Preparation of Fully Crosslinked Poly(S-co-DVB) and Poly(MMA-co-DVB)Microspheres by Precipitation Polymerization

양선혜,심상은,최순자 한국공업화학회 2004 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2004 No.-

《觀世音應驗記》 考

양선혜 한국중국어문학회 2011 中國文學 Vol.66 No.-

The story of 《Avalokitesvara應驗記》contains the narrative that tells how ordinary people overcome all the challenges and adversities from daily troubles to desperately dangerous situation of death. Its narrative, which shows a simple flow of “gloomy reality-making wishes-fulfilling wishes”, is directed toward supernatural power of surrealistic existence, Avalokitesvara. Such a simple narrative structure is supposed to strengthen the effectiveness of the story, playing a role in spreading the story and reproducing various kinds of imitators. The story of 《應驗記》 is focused on the narrative about Avalokitesvara`s practice of skillful means(upaya) and salvation by means of it. Devices embedded in the story that build up the feeling of mystique and curiosity enlarge imagination on Avalokitesvara. In the story, the expression of imagination can be found in various incarnations of Avalokitesvara. Maintaining its basic feature as a savior responding to people`s wishes, it embodies as far as a divine buddist saint, an ascetic, an ordinary man and an animal. This kind of incarnation might prompt imagination of readers and listeners that in turn help create production of Avalokitesvara`s incarnation who has more complicated personalities. “Transcendence” of Avalokitesvara gains “reality” by interruption by those who pass the story down. To increase reliability, various editors emphasized the fact that they had experienced the whole events in the story by firsthand and secondhand. Besides, the story of 《應驗記》, which represents religion life of that time, vividly shows the hardships people had to suffer through their lives. Thus, its historical background found in the story shows close equivalent to the facts in real world. In short, this kind of 《應驗記》stories passed down as oral literatures in private show their own traits and characteristics properly.

關於妙善故事的産生與其變異的小考―以觀音信仰的中國化爲中心

양선혜 한국중국어문학회 2012 中國文學 Vol.71 No.-

묘선고사는 중국 출생 관음보살의 일대기를 다룬 이야기이다. 이것은 송대에 정형이 완성된 후 희곡, 잡극, 소설, 보권 등 많은 파생서사를 낳으며 민간에 전해지게 되었다. 당시에 여성관음 묘선고사는 문화예술 방면에서 새롭게 환영받는 하나의 키워드였을 것으로 추측된다. 묘선고사의 정형이라 평가받는 원대 관부인의 〈관음대사전〉에는 공주의 몸으로 온갖 고난을 이겨낸 뒤 보살의 지위에 등극하게 되는 묘선의 일대기가 영웅의 서사와 흡사한 방식으로 기술되어 있다. 사실상 관음보살은 인도로부터 중국에 전입된 후 男身像에서 女身像으로의 전환을 겪게 된다. 묘선고사는 관음의 女身化 경향과 긴밀한 영향을 주고받으며 민간관음신앙에서 절대의 영향력을 행사하게 되었다. 즉 여성관음신앙이 민간에 뿌리내리는 데 결정적인 역할을 하였다. 이리하여 묘선전설은 관음의 여신화와 중국화에 대한 논의에서 빠지지 않고 언급되고 있다. 묘선고사와 그것을 개작한 많은 서사가 민간에서 생산되는 동안 관음신앙은 중국화를 겪게 되는데, 일련의 묘선고사에는 이러한 노정이 잘 반영되어 있다. 본고에서는 그것을 ‘儒佛道의 융합’이라는 관점에서 고찰하였다. 아울러 이러한 과정 중에 드러난 관음의 특징으로 “神性”과 “人性”에 대해 주목하였다. 관음이 神性을 보유하게 된 것은 관음신앙이 내포하는 공리성 때문이다. 신앙의 전래 당시에는 관음의 “救難力”이 집중적으로 강조되었는데 이후 사회문화의 발달에 따라 “造福力”이 더 중시되어지게 되었다. 본고는 이러한 관음신앙의 변화를 표현하는 것으로 超度모티브를 그 대표적인 예로 제시하였다. 관음의 “人性”은 주로 묘선고사의 서사방식을 통해 드러난다. 중국에서 생산된 관음신세고사의 초기정형에서 관음은 보통 사람의 모습으로 출현한다. 그러나 관음은 여전히 다른 사람들과 일정한 거리를 둔 채 형상화되어지고 있으며 일반인과는 다른 특별한 사람으로서 신비성을 갖추고 있다. 이것은 그 형상이 여전히 종교적 이미지로 읽혀지고 있음을 의미한다. 그러나 전래 초기 신성성만으로 가득찬 관음보살의 위상은 “신성과 인성”으로 인해 균열되기 시작한다. 그리고 중국화를 통해 관음의 이 새 의미인소는 작가의 창작과정 속에서 강화되고, 마침내 관음위상의 전복을 야기하게 된다. 묘선고사와 그 개작에 대한 탐구는 문예에서 심미적 대상으로 운용되는 관음형상에 대한 이해에도 도움을 줄 수 있으리라 기대된다.

Preparation of graphite oxide and its electrochemical performance for electric double layer capacitor

양선혜,김익준,Min-Je Jeon,Ketack Kim,문성인,김현수,안계혁 한국공업화학회 2008 Journal of Industrial and Engineering Chemistry Vol.14 No.3

The carbon materials, having different degree of the graphitization, were oxidation-treated with a sodium chlorate and 70wt.% of nitric acid to achieve an electrochemically active material with a larger capacitance. Among non-graphitizable pitch, needle coke and natural graphite, the structure of needle coke was easily changed to the graphite oxide after oxidation treatment, and the inter-layer distance of the oxidized needle coke was expanded to 6.8nm. This oxidized needle coke has exhibited largest specific capacitance per weight and volume of 29.5F/g and 24.5F/ml, respectively, at the two-electrode system in the potential range of 02.5V. The electrochemical performance of the oxidized needle coke was discussed with the phenomenon of the electric field activation, and was compared with the results of KOH-activated needle coke as previously reported.

關于妙善故事的産生與其變異的小考 ― 以觀音信仰的中國化爲中心

양선혜 한국중국어문학회 2012 中國文學 Vol.71 No.-

묘선고사는 중국 출생 관음보살의 일대기를 다룬 이야기이다. 이것은 송대에 정형이 완성된 후 희곡, 잡극, 소설, 보권 등 많은 파생서사를 낳으며 민간에 전해지게 되었다. 당시에 여성관음 묘선고사는 문화예술 방면에서 새롭게 환영받는 하나의 키워드였을 것으로 추측된다. 묘선고사의 정형이라 평가받는 원대 관부인의 <관음대사 전>에는 공주의 몸으로 온갖 고난을 이겨낸 뒤 보살의 지위에 등극하게 되는 묘선의 일대기가 영웅의 서사와 흡사한 방식으로 기술되어 있다. 사실상 관음보살은 인도로부터 중국에 전입된 후 男身像에서 女身像으로의 전환을 겪게 된다. 묘선고사는 관음의 女身化 경향과 긴밀한 영향을 주고받으며 민간관음신앙에서 절대의 영향력을 행사하게 되었다. 즉 여성관음신앙이 민간에 뿌리내리는 데 결정적인 역할을 하였다. 이리하여 묘선전설은 관음의 여신화와 중국화에 대한 논의에서 빠지지 않고 언급되고 있다. 묘선고사와 그것을 개작한 많은 서사가 민간에서 생산되는 동안 관 음신앙은 중국화를 겪게 되는데, 일련의 묘선고사에는 이러한 노정이 잘 반영되어 있다. 본고에서는 그것을 `儒佛道의 융합`이라는 관점에서 고찰하였다. 아울러 이러한 과정 중에 드러난 관음의 특징으로 “神性”과 “人性”에 대해 주목하였다. 관음이 神性을 보유하게 된 것은 관음신앙이 내포하는 공리성 때문이다. 신앙의 전래 당시에는 관음의 “救難力”이 집중적으로 강조되었는데 이후 사회문화의 발달에 따라 “造福力”이 더 중시되어지게 되었다. 본고는 이러한 관음신앙의 변화를 표현하는 것으로 超度모티브를 그 대표적인 예로 제시하였다. 관음의 “人性”은 주로 묘선고사의 서사방식을 통해 드러난다. 중국에서 생산된 관음신세고사의 초기정형에서 관음은 보통 사람의 모습으로 출현한다. 그러나 관음은 여전히 다른 사람들과 일정한 거리를 둔채 형상화되어지고 있으며 일반인과는 다른 특별한 사람으로서 신비성을 갖추고 있다. 이것은 그 형상이 여전히 종교적 이미 지로 읽혀지고 있음을 의미한다. 그러나 전래 초기 신성성만으로 가득 찬 관음보살 의 위상은 “신성과 인성”으로 인해 균열되기 시작한다. 그리고 중국화를 통해 관음의 이 새 의미인소는 작가의 창작과정 속에서 강화되고, 마침내 관음위상의 전복을 야기하게 된다. 묘선고사와 그 개작에 대한 탐구는 문예에서 심미적 대상으로 운용 되는 관음형상에 대한 이해에도 도움을 줄 수 있으리라 기대된다.

역류식 충진탑에서 수력학적인 분석과 이산화탄소의 탈착에 관한 연구

楊善惠,崔東勳,지혜미,金恩貞,金彰昊 동아대학교 환경문제연구소 1996 硏究報告 Vol.19 No.1

This study was carried out to interpret hydraulic behavior and CO₂gas desorption in countercurrent packing tower which packed 50 mm plastic Hiflow-ring. The results are as follows: 1. To compare with conventional packing, 50mm Hiflow-ring could save energy because of low pressure drop under high load. 2. As relative error between calculated value and investigated value was less than 6% in the loading point and flooding point we found that we can predict results mathematically which occurres in the packing tower. 3. The unique magnituteds of packing which was used are as follows. C_(L) = 2.1×10^(-4), n = 0.787 so we can predict efficency which occurres.

니들코크스의 전기이중층 거동에 미치는 산화처리/열처리 효과

양선혜,김익준,최인식,김현수,Yang, Sun-Hye,Kim, Ick-Jun,Choi, In-Sik,Kim, Hyun-Soo 한국전기화학회 2009 한국전기화학회지 Vol.12 No.1

In this study, a needle coke was oxidized in a mixture of dilute nitric acid and sodium chlorate ($NaClO_3$) solutions and followed by heat treatment. The samples were analyzed with using XRD, FESEM, elemental analyzer, BET, and Raman spectroscopy. Double layer capacitance was measured with the charge and discharge measurements. The consisting layers of the needle coke were expanded to single phase showing only (001) diffraction peak by the acid treatment for 24 hours. The oxidized coke returned to a graphite structure appearing (002) peak after heat treatment above $200^{\circ}C$. The structure returned could be more easily accessible to the ions by the first charge, and improve the double layer capacitance at the second charge. The two-electorde cell from acid treated coke and $300^{\circ}C$ heat treatment exhibited the maximum capacitances of 32.1 F/g and 29.5 F/ml at the potential of $0{\sim}2.5\;V$. 니들 코크스의 활성화를 위해 $HNO_3$와 $NaClO_3$ 혼합용액에서의 산처리와 열처리를 행하였다. 산화처리 코크스와 열처리한 코크스의 미세구조는 XRD, FESEM, elemental analysis, BET, Raman spectroscopy를 이용하였으며, 전기이중층 거동은 충방전 분석을 행하였다. 니들 코크스는 산화처리 시간에 따라 산소의 중량 %의 증가와 함께 층간이 분리되어(001) 구조로 상변화가 일어나고, $200^{\circ}C$ 이상의 열처리에서 흑연구조 특성인(002) 구조로 되돌아갔다. 이들 산화처리 과정에서 층간에 관능기가 도입 되어 구조결함이 발생하고 1차 충전에서 전계 활성화에 의해 층간을 확장되어 2차 충전에서 전기이중층 용량을 발생 시키는 것으로 보인다. 24시간 산화처리후 $300^{\circ}C$ 열처리한 코크스의 2.5 V까지의 2 전극 기준에서 구한 활물질 중량 당 용량과 전극 부피 당 용량은 각각 32.1 F/g과 29.5 F/ml을 나타내었다.

1LG-2 : Preparation of Stable Crosslinked Poly(styrene-co-divinylbenzene) Microspheres by Precipitation Polymerization and Their Properties

양선혜,심상은,최순자 한국공업화학회 2003 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2003 No.-

묘선전설(妙善傳說)의 소설화(小說化)에 대한 고찰 ― 《남해관세음보살출신수행전(南海觀世音菩薩出身修行傳)》을 중심으로

양선혜 중국어문학회 2017 中國語文學誌 Vol.0 No.61

本文探討了妙善傳說的小說化情況。具體可整理如下: 首先,擴展了敍事內容。該傳說已有敍述事件之間的關聯性得到了補充,幷增加了新的揷曲,使敍事得到擴展,特別是大量借用了《西游記》的主旋律, 這應當是作者認識到當時《西游記》的流行而有意加入的部分,這類現象在同類的神魔小說中也較易發現。 其次,增加了人物形象的生動感。敍事的後半部分,特別是新添加的敍事中增加了人物之間的對立關係,不僅出現了反面人物,還出現了協助者(神靈),幷且使得這些人物顯得更爲活躍。人物的大量出現以及人物間關係所表現出的更爲細部化的感情線索增加了故事的緊張度和趣味性。 再次,已有的妙善傳說主要反映了想要升入上界的欲望,而後半部分新加的內容中則展示了以人間世界(中界)爲中心的多種欲望,尤其是後半部分中,通過新加的超現實性妖怪(神魔)故事來導向對人之本來面目的省察,?已有妙善傳說的內容相比,這一點是非常値得留意的部分。 最後,小說化的過程使得傳說的主人公妙善(觀音)的宗敎性逐步減少,與此同時,作品中的娛樂性得到了增加。已有敍事中展現出的神聖性被減少意味著豊富的人物形象帶來的變幻可能性得到了增加。小說中展示的妙善(觀音)的面貌和民間俗神的面貌相類似,這一點也反映了創作當時民間的觀音信仰。

Comparison of Electrochemical Properties of EDLCs using Activated Carbon Electrodes Fabricated with Various Binders

양선혜,김익준,전민제,문성인,김현수 한국공업화학회 2007 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2007 No.-