gu(江南區), Seocho-Gu(瑞草區) in Seoul, but also to the Mt. Cheonggye(淸溪山) at the city of Euiwang(儀旺), Mt. Soorisan(修理山) of Anyang(安陽). From the former age of Byeong-in persecution, the authorities ordered to the whole country that every local governors should carry the low of making one control group composed of five families(五家作統法) and report about the trend of catholics within their province to the supreme central court Euijeongboo(議政府). This report continued from the year of 1861 to 1875, among them the report of Gwangyeonggyelok(廣營啓錄) meaning the collected reports from the governor in Gwangjoo-boo(廣州府) is very important. The governor of Gwangjooboo(廣州府) reported that he had captured the 23 catholics from the year of 1866 to 1867 in his provinces and examined them, and yet they all died from disease in the prison. But in fact it seems that the major causes of death were being hanged, being choked, being stroke and so on. Therefore I can claim that the deads were allmost martyrs. The martyrs at Namhansanseung are the 22 persons that have been registered their name in the book Gwangyeonggyelok and Hong Seong-guk, John Lee, Lee Chi-jae(李致在), Kim Man-jip(金萬集), Kim Cha-heui(金次熙), Kim Gyeong-heui(金敬熙), Kim yoon-heui(金允熙) and Han Deog-oon(韓德運) who were familiar to us through the record of witness. We can not find the name registered in the book Gwangyeonggyelok through the other documents, so we can not know their lives of belief.
-
-
-
歌辭文學의 몇 가지 問題들 : 그 發生·韻律·特性을 中心으로
河聲來 명지어문학회 1976 明知語文學 Vol.8 No.-
가사는 3 ㆍ4조, 4ㆍ4조를 기본율조로 하고 행수에는 제한이 없는 연속체의 시가문학이다. 그러나 아직도 가사에는 더 고구되어야 할 몇 가지의 문제점이 잇다. 가사 문학의 발생, 운율, 그 문학적 성격 등이 그것이다. 이에 관하여는 그 동안 많은 논의가 있어 왔다. 필자는 본소고에서 이들을 정리ㆍ개괄하면서 비견을 새로이 제시해 보고자 한다. 먼저 가사문학의 발생설을 살펴보면, 최초로 가사문학론을 쓴 조윤제 박사는 가사문학의 교시로 성종때 불우헌 정극인의 <賞春曲>을 들었다. 따라서 가사의 발생도 <賞春曲> 직전으로 잡아 '아마 세조년간을 치올라 간다 하더라도 그다지 머지는 않을 것'②이라고 하였다. 그이후 모두 조박사의 설에 동조하여 이것이 통설이 되다싶이 되었으나, 가람 이병기박사는 그의 '국문학전사'에서 이에 이의를 제기하며 다음과같이 려말발생설을 주장하였다. 이 가사의 발생에 관하여는 근조초 불우헌 정극인의 상춘곡을 그 창시로 삼는 이도 있겠으나, 실은 훨씬 시대를 소급시켜 상고할 여지가 있다고 본다. 즉 고려 중엽의 이규보의 '동명왕', 이승휴의 '제왕운기', 오세문의 '역대가'등에서 우리는 가사체의 원형을 찾을수 있는 것이다. 종래 우리 조상들은 글을 읽을 때에 축문이나 치사시 외에는 반드시 우리말로 토를 달아 읽었는지라, 장편한시에 토만달아 읽든지, 시조체의 초중장을 연속하면 이 가사체가 형성될 수 있음을 알아야 한다.
-
-
-
-
하성래 수원교회사연구소 2010 교회사학 Vol.0 No.7
죽산(竹山) 지역에서 순교한 순교자는 《치명일기》․《병인치명사적》․ 《병인박해순교자증언록》등의 자료를 종합하여 살펴보면 모두 24위이다. 작은 고을이었던 죽산에서 많은 순교자가 나온 것은 이 지역 신자들의 깊은 신앙심과 도호부(都護府)가 있었기 때문이기도 하지만, 다른 한편 포졸들의 수탈이 심하고 악독했기 때문이다. 죽산은 예로부터 유서 깊은 고을이었는데, 이러한 지역에서 병인박해 당시 천주교인들이 목숨을 바친 순교의 고장이 되었다. 죽산에서 순교한 분들은 모두 교수형으로 순교하였다. 여러 정황으로 보아 병인박해를 전후하여 죽산 지역에 교우촌이 형성되었으리라 생각된다. 죽산 교우촌으로는 고초골, 남풍리(속칭 남굉이), 용촌, 양대리 등이 있다. 처형지는 임진왜란 때 오랑캐들이 진을 친 곳이라 하는 이진(夷陣)터로, 신자들 사이에서는 다시는 돌아오지 못하기 때문에 ‘잊은 터’라고 불리었다. 죽산 지역의 순교자들은 이름은 있으나 잘 알려지지 않은 이들이 대부분이다. 순교자의 행적을 연구하는 작업은 죽산순교성지의 역사적 의의와 깊이를 더해 줄 것이다. 여러 자료들과 현지답사를 통해 살펴본 죽산 순교자들은 최 안드레아와 방 데레사 부부, 여기중, 여정문과 그 일가(아내와 아들), 문 막달레나, 박 프란치스코와 오 마르가리타 부부, 조 다테오와 김 우브로시나 부부, 한치수 프란치스코, 유(兪) 베드로, 이희서, 홍천여, 정덕구 야고보, 최성첨과 그의 장남, 이진오, 김도미니코, 김인원, 홍치수, 정 토마스, 금 데레사로 모두 24위이다. 이 외에도 연구의 범위를 넓혀 죽산 순교자의 사적 뿐 아니라 그 가족들의 순교사적까지도 다루었다. The total number of martyrs in Juksan(竹山) is twenty-four, based on the documents such as 《Chimyeong ilgi》(致命日記, records of martyrs), 《Byeongin chimyeong sajeok》(丙寅致命事蹟, martyrdom records of Byeongin Persecution) and 《Martyr' s Testimony Record of Byeongin Persecution》(丙寅迫害殉敎者證言錄). It is a large number for a small town like Juksan; the reason is that on one hand the Christians of this area had a strong faith and Dohobu(a third grade district and its office) was established there, on the other hand local militiamen robbed the locals and harshly treated them. Juksan had been a town with a long history since ancient times; after the Byeongin Persecution(1866) has become a town of Christian martyrdom. It is thought that Christian communities, including Gochogol, Nampoongli(so called Namgoengyi), Yongchon, Yangdaeri, began to form around the time of the Byeongin Persecution. All the martyrs of Juksan were executed by hanging. The executions were carried out at Ijintuh (barbarian camp site) where during the Imjin war Japanese soldiers made up their camps. Among the Christians it was called Ijuntuh (forgotten site), for they could never come back alive once taken to the place. The names and stories of the Juksan martyrs are recorded in documents, but they remain almost like anonymous martyrs to us. Studies on the martyrs' deeds and achievements will deepen the historic meanings of Juksan shrine. The twenty-four Juksan martyrs that have been discovered by studies of materials and field investigations are as follows: Andreas Choi and Teresa Choi(maiden name Bang) couple, Ki-joong Yeo, Jeong-moon Yeo and his family(wife and son), Magdalena Moon, Francisco Pak, Margarita Oh and her husband, Datheo Cho and Ubrosina Cho(maiden name Kim) couple, Chi-soo Francisco Han, Pedro Yu, Hee-suh Yi, Chun-yeo Hong, Duk-gu Jeong(Jacobo), Sung-chum Choi and his oldest son, Jin-oh Yi, Dominico Kim, In-won Kim, Chi-soo Hong, Thomas Jeong, Teresa Geum. This article not only treats the historical records of Juksan martyrs but also extends to studies on records of martyrs' families.
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
